José Catalán Deus
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El sensacional misterio del candidato Obama
13.01.08 @ 17:47:09. Archivado en ¿La Cuarta Guerra Mundial?, Planeta Tierra
Barack Hussein Obama, candidato a la nominación como aspirante a la presidencia de Estados Unidos por el Partido Demócrata, es la mayor incógnita de las elecciones americanas de noviembre pròximo. ¿Es musulmán, fue musulmán, será acusado de apóstata por los islamistas, es por el contrario un infiltrado del islam radical en la cúpula de los infieles? "Si fuera musulmán, no me importaría decirlo", ha dicho.
"Si fuera musulmán, no me importaría decirlo", ha dicho Obama, y yo le creo. En la práctica, es cristiano practicante, miembro de la Iglesia de la Trinidad de Cristo. Hoy no es musulmán, afirma el conocido articulista Daniel Pipes, en el Jerusalem Post el 24 de diciembre del año pasado.
¿Pero fue musulmán alguna vez o percibido por los demás como musulmán? Más exactamente, ¿le considerarían los musulmanes un murtadd (apóstata), es decir, un musulmán que se convierte a otra religión y, por tanto, uno cuya sangre es lícito derramar?
El candidato a presidente de los Estados Unidos ha realizado dos declaraciones de importancia en respuesta. Su portal de campaña muestra una declaración fechada el 12 de noviembre con la cabecera "Barack Obama No es musulmán y Nunca ha sido musulmán", acompañada de: " Obama nunca ha rezado en una mezquita. Nunca ha sido musulmán, no fue educado musulmán, y es un cristiano devoto". A continuación, el 22 de diciembre, en una inverosímil reproducción de la Smoky Row Coffee Shop en Oskaloosa, Iowa, mientras comía pastel de calabaza y bebía té con cuatro locales, Obama ofrecía un examen más detallado que nunca antes en esta materia. Cuando se le pidió explicar su herencia musulmana, respondía:
Mi padre era de Kenia, y un montón de gente de su aldea era musulmana. Él no practicaba el islam. La verdad es que no era muy religioso. Conoció a mi madre. Mi madre era una cristiana de Kansas, y se casaron y después se divorciaron. Fui educado por mi madre. Así que siempre he sido cristiano. La única relación que he tenido con el islam es que mi abuelo paterno procedía de ese país. Pero nunca he practicado el islam... Durante un tiempo viví en Indonesia porque mi madre estaba enseñando allí. Y ese es un país musulmán. Y yo iba al colegio. Pero no practicaba. Pero para lo que sí creo que me sirvió es para darme experiencia en cómo piensa esta gente, y parte de cómo creo que podemos crear una mejor relación con Oriente Medio y que nos ayudaría a estar más seguros si sabemos comprender cómo piensan en los distintos temas.
Estos comentarios plantean dos preguntas: ¿cuál es la verdadera conexión de Obama con el islam, y qué implicaciones podría tener esto para una presidencia Obama ?
¿Fue musulmán Obama alguna vez?
"Siempre he sido cristiano", decía Obama centrándose en su propia ausencia personal de práctica del Islam cuando era niño con el fin de negar cualquier relación con el islam. Pero es que los musulmanes no perciben como elemento clave la práctica religiosa. Para ellos, que naciera de una línea de varones musulmanes le convierte en musulmán de nacimiento. Además, todos los niños nacidos con nombre árabe basado en la raíz trilateral H-S-N (Hussein, Hassán, y otros) se puede presumir que son musulmanes, de modo que interpretarán el nombre completo de Obama, Barack Hussein Obama, para proclamarle musulmán de nacimiento.
Además: familia y amigos le consideraban musulmán cuando era niño. En "Obama refuta afirmaciones sobre escuela islámica", Nedra Pickler, de Associated Press, escribía el 24 de enero de 2007 que 'la madre de Obama, divorciada del padre de Obama, se casó con un hombre, natural de Indonesia, llamado Lolo Soetoro, y la familia desplazó su residencia a ese país de 1967 a 1971. Al principio, Obama asistió a la escuela católica, Fransiskus Assisis, donde los registros muestran que se matriculó como musulmán, la religión de su padrastro. La matrícula exigía que cada estudiante eligiera una de las cinco religiones aprobadas por el estado al matricularse -- musulmán, hindú, budista, católico o protestante.
