'La verdad os hará libres', por eso aún no lo somos
04.05.08 @ 17:10:30. Archivado en Papado Ratzinger, Vaticano y Santa Sede, Medios de Incomunicación, Fe y Razón
'Los medios de comunicación social tienen tan sólo dos opciones. O ayudan a la persona humana a crecer en su conocimiento y práctica de lo que es verdad y bueno o son fuerzas destructivas en conflicto con el bienestar humano'. Estamos de acuerdo con el Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales del Vaticano. El problema es qué es verdad, cuántas verdades hay y cuál escogemos de todas ellas.
'Así como existe la bio-ética en el campo de la medicina y de la investigación científica vinculada a la vida', hace falta una «info-ética», dice el Papa. Y el presidente del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, recogiendo la propuesta de Benedicto XVI con motivo de la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, que se celebra este domingo, 4 de mayo, añade: 'Si los medios son un desafío, antes que nada son un desafío para la inteligencia humana. Y la Iglesia no tiene miedo de la inteligencia, ni de la razón', dice el arzobispo Claudio Maria Celli. De hecho, afirma, «se puede afirmar que quien ayuda al hombre a conocerse a sí mismo y a buscar la verdad, encuentra a Cristo». O no, quién sabe. O a qué Cristo encuentra.
El presidente del Consejo vaticano para las comunicaciones cita la frase del Evangelio de San Juan «Conoceréis la verdad y la verdad os hará libres» (Juan 8,32) y la presenta como «guía y ayuda para afrontar el desafío que hoy la sociedad dirige a los medios, a sus operadores y a todos sus receptores: la búsqueda de la verdad --que es posible encontrar-- es camino para la comunión entre las personas y los pueblos».
Junto a su comentario, el Consejo Pontificio ha distribuido un «Breve cuestionario sobre info-ética» en el que inspirándose en el mensaje del Papa y en el magisterio de la Iglesia, afirma: «De manera similar a lo que sucede en el campo de la vida humana, del matrimonio y la familia, y en el ámbito de los grandes temas contemporáneos sobre la paz, la justicia y la tutela de la creación, también en el sector de la comunicación social están en juego dimensiones constitutivas del ser humano y su verdad. Justamente porque se trata de realidades que inciden profundamente en todas las dimensiones de la vida humana (moral, intelectual, religiosa, relacional, afectiva, cultural), poniendo en juego el bien de la persona, es necesario reafirmar que no todo lo que es técnicamente posible es también éticamente realizable'.
También y por su parte, el secretario del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, Paul Tighe, ha rendido homenaje a los periodistas que arriesgan la vida, el puesto o la cárcel, en el marco de la preparación de la 42ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales. «Los profesionales de los medios son invitados a defender las bases éticas de su profesión y a asegurarse de que la "centralidad y la dignidad inviolable del hombre" sean siempre defendidas». «Se les recuerda que estos compromisos éticos pueden verse amenazados por factores como la competencia por ganar audiencias, por presiones comerciales o por prejuicios ideológicos». «Se les advierte ante el peligro de que los medios se conviertan en la voz del "materialismo económico y del relativismo ético"».
Así mismo, la Comisión de Comunicación Social de la Conferencia Episcopal Española ha hecho público un mensaje titulado «Los medios: instrumentos de esperanza», en el que subraya que el mensaje pontificio «hace una llamada a superar una concepción meramente funcional o neutra de la comunicación y reclama la necesidad de una consideración ética de los medios».
Los obispos que integran la Comisión --Juan del Río, de Asidonia-Jerez y Presidente; Antonio Montero, emérito de Mérida-Badajoz; Joan-Enric Vives, de Urgell; Joan Piris, de Menorca; Joan Carrera, auxiliar de Barcelona y Raúl Berzosa, auxiliar de Oviedo-- recuerdan el mensaje de Benedicto XVI con este motivo en el que afirma que el papel de los medios afecta a realidades que «inciden profundamente en todas las dimensiones de la vida humana (moral, intelectual, religiosa, relacional, afectiva, cultural), poniendo en juego el bien de la persona». Por esto, como él mismo señala, «es necesario reafirmar que no todo lo que es técnicamente posible es también éticamente realizable».
Por eso mismo, añaden, reclama Benedicto XVI: «es indispensable que los medios defiendan celosamente a la persona y respeten plenamente su dignidad. Más de uno piensa que es necesaria en este ámbito una «info-ética», así como existe la bio-ética en el campo de la medicina y de la investigación científica sobre la vida».
«La referencia a códigos éticos de comunicación -añaden--, el autocontrol, la protección de la infancia y la juventud, y la educación mediática del público, así como un adecuado y justo control social, serán instrumentos importantes para esta tarea'. Piden que «la enseñanza de la ética y la deontología de la comunicación sea una componente importante en el currículo de estudios de las facultades de comunicación en nuestro país, especialmente de aquellas que son de iniciativa o titularidad eclesia».
Los obispos afirman que «nos encontramos con una problemática compleja»: «Por un lado se comprueba cómo el hombre tiene sed de la verdad, busca la verdad» pero «también se constata cómo la verdad se ha resentido en estos últimos decenios a causa de la instrumentalización de las ideologías, de la sumisión a la dictadura del relativismo y al escepticismo del contexto cultural».
«Tampoco lo tienen fácil -añaden- las empresas de comunicación eclesial, cuya titularidad es de congregaciones religiosas o de inspiración católica, en un mundo cultural tan adverso a lo católico y, sin embargo, su presencia es imprescindible para que la Iglesia tenga una voz en la sociedad y para que los medios tradicionales y las nuevas tecnologías estén al servicio de la evangelización».
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José Catalán Deus
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