Escribí este artículo hace un tiempo en defensa de otros y para reflexión de todos. Hoy las piedras silban a mi alrededor y las hogueras se encienden contra mí. Nunca pude imaginarlo porque es inimaginable que nadie quiera matar el amor. Y ese es mi mono tema: el amor a Dios y el amor al Hombre. Y esa mi única motivación: por amor a Dios y por amor al Hombre.
Así que haré un pequeño paréntesis para "dar razón de mi esperanza", recordar el Evangelio -que es lo mío- y entregar mi prestigio, mi fama y mi nombre a mis acusadores, más la vida si llegare el caso. "No me lo quitan, yo lo doy", junto con el perdón a los que me condenan. Estoy cierto que lo que me salva no es un viejo madero asesino sino la imitación del Crucificado que amo y sigo torpemente.
Aquí está de nuevo mi oportuna meditación.
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¿Existen católicos "no cristianos"? Pues parece que sí, puesto que existen católicos de faca al cinto que arremeten contra todo lo que se mueve. Los hay y los ha habido siempre a lo largo de nuestra historia. Pero ahora muchos de ellos pululan por Internet como "blogger" o comentaristas y arremeten contra cualquier viento nuevo sin compasión ni modales. Y lo hacen de forma reiterada, consciente, violenta, frecuentemente embozados en seudónimos y datos falsos. Es uno de los fenómenos actuales que más me llaman la atención.
Sin embargo los cristianos somos, ante todo, personas libres porque libres nos creó el Creador y porque a liberarnos vino el Señor. He aquí algunas pruebas:
"El Señor es Espíritu y donde está el Espíritu del Señor allí hay libertad" (2Cor 3,17).
"Hablad y obrad como quien debe ser juzgado por una ley de libertad" (Sant 2,12).
"Pero ahora, al morir a la ley, a la cual estábamos sujetos, hemos quedado libres para servir a Dios no conforme a la letra de la vieja ley, sino conforme a la nueva vida del Espíritu" (Rom 7, 6).
"Cristo nos ha liberado para que seamos hombres libres… Los que queréis ser justificados por la ley quedáis desligados de Cristo y separados de la gracia. Nosotros aguardamos la justicia esperada por la fe, mediante la fe del Espíritu... Lo que importa es la fe y que esta fe se exprese en obras de amor… Pero si os mordéis y devoráis los unos a los otros, llegaréis a destruiros mutuamente… Pues si os dejáis conducir por el Espíritu, no estáis bajo la ley. Ahora bien, las obras de la carne son bien claras: lujuria, impureza, desenfreno, idolatría, supersticiones, enemistades, disputas, celos, iras, litigios, divisiones, partidismos, envidias…" (Gal 5,1 y ss).
Los supuestos católicos de armadura y pica demuestran muy poco respeto a la libertad. Por ahí ya empiezan a descalificarse como cristianos. Si no te gusta un articulista, no lo leas. Si una opinión te parece contraria a la verdad, aporta la tuya con respeto. ¿Por qué ese afán de dar espadazos a diestro y siniestro? "No apaguéis el Espíritu, no despreciéis el don de Profecía. Revisadlo todo y quedaos sólo con lo bueno" (1Tes 5,19). Y toma sólo lo que hoy puedas digerir: "Os di a beber leche, no alimento sólido, porque no lo podíais soportar; ni podéis todavía, pues aún sois carnales. Desde el momento que hay envidias y discordias entre vosotros, ¿no es porque aún sois carnales y vivís a lo humano? Porque cuando uno dice: «Yo soy de Pablo», y otro: «Yo de Apolo», ¿no procedéis de una manera puramente humana?" (1Cor 3,2).
Pero hay más. Para los cristianos es básica la omisión de juicio: "No juzguéis y no seréis juzgados" (Mt 7,11). "Así pues, nada juzguéis antes de tiempo, hasta que venga el Señor, que iluminará los escondrijos de las tinieblas y pondrá de manifiesto las intenciones del corazón, y entonces cada uno recibirá de Dios la alabanza que merezca" (1Cor 4,5). No todos vemos lo mismo, ni hemos adquirido los mismos conocimientos, ni tenemos el mismo desarrollo personal. ¿Quién te dice a ti que ése que escribe o habla no lo hace desde lo mejor y gratuitamente? Sólo eso merecería un delicado respeto: "Nosotros no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído" (He 4,20).
Sin embargo, estos "católicos de papel" prefieren cualquier papel doctrinal, por apolillado que esté, a la Escritura y descargan sus arcabuces verbales contra sus hermanos por saltarse no sé qué canon, número del catecismo o superada interpretación. Olvidan que todo compendio doctrinal requiere permanente actualización, que los papeles y cuadrículas son tantos que es imposible mantenerlos al día. Así nos encontramos con que parte del Catecismo oficial se ha quedado obsoleto (hay puntos y temas de urgente reforma), que la Liturgia tiene gazapos escondidos en la rutina (en contra de los que todavía afirman que "lex orandi, lex credendi": todo lo que se ora hay que creerlo; al parecer, aunque sea erróneo), que la selección del Leccionario es inapropiada para nuestros días (no lo digo yo, lo dijo el Sínodo de Obispos en octubre 2008), etc.
