En un comunicado, firmado por el cardenal Jean-Louis Tauran y el jeque Abdal Hakim Murad, que presiden cada una de las delegaciones, católica y musulmana, que se han reunido en Roma para fijar las fechas del encuentro del Papa con la plana mayor del islamismo, se afirma que "con el fin de desarrollar ulteriormente el diálogo católico-musulmán, los participantes acordaron establecer el "Foro católico-musulmán" y organizar el primer seminario del Foro en Roma del 4 al 6 de noviembre de 2008. Esta declaración da por desaparecida toda esperanza de que como se venía repitiendo el Papa se entrevistara esta primavera con una delegación de autoridades musulmanas por primera vez en la historia de ambas religiones.
Al encuentro de noviembre sistirán 24 representantes y personalidades religiosas de cada una de las dos delegaciones. El tema del seminario será "Amor de Dios, amor al prójimo" y los subtemas: "Fundamentos teológicos y espirituales" y "Dignidad humana y respeto recíproco". El seminario concluirá con una sesión pública el 6 de noviembre y los participantes serán recibidos en audiencia por Benedicto XVI.
El gran encuentro Islam-Catolicismo queda limitado a una audiencia del Papa. Pensar en más, era utópico.
Los participantes católicos en el encuentro de estos días fueron, además del cardenal Tauran, el arzobispo Pier Luigi Celata y monseñor Khaled Akasheh, respectivamente secretario y jefe de oficina para el Islam del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso; el padre Miguel Ángel Ayuso Guixot, M.C.C.J., presidente del Pontificio Instituto para Estudios Árabes e Islámicos y el padre Christian W. Troll, S.I., profesor visitante de la Pontificia Universidad Gregoriana.
Por parte musulmana, participaron en el encuentro, además del jeque Abdal Hakim Murad, presidente del "Muslim Academic Trust", Gran Bretaña; Aref Ali Nayed, director del "Royal Islamic Strategic Studies Center", Amán (Jordania); Ibrahim Kalin, Fundación Seta, Ankara (Turquía); el Imán Yahya Pallavicini, vicepresidente de la CO.RE.IS. (Comunidad Religiosa Islámica) (Italia) y Sohail Nakhooda, jefe de redacción de la revista "Islámica", Amán (Jordania).
Se trata de una representación de las personalidades musulmanas que el 13 de octubre de 2007 dirigieron una carta al Papa y a los jefes de otras confesiones cristianas con el título «Una palabra común entre nosotros y vosotros». Se ha reunido en la sede del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso, con una delegación vaticana.
El sacerdote Andrea Pacini, consultor de la Comisión para las Relaciones Religiosas con los Musulmanes del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso, ha declarado a Radio Vaticano que uno de los temas más complicados en estos diálogos es el de la reciprocidad en materia de libertad religiosa. En este sentido, ve grandes diferencias según países musulmanes: por ejemplo, en Qatar se inaugurará tras la Pascua una iglesia en un terreno cedido por las autoridades; mientras que en Argelia una nueva ley condiciona más aún la libertad religiosa, provocando la reciente condena de un sacerdote católico por rezar en la casa de una familia católica. «El diálogo será eficaz en la medida en que pase de la dimensión de carácter cultural --que es necesaria-- a una aplicación jurídica que tutele la libertad religiosa. Creo que este es el test de la eficacia de todo camino de diálogo». Absolutamente de acuerdo, para dialogar hay que partir de igualdad de las partes. El Islam debe empezar a retirar toda la legislación prohibitiva y sancionadora contra los que aún se llama infieles.
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Miércoles, 30 de mayo
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