Hacía tiempo que la Congregación para la Doctrina de la Fe no tomaba medidas excomulgatorias. Su prefecto, el cardenal Levada, ha retornado a la máxima pena católica dos veces esta semana, para reafirmar la vigencia de la excomunión para 'tanto quien haya intentado conferir el orden sagrado a una mujer, como la mujer que haya intentado recibir la ordenación sagrada' y confirmar la sanción a una parroquia americana que pugna por su independencia financiera con su párroco rebelde al frente.
'Tanto quien haya intentado conferir el orden sagrado a una mujer, como la mujer que haya intentado recibir la ordenación sagrada, incurre en excomunión latae sententiae", esto es, automática, dice el decreto de la Congregación vaticana para la Doctrina de la Fe sobre la nulidad de la "ordenación femenina", reafirmando las normas del Código de Derecho Canónico (canon 1378, en sede de "la usurpación de funciones eclesiásticas").
La decisión corresponde a la sesión ordinaria del dicasterio celebrada el pasado 19 de diciembre a la vista de que persisten las ordenaciones femeninas ilegales en diversas partes del mundo. Firman el Decreto general el cardenal prefecto, William Levada, y el secretario de la Congregación vaticana, el arzobispo Angelo Amato. Como explica el prelado a "Radio Vaticana", el motivo del texto es la constatación de episodios de las denominadas "ordenaciones femeninas" en algunas regiones del mundo; además constituye "un instrumento de ayuda para los obispos, a fin de asegurar una respuesta uniforme en toda la Iglesia". "Inválidas" o "nulas", las "ordenaciones femeninas" no son "ordenaciones". Sólo pueden ser ordenados válidamente los varones bautizados.
Esta exclusividad la reafirma la Iglesia por una "razón fundamental única", subraya monseñor Amato en la emisora pontificia: "La Iglesia no se siente autorizada para cambiar la voluntad de su Fundador, Jesucristo"; "las antiguas Iglesias orientales y las Iglesias ortodoxas mantienen la misma disciplina de la Iglesia católica".
En cuanto a la excomunión automática, el prelado aclara, asimismo, que el excomulgado tiene prohibido "tomar parte de ninguna forma como ministro en la celebración del Sacrificio de la Eucaristía o de cualquier otra ceremonia de culto público", "celebrar sacramentos o sacramentales y recibir los sacramentos", así como "ejercer funciones en oficios o ministerios o encargos eclesiásticos cualesquiera que sean" o ejercer "actos de gobierno". Hace hincapié en que "la excomunión es una pena medicinal", pues "invita al arrepentimiento, a la conversión y a la reparación del pecado".
El decreto de la Congregación vaticana para la Doctrina de la Fe sobre la nulidad de la "ordenación femenina" busca "tutelar la naturaleza y validez del sacramento del orden sagrado" y da respuesta a algunos casos registrados, asegurando una respuesta uniforme en toda la Iglesia, dice el diario de la Santa Sede L'Osservatore Romano, dando conocer el decreto.
UNA PARROQUIA 'CISMÁTICA'
También la Congregación vaticana para la Doctrina de la Fe ha confirmado la decisión del arzobispo de San Luis, Estados Unidos, de que el equipo de directivos de la Corporación de San Estanislao de Kostka y el sacerdote Marek Bozek, están excomulgados. La corporación administra la antigua parroquia de San Estanislao de Kostka, cuya independencia económica -con un presupuesto de nueve millones de dólares y un régimen administrativo de organización no gubernamental- fue anulada tras considerarse irregular y ajena al funcionamiento de la iglesia
El arzobispo Raymond Burke, en su columna de esta semana en el "St. Louis Review" publicada este viernes, explica la historia de la clarificación de la congregación vaticana. Señala que en 2005, 'se vio obligado a declarar la excomunión de los miembros del equipo de directores de la Corporación de San Estanislao de Kostka debido a su persistencia en el cisma. Los miembros de la junta directiva cometieron el más gravoso delito de cisma contratando a un sacerdote suspendido, es decir, un sacerdote sin buena reputación en la Iglesia, con el propósito de intentar celebrar los sacramentos fuera de la comunión de la Iglesia Católica".
El sacerdote implicado, el polaco Marek Bozek de la diócesis de Springfield-Cape Girardeau, dejó su puesto sacerdotal contra la voluntad expresa de su obispo, monseñor John Leibrecht, con el fin de ser contratado por la Corporación San Estanislao de Kostka. El sacerdote fue suspendido de todos los actos del poder de las sagradas órdenes y de gobierno.
En San Luis, el arzobispo Burke dijo que él "urgió [al padre Bozek] a ser obediente a su obispo y no participar en la actividad cismática del equipo de directores de la Corporación de San Estanislao de Kostka. El reverendo Bozek rehusó seguir mi dirección y, del mismo modo incurrió en la pena de excomunión por su persistencia en el cisma".
