José Catalán Deus
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El 'caso La Sapienza' es ya el 'caso Ratisbona' a escala europea
18.01.08 @ 00:07:48. Archivado en Benedicto XVI y Papado
¿Es más intransigente el laicismo europeo que el Islam anticuado? El rector de la universidad romana ha decidido volver a invitar al Papa. En Italia tenía que ser; los anticlericales irracionales han dado con hierro fundido que les producirá quemaduras de tercer grado. Es una buena noticia que el sectarismo, el dogmatismo y la cerrazón queden en evidencia. Quien niega posibilidad de expresión, derecho a hablar, se hace reo de pecado democrático. El péndulo ha oscilado del todo y los inquisitoriales están en el otro lado.
Benedicto XVI "toca sin cansarse a la puerta de cada ser humano, confiando que no querrá cerrarse a la fe, al encuentro con Cristo. ¿Existe de verdad alguien que honestamente pueda considerar esta postura como oscurantista, prevaricadora, enemiga de la ciencia? ¿Quién puede verdaderamente temer a este hombre calmado y razonable, a este pastor que apenas fue elegido a la sede de Roma declaró que ha asumido su ministerio con la conciencia de saber que no estaba solo?. Y el Papa no está solo: toda la Iglesia reza hoy por él, como oraba por Pedro en Jerusalén, y son también muchísimos los no católicos y no cristianos que le son solidarios. Sin temor a enfrentarse con la verdad". En un inusual artículo editorial, el Director de L'Osservatore Romano, Giovanni Maria Vian, fustigó duramente las presiones que llevaron a la cancelación de la presentación del Papa Benedicto XVI en la Universidad La Sapienza de Roma, y la calificó como una consecuencia del "miedo a la verdad" que impera en algunos ambientes académicos.
No creemos nosotros que sea miedo a la verdad: es culto intransigente a la propia verdad. Algo que abunda en todas partes, pero sobre todo en los ambientes académicos degenerados y obsoletos de nuestra época. Y ciertamente en la izquierda clientelista, oportunista y seguidista actual que vive de rentas pasadas que no le pertenecen en permanente encefalograma plano ante la realidad cambiante, vertiginosamente cambiante, de nuestros días.
"La oleada de críticas decrecerá, naturalmente, pero permanece el hecho grave de que el Papa ha debido renunciar a ir a la primera universidad de Roma, la ciudad de la que es Obispo, al ateneo más grande del país del cual es Primado", recuerda Vian. "¿Por qué se ha llegado a tanto? La respuesta es simple: a causa de la intolerancia, radicalmente antidemocrática, de pocos, más aún, de poquísimos", agrega. El Director de L'Osservatore Romano culpa además a aquellos que, con su silencio e inacción, permitieron que este grupo reducido finalmente monopolizara el escenario cultural.
"La intención de Benedicto XVI era evidente: demostrar su interés y simpatía hacia la vasta comunidad académica italiana", y expresar su propia opinión sobre su papel "con una claridad razonable y deseosa de diálogo que él acompaña con una serenidad fuera de lo común".
Vian recuerda que Pablo VI, ex alumno de la Sapienza y luego capellán de la misma, y su antecesor Juan Pablo II, visitaron la casa de estudios como parte de su ministerio pastoral. "En continuidad con sus predecesores, Benedicto XVI habría querido regresar a un lugar donde ya había estado como Cardenal el 15 de febrero de 1990 para sostener la necesidad de una dialéctica positiva ente fe y razón, pero debió renunciar".
'NO VENGO A IMPONER LA FE'
"No vengo a imponer la fe, pero sí a pedir el coraje para la verdad", esas eran las palabras con las que el Papa Benedicto XVI habría iniciado su discurso mañana en la Universidad La Sapienza en Roma, cuya visita fue suspendida tras las amenazas de un grupo de estudiantes de perturbar el evento.
En su dicurso insitía también en un creciente peligro en la civilización occidental, "que es el hecho que el hombre, precisamente por la grandeza de su conocimiento y poder, puede rendirse frente a la pregunta sobre la verdad. Y eso significa al mismo tiempo que la razón, al final, se doblega ante la presión de los intereses y la búsqueda de la utilidad y hace de ésta su ultimo y decisivo criterio".