Interrogado acerca de esto, Robert Gibbs, el director de comunicaciones de Obama respondía indicando a Pickler que no estaba seguro del motivo de que el documento describa a Obama como musulmán. "El Senador Obama nunca ha sido musulmán".
Dos meses más tarde, Paul Watson, del Los Angeles Times (disponible en la red en una reproducción del Baltimore Sun) informaba que la campaña de Obama se había retractado de esa declaración absolutista, y en su lugar difundía una llena de matices: "Obama nunca ha sido un musulmán practicante".
El Times examinaba la materia en mayor profundidad y sacaba más a la luz acerca de su interludio indonesio: sus antiguos profesores musulmanes y católico romanos, junto con dos personas que fueron identificadas por el profesor de educación intermedia de Obama como amigos de la infancia, afirman que Obama fue registrado por su familia como musulmán en los dos centros a los que asistió. Esa matrícula significa que durante el tercer y cuarto año, Obama aprendía acerca del islam durante dos horas a la semana en clase de religión.
Los amigos de la infancia afirman que en ocasiones Obama asistía a la oración del viernes en la mezquita local. "Rezábamos pero no de manera realmente seria, simplemente seguíamos las acciones de los mayores en la mezquita", dice Zulfin Adi. "Pero como niños, nos encantaba reunirnos con nuestros amigos e ir a la mezquita juntos y jugábamos". ...La hermana menor de Obama, Maya Soetoro, decía en una declaración difundida por la campaña que la familia asistía a la mezquita solamente "en grandes fiestas comunitarias" no cada viernes.
Recordando el tiempo de Obama en Indonesia, el relato del Times contiene citas textuales de que Obama "asistía a la mezquita", y de que "era musulmán".
Resumiendo, las pruebas disponibles sugieren que Obama nació musulmán de padre musulmán no practicante y durante algunos años tuvo una educación razonablemente musulmana bajo los auspicios de su padrastro indonesio. En algún momento se convirtió al cristianismo. Parece falso afirmar, como hace Obama, que "siempre he sido cristiano" y que "nunca he practicado Islam". La campaña o bien ignora en apariencia o está inventando al afirmar que "Obama nunca rezó en una mezquita".
La conversión de Obama a otra fe, en pocas palabras, le convierte en un 'murtadd', un apóstata.
Dicho eso, el castigo para la apostasía infantil es menos severo que en el caso de la versión adulta. Como señala Robert Spencer, "según la ley islámica, un apóstata varón no debe ser ejecutado si no ha alcanzado la pubertad (cf. 'Umdat al-Salik o8.2; Hidayah vol. II pág. 246). Algunos, no obstante, sostienen que debería ser encarcelado hasta alcanzar la edad y después 'invitado' a aceptar el islam, pero oficialmente la pena capital para los menores apóstatas está descartada".
En el lado positivo, si Obama fuera acusado de apostasía de manera prominente, eso plantearía de manera única el problema del derecho de un musulmán a cambiar de religión, cogiendo un tema que se evita sacar a colación a perpetuidad por cualquier medio y llevándolo a primera línea informativa, para gran beneficio futuro quizá de esos musulmanes que desearían declararse ateos o convertirse a otra religión.
¿Pero afectaría significativamente a una presidencia Obama que los musulmanes vean a Obama como un murtadd? El único precedente para juzgar es el de Carlos Saúl Menem, presidente de Argentina de 1989 a 1999. Hijo de dos inmigrantes musulmanes sirios y esposo de otra sirio-argentina, Zulema Fátima Yoma, Menem se convirtió al catolicismo romano. Su esposa declaró públicamente que Menem abandonaba el islam por motivos políticos -- porque el código argentino hasta 1994 exigía que el presidente de ese país fuera miembro de la Iglesia. Desde un punto de vista musulmán, la conversión de Menem es peor que la de Obama, al haberse llevado a cabo siendo adulto. No obstante, Menem no fue amenazado ni por lo demás obligado a rendir cuentas por su cambio de religión, ni siquiera durante sus viajes a países de mayoría musulmana, Siria en particular.
