.
En los prados de Belén han florecido pañales. El arroyo, coronado de madres lavanderas, hila cadejos de espuma.
Un airecillo remedador llora y balbucea entre las casas blancas. Hay perfume de cunas, de madres, de alegrías.
Hay huellas de Reyes. Hay paz.
Hay quienes, para enaltecer la pobreza, aseguran que la familia de Jesús fue pobre y presentan el nacimiento en Belén como un signo evidente. ¡No lo creo! Una cosa es ser pobre -careciendo de lo necesario- y otra vivir desprendido de ambiciones materiales. Esto último es lo que llamamos "pobreza espiritual". ¿Por qué el recelo hacia la vida próspera al tiempo que esforzada, honesta y generosa?
¡Bendecid siempre pues para esto habéis sido llamados para ser herederos de la bendición! (1Pe 3,9)
¡Hola Clara! Me llamo Gabriel y vengo a ayudarte.
¡No mujer, no te asustes! No hay nada de extraordinario en esta visita, forma parte de mi rutina.
No mires la vidriera... ni la hornacina. ¡Estoy aquí, en tu cielo! ¿No llamáis cielo a la morada de Dios? Pues desde ahí te hablo.
Que no Clarita, que no es arriba. Te hablo desde tu interior, ahí donde bullían ahora mismo tus aspiraciones. Por eso he venido. ¿No querías aprender a bendecir?
Dicen los sicólogos -también los confesores- que la PAZ es el mejor síntoma para saber si se actúa en conciencia (me refiero a la "conciencia profunda" y no a la "cerebral" o "social").
Pues os confieso que, con motivo de las dos últimas meditaciones publicadas, he recibido con muchísima paz la avalancha de descalificaciones, excomuniones, condenas y empujones que me han llegado. Pero es que, además, espero con paz más de lo mismo en mis meditaciones de Cuaresma.
(Esta meditación es larga y densa pero muy gratificante. Necesitarás tiempo y relectura)
.
No deja de sorprenderme que todavía haya católicos y clérigos de distinto rango que insistan en hablar del demonio (el enemigo) y nos alerten sobre su peligrosa y oculta actividad.
Me incomoda enormemente la falta de actualización de esas personas y me duele que se sigan contando "cuentos" al Pueblo de Dios para amedrentarlo con una imaginación tenebrista, "la loca de la casa" según nuestra santa Teresa.
¡¡Por favor, señores sembradores de demonios, no me hagan daño a la Iglesia y, sobre todo, no me asusten a los niños!! ¿Les parecen pocos los peligros y daños de esta vida terrena para que tengan que importar cornudos e invisibles extraterrestres que nos acosen?
¿Podemos hacer algo por los difuntos? ¿Ellos pueden hacer algo por nosotros? He ahí otro tema de urgente profundización y purificación.
Deberíamos empezar por convencernos de que la muerte, para los cristianos, es una liberación, una meta, una pascua: el paso a la tierra prometida. NO un motivo de tristeza y, menos aún, de penitencia reparadora.
El sol del otoño me trae siempre recuerdos del pasado. En la aldea de mi niñez, durante el otoño e invierno, buscábamos el sol al abrigo de una pared de adobe. Aún hoy, tras mis muchos años madrileños, el mejor recuerdo de vida, el que más caldea y alienta mi corazón es esa imagen de unos aldeanos sencillos abrazados por el providente sol y una rústica pared.
Ayer, mientras esperaba, oí este diálogo en una Parroquia madrileña:
- ¿Cuánto cuesta ahora una Misa? Es que hace tiempo que no encargo ninguna.
- Han subido a 8 euros -respondió la señora de la portería-.
- ¡Ah, bien! Tengo 100 euros para las ánimas. ¿Para cuántas Misas me llega?
- Para 12 Misas y le sobran 4 euros.
La portera (encargada del libro de intenciones) había tirado de calculadora sin inmutarse lo más mínimo. Estaba haciendo lo correcto: ayudar a aquella viejita a desprenderse de sus euros por una buena causa…
.
