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Más causas de beatificación de mártires de la guerra civil española: ya suman 1.500

03.11.06 | 14:12. Archivado en Vaticano y Santa Sede
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Millar y medio, no existe ningún caso semejante en la historia de la Iglesia, al menos que sepamos. Y prosigue al mismo ritmo o mayor con Benedicto XVI que lo hacía con Juan Pablo II.

En su última entrevista con el responsable de la Congregación para las Causas de los Santos, cardenal Jose Saraiva, el Papa confirmó que la fase diocesana realizada en Valencia del proceso de canonización de 36 religiosos franciscanos, mártires de la persecución religiosa de 1936, ha sido correcta. A ella se ha unido la causa de otras cuatro religiosas mártires. Ahora se inicia la segunda fase en Roma. El pasado mayo, el Papa autorizó otras sesenta causas de beatificación de españoles, de las que 54 eran de martirio durante la guerra civil. Si añadimos las 40 de ahora, son 94, casi un centenar las causas en marcha. A las que hay que sumar las que el 24 de enero de 2005 se presentaron en Roma ante la Sagrada Congregación de los Santos, las listas de 935 mártires de la Provincia de Toledo. Juan Pablo II elevó a los altares a casi quinientos católicos españoles -exactamente 473- asesinados durante la guerra civil. Así pues estamos hablando de un millar de procesos de martirio de la guerra civil española en marcha, y de 500 ya canonizados.

A la última causa de los 36 franciscanos se ha unido la causa de otras cuatro religiosas mártires: María de la Concepción Vila y las hermanas Encarnación y Purificación Asencio, integrantes de la orden de las Clarisas y martirizadas en 1936; y Trinidad Perneli Ferreres, de la congregación Esclavas de María Inmaculada, asesinada en Silla junto con las dos hermanas Asencio, una práctica habitual para agilizar procesos que guardan similitudes, concedido en este caso tras la petición del postulador general de la orden de los Franciscanos, Luca de Rosa. A partir de ahora, la congregación para las Causas de los Santos "continuará con su trabajo de investigación del proceso ya unificado".

Los 36 religiosos franciscanos son: Ricardo Pelufo, que encabeza la causa; Godofredo Aleixandre, Ricardo Bueso, Manuel Alemany, Vicente Ambou, Emilio Belda, Dionisio Boix, Buenaventura Botella, Juan María Carbonell, Juan Jover, Francisco Palací, Diego Peris, Antonio Torró, Benjamín Reig, Juan Bautista Botet, Diego Campos, Juan Climent, Estanislao Domínguez, Camilo Tomás, Domingo Ferrando, Sebastián Ferrer, Vicente García, Fernando Pellicer, Andrés Ivars, Zacarías Ivars, José María Juan, David Mulet, Francisco Oliver, Vicente Ortiz, Pascual Planells, Juan Bautista Pons, Antonio Ribera, José Sancho, José Tarín, de Cheste, Francisco Caldes y León Borrás.

El pasado mayo, el Papa autorizó 70 nuevas causas, concretamente 7 de milagros, 55 de martirios y 8 de virtudes heroicas. Resulta especialmente noticiable que del total de 70, 60 sean de españoles. Donde su presencia se hace impresionante, es los martirios, 54 de 55 decretos, todos correspondientes a sacerdotes asesinados en 1936. Además hay cuatro virtudes heroicas y dos milagros también españoles.

Si alguien pensaba que Benedicto XVI iba a interrumpir el fuerte ritmo de creación de santidades de su antecesor, quizás se equivoca. Se mantiene el ritmo y se mantienen sus constantes de contemporaneidad en general, y de fuerte reconocimiento a las víctimas de la violencia antirreligiosa en la España republicana y durante la posterior guerra civil, en particular.

LA SENDA ENPRENDIDA POR EL PAPA WOJTYLA

Juan Pablo II elevó a los altares a casi quinientos católicos españoles -exactamente 473- asesinados durante la guerra civil y sus prolegómenos, la mitad del total de beatos de su pontificado. El último fue el sacerdote Pedro Poveda Castroverde (1874-1936), fundador de la Institución Teresiana, en su quinta y última visita a España. Como réplica, la Asociación por la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH), en una carta enviada a los 65 obispos con diócesis españoles y al nuncio del Vaticano, en vísperas de esta visita pidió que se leyera un sermón en todas las iglesias en homenaje a las víctimas republicanas, y que el Papa hiciera "un gesto simbólico para pedir perdón por la colaboración que tuvo la Iglesia con la dictadura franquista". La petición no mereció respuesta.