Estos católicos en celo -o lo que sean- se comportan como los apóstoles antes de su conversión: "Pero los samaritanos no lo recibieron porque iba camino de Jerusalén. Al ver esto, los discípulos Santiago y Juan dijeron: «Señor, ¿quieres que digamos que baje fuego del cielo y los consuma?». Jesús se volvió hacia ellos y los reprendió: No sabéis de qué espíritu sois, porque este Hombre no ha venido a perder a los hombres, sino a salvarlos" (Lc 9,53).
O, lo que es peor, se muestran como los nuevos fariseos: "Los guardias respondieron: «Nadie habló jamás como habla este hombre». Los fariseos les dijeron: «¿También vosotros os habéis dejado engañar? ¿Ha creído acaso en él algún jefe o algún fariseo? Esa gente que no conoce la ley son unos malditos»” (Jn 7, 45). "A algunos que, pensando estar a bien con Dios, se sentían seguros de sí y despreciaban a los demás, les dirigió esta parábola: Dos hombres fueron al templo a orar; uno era fariseo y el otro publicano" (Lc 18,9). ¿Qué más dijo el Señor de los fariseos?
Los que escriben o comentan en los "blogs" o en cualquier foro -virtual o real- con los bolsillos cargados de pólvora y los ojos cegados de ira olvidan una verdad evidente: la vida del hombre sobre la tierra es progresiva -individual y colectivamente- como lo es la revelación del Espíritu. Al menos lo es nuestra capacidad de descubrirla: "Muchas cosas tengo que deciros todavía, pero ahora no estáis capacitados para entenderlas. Cuando venga él, el Espíritu de la verdad, os guiará a la verdad completa. Pues no os hablará por su cuenta, sino que os dirá lo que ha oído y os anunciará las cosas venideras" (Jn 16,12).
Olvidan igualmente que la "doctrina oficial", ciertamente muy valiosa, constituye la señalización conocida y recomendada para un momento dado. Pero nada impide que se puedan descubrir nuevos caminos y luces, accesos anteriormente ocultos. Apedrear a los buscadores sinceros porque hablan lenguas nuevas es tan necio como negarse a usar los inventos recientes o desechar los descubrimientos científicos. Me gusta preguntar: ¿Qué hubiera sido de los israelitas sin los exploradores o los profetas?
Y por último, olvidan un valor básico para cualquier cristiano: la prioridad de la Paz. Somos discípulos de un pacifista. Lo que no quiere decir que seamos flojos, débiles, vencidos, ni cobardes. Todo lo contrario. Para ser pacifista, para salir a la palestra armado solamente con el deseo de hacer el bien, hay que ser muy fuerte, muy profundo y muy cristiano. Después de tantas "guerras de religión" y "abusos contra las personas" con los que hemos deshonrado a la Iglesia, por fin Juan Pablo II nos lo dijo muy claro: "La fe se propone no se impone", por muy reluciente, excelsa e irrevocable que nos parezca nuestra fe particular. Ni tú, ni yo, ni nadie, tenemos derecho alguno a "excomulgar" a quien no se expresa como yo pienso, digo o practico. Proponer es lo nuestro, nunca imponer. Y menos con las envenenadas armas de la injuria, la maledicencia, la difamación o la calumnia.
Si lo que éste o aquél afirman haber descubierto no te hace bien, pues sigue tu camino y tu conciencia. Desde luego yo nunca pretenderé imponerte lo que escribo. Si escribo es porque deseo hacer el bien. Es más, porque muchas personas me confirman reiteradamente que les hace bien lo que escribo. ¿Negaré a otros escritores católicos, estudiosos, teólogos, escriturarios, etc. esa misma recta intención?
No creo que se pueda ser católico sin ser cristiano, a pesar de los violentos de todas las épocas. Aunque nuestra intención sea erradicar el error y el supuesto mal que vemos en ojo ajeno, nunca podemos pretender arrancarlo violentamente. Lo dice el Evangelio y lo olvidan, incluso, muchos guías espirituales: "¿Quieres que vayamos a arrancarla? Les contestó: ¡No! No sea que, al recoger la cizaña, arranquéis con ella el trigo. Dejad crecer juntas las dos cosas hasta la siega" (Mt 13,28). ¿Qué doctrina oficial avala entonces a ésos que no se separan de la guadaña?
Muchos, demasiados católicos, olvidamos nuestras señas de identidad y hacemos el ridículo más sonoro. El signo por el que empezó a reconocerse a los cristianos fue aquella rotunda admiración: "¡Mirad cómo se aman!" (1). Hoy día, cualquiera que surfee un poquito por páginas religiosas podría decirnos: ¡Mirad cómo se insultan, juzgan y apedrean! ¿Por qué? Porque olvidamos el Evangelio y negamos el Espíritu.