El equipo apeló a una revisión, pero la Congregación para la Doctrina de la Fe emprendió dos acciones, explicó el arzobispo: "Primero, rechazó el recurso presentado por el equipo de directores de la Corporación de San Estanislao de Kostka, incluyendo al reverendo Bozek. En otras palabras, ha encontrado que el recurso no tiene fundamento". "En segundo lugar, la Congregación ha confirmado mi decreto del 15 de diciembre de 2005, en el que declaro que los miembros del equipo de directores ha incurrido en la pena canónica de excomunión debido a su persistencia en el cisma".
Más información sobre este último caso:
http://ncronline.org/NCR_Online/archives2/2008a/022208/022208a.htm
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DIOS ES INMUTABLE, ES EL MISMO EN TODO TIEMPO, EL IMPONE LO QUE ES MALO Y LO BUENO Y ESO ES IGUAL PARA TODOS LOS TIEMPOS, POR ESO NO TIENE NINGUNA CABIDA EL TIPICO ARGUMENTO LIBERAL DE QUE LOS TIEMPOS YA NO SON LOS MISMOS, COMO QUE SI EL MAL Y EL BIEN DEPENDIERAN DEL TIEMPO Y LAS COSTUMBRES DE UNA EPOCA. EN LA ULTIMA CENA SOLO HABIAN HOMBRES Y LA IGLESIA NO TIENE ABSOLUTAMENTE NINGUN DERECHO A CAMBIAR LAS REGLAS QUE FUERON DADAS DIRECTAMENTE POR NUESTRO SEÑOR. EL HOMBRE Y LA MUJER SON DIFERENTES, Y ESAS DIFERENCIAS VIENEN DADAS POR DIOS MISMO, ASI COMO EL HOMBRE LE DIO LA FACULTAD DE PODER RECIBIR UNA ORDENACION, A LA MUJER LE DIO LA FACULTAD DE LA MATERNIDAD. CABE DESTACAR LAS PALABRAS DE LA MADRE TERESA DE CALCUTA:
No entiendo porqué algunas personas dicen que la mujer y el hombre son exactamente lo mismo y niegan las bellas diferencias entre hombres y mujeres. Todos los dones de Dios son buenos, pero no todos son iguales. A menudo digo a las personas que me dicen que el...
El problema es que con la situación actual de la humanidad, si se ordenaran mujeres al sacerdocio, habría una tendencia mayor a la confusión en las creencias. El desarrollo histórico de la racionalidad (en sus incidencias en el resto de la sociedad, aparición del pensamiento científico, etc.), en los métodos de pensamiento, se ha hecho primariamente a través del hombre, tal como lo demuestran los libros de filosofía, donde prácticamente todos son hombres. Este es un argumento más a favor del sacerdocio masculino.
y no considero al hombre superior sino distintos y complementarios. Un saludo fraterno.
sofia, firmo Antonio porque es mi nombre.creo que hay alguna confusion.
Soy un enamorado de Tierra Santa, que visito con frecuencia por devocion y por obligación ya que tengo compromisos allí.Algo fundamental de la fe es no inventar, sino trasmitir lo que se ha recibido. San pablo relata , "Lo que he recibido es que el Señor en la noche de Pacua..." y la prueba que pides aparte de los relatos evangélicos, es cómo actúa la comunidad cristiana desde el origen, ¿te basta como prueba? El Señor no tenía complejos con el tema de la mujer. La identificación del signo con lo significado es importante y el sacerdote actúa en la persona de Cristo. Personalmente no tendría ningún problema en admitir un sacerdote femenino,salvo que no es así como lo hemos recibido. ¿es carca querer ser fiel al origen? Creo que me insultas con lo de machista o carca porque no me conoces(Tampoco es esa la manera de tratar que hemos recibido del Señor) Soy un enamorado de las personas y no considero al hombre ...
El comentario era para Antonio.
Sofia: debemos atenernos a las fieles escrituras estrcitamente y no inventar por nuestra parte.Dios hizo apóstoles y a las mujeres no las invitó a la última cena (yo particularmente lo siento mucho) pero Dios hace lo que estima oportuno y no se debe discutir nunca, ni contradecir, su siempre recto su proceder.El lo sabe TODO.Y si el Espíritu Santo lo quiere hablará y claramente.Esperar y rezar.
Para mi la mujer es un poco más del 50%
que el hombre.Para mi siempre tiene la preferencia y mi máximo respeto.Estoy Gracias a Dios bién educado ( y tengo una excelente mujer, mucho mejor que yo, en mi casa).Para mi la mujer sería un excelente sacerdote y un pilar fuerte en la Iglesia, pero mi criterio no es el de Benedicto XVI."Yoy un mandao".Todo se andará, si así lo quiere Dios.Y el sabrá hacerlo ralidad según su infinita sabiduría.Besos cristianos.