Confieso que me sentí abochornado, avergonzado, confundido, mientras me preguntaba: ¿Ésta es mi Iglesia? ¿Aquí se venden Misas?
Un cura listillo seguramente me respondería:
A todos nos atrae la ovejita lucera, blanquísima, bien cardada, limpia como los chorros del oro, con su indescriptible expresión de inocencia y paz. No es extraño que nuestros Pastores -unos más que otros- se extasíen en la contemplación del mar de blanca lana. Son muy comprensibles sus preferencias. Pero he aquí que el Evangelio -que dicen seguir- prioriza a la díscola y ceñuda oveja negra: "¿Quién de vosotros, si tiene cien ovejas y se le pierde una, no deja las noventa nueve en el campo y va en busca de la perdida hasta que la encuentra?" (Lc 15,4).
Pocas cosas más refrescantes y pacificadoras que sentarse junto a un pozo de agua fresca, cristalina y saludable. Imagino a "la samaritana" y me asombro -más que ella- ante la actitud de Jesús. Se detiene a hablar con una mujer y además cismática. No sólo le habla, le pide un favor y le hace otro. Hace intercambio de bienes. Este sorprendente Galileo acoge a todos y no hace acepción de personas.
(Publicado en ECLESALIA: http://eclesalia.wordpress.com/. Las imágenes son del bloguer).
Del burro del autoritarismo, la pompa, las abstracciones, las complejas teorías, la ausencia de escucha, la distancia del pueblo y la inmisericorde rigidez. Es decir, hay que bajar a la simplicidad y claridad del Evangelio de la que nos hemos alejado.
Se está hablando mucho y se hablará más en el futuro de "la nueva evangelización". El Vaticano se está moviendo en esa dirección. Sin embargo, los católicos de a pie -con algunas escoceduras de siglos- nos hacemos preguntas: ¿Seguirán los "sabios y entendidos" encaramados en su guindo o pondrán el oído para escuchar al pueblo? ¿Se conformarán con añadir a sus complicados textos palabras como web, móvil, blog, TV, ipad, etc. o aprenderán a escuchar a los laicos y darles entrada en la misión eclesial? ¿Nos darán ejemplo los de arriba evangelizándose a sí mismos o todo se quedará en huecas palabras y buenas intenciones?...
Tengo todavía en la retina la carpa multicolor de las sombrillas al borde del mar. Todavía oigo el bullicio de los bañistas intentando cabalgar las olas. Aún me subyuga el arrullo del inmenso mar. Una brisa añorada permanece y avienta estos garabatos.
Es una reflexión un poco larga pero necesaria para hablar claro. Especialmente dirigida a quienes no quieren perder su libertad e independencia frente a los interesados empujones del ambiente.
Se ha puesto de moda en algunos ambientes religiosos el empleo del masculino y femenino por separado. Expresiones tales como "orad hermanos y hermanas", "fruto del trabajo de los hombres y de las mujeres", "el Señor esté con vosotros y vosotras", "alumnos y alumnas", "colegiales y colegialas", "profesores y profesoras", etc. Se trata de la contaminante importación de usos partidistas, instaurados en algunos ámbitos profanos.
Tuve el privilegio de vivir, desde dentro, el Tercer Sínodo Diocesano de Madrid. Durante más de dos años coordiné uno de los Grupos Sinodales constituidos en mi Parroquia. Después me eligieron para representarla en la Asamblea General y allí estuve también, sábado tras sábado, hasta su conclusión y cierre en abril del 2005.
Transcurrido más de un sexenio, me gustaría recordar el balance personal, que entonces hice, por si a algunos les sirviera todavía para encontrar nueces. No quisiera que nadie nos acusara de "mucho ruido y pocas nueces".