Repetimos lo mismo que nuestro Señor censuró: el fanatismo, el rigorismo humano y la rigidez de una religión miope que se apega a lo secundario (letra, rito, doctrina y tradición) y olvida lo principal (el amor, el Espíritu y el camino a la plenitud). Nos lo dejó clarísimo en su testamento: "Os doy un mandamiento nuevo, que os améis unos a otros; igual que yo os he amado, amaos también entre vosotros. En esto conocerán que sois discípulos míos, en que os amáis unos a otros" (Jn 13,34).
Cuando oigas o leas palabras nuevas, interpretaciones distintas, voces inéditas, tómalas o déjalas, cuestiónate o sigue por la senda de lo trillado. ¡La elección es tu derecho! Pero no acuses a nadie de hereje o de enemigo. Antes de descalificar, agredir o matar relee el martirio de san Esteban: "«Veo los cielos abiertos y al Hijo del Hombre de pie a la derecha de Dios». Ellos, lanzando grandes gritos, se taparon los oídos y se lanzaron todos a una sobre él; lo llevaron fuera de la ciudad y se pusieron a apedrearlo" (He 7,56). ¿No hacemos hoy lo mismo?
A esos católicos de agresión rápida y verbo ofensivo les recordaré: "El cristianismo es Camino que hay que caminar, Verdad que hay que descubrir y Vida que hay que desarrollar". El inmovilismo es contrario al cristianismo: "Jesús le dijo: «Sígueme y deja que los muertos entierren a sus muertos»" (Mt 8,22).
La prueba final es breve y rotunda: "Por sus frutos les conoceréis" (Mt 7,20). Si se apedrean entre sí o apedrean a otros, ni católicos ni cristianos; sólo violentos y agresivos homínidos. Confundir religión con violencia -sea en el grado que sea- es una de las mayores degradaciones de nuestra historia y la negación de nuestra identidad cristiana.
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(1) Tertulliano, Apologeticum, 39
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"A partir de la hora de Getsemaní, de la muerte en la Cruz y la Resurrección, la vida empezada por Jesús «guía toda la Historia» (Catecismo de la Iglesia n. 1165). La vida, el trabajo, la oración, la entrega de Cristo se hace presente ahora en su Iglesia: es también la hora del Cuerpo del Señor; su hora deviene nuestra hora, la de acompañarlo en la oración de Getsemaní, «siempre despiertos —como afirmaba Pascal— apoyándole en su agonía, hasta el final de los tiempos». Es la hora de actuar como miembros vivos de Cristo. Por esto, «al igual que la Pascua de Jesús, sucedida “una vez por todas” permanece siempre actual, de la misma manera la oración de la Hora de Jesús sigue presente en la Liturgia de la Iglesia» (Catecismo de la Iglesia n. 2746)."
Oremo y meditémos un poco como cristianos. Saludos Josefa
Y un apunte mas....Cain era agricultor (sedentario) y Abel pastor (nomada) Cain cargo contra Abel....Es una imagen...pero pienso en el sedentarismo religioso, en la instalacion a ultranza y en el nomadismo del que vive su fe como caminante en busqueda con esperanza e ilusion
Desde aqui GRACIAS a Jairo y a los que como el nos van abriendo camino y nos ayudan Que Dios les bendiga y que sigan con animo en este camino que les necesitamos
Xaverius, Ekklesia, Asamblea, Reunión del Pueblo de Dios. Quien a vosotros oye, a Mí me oye. Quien a vosotros desprecia, a Mí me desprecia. Jairo es pueblo de Dios, es Ekklesia, lee, entonces tus propias palabras, las que hoy has escrito. No desprecies a Jairo y si en las palabras de Jairo hay más misericordia que en otras palabras, reconoce, identifica, SIENTE las palabras de Jairo como más próximas a Jesús.
Y dónde dejamos las palabras de Jesús dirigida a sus Apóstoles (y sucesores por extensión): Quien a vosotros oye, a Mí me oye; quien a vosotros desprecia, a Mí me desprecia. Y despreciar a Jesús, el Salvador, es rechazar la propia salvación.
Querido Jairo
La ley siempre es general porque obviamente no puede ponerse en todos los casos. Pero así también se pierde la casuística, y cado uno de nosotros es un "caso" único para nuestro Padre. Por eso, los dogmas,la ley,el CIC,el Derecho Canónico, a pesar de defender valores y creencias católicas,no pueden interpretar desde la riqueza del corazón del Padre, la situación particular que puede estar viviendo cada uno de sus hijos.
Por eso estos católicos no cristianos, viven conforme a las "reglas" impuestas, pero en sus corazones no se hace carne el razgo más caracteristico de Dios que es la Misericordia, porque el cuplimiento irrestricto que tienen por estas normas, no les permite salirse de ellas y poder mirar en un mismo nivel y com Amor, a aquel que las ha pasado a llevar.
