(ADITAL) Por Frei Betto (Dominico. Escritor)
El éxodo de la población del barrio carioca de Vicario General, acosada por los tiroteos entre traficantes y policías, deja sin clases a 3,071 niños, cierra el comercio local e impide a los moradores que todavía permanecen allí ejercer su derecho elemental de ir y venir.
La frágil democracia brasileña se encuentra amenazada en las grandes ciudades. Al margen del Estado legal se expande y fortalece el Estado ilegal. La barbarie se hace presente allí donde el poder público se encuentra ausente. Cuando mucho, el Estado hace presencia eventual como fuerza represiva, nunca como ente administrativo.
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Una entrevista del día 25 de agosto, que encontré en Clarín, de Argentina. Es un cara a cara del periodista Claudio Martyniuk con Leonardo Boff. Una entrevista imperdible, pero mejores aún, son la respuestas de este teólogo latinoamericano.
Leélo, es buena lectura para el corazón.
Nada de lo humano le es ajeno a Leonardo Boff. Autor de una gran obra, centrada en la Teología de la Liberación, militante ecológico, luchador contra la opresión social y la cultura patriarcal, dejó el ejercicio sacerdotal oficial en 1992, luego de padecer sanciones y apercibimientos del Vaticano. Invitado por la fundación AVINA, realizó actividades en distintos puntos del país y conversó en exclusivo con Clarín.
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(MULTIMEDIOS) Patrona de Costa Rica, su festividad se celebra el 2 de agosto.
La ciudad de Cartago, como muchas otras en la época colonial, segregaba a los blancos de los indios y mestizos. A todo el que no fuera blanco puro se le había prohibido el acceso a la ciudad, donde una cruz de piedra señalaba la división y los límites.
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27.08.08 @ 06:00:00. Archivado en Info AL
Obispo de Temuco destacó la necesidad de avanzar en las soluciones comprometidas con las comunidades originarias y llamó a asumir una actitud inequívoca de rechazo a la violencia.
En una columna de opinión publicada en el diario Austral de Temuco, el obispo diocesano Manuel Camilo Vial, lamentó profundamente el ataque incendiario sufrido por don Eduardo Luchsinger en su fundo de Vilcún, hecho que marca un retroceso en el proceso de diálogo y escucha con las comunidades mapuches.
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26.08.08 @ 16:00:00. Archivado en Info AL
(CECH) En carta a El Mercurio, el Obispo Auxiliar de Santiago se refiere a la ola de suicidios juveniles en Tongoy y reflexiona: "Soy un convencido de que si queremos jóvenes más sanos, si queremos menos consumo de droga y de alcohol, si queremos menos suicidios, no queda otra opción que fortalecer a la familia".
Señor Director:
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26.08.08 @ 06:00:00. Archivado en Info AL
(AICA) El obispado de Catamarca advirtió hoy sobre el accionar en el territorio diocesano de sacerdotes, suspendidos en su ministerio por sus respectivos obispos, que convocan a la feligresía a celebraciones “de sanación”, oficios que deben ser autorizados por la autoridad eclesiástica y por lo tanto calificó de “eclesialmente ilícitos y nocivos”.
También instó a la feligresía a “evitar la participación en esas reuniones, para que ni sean víctimas del fraude, ni sean engañados en su buena fe, ni se vean dañados en la práctica de la fe católica”.
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25.08.08 @ 16:00:00. Archivado en Info AL
(AICA) El presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social, monseñor Jorge Casaretto, recibió hoy a la Mesa de Enlace, a cuyos representantes pidió trabajar por la inclusión de los sectores más pobres del campo, e instó a seguir buscando consensos con el Gobierno Nacional, para superar la crisis agropecuaria.
"Cualquier proyecto agrario debe tener especial prioridad por los más pobres del campo", subrayó el obispo al dialogar con la prensa, tras el encuentro con los ruralistas en la sede del Episcopado.
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Anexo sobre los dos modos de la espiritualidad (E1 y E2)
Que de hecho existen dos modos, vertientes o aspectos de la espiritualidad es algo obvio. Sin embargo no resulta fácil expresar y categorizar su diferencia. La discusión del tema no es indispensable para la vivencia de la espiritualidad, de forma que puede ser obviada por el lector no habituado a ese tipo de discusiones. Quien, sin embargo, desee una mayor precisión teológica de lo que aquí afirmamos habrá de abordar el siguiente análisis.
Ya nos hemos referido inicialmente a estos dos modos. Queremos ahora tematizar expresamente su relación mutua.
Principios Básicos
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(ADITAL) Por Bruno Lima Rocha (Periodista. Maestro y estudiante del doctorado en Ciencia Política por la UFRGS)
El tema de la identidad y defensa del Bioma de la Pampa es otra vez más un importante recurso que los pueblos gauchos tienen para reconstruir su noción de federalismo. Hoy el enemigo visible no es tanto un ejército extranjero, ni tampoco las tropas de Portugal y España, aliadas de la mitad del siglo XVIII para destruir la experiencia igualitaria de la República de los Guaraníes de