Se viene considerando que el máximo beneficio distingue a una empresa como la mejor. No será así en el futuro. El beneficio no será la finalidad de las empresas líderes, sino la consecuencia de una nueva prioridad: "El servicio al hombre". ¡Claro que el beneficio será necesario! ¡Pobres de nosotros si no somos capaces de merecerlo! Pero no importará tanto la cantidad cuanto la calidad y suficiencia para conseguir el fin primario de servicio al hombre.
A tres grupos de hombres sirve una empresa: a sus trabajadores, a sus clientes y a sus accionistas o propietarios. En la medida en que una empresa, grande o pequeña, consiga satisfacer las necesidades -no sólo materiales- de estas personas, mayor será su solidez.
(Dedicado al Prof. César Rollán, eminencia en paro, espero que por poco tiempo).
.
Estamos en época de exámenes y de balances. La mayoría tal vez piense que no les afectan ni los exámenes ni los cierres de cuentas de los patronos. ¡Se equivocan! Siempre es tiempo de examinarse y de hacer nuestro propio balance personal para pasar a preguntarnos cómo mejorar. Nos va en ello nuestro progreso, nuestra seguridad y hasta nuestra felicidad. Intentaré responder esquemáticamente a la pregunta de quiénes serán los mejores en este recién iniciado tercer milenio.
"Celebrar el Corpus Christi no es exhibirle encerrado en oro y plata. Eso es reducirle a inmisericorde y ostentosa hechura humana. Celebrar el Cuerpo de Cristo es alegrarse de haberle encontrado, de tratarle e imitarle" (Jairo del Agua).
"Dios ama la luz de las lamparitas de los hombres más que a las grandes estrellas" (Tagore).
"Fuego he venido a traer a la Tierra y ¿qué he de querer sino que se encienda?" (Lc 12,49).
_____________________
________________________
___
Quiero ser, Señor, tu lamparilla
y a tu lado desgastarme.
Quiero a tus pies postrarme
como simple florecilla.
Y, queriendo, regalarme
como tierna margarita.
Déjame estar a tu vera
y, en silencio, acompañarte.
Y con mis luces besarte,
al menos desde aquí fuera.
Hay tantos teólogos escribidores, tantos opinantes, tantos libros… que los católicos nos perdemos. Unas veces porque nos cuentan novedades o profundidades que intentamos curiosear con los zapatitos de la primera comunión atados y bien atados. Y, claro, no podemos dar un paso porque nos mancan. Otras veces vamos de "progres" por la vida y nos adherimos a la moda de cualquier viento novedoso. Los dos extremos me parecen peligrosos.
.
Existen, en mi opinión, dos tipos de teología:
- Benéfica, la que suma y es útil.
- Perjudicial, la que resta y es inútil.
Continúo…
Cuando somos capaces de mantener la "determinada determinación" de hacer oración todos los días, como nos enseñó nuestra Teresa, entonces llega la experiencia del encuentro con el "fondo preciosísimo" que todos llevamos dentro. Los miedos al mundo interior que nos atenazaban van desapareciendo (culpabilidad, reproches, resentimientos, exigencia, tensión y voluntarismo, perfeccionismo, dudas, miedo a las dudas por si son tentaciones, desvalorización de uno mismo, imaginación calenturienta, etc.).
A medida que somos "constantes en la oración" (Rom 12,12) vamos distanciándonos de las tormentas internas y puede que llegue el día en que veamos que Alguien se acerca caminado sobre las aguas y nos dice: "Soy yo, no tengas miedo" (Jn 6,20). Incluso puede pasar que cuando ya hacías sitio en tu barca al caminante marino, "tu barca toque tierra enseguida en el sitio adonde ibas" (Jn 6,21). Algo de esto expresa el verso de Juan de la Cruz: "estando ya mi casa sosegada" (1).
"A ti, Madre, a quien quería cumplir mi humilde promesa. A ti, celestial princesa, virgen sagrada María" (Gerardo Diego).
.
¿Que cómo me las arreglo yo para hacer oración? ¡Qué difícil me lo pones! ¿Cómo arrancarme una esquinita de mi alma y hacértela llegar? Pero lo voy a intentar... Aunque es tan difícil congelar una foto de la oración como retratar la respiración. Tal vez nada tan parecido a la oración como la respiración.