Por eso siempre me pregunto, a qué vino Jesús:
A darnos un catálogos con conductas a seguir o
a ser plenamente humano, tanto como el mismo lo fue
SALUDOS
Jairo, Buen escrito. Certero escrito. Justo escrito.
Soy una pobre cristiana tratando de hacer el Camino, ver la Verdad y vivir la Vida.
También me han apedreado los "buenos", los de palabras y no de vidas. Y he aprendido algo : sólo ataca al que busca la Verdad el que nunca se ha preocupado de hacerlo, porque vive podrido en la falsa seguridad que le da su falsa bondad.
Si quiero discrepar, discrepo. Pero estoy aprendiendo a no ofender al que no piensa como yo. ¿Y sabes por qué? No es un mérito mío, es un DON de Dios, recibido porque se lo da a quienes lo buscan.
¡Busquen al Señor!, ¡dejen de buscarse a sí mismos!, la vida siempre es corta. No tenemos tanto tiempo como solemos creer, para perderla en la maldad.
Gracias, Terete, muy interesante tu comentario Mercedes.
Tengo la impresion de que la mayoria de los comentarios agresivos y negativos van como a "la defensiva" ; hay un problema de miedo, de inseguridad.
Si van por la vida poniendo su seguridad en los andadadores,en los asideros y estos se mueven...tiemblan
No podemos quedarnos instalados en Trento ni en el Catecismo de la infancia,estos son puntos de partida, no puntos de llegada .Hay mucho paisaje por descubrir...el Espiritu sigue viniendo y nos acompaña(Jn XVI ; 12-14)
El enemigo de lla Fe no es la duda sino el miedo. La duda te impulsa a buscar, el miedo te paraliza
A Dios no se le posee, se le busca incansablemente con toda nuestra sed,paradojicamente los que creen que lo poseen no lo tienen lo tiene el que le busca porque esa sed de budcar es YA Dios mismo
No es mi intencion molestar a nadie con mi comentario y si el desear e invitar a la aventura de una Fe viva fecunda e ilusionada. Gracias
Jairo, coincido contigo plenamente, en lo referente a lo del juicio sobre los demás, y a la actualización de nuestra doctrina.
Somos muy dados a criticar a los demás, basándonos en nuestra óptica personal, y a veces, no tenemos inconveniente en hacerles "morder el polvo" como una aljofifa, a quienes no nos caen lo suficientemente bien. Creo que eso no es cristiano, porque en esas críticas o juicios, no existe compatibilidad con el amor.
Actualizar nuestra doctrina cristiana consiste en explicar con palabras "actuales" el mensaje cristiano, o ciertos aspectos de las escrituras, pero no/nunca tergiversar o inventar pasajes bíblicos, considerando que hacemos un bien con nuestro atrevimiento.
¡Qué hermoso es considerar al otro como un ser libre, capaz de sorprendernos constantemente, en lugar de gente sometida a nuestras ideas o intereses!.
¿Será por eso por lo que el Creador nos hizo diferentes?.
Yo no lo se.
Galetel, quede bien entendido que mis palabras no tienen el propósito de adoctrinar, sino que cuanto escribo en blog ajeno, no es ni más ni menos que opiniones, e incluso sentimientos confesables, siempre verdaderos.
Cristiano es sustantivo, y católico, protestante, u ortodoxo, adjetivos.
Difiero de tus razonamientos.
Yo creo en Dios, creo amarle, confío en Él plenamente, pero no le entiendo.
A veces me pierdo en las comparaciones.
Me sucede cuando comparo magnitudes como años luz y centímetros, que creo que es más inteligible que comparar a Dios conmigo mismo, es decir, lo infinito con lo concreto o determinado.
Por esas razones me paro cuando llego a Jesús de Nazaret, y no aspiro a ir más allá.
Porque ser católico, para mí, es ser cristiano, con la mirada puesta en toda la creación, formando parte de la misma, y ayudando a mis hermanos, los seres humanos, a conocer a Dios.
No me rompo la cabeza.
Jesús se ha quedado con nosotros.
Jairo,
Puedes mantener la opinión que tu quieras, ¡faltaría más! El problema es que pretendas hacer pasar por doctrina católica tus opiniones personales, sin advertir cuáles de ellas son contrarias a la propia doctrina católica. Eso es una falta de honestidad tremenda para los sencillos que pueden leerte y que carecen de una mejor formación. Ahora, el que por su cuenta y riesgo quiera sostener enseñanzas contrarias a las de la Iglesia, ya son otros veinte euros.
La doctrina de la Iglesia no se apolilla, amigo, aunque tú la encuentres apolillada. Sólo el Magisterio de la Iglesia es legítimo intérprete de la Sagrada Escritura, al menos eso sabe un católico. A lo mejor eres protestante. Estás en tu derecho. Pero si eres católico, demuestra que andas en la verdad diciendo la verdad y advirtiendo a tus lectores de que muchas de tus doctrinas son contrarias a el Magisterio de la Iglesia.
Eso es ser honesto y andar en la verdad.