No obstante, una cosa es ser presidente de Argentina en los años 90 y otra ser presidente de los Estados Unidos en el 2009. Uno tiene que asumir que algunos islamistas le repudiarán como murtadd e intentarán matarlo. Teniendo en cuenta la burbuja protectora que rodea a un presidente norteamericano, sin embargo, esta amenaza presumiblemente no supondrá gran diferencia a la hora de cumplir sus deberes. Más significativamente, ¿cómo responderán a él los musulmanes más corrientes, se enfurecerán ante lo que considerarán apostasía por su parte? Esa reacción es una posibilidad real, que podría socavar sus iniciativas hacia el mundo musulmán.
LOS PARTIDARIOS
Pipes es conservador. En nombre de la izquierda, el comentarista Andrew Sullivan afirmaba en la revista 'The Atlantic' en su número de diciembre, que 'a dos miembros del equipo de campaña de Clinton les pillaron difundiendo por correo electrónico los mensajes que aseguraban queBarack Osama era musulmán sin confesarlo. Una versión reducida del artículo ha sido traducida por El Mundo.
Sullivan afirma que se convirtió al cristianismo de adulto, pero que no es un 'cristiano renacido'. En Conencticut en junio de 2007 realizó el que se tiene como su mejor discurso para describir su conversión religiosa:
'El mejor discurso que Obama haya pronunciado jamás fue el de Connecticut de junio del 2007. En él describió su conversión religiosa: «Un domingo me puse una de las pocas chaquetas decentes que tengo y me fue a la Trinity United Church of Christ [textualmente, Iglesia Unida de la Trinidad de Cristo], en la calle 95 del South Side de Chicago. Oí allí al reverendo Jeremiah A. Wright pronunciar un sermón, titulado La audacia de la esperanza, y en el curso de aquel sermón, el reverendo me presentó a alguien llamado Jesucristo. Entonces me enteré de que mis pecados me podían ser perdonados. Me enteré de que todo aquello que yo era demasiado débil para sacar adelante por mí mismo él lo podía llevar a cabo conmigo si yo depositaba en él mi confianza. Y en aquel momento llegué a ver la fe como algo más que un mero alivio para cuando se está cansado o una defensa ante la muerte, la empecé a ver como algo que era más bien un factor activo y tangible en el mundo y en mi propia vida».
«Gracias a estas revelaciones -prosigue Obama- fui capaz por fin de recorrer un buen día la nave lateral de la [iglesia de la] Trinidad y reafirmar mi fe cristiana. Sucedió más bien como una elección personal y no como una epifanía. No desaparecieron como por arte de magia las preguntas que yo me planteaba. El lado escéptico de mi mente no se desvaneció de repente. Sin embargo, al arrodillarme al pie de aquella cruz del South Side, tuve la sensación de que había oído el espíritu de Dios y de que éste me llamaba hacia él. Me he sometido a su voluntad y me he dedicado personalmente a descubrir su verdad y a llevar a cabo sus designios».
La capacidad de expresar este tipo de convicciones religiosas sin molestar ni enajenarse las simpatías de la falange cada día más numerosa de los votantes laicos, especialmente los de la izquierda, constituye toda una proeza. Es una hazaña intelectual del propio Obama, porque claramente ha hecho un esfuerzo por abordar un cristianismo moderno desde el anacronismo de su pasado, y un hito de todos los norteamericanos, porque se ha fraguado en la única institución de todos los Estados Unidos en la que la teología conservadora y el Partido Demócrata mantienen todavía puentes de comunicación: la iglesia negra. Por supuesto, éste es el otro factor que hace de Obama un candidato con poder de transformación: la raza.
'...En un pasaje revelador de su primer libro, Obama relata cómo, en su adolescencia, disipó los temores de su madre en el sentido de que se dejara llevar por la delincuencia. Su madre entró de buenas a primeras en su habitación y le exigió que le contara en qué estaba metido. Él le dedicó «una sonrisa tranquilizadora, le tomó de la mano, [y le dijo] que no se preocupara». Ésa era «una táctica que normalmente daba resultado», cuenta él mismo, porque todo el mundo queda contento cuando se es cortés, se sonríe y no se hacen movimientos bruscos.
