Es la gran excepción en la estructura jerárquica de la Iglesia. 'La Obra no tiene una doctrina particular, una teología propia. Quiere ser, simplemente, una pequeña parte de la Iglesia'. Al cabo de un cuarto de siglo de la Constitución Apostólica Ut sit,con la que Juan Pablo II erigió la Prelatura del Opus Dei, una reunión de expertos y personalidades profundiza en el significado teológico y jurídico de la primera Prelatura personal. “La formación –es la tarea en la que se resume toda la labor del Opus Dei”, opina la máxima autoridad de esta organización católica, monseñor Javier Echevarría. El Opus Dei es la única diócesis de la iglesia católica que no tiene jurisdicción sobre un determinado territorio, sino sobre fieles pertenecientes a cualquier diócesis del mundo que se organizan en su seno.
Recibido con feroz oposición tanto dentro como fuera de la iglesia católica, el Opus Dei ha recorrido una duras travesía solitaria, tras la cual ha conseguido afirmarse en el seno de la iglesia católica como una fuerza de primera importancia. Su enfoque de encontrar la santidad en la vida cotidiana de cualquier persona, ha sido corroborado posteriormente como una gran aportación que ha abierto senda para los movimientos que hoy día son la parte más activa y comprometida de los fieles.
En su momento recogió el testigo de una Compañía de Jesús zarandeada por la duda y la modernidad, y su presencia ha sido absolutamente decisiva para consolidar la opción histórica cvonservadora de los dos últimos papados.
Actualmente, el Opus Dei es una organización madura que intenta sobrevivir reafirmando la libertad individual de sus miembros en la vida política y social. Tiene presencia en la izquierda, la derecha y los nacionalismos. Ha resisitido el duro embite de 'El Código da Vinci' y parece encarar con tranquilidad su futuro.
DE RUINI A OCÁRIZ
El cardenal Camillo Ruini, Vicario General de Su Santidad para la Diócesis de Roma, ha comenzado su intervención con unas palabras de gratitud a la Prelatura del Opus Dei “por el servicio que lleva a cabo en favor de las Diócesis de todo el mundo y particularmente en la de Roma”, no sólo por medio de los encargos que algunos sacerdotes desempeñan en las parroquias o en otros servicios diocesanos, sino, sobre todo, por su empeño por promover la santidad y el apostolado: es éste, ha dicho, “el servicio pastoral más específico y más directo del Opus Dei a las Diócesis”. En este contexto ha subrayado la importancia de la labor de acompañamiento espiritual y de los medios de formación promovidos por la Prelatura, “orientados a iluminar la búsqueda de la santidad y el ejercicio del apostolado de los laicos a través del proprio trabajo y de las circunstancias personales de cada uno”.
El cardenal Julián Herranz, Presidente emérito del Pontificio Consejo de los Textos Legislativos, ha hablado de los trabajos preparatorios de la Constitución Apostólica ‘Ut Sit’, con la que Juan Pablo II constituyó la Prelatura del Opus Dei. El Cardenal ha declarado que el proceso de elaboración de la Bula pontificia muestra “la profundidad y el espíritu colegial con que Juan Pablo II seguía y dirigía el trabajo de la Congregación para los Obispos”: en concreto, 2084 obispos de 34 naciones fueron consultados.
El Prelado del Opus Dei, Mons. Javier Echevarría, ha explicado que la figura jurídica de la Prelatura personal es la que mejor se adapta al fenómeno pastoral que San Josemaría Escrivá “vio” el 2 de octubre de 1928 (fecha fundacional del Opus Dei): una institución “constituida por cristianos corrientes” comprometidos en la tarea de difundir capilarmente la convicción de que “la fe puede y debe impregnar desde dentro toda la existencia humana, con todas las realidades que la componen: en primer lugar, las exigencias del trabajo profesional y, en general, la vida familiar y social”. De este modo, la Prelatura pretende ayudar a sanar el “divorcio entre la fe y la propia existencia concreta, hecha de trabajo y ocupaciones terrenas”, de modo que las personas que se acercan a la prelatura “puedan actuar con sentido cristiano en la vida profesional, familiar y social y, con la conciencia bien formada, estén en condiciones de decidir libremente acerca de sus propias opciones”.
El profesor Giuseppe Dalla Torre, Rector de la LUMSA,ha analizado los diversos reconocimientos civiles de la Prelatura del Opus Dei. La Prelatura ha producido una cierta innovación en el ordenamiento canónico, y al mismo tiempo un nuevo fenómeno en los ordenamientos jurídicos civiles.
El profesor Paul O`Challagan, Decano de la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, ha dicho que “la peculiaridad del Opus Dei en relación con la enseñanza conciliar no está en la novedad de su mensaje, sino en el hecho de que la Obra se esfuerza por poner en práctica la misión de la Iglesia y por promover su efectiva realización”. Con la constitución de la Prelatura “no se pretendía, por tanto, ofrecer una ulterior profundización teórica del mensaje conciliar, ni añadir nuevos elementos, sino ponerlos en práctica”. La misión de la Prelatura – ha proseguido – “simplemente coincide con la de la Iglesia; sus fieles no modifican nada: actúan. La Obra no tiene una doctrina particular, una teología propia. Quiere ser, simplemente, una pequeña parte de la Iglesia”.
El profesor Eduardo Baura, coordinador de la Jornada de Estudio, ha explicado que “a pesar de ciertas perplejidades iniciales, ligadas sobre todo al tipo de coordinación pastoral con las Diócesis, la decisión de dar vida a las Prelaturas personales se ha revelado conveniente para las propias Diócesis”. Transcurrido un cuarto de siglo, “la experiencia de la primera Prelatura personal demuestra que esta figura podría resultar muy útil para afrontar algunas necesidades pastorales actuales, típicas de una sociedad marcada – entre otros factores – por la movilidad de las personas y por la multiculturalidad”. El Prof. Baura ha puesto también de relieve que finalmente se ha conseguido la solemne “asunción por parte de la Jerarquía del fenómeno pastoral que de este modo se ha creado”. Es el Papa quien nombra al Prelado, el cual, como todos los Ordinarios, debe dar cuenta a la Congregación para los Obispos o a la Congregación de Propaganda Fide.
Monseñor Fernando Ocáriz, Vicario General del Opus Dei, ha hablado del apostolado ‘ad fidem’ y el ecumenismo que la Prelatura procura desarrollar tanto a nivel institucional como a nivel personal, en la vida de cada miembro. “Con la formación permanente que reciben, los fieles del Opus Dei tienen la posibilidad de llevar a cabo lo que podríamos llamar un ecumenismo personal”, ejercido con ocasión de las relaciones familiares, profesionales y sociales: la motivación de fondo no es “un afán de afirmación personal o de hacer prevalecer las propias convicciones, sino la caridad cristiana, el amor sincero a todas las almas, a las que se desea transmitir el bien inestimable de la fe en Cristo o la plenitud de esta fe”.
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Insisto como en la noticia anterior, el movimiento de ajedrez que se haga en esta doble legislatura, "continuidad" en el Psoe y "cambio" en la cabeza de la Iglesia Española, marcará los futuros y próximos acontecimientos de la Historia. Unos y otros, cribarán elementos y personas que poco han favorecido al buen comun. Al Tiempo.
por todo el bien que hace el Opus, gracias a Dios. Por todo el mal que hace el Opus, perdón Señor.
Miércoles, 30 de mayo
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