Respeto la libertad de opinión de una persona, mientras ésta haga lo mismo y sea respetuosa con las demás. Cuando emigró Luis Fernando Bustamante de Religión Digital muchos respiraron aliviados por su fanatismo e intransigencia anti-cristiana. ¿No le basta con su blog? Por favor, deje opinar libremente y ¿por qué no te callas?
heeriberto:
Todo depende, que es lo que quiere que le respondan:
Si desde Jesús:
Pedro Casaldáliga, Brasil - Gonzalo marañón, Ecuador - Alfonso Milian, España - Kique Figueredo, Camboya - leer a - Oscar Romero, El Salvador.
En este momento no recuerdo más.
Si desde la doctrina estricta y aparcada en Trento: sencillamente, dirigirse a la sede episcopal de donde viva, ahí encontrará toda la lista de obispos y sus correos personales.
mª pilar
Agradezco las aportaciones de todos los comentaristas, (los primeros comentarios los he perdido)
Hoy de manera especial agradezco a Antonio su magnífica cita del libro de nuestro actual papa, así como las interesante aportación suya y de Galetel sobre santo Tomás. ¿Cómo no vemos que fue un revolucionario en la filosofía y en la teología de aquel tiempo? ¿Y cómo no somos capaces de aplicárnoslo hoy?
Jairo, no sufras demasiado, me uno a los comentarios que te lo recomiendan, especialmente al que muy sabiamente te dice que recurras a la risa.
Perdona la tontería que te diré, pero es que funciona: cuando te agarre la pena algo más de la cuenta, intenta decir de corrido sin mirar el texto:
"El blog está apedreado, quien lo desapedreará, el desapedreador que lo desapedree buen desapedreador será".
Si lo consigues a la primera ¡premio!, si no lo consigues, un premio mejor todavía porque te habrás reído de ti mismo y te sentirás mejor...
¡Animos y adelan...
Existen algunos medios católicos que ni tan siquiera son cristianos. Les sobra la mitad de la Iglesia, azuzan a los obispos para que tomen medidas contra tal o contra cual sacerdote o teólogo, interpretan la Palabra del modo más rigorista, adoran a la Iglesia como una institución todopoderosa, no como la Asamblea de los Hijos de Dios, juzgan constantemente a sus hermanos... Tengo para mi que alguna de estas páginas (y todos sabemos de una muy conocida, dirigida por un tal "Cantidubi") hace más daño a las almas que bien. Ojala un día respondan ante Cristo por tanta inquina sembrada, por tanta amenaza y maledicencia.
Solo hay un catolico, no hay progres, ni caducos. El catolico es el que esta con Jesus, su Iglesia y lo que esta enseña, de principio a fin. Ojo señores no se desgarren las vestiduras.
En nuestra querida Iglesia hasta el polvo de los retablos y las telarañas de los altos techos son ya tradición; digo yo que alguna limpiadita alguna vez haría brillar mucho mejor toda la riqueza expresiva de su sabiduría. (Entiéndaseme la metáfora).
Y digo querida Iglesia porque, pese a quien le pese, y aunque algunos no lo entiendan ó no les interese entender y nos quieran expulsar de ella, tergiversando la intención de los escritos de Jairo, es mucho más incómodo plantearse cuestiones en una crítica siempre constructiva, aunque se ataque obispos ó actitudes, tradiciones, etc.; y se precisa mucho más amor a la Iglesia para esto que para quedarse cómodamente reclinados en nuestras seguridades, viendo pasar los siglos mientras la sociedad moderna se desconecta del mensaje de Cristo porque no le interesa, o no le interesa porque no lo entiende...
hola hermanos, les pido de favor si pudiera alguien tener alguna pagina de internet o e-mail de algun, sacerdote, obispo o arsobispo, me la pueda proporcionar tengo muchas dudas. por favor enviamelo a mi correo
Muy bien, Saruce. Para ser cristiano hay que mirar hacia Jesús de Nazaret, actuar como él, y “amar a Dios y a su creación, y muy especialmente a los seres humanos” como él hizo y mandó. Y con eso basta. De acuerdo.
Pero, en mi opinión, para ser un cristiano-católico enteramente fiel a Jesús hay que desechar las doctrinas erróneas que pueden obstaculizar serlo de verdad porque empañan la visión clara de Jesús de Nazaret.
El ser humano es el animal cuya doxia guía su praxis. Es importante una doxia correcta y satisfactoria que guíe al animal consciente (el ser humano que piensa). Entender para creer, y creer para entender. Saber dar razón de la esperanza -como dice Jairo- ante sí mismo y ante los que la demanden.
Iba a dejarlo ahí, pero parece que mi comentario anterior se presta a varias interpretaciones.
Y matizaré algo.
Herodoxia es "un palabro" que sustituyo por heterodoxia, con permiso.