Los blancos se han quedado más que satisfechos, se han sentido aliviados. ¡Qué sorpresa tan agradable la de encontrarse con un joven negro que no parece estar enfadado permanentemente! Ahí está la clave de la campaña de Obama para los norteamericanos blancos: cortesía y sonrisas sin movimientos bruscos.
Es posible que ésa sea también una buena razón, por supuesto, para explicar el escaso entusiasmo que despierta entre muchos afroamericanos (aunque eso está cambiando). Es posible también que se deba a que los afroamericanos (más que muchos blancos) simplemente no se creen que un negro pueda conseguir la presidencia de los EEUU, así que, por si las moscas, no están dispuestos a desperdiciar su voto.
Ser negro y blanco a la vez, haber formado parte de un hogar no religioso pero también de una iglesia cristiana, haber asistido en Indonesia a una escuela mayoritariamente musulmana pero también a una iglesia negra en el ambiente urbano de Chicago, ser más que una sola cosa y a veces no ser ninguna cosa del todo… En conjunto, es una experiencia que cada vez es más común a muchos norteamericanos, incluidos los pertenecientes a minorías raciales, y son muchos. Incluso antes de que pronuncie una sola palabra, Obama es la expresión de esa clase de identidad, que no está ausente de conflictos pero que es flexible. Pues bien, esta complejidad es posiblemente la característica más importante que tienen cada vez más en común todos los norteamericanos.
A OBAMA LE LLAMAN 'OSAMA'
La izquierda patria ha emprendido su defensa con artículos como 'Calumnia que algo queda. Círculos derechistas en EEUU atacan al candidato demócrata Barack Obama por sus "antecedentes radicales musulmanes" (Autor: Teresa Bouza - Fuente: elcorreodigital.com, publicado en WebIslam, Junta Islámica - Apartado de Correos 2 - Almodóvar del Río - 14720 - Córdoba - España - Teléfono: (0034) 902 431 937)
Unas potenciales votantes que coincidieron con Barack Obama en una cafetería de Iowa (EE UU) el pasado fin de semana le increparon sobre sus supuestos antecedentes radicales musulmanes, un estigma que persigue al senador demócrata desde que decidió aspirar a la Casa Blanca. Esas preguntas son fruto de lo que la cadena de televisión BBC describe en un reportaje de investigación que aparece en su página web como el «ataque más perjudicial» que sufre Obama, a quien rumores sin fundamento vinculan con el extremismo islámico.
Expertos como Drew Westen ven tras esas acusaciones un «ataque racista». El profesor de Psicología de la Universidad de Emory (Atlanta) explica en el citado reportaje de la BBC -difundido originalmente a mediados de octubre- que el objetivo es crear una percepción negativa de Obama y presentarlo como alguien diferente a la mayoría. No está claro si Estados Unidos está listo para elegir a un presidente negro, pero en lo que parece existir consenso es en que en un país en el que el 85% de la población es cristiana, un candidato musulmán llevaría las de perder.
«Es algo sobre lo que se sigue informando erróneamente», dijo el senador a la potencial votante que se interesó por su fe religiosa, a la que agradeció la oportunidad de aclarar el malentendido. Le explicó, entre sorbos de té y un pastel de calabaza, que su padre, un economista educado en la Universidad de Harvard, había crecido en una localidad de mayoría musulmana de Kenia, pero «no practicó el islam».
«Lo cierto es que no era muy religioso», añadió Obama, que señaló que su padre se casó con una mujer blanca y cristiana de Kansas. Su madre lo crió después de que la pareja se divorciase. «O sea que siempre he sido cristiano», dijo. Y para borrar toda sombra de duda añadió que es miembro de la Trinity United Church of Christ desde hace quince años.
Recordó que durante su niñez vivió varios años en un barrio musulmán de Indonesia, aunque negó haber acudido a una 'madrassa' -escuelas islámicas, cuna de radicales- como sostienen las leyendas urbanas de Internet. El rumor se originó en febrero, justo después de que el senador diese a conocer su intención de competir por la Casa Blanca.