Para el anterior Papa, la Iglesia española «tiene una gloriosa trayectoria de generosidad y sacrificio, de fuerte espiritualidad y altruismo y ha ofrecido a la Iglesia universal numerosos hijos e hijas que han sobresalido a menudo por la práctica de las virtudes en grado heroico o por su testimonio martirial».

El 12 de marzo de 2001, Juan Pablo II había beatificado a 233 mártires «por odio a la fe» de ese período, en la ceremonia más numerosa de la historia de la Iglesia y ante unos 25.000 españoles ondeando banderas. De los 233, 226 cayeron en la archidiócesis de Valencia, 6 en la de Barcelona y uno en la de Lérida. Había 42 laicos, lo que demuestra, según monseñor Vicente Cárcel Ortiz, historiador que ha escrito varios libros sobre la Guerra Civil Española, que se trató de una "verdadera persecución religiosa, que fue mucho más allá de los curas y de las monjas". Y es que entre los mártires se encuentran, entre otros, María Teresa Ferragud, de 84 años, madre de nueve hijos, de ellos cinco religiosas y un religioso- que fue asesinada junto a cuatro de sus hijas monjas. La mujer no quiso abandonar a sus hijas detenidas y prefirió morir con ellas antes que dejarlas. También se encuentra Francisca Cualladó, del Sindicato de la Aguja, y padres de familia, como Pablo Meléndez, uno de cuyos hijos, abogado, defendió años después al asesino de su padre y de su hermano.

Han sido un total de nueve las ceremonias de beatificación de mártires españoles durante el pontificado de Juan Pablo II, la primera de las cuales en 1987 en la que fueron elevadas a los altares tres carmelitas descalzas martirizadas el 24 de julio de 1936 en Guadalajara. Las siguientes fueron en 1989, 1990, 1992, 1993, 1995, 1997, 1998 y 1999. El 21 de noviembre de 1999 proclamó santos a nueve hermanos de La Salle y a un pasionista. Nueve fueron asesinados en Turón, durante la llamada Revolución de Asturias de 1934 y el otro el 1937 en Tarragona.

UNA PERSECUCIÓN RELIGIOSA CON UNAS 8-10.000 VÍCITMAS

Según datos de la Iglesia Española, en las «persecuciones religiosas» registradas durante la Segunda República y la Guerra Civil (1931-1939) fueron asesinadas en todo el país entre 8.000 y 10.000 personas, entre sacerdotes y laicos. Según la documentación de la Conferencia Episcopal Española, sólo desde el 18 de julio de 1936 al 1 de abril de 1939 -el tiempo que duró la contienda- cayeron asesinados 6.832 personas, de ellas unos cuatro mil sacerdotes diocesanos. Fueron asesinados doce obispos, un administrador apostólico, varios seminaristas, dos mil religiosos y unas 300 monjas.

Marcelo González Martín, cardenal primado de España y arzobispo emérito de Toledo, dijo en los años ochenta con ocasión de la primera visita del Papa: "Tampoco el pasado era perfecto. Gran parte de lo que se hizo necesitaba purificación. Hubo una guerra fraticida, de la cual el Papa tuvo la delicadeza de no hablar, porque no se podía resumir en unas cuantas frases lo que sucedió en tres años de durísimos combates, a los que había precedido una espantosa mezcla de odio, furor y afán de aniquilamiento".

963 CAUSAS PENDIENTES

El 24 de enero de 2005 se presentaron en Roma ante la Sagrada Congregación de los Santos las listas de los 935 mártires de la Provincia de Toledo (diócesis de Toledo, Sigüenza, Albacete, Cuenca y Ciudad Real) y la diócesis de Ávila: los más jóvenes contaban con 11 y 14 años, y había miembros de siete órdenes religiosas: agustinos, adoratrices, concepcionistas, franciscanos, franciscanas, jerónimas, jesuitas y mercedarios.