Para mí, que tengo la impresión personal de ser más inculto que un sahumerio (dicho andaluz), debido a mi poca/nula inclinación a leer a teólogos, místicos y ascetas, de cualquier sexo y época, lo que dice Tomás de Aquino, o Teresa de Jesús, me resultan gotas de agua en el mar de la palabra de Jesús de Nazaret.
El padrenuestro, las bienaventuranzas, las siete frases de Jesús en la cruz, y alguna que otra parábola, como la del "hijo pródigo", poseen una profundidad y una carga espiritual, que no necesitan de un verso, ni de una traducción, sino simple y llanamente, una lectura sin prejuicios.
Creo que no hay que creer a quienes dicen que ser cristiano es difícil.
Basta con amar a Dios y a su creación, y muy especialmente a los seres humanos.
Un abrazo.
Yo no suelo darte jabón, Jairo, como tampoco te arrojo piedras, ni te espero tras una esquina para propinarte una puñalada trapera.
Pero te agradezco que tengas el tino de proponer unos temas que, siendo aparentemente delicados, de pura espiritualidad, cobran una vida extraordinaria, haciéndonos meditar y discutir sobre temas importantes, con la profundidad de la que cada uno es capaz.
Comienzo por el principio del temario.
Creo que no existen "católicos no cristianos".
La pureza del catolicismo es la expansión de la fe cristina, como si se tratase de la de un gas en estado libre, que tiende a ocupar el recinto donde se halle.
Hay que dejarse (siempre desde mi modesta opinión) de ortodoxias, ultraortodoxias y herodoxias cristianas.
Jesús, el Hijo de Dios, nos trajo un "ÚNICO" mensaje nuevo, que rubricó con su vida, muerte y resurrección.
Y por mucho que algunos se empeñen, los olmos no darán peras, sin cambiar su naturaleza.
Fantástica la aportación de Galetel en relación a Santo Tomás. Yo mismo leo, leo, leo, intento entender, comprender más... seguramente todo es paja en relación a lo que un día veré. Desde luego, si tuviera que definir a Jairo no le definiría como un teólogo sino como una persona que siente a Dios, así que ánimo Jairo, cuando coincidamos y cuando discrepemos.
Un abrazo.
" La otra es imitarle y tener el coraje de seguir su aventura intelectual." Eso ya es otra cosa, Antonio, ahí estoy de acuerdo.
un discurso de altura al nivel de la sabiduría alcanzada por el pensamiento clásico y entendible por la sensibilidad del hombre culto de su tiempo. ¡Ojalá todos fuéramos tomistas de corazón!
En todo caso, qué bueno sería que todos fueramos tomistas de corazón. Hay dos formas de ser tomista. Unas es es estudiar su obra y aceptar todo lo que el nos dijo. La otra es imitarle y tener el coraje de seguir su aventura intelectual. Para hacer esto, tendríamos que tomar la palabra de Dios y hacerla dialogar con las cumbres del pesamiento de nuestro tiempo. El miró a su alredor y se acercó a lo que entendía que era la obra intelectual más egregia de la que disponía en su tiempo: el pensamiento de Aristóteles tal y como había llegado a la Edad Media. Y lo hizo sin importarle que Aristóteles fuera pagano, el más pegado a la tierra de los filósofos giriegos, lejos del vuelo de Platón, y lo hizo oponiéndose a la corriente dominante del pensamiento agustiniano y lo hizo intentando honestamente tomar lo que de bueno y compatible con el cristianismo encontraba en el pagano. Y lo hizo entrando en diálogo con el pensamiento pagano sin pejuiciios, con humildad y buscando alcanzar ...
Tal vez había interiorizado y hecho carne suya aquel salmo famoso que dice: "Cuando contemplo el cielo obra de tus dedos..." ...
Y qué le hace pensar que yo no lo he interiorizado igualmente?
Por otro lado cualquier autor cuya obra sea de estudio obligatorio para ciertas funciones será estudiado por los siglos de los siglos... ¿ y eso le exime de contener algún error? Si los conocimientos no se contraponen y actualizan no se puede avanzar. Por esa regla de tres seguiríamos "sabiendo" indefinidamente que el sol gira en torno a la tierra, que la tierra es el centro del universo porque aquí se manifestó el Hijo de Dios... y otras "sabidurías" del mismo estilo.
Como no tiene razones prueba con la adulación.
¿Qué es lo siguiente? ¿Si tu quieres ....?
"Celebrando misa en la capilla de San Nicolás, [Tomás de Aquino] fue conmovido por un maravilloso cambio y después nunca escribió ni dictó nada. Es más, retiró todos los instrumentos de escribir. Estaba trabajando en la tercera parte de la Suma, el tratado de la penitencia. Viendo fray Reginaldo que el maestro había cesado de escribir, le dijo: "Padre, ¿por qué dejas una obra tan grande que redundaría en alabanza a Dios y sería para luz del mundo?". A lo que respondió el maestro: "Reginaldo, no puedo". Temiendo fray Reginaldo que tanto estudio le hubiera debilitado la mente, le insistía siempre para que continuase escribiendo. Y fray Tomás le respondía: "Reginaldo, no puedo, porque todo lo que he escrito me parece paja". Y añadió fray Tomás, después de mucha insistencia de su secretario: "Todo lo que he escrito me parece paja respecto de lo que he visto y me ha sido revelado".