Quizás por eso muchos empiezan por ahí, por hacerse conscientes a su respiración, aunque yo nunca he necesitado ese paso. La vida siempre es nueva y distinta, la oración también. Precisamente porque es, ante todo, vida, vida interior, vida profunda, vida abierta al Infinito.
Es de noche.
No sé dónde duermen las gaviotas.
Tampoco sé si sueñan.
Se abrigarán con la oscuridad
y esperarán la mañana que siempre llega.
Déjame que te cuente
de una gaviota
que vi esta tarde.
Resucitar es un verbo que hay que conjugar todos los días y no solo en Pascua. Porque no tiene sentido celebrar la resurrección del Señor si no aprendemos a resucitar nosotros mismos a esa humanidad a la que el Modelo nos llama.
¿Que cómo se resucita? Aprendiendo a vivir (no a morir como algunos siguen predicando) desde los dones divinos que enjoyan nuestro fondo humano, nuestro ser.
¿Y cómo se detectan? Habrá que estar atentos a esa interioridad, a esa mina de tesoros, sobre la que muchas veces malvivimos como pordioseros.
"Sabiendo Jesús que había llegado la hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo" (Jn 13,1).
"Velad y orad para que no caigáis en tentación" (Mt 26,41 - Mc 14,38. - Lc 22,40).
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
- I -
Tengo dos manos juntas,
de olivo tengo dos manos,
que velan cuando me duermo
y rezan si me distraigo.
Mis manos rezan conmigo,
si a la oración yo las llamo.
Y, si a la fatiga cedo,
rezando siguen mis manos.
Escribí este artículo hace un tiempo en defensa de otros y para reflexión de todos. Hoy las piedras silban a mi alrededor y las hogueras se encienden contra mí. Nunca pude imaginarlo porque es inimaginable que nadie quiera matar el amor. Y ese es mi mono tema: el amor a Dios y el amor al Hombre. Y esa mi única motivación: por amor a Dios y por amor al Hombre.
Así que haré un pequeño paréntesis para "dar razón de mi esperanza", recordar el Evangelio -que es lo mío- y entregar mi prestigio, mi fama y mi nombre a mis acusadores, más la vida si llegare el caso. "No me lo quitan, yo lo doy", junto con el perdón a los que me condenan. Estoy cierto que lo que me salva no es un viejo madero asesino sino la imitación del Crucificado que amo y sigo torpemente.
Aquí está de nuevo mi oportuna meditación.
______________________________
¿Existen católicos "no cristianos"? Pues parece que sí, puesto que existen católicos de faca al cinto que arremeten contra todo lo que se mueve. Los hay y los ha habido siempre a lo largo de nuestra historia. Pero ahora muchos de ellos pululan por Internet como "blogger" o comentaristas y arremeten contra cualquier viento nuevo sin compasión ni modales. Y lo hacen de forma reiterada, consciente, violenta, frecuentemente embozados en seudónimos y datos falsos. Es uno de los fenómenos actuales que más me llaman la atención.
Las reflexiones:
Dicen los letrados que este sacramento se instituyó con las palabras: "A quienes perdonéis los pecados les quedan perdonados; a quienes se los retengáis les quedan retenidos" (Jn 20,23). No lo puedo entender como la concesión de un poder y, mucho menos, de una potestad para retener pecados, contraria al Dios Misericordia revelado por Cristo. En ese pasaje oigo un envío urgente a ayudar. De hecho viene justo después: "Como el Padre me ha enviado, así os envío yo a vosotros" (Jn 20,21).
El poder de la Iglesia, como el del sol, no es otro que iluminar y calentar. Por más que interpretaciones literales e interesadas hayan querido defender la prepotencia de una institución emanada del Amor. Quizás una bien intencionada "misión de salvar" se confundió con el poder absoluto de las organizaciones políticas circundantes. ¿Podría entenderse un supuesto poder del sol para hundir en la oscuridad a determinados seres humanos? ¡Eso es una interpretación "contra natura"!