La publicación virtual conservadora Insight difundió entonces una información en la que se aseguraba que la campaña de la senadora demócrata Hillary Clinton había cuestionado si el relato que Obama ofrece en su biografía sobre sus años en Indonesia era verídico. Hillary negó la información, pero el informe de Insight fue divulgado por la cadena de televisión conservadora Fox, lo que dio fuerza a la tesis de que Obama había acudido durante su niñez a una escuela religiosa musulmana en Yakarta.
Las cadenas de televisión CNN y ABC negaron posteriormente esas versiones, tras enviar a sus equipos a la escuela de Yakarta en la que estudió Obama entre 1969 y 1971. Pero las leyendas urbanas de la web se resisten a morir y tampoco falta quien les siga insuflando aliento. Sirvan como ejemplo los comentarios del ex senador demócrata de Nebraska Bob Kerrey, quien aseguró a mediados de este mes, tras expresar su apoyo a Clinton, que le gustaría que Obama jugase un papel en el próximo Gobierno.
El motivo, según explicó, sería la supuesta capacidad de Obama para conectar con los jóvenes negros musulmanes alrededor del mundo. «Me gusta el hecho de que su nombre es Barack Hussein Obama y el que su padre sea musulmán y su abuela paterna también», dijo Kerrey, a lo que añadió: «Hay mil millones de personas musulmanas en el planeta y creo que esa experiencia tiene mucho valor».
Esos comentarios provocaron sorpresa al llegar en momentos en los que una campaña virtual presenta a Obama como un musulmán que quiere trasladar la 'yihad' (guerra santa) a Estados Unidos. Kerrey se disculpó la semana pasada en una carta enviada a Obama en la que asegura que no pretendió insultarlo, sino «todo lo contrario». Falta por ver si los ataques harán mella en la campaña del hombre al que sus enemigos han apodado 'Osama' y, que de hacer caso a la superstición, podría llevar en su nombre escrito su destino, pues Barack es una palabra árabe que significa «afortunado».
LOS DESCONFIADOS
Sirva de ejemplo de este sector de la opinión pública americana, los siguientes comentarios aparecidos en uno de los innumerables foros que se ocupan del asunto:
'Los que controlan la campaña de Obama tratan de hacerlo aparecer como un moderado y no como un radical como realmente es. El cuadro que ellos pintan es que Obama ingresa en el Islam por su padre y que su influencia fue temporal ya que su padre se regresó a Kenya inmediatamente después de su divorcio y jamás volvió a tener contacto ni influencia en la educación de Obama. ¿Cómo Obama Sr. iba a introducirlo en el Islam si sólo tenía su hijo 2 años cuando sus padres se divorciaron?
'Fue su padrastro, Lolo Soetoro, el segundo esposo de la madre de Obama, quien hizo al niño Obama musulman inscribiéndolo en una escuela Wahabi en Jakarta, una de las sectas más radicales del Islam. Wahasbismo es el dogma más radical que siguen los terroristas musulmanes que están envueltos en el Jihad contra la civilización occidental.
'Por consideraciones políticas, y para poder aspirar a ocupar las mas altas posiciones dentro del gobierno de Estados Undios, Obama se hizo cristiano formando parte de la "UNITED CHURCH OF CHRIST" para así tratar de encubrir su formación islámica. Es importante recalcar que cuando Obama juró para ocupar su cargo como senador no lo hizo ante la Santa Biblia, sino ante el Korán. Tampoco recita Barack Hussein Obama el "Pledge of Alliance"ni muestra ninguna reverencia por nuestra bandera. Mientras otros ponen su mano sobre el corazón, Obama da su espalda a la bandera en actitud irrespetuosa.
'Debemos mantenernos alerta ante el auge que esta experimentado su candidatura. Los musulmanes han expresado su plan de destruir los Estados Unidos desde dentro, ¡que mejor forma que empezar por el tope mas alto poniendo uno de los suyos en la presidencia de Estados Unidos!!!' (01-05-2008 03:06 PM (154 visitas). Escrito por sirjohn
www. foro.univision.com/univision/board/message?board.id=reformamigratoria&message.id=224904" target="_blank").
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