...Aquino fue seguramente un intelectual humilde y un hombre realmente religioso. Y digo más: sería consciente de sus dimensiones como hombre y como hijo de Dios, a pesar de su superior talento (aventure usted, si no, qué pensador de ahora seguirá siendo leído con parecido interés dentro de... 800 años).
Tal vez había interiorizado y hecho carne suya aquel salmo famoso que dice: "Cuando contemplo el cielo obra de tus dedos..."
Según eso habría que aceptar que Aquino, debido a su gran inteligencia y su total sumisión y fidelidad a Dios (eso de meter la cabeza en el sagrario tiene su miga....) fue una persona especial, inmune al error, quizá el primer humano que no se equivocó nunca. O quizá es que Dios no permita que los estudiosos que tratan sus dogmas estén sujetos al error. O tambien puede ser que el Espíritu Santo, cansado de su tarea iluminadora, haya decidido reposar eternamente entre las página amarillas del bueno de Aquino...
No quisiera faltar al respeto en una cosa tan seria; pero es que mi Fe es en Dios, más que en la obra humana, aunque esa obra sea de parte de Dios. Tengo la impresión de quien escribe tanto (el evangelio es un librito chiquitito) puede escribir grandes verdades, pero tambien grandes errores.
"Tomás de Aquino dejó dicho: "He aprendido más delante del Sagrario que en los libros". Lo creo firmemente" (Jairo)
Cuenta la tradición que cuando Tomás sentía que su enorme intelecto, en pleno proceso mental, tendía a veces a cuestionarse algún punto de las enseñanzas bíblicas o del dogma transmitido de generación en generación, se levantaba al instante de su mesa de trabajo, iba como un rayo a la capilla y metía su cabezota calva en el sagrario en señal de sumisión al Eterno...
Tomás nunca pasea a sus lectores por el insondable abismo que se abre fuera del depósito de la fe. Por eso su obra no envejece y ni deja de asombrar a nuevos curiosos por más que pasen los siglos...
No bajes la guardia. Tus artículos hacen mucho bien y nos acercan más al Dios misericordioso de Jesús. El que no esté de acuerdo que no lea. El Maestro lo dijo muy claro y en forma muy sencilla: el que quiera seguirme que me siga; el que tenga oídos para oír, que oiga. Más libertad no puede darnos nadie. El Dios de la misericordia, de la paz, de la concordia, del respeto...el Dios de Jesús, parece que no es el de muchos católicos armados con arcabuz.... Así nos está brillando el pelo.... Qué lástima. Pero todo era de esperar. Tus reflexiones son indigesas para quienes fueron "orientados" bajo unas directrices no auténticas, no evangélicas y sí muy leguleyas. Animo.
Gracias hermano Jairo, tus reflexiones ayudan a iluminar el camino de la fe. Certifico que para mí como sacerdote son unas herramientas para madurar en la fe, he notado que para mucha gente asumir la fe tomando en cuenta este tipo de reflexiones es como si le quitaran un inmenso peso de encima.
Hola amigo Jairo, veo que alborotaste el gallinero... veras, vi los comentarios que han hecho tantos lectores de tu blog, hay algunos que han mostrado su desacuerdo contigo y esta bien, así se madura la fe y el seguimiento, pero lo que me pausa pena son aquellos que ahora te ven como el mismísimo demonio, me causan risa y preocupación, porque nos hacen ver a los clérigos que probablemente hemos fallado enormemente al tratar de enseñar y acercar a la gente al Señor y en ves de hacer cristianos, hemos hecho fariseos, acusadores, perseguidores... es una pena.
Animo amigo Jairo, respeta también la sensibilidad de tantos y no te pongas al mismo nivel que esos fundamentalistas odiosos. Y así como tienes detractores, también tienes admiradores -aunque no estén siempre de acuerdo contigo- y sobretodo tienes nuestro respeto y nuestra estima.
Xaverius: Te has ganado a pulso mi admiración. Es admirable tu constancia, tus convicciones intelectuales perfectamente ordenadas, tu paciencia con los que te contradicen, tu exquisito RESPETO por todos. Eres un apologeta de lujo y un contradictor de lujo también. Sabes que mis opiniones no coinciden con las tuyas pero te siento "hermano hermano" por todas las virtudes que demuestras, por tu testimonio.
Tu discurso coincide con la Teología de antaño, pero tu fidelidad a ella es magnífica, aunque para mí esté superada. Te falta un peldaño (perdona mi petulancia, es una forma de expresarme): encontrar las "razones del corazón", esas que no se pueden descubrir desde la cabeza sino en la intimidad de la oración. Ya sabes que nuestro hermano Tomás de Aquino dejó dicho: "He aprendido más delante del Sagrario que en los libros". Lo creo firmemente.