Los antecedentes:
¿Por qué los católicos de hoy se confiesan poco o nada? Es incompleto responder que se ha perdido religiosidad y fervor. En mi opinión queda muchísima gente auténtica, que se siente Iglesia y que tiene verdadera "determinación de progresar", pero a la que la rutina y las formas caducas le hacen daño. Se hace necesario profundizar y recuperar el origen, la autenticidad del Evangelio.
"Vosotros, por guardar vuestras tradiciones, quebrantáis el mandamiento de Dios" (Mc 7,9).
Me comentas: Has tocado temas duros y difíciles. Y yo te respondo: ¿Te has preguntado por qué son duros y difíciles? A mí me parece que por nuestra falta de misericordia y sencillez, es decir, por nuestra mentalidad rígida y disecada, asentada en nuestros miedos, esos que ocultamos bajo la genérica capa de tradición. Se nos podría reprochar con toda razón: "¿No acabáis de entender ni de comprender? ¿Estáis ciegos? ¿Para qué tenéis ojos, si no veis, y oídos, si no oís?" (Mc 8,17).
Quizás la palabra amor sea la más equívoca del diccionario. "Hacer el amor" dicen, aludiendo a la mera unión sexual. No nos percatamos de que el simple instinto es solo animalidad en el mejor de los casos. En otros muchos, se convierte en prepotencia, dominación, manipulación, egoísmo puro y duro. Es decir, demasiadas veces llamamos amor a su contrario. Lo cual no contradice que la relación sexual sea, en determinado marco, el éxtasis de un verdadero amor de pareja. Pero el instinto, solo y aislado, ni siquiera es humano, es mera atracción animal.
También hay quienes consideran que amor es la sensación de necesitar a otro, o una vibración de la sensibilidad, o un apego irresistible a una persona, animal o cosa. Los humoristas dicen que amor es una enfermedad temporal que se cura con el matrimonio. O una palabra de cuatro letras: dos consonantes, dos vocales y dos idiotas.
Bien saben mis lectores que me gusta "anunciar" más que "denunciar". Pero hay ocasiones en que uno no puede callar sin apostatar porque "quien calla otorga".
Ha venido a verme mi amigo Juan, ese que ya mencioné en algún escrito anterior, ese tipo sincero y transparente al que le repugna dejarse manipular, especialmente por los curas, a pesar de (o precisamente por) ser un católico sólido y coherente.
Os prometí que iría publicando las reseñas de "Meditaciones desde la calle" que me fuesen llegando. Para mi sorpresa, recibo ahora una de Estudios Trinitarios, revista de hondo calado teológico, única en el mundo en su género, que promueve una teología trinitaria actualizada. Está presente en la mayoría de las Facultades de Teología y la publican tres veces al año (con un total de 500 páginas por número) los PP. Trinitarios. De la misma editorial son las conocidas colecciones Koinonía y Ágape, entre otras.
(Está de rabiosa actualidad el tema de las prejubilaciones, especialmente en el ámbito financiero. Cuando hace ya un tiempito me tocó a mí, escribí este artículo que se publicó en el periódico de Hermandades del Trabajo. Vuelvo a publicarlo aquí por si pudiera ayudar a quienes ahora la sufren… o la disfrutan).
Ha llegado el invierno con sus días grises y sus luces cortas. La naturaleza se repliega y parece que la vida se aleja de nosotros como el sol. Sé que tu llagada sensibilidad recoge todos los quejidos de la tierra y tu depresión aumenta en este tiempo. Si le añades la cuesta de enero, entonces todo en ti cruje.
Miércoles, 30 de mayo
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
Carlos F. Barberá
Josemari Lorenzo Amelibia
Universidad Pontificia Comillas
Ediciones Khaf
Francisco Baena Calvo
Francisco Margallo
Antonio Aradillas
Juan Jáuregui Castelo
Jairo del Agua
Autor
Contacto