Presentada como el proceso «Eustaquio Nieto y Martín, y 935 compañeros mártires», encabezando la lista este primer obispo asesinado de los años 1936 a 1939, a la sazón de la diócesis de Sigüenza-Guadalajara. El arzobispo de Toledo, monseñor Antonio Cañizares, declaró entonces que estos mártires «no reavivan odios del pasado, al contrario, sirven para repetir que cabe el amor y el perdón». El arzobispo afirmó que el testimonio que ofrecen estos hombres y mujeres, «muchos de ellos seglares», es «la victoria del amor sobre el odio. Ellos son testigos del amor y de la reconciliación, testigos del perdón que llevaron en sus labios al morir, murieron perdonando».

MARTIROLOGIO ROMANO: 7.000 SANTOS Y BEATOS

Según la segunda edición del Martirologio Romano, un elenco actualizado -no de mártires, como se podría pensar por su nombre- sino de todos los santos y beatos venerados por la Iglesia, existen 7.000 venerados actualmente, cuyo culto se reconoce oficialmente y se propone a los fieles como ejemplo a imitar. De ellos, Juan Pablo II ha proclamado 994 beatos y 443 santos, un porcentaje impresionante.

Respecto a la anterior edición de 2001, la primera tras el concilio Vaticano II, este martirologio, aparte de rectificar errores tipográficos e incluir 117 novedades, añadía muchos santos que tienen un culto efectivo sobre todo en el sur de Italia, figuras del monaquismo principalmente italo-greco, que hasta ahora no habían sido incluidas en el mismo.

10 comentarios


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Comentarios
  • Comentario por Oscar Cayetano Bettio 09.08.09 | 00:15

    Hola: Desde San Juan, Argentina, les escribo para contarles que en esta provincia vivió por más de 20 años un sacerdote llamado Francisco Juan Palací Jordá, nacido el Cocentaina, Alicante el14 de Mayo de 1951 y falleció el 21 de Mayo de 2008. Tuvimos oportunidad de visitar su tierra , su casa y parte de su familia. Este sacerdote fue parte de nuestra familia en esos 20 años que vivió su misión sacerdotal en esta diócesis argentina. Su vida y su trabajo evangelizador fue un ejemplo para conocidos y extraños. Su amor a María Inmaculada fue tan grande que en el momento de partir hacia la Casa del Padre Eterno, el nos decía que Ella venía a buscarle y tendia su mano. Murió en paz y rodeado de sus afectos humanos en esta lejana segunda patria como fuimos mi esposa y mis tres hijas.
    Quisiera saber más del Siervo de Dios Francisco Palací, tan grande coincidencia nos llena de alegría. Gracias. Respondanme. Atte Oscar Bettio

  • Comentario por Andrés Martínez Gómez 08.12.07 | 22:35

    Me gustaría que alguien me explicase de que sirve pasarse los días recordando el horror de la guerra. Mis padres eran de izquierdas y no eran creyentes, nunca se metieron en mis creencias (yo tampoco lo hubiera consentido) si bien es cierto que me dieron el ejemplo de una vida al margen de la religión. Yo tampoco soy hombre de iglesia, pero soy creyente por los cuatro costados, tanto que, para mí la existencia de Dios y el mundo espiritual(ángeles, sombras y otros espíritus) es una realidad incuestionable. A las religiones las respeto, a todas, aunque no puedo respetar los actos criminales que en nombre de la religión se han cometido y se cometen en el mundo. No estoy de acuerdo con algunos postulados religiosos porque para mí la religiosidad es experiencia, no creencia. Pero tal vez por mi naturaleza, por como yo soy en realidad, pacífico y conciliador, siempre tiendo a buscar lo que une y no lo que separa. La Iglesia católica ha cometido errores, ¿y quién no? Todos cometemos errores ...

  • Comentario por Andrés Martínez Gómez 08.12.07 | 22:03

    Al acabar la guerra, los franquistas fusilaron a tres de mis tíos, dos hermanos de mi padre y uno de mi madre. Mi hermana mayor murió de hambre durante la guerra y mi hermano, el que la seguía, pasó privaciones sin fin. Huelga decir lo que pasó mi madre sola y con dos hijos de corta edad. Mi padre se pasó varios años en cárceles y campos de concentración franquistas por el único "delito" de haber servido en las filas republicanas. Como digo, mi progenitor perdió a dos hermanos asesinados por los franquistas en la post-guerra y a un cuñado muerto del mismo modo, pero yo nunca le vi hablar con odio de los vencedores. Mi padre presumía de haberse ofrecido voluntario para los puestos de más peligro (en transmisiones) tendiendo cables de telefonía en el frente para no tener que dispararle a nadie. Su mayor orgullo era que no disparó ni un solo tiro en toda la guerra. Fiel a sus convicciones, jamás pisó una iglesia ni tuvo que ver con el régimen, pero se llevaba bien con todo el mundo y dec...