Te imagino sacerdote, de cierta edad, doctor en Teología, tal vez con alguna responsabilidad eclesial importante actual o pasada… Estés donde estés y seas lo que seas quiero decirte que mi admiración (es decir, mi amor) te acompaña y acompañará siempre. Contigo al fin del mundo. Gracias por tu ejemplo.
(SIGUE DE ABAJO)
... hacia otras tendencias que a él personalmente no le gustan, como son un conservadurismo moderado en lo religioso o en lo político, los ataques constantes y generalizados (esto último es lo peor) hacia la jerarquía de la Iglesia, algo que se incluye en la columna de humor, que ha pasado de ser algo para que esbocemos una sonrisa a una disculpa para atacar a toda la jerarquía eclesiástica.
Mira, Jairo, no justifico en absoluto que te hayan atacado a ti o a tus libros. He sido el primero que te ha dado la enhorabuena por ellos y por tus columnas. Pero, ojo, de ahí a "cargar" contra quienes a veces no estamos de acuerdo con ciertas opiniones de este suplemento va un abismo.
O sea que como ha habido alguien que te ha atacado o se ha metido contigo, pues ¡hala! todos los que discrepamos con la tendencia reinante de este suplemento y su director somos "apedreadores" y todo lo que escribes en tu artículo.
Vosotros ...
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... que tú pudieras establecer una línea divisoria entre los redactores de Religión Digital (todos llenos de razón) y los pobrecitos lectores que aquí venimos (todos borreguitos que nos debemos "tragar" todo sin pensar, sin juicio crítico.
No, Jairo, no. Y mil veces no. Vosotros no estáis siempre en posesión de la verdad. Y cuando nosotros, como lectores no estamos de acuerdo con alguien, no estamos "apedreando" a nadie.
Lo que has hecho con tu artículo se llama corporativismo. Y al igual que otros colaboradores de Religión Digital, una muestra de poca profesionalidad periodística.
Te rogaría que no comparases frases del Evangelio con lo que ocurre en un suplemento religioso, donde se pueden tener y expresar muchas opiniones distintas. Es como si vosotros fuérais los "maestros" y nosotros los "alumnos".
Por cierto, no has citado ni un solo "apedreamiento" del director de este suplemento hacia otras...
Lo siento, amigo Jairo, pero en este caso NO estoy de acuerdo en absoluto contigo. Primero porque vivimos en un país libre, en el que hay libertad de expresión. Muchos de los artículos que aparecen en Religión Digital son de opinión, no de mera información, y así pues, se pueden comentar en función de la opinión de cada uno. Seguir a pie juntillas las opiniones de los que escribís en este suplemento sí que sería tener la cabeza encadenada, como en la imagen que adjuntas.
Discrepar de un artículo no es "apedrear" a nadie. Si los lectores, a los que, por cierto, no nos pagan por escribir, tenemos no sólo el derecho, sino también la obligación de expresar nuestro desacuerdo con un artículo si así lo creemos. ¿No sería un poco de falsillos decir "sí, bwana" a todo lo que se nos ofrece?
Por otra parte, Jairo, me parece que hay un poco de soberbia encubierta en eso de pensar que lo que vosotros escribís siempre está lleno de razón. No me imaginaba que tú pudi...
...obras humanas, consiste más bien en que el hombre acepta el don. No glorificamos a Dios cuando nos parece que le ofrecemos algo (¡como si eso no fuese suyo!), sino cuando aceptamos lo suyo y le reconocemos así como Señor único. Le adoramos cuando destruimos la ficción de que somos autónomos, contrincantes suyos, cuando en verdad sólo en él y de él podemos ser. El sacrificio cristiano no consiste en el don de lo que Dios no tendría si nosotros no le diésemos, sino en que él nos dé algo. El sacrificio cristiano consiste en dejar que Dios obre en nosotros.”
Nota: por error he repetido dos veces el comentario anterior , agradecería que se eliminara la reiteración. Gracias.
consigo mismo. (2 Cor 5,19); cosa inaudita, completamente nueva, punto de partida de la existencia cristiana y médula de la teología neotestamentaria de la cruz: Dios no espera a que los pecadores vengan a él y expíen, Él sale a su encuentro y los reconcilia. He ahí la verdadera dirección de la encarnación, de la cruz.
Según el Nuevo Testamento, pues, la cruz es primariamente un movimiento de arriba abajo. No es la obra de reconciliación que la humanidad ofrece al Dios airado, sino la expresión del amor incomprensible de Dios que se anonada para salvar al hombre; es su acercamiento a nosotros, no al revés. Con este cambio de la idea de expiación, médula de lo religioso, el culto cristiano y toda la existencia toma una nueva dirección. Dentro de lo cristiano la adoración es ante todo acción de gracias por la obra salvífica recibida. Por eso la forma esencial del culto cristiano se llama con razón Eucaristía, acción de gracias. En este culto no se ofrecen a Dios obras humanas, cons...
Domingo, 12 de febrero
Francisco Margallo
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