Antonio: Tienes toda la inmensa RAZÓN. Como resulta evidente,yo solo hablaba en tèrminos figurados de admiración y respeto a la Magdalena.Todo lo que dices es de certeza absoluta.Lo cual no quita para que la importancia en la Iglesia de la mujer, sea tremenda e importantisima.Sin ella la Iglesia quedaría coja y hasta tuerta.Y el Espíritu Santo tiene la palabra de lo que pueda pasar.El siempre habla a su Iglesia.Escuchemos¡¡¡.
Un abrazo.
acs:(S) Conozco la Casa de la Virgen en Efeso ( actual Irmiz) de cuando fuimos a Estambul, con el "Costa Serena" pasado verano.Es emocionante y como se descubrió.Dos Papas han rezado allí.Compré un precioso libro.Allí se produjo la "Dormición de la Virgen" que preside mi dormitorio conyugal (lámina de Andreí Rublev, comprada en su Museo de Moscú ).Un beso.
el título de "Apostol de apostoles" es sólo en reconocimiento al honor que mereció de anunciarles la Resurección a los apóstoles el primer día de la semana. No implica sacramento de Orden que como sabéis lo instituye NUestro Señor en la Cena de Pascua, sin Maria magdalena ni su misma madre. No se deben sacar las cosas de quicio y llevar ese cariñoso título de "apóstol de apostoles" a lo que no significa. Ir mas allá es querer hacer decir a la primera comunidad lo que esa comunidad no reconoció ni vivió ni recibió de Nuestro Señor: el sacerdocio femenino.
Bueno, arrepentidos los quiere el Senor, acepto a Maria Magdalena como apostol Apostolorum, pero... prefiero a la Regina Apostolorum,a la Madre de Dios y Madre NUestra. Y gracias acs por llamrme risueno. Saludos
450 años, la Magdalena, Apóstol y sacerdote de Cristo.Y luego tierra encima y apaga y vamonos. Y ahora te excomulgan por un pis - pas ¡¡.( si te haces Sacerdotisa claro ¡¡)."La mujer siempre con la pata quebrada y en la Iglesia" ( perdón en casa, queria decir¡¡).Chao.Machismo envenenao.
Javier, es cierto: "Apóstol apostolorum".
Santa María Magdalena Apóstol de los Apóstoles durante 450 años.Luego por probable machismo, solo Santa a secas.
"Toma del frasco carrasco".
Para Juambi:
Muy interesante lo que dices.No conozco esas fuentes.Voy a buscar .Gracias.
Para acs: María Magdalena ( de Magdala,costa occidental del lago Tiberiades)no fué Apóstol.Pero es considerada Santa desde los primeros cristianos por la Iglesia Católica Romana ( festividad el 22 de Julio ).
De ella dijo el Papa Gregorio, en el año 591:" ella, la cual Lucas llama mujer pecadora, la cual José llama María le de betania, nosotros creemos que es maría de quién 7 demonios fueron expulsados según refiere Marcos.
María Magdalena ( según la tradición Ortodoxa) se retiró a Efeso ( casa de la Virgen María actual)con la Virgen María y el Apóstol San Juan y allí murió.
Gregorio de Tours ( De mirabilis I x)
confirma esta tradición de que se retiró a Efeso ( actual Izmir, Turquia).
Saludos.
Pues sí, javier, hasta mediados del s. IV existía una fiesta litúrgica en la que se honraba a María Magdalena bajo el título de Apóstol de los Apóstoles. Resulta curioso que desapareciera esa fiesta, por lo que tal vez ese es el asunto que deberíamos cuestionarnos y no las fundadas razones de acs, a quien aprovecho para saludar. No me extraña que a María de Magdala se la tuviera en tanta consideración en la primitiva Iglesia: testigo del ministerio público de Jesús y testigo de la Recurrección. Se hablará mucho de ella y de otras mujeres en los años venideros, sin duda. Por mi parte, no encuentro ninguna dificultad, ni bíblica ni de la tradición apostólica, para el acceso de la mujer al ministerio pastoral, para el servicio al Señor y a la comunidad eclesial en las funciones de predicar, santificar y regir. Un saludo.
Ah, y no te olvides Petrus saxum. Pedro es la Roca. Omnes cum Petro ad Iesum per Mariam
acs juajuajaujauajuajauajua. Maria Magdalena apostol de apostoles? juajuajuajauajau.
\Yo prefiero a La Virgen Maria,esa si, Reina d elos Apostoles.
Miércoles, 30 de mayo
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