En su discurso, el Papa Benedicto también se pronunciaba a favor de la posibilidad de probar la verdad religiosa. "Muchas cosas dichas por los teólogos a lo largo de nuestra historia o incluso convertidas en parte de la práctica por autoridades de la Iglesia, han sido luego señaladas como falsas por la historia. Sin embargo, es cierto que la historia de los santos, la historia del humanismo creciente en las fundaciones de la fe cristiana demuestra que la verdad de esta fe en su corazón esencial, dándole así un rol en la razón pública".
"¿Qué tendría que hacer o decir el Papa en la Universidad? Ciertamente no imponer de modo autoritario la fe a otros, que solo puede darse a otros en libertad", escribía Benedicto XVI en el discurso que hubiera pronunciado mañana en esta universidad fundada en 1303 por otro Papa, Bonifacio VIII, que ha sido publicado completo en la edición diaria de L'Osservatore Romano. "La Sapienza fue alguna vez la Universidad del Papa pero hoy es una universidad secular con la autonomía que ha sido parte de la naturaleza de cualquier universidad, comprometida solo a la autoridad de la verdad". "En su libertad de las autoridades civiles o eclesiásticas, la universidad encuentra su rol particular, incluso para la sociedad moderna, que necesitan tal institución",
"Es mi deber mantener viva la sensibilidad por la verdad, lo que significa que siempre invite a la razón a ir a buscar la verdad, el bien, Dios", concluía el texto. Verdad, Bien, Dios, tres conceptos igualados. Un planteamiento con el que muchos no están de acuerdo. Pero sin duda, abierto al debate.
COMUNIÓN Y LIBERACIÓN
Christian Buonafede, quien estaba encargado de dar la bienvenida a Benedicto XVI en su suspendida visita a la Universidad La Sapienza, señaló al finalizar la Audiencia General de hoy en el Aula Pablo VI del Vaticano, que "hemos venido para decir que estamos más que nunca con el Papa, que hubiéramos querido acogerlo a la universidad, y lo podemos afirmar también en nombre de muchos de nuestros compañeros". Buonafede, con otros 200 alumnos de la Universidad La Sapienza pertenecientes al movimiento Comunión y Liberación, acudió a la Audiencia General de este miércoles para solidarizarse con el Pontífice.
Buonafede afirma a L' Osservatore Romano que "casi todas las personas deseaban acoger al Santo Padre y estaban preparadas a hacerlo. Muchísimos estudiantes habían buscado un lugar a lo largo del camino entre el aula magna y la capilla, para verlo y saludarlo". "En vez de eso ha prevalecido una protesta absurda, sin sentido ni fundamento, y veo además que entre los firmantes de la carta contra la visita del Papa hay algunos que ahora han dado un paso atrás".
'Si Benedicto no va a La Sapienza, La Sapienza va a Benedicto' se leía en uno de los carteles que portaban, y en otro 'Los universitarios con el Papa'. Al llegar al Aula, todo el grupo lo hizo entonando un elocuente lema: '¡Libertad, libertad!", destaca el diario del Vaticano.
Al término de la Audiencia General, el Pontífice saludó a tres estudiantes, entre los cuales estaba Buonafede, alumno de Ciencias de la Comunicación y representante de los estudiantes en el Consejo de Administración, que le explicó al Santo Padre que él le habría dado la bienvenida, a quien "Benedicto XVI ha saludado con simpatía, dándole una palmada en la espalda".
En su discurso del jueves, Buonafede le habría dado "'la más sincera y apasionada bienvenida de parte de la numerosa comunidad estudiantil' y le habría agradecido por haber colocado los temas de la vida y la esperanza para una generación confundida e incierta, que tiene miedo de las preguntas últimas sobre el sentido de la existencia de las que busca huir. Le habría dicho al Papa que 'tenemos necesidad de ver a alguien que no teme a la inmensidad de estas preguntas'.
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¿es lo mismo 8 que 88?
La Verdad es Cristo. La gente tiene derecho a que se le proclame la verdad.
Comentario por Vicent 17.01.08 @ 18:28
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