  • Comentario por José Antonio 23.10.07 | 18:57

    Nadie puede dudar que muchos de los asesinados por los milicianos habían tenido conductas que pudieron incitar al odio, pero los asesinados que van o han sido beatificados está demostrado que murieron por la Fe.Los que fueron fusilados tras la guerra en la mayoría de los casos lo fueron tras juicios, quizá deficientes con criterios actuales, pero en los que se juzgaron auténticos crímenes.Todos tenemos que pedir perdón, pero de una manera especial los que se consideran sucesores de aquellos partidos y mantienen nombre, siglas y banderas.

  • Comentario por Juan 21.10.07 | 22:21

    Me gustaría que se agilizara la canonización de un sacerdote martir en la Guerra Civil Española. Yo soy de Bullas, un pueblo de la provincia de Murcia. En la que murió solamente por ser sacerdote D. Fernando Martínez Gea de 36 años. Él no era ni rojo, ni azúl, ni nacional, ni republicano. El alto precio de su vida fue solamente por ser sacerdote. Sacado de su casa, apaleado y sangrando -el día 21 de octubre de 1936- conoció la visita de su martirio, le hicieron cabar su tumba y lo enterraron vivo. Al cabo de varios años apareció su cuerpo incorrupto.
    Desearia su pronta santificación como ejemplo de un apóstol que murió por la causa de Cristo entregado a las milicias populares. Veo que también es necesario una "Memoria Histórica" por los que sufrieron por su religión y por su patria.
    Muchas gracias.

  • Comentario por MªJesús Sesé García 19.10.07 | 13:12

    Hola! soy una de las nietas de Don Francisco Sesé Villanueva, me gustaria saber si se encuentra entre los martires de guerra en proceso de beatificación o candidato.Hay alguna pagina donde se puedan ver las listas?
    Gracias.

  • Comentario por Chrf 19.10.07 | 01:30

    Tengo un problema: Dos tumbas en una finca de mi propiedad, cercana a una iglesia, y sé que se trata de dos religiosos fusilados en 1936, y que nadie ha querido decirlo en todos estos años para no tener líos....
    ¿ Alguien puede aconsejarme qué hacer?
    salud y gracias

  • Comentario por angel 06.10.07 | 23:05

    Tambien algunos curas párrocos denunciaron a las gentes del pueblo cuando llegaron las tropas franquistas, y hubo muchos más muertos entre las gentes de izquierdas. Aqui hay que entonar el mea culpa y procurar recordar estos hechos tan vergonzosos para este nuestro pais, y no se vuelvan a repetir nunca más.

  • Comentario por jaime hernández masses 04.06.07 | 13:52

    Sé que soy sobrino nieto de Jaume Masses y sé también que es probable que se encuentre entre los mártires de la guerra civil en proceso de beatificación o candidato a ello. Me parece que su otro apellido es Boncompte o similar.
    ¿ Podeis orientarme a dónde debo acudir para saber si está entre esos mártires y requerir mas información al respecto ?

    Os agradezco vuestro interés.
    Un saludo
    Jaime Hernández Masses

  • Comentario por santiago 26.05.07 | 11:17

    Opino lo mismo que el Secretariado Diocesano de Justicia y Paz de Bilbao:

    «Esta propuesta de beatificación que ahora nos ocupa es una más de las numerosas medidas que parecen posicionar a la Iglesia en actitud beligerante».
    «Está tan cargada de ambigüedad y de talante polémico que tememos que en nada ayudará a la reconciliación de la sociedad española».
    «No ha habido lugar para otros creyentes y eclesiásticos, que también fueron víctimas inocentes, aunque sus victimarios fueran del bando político legitimado por la propia Iglesia jerárquica».
    Esta «utilización de las víctimas», apuntan, «olvida que, en gran medida, fue la complicidad de la propia Iglesia, beligerante junto a uno de los bandos en contienda, la que las convirtió en potenciales víctimas». Una Iglesia que, en opinión del Secretariado Diocesano de Bilbao, tuvo «una grave responsabilidad en la génesis de las «trágicas consecuencias». Creemos que los obispos no deberían silenciar, como ahora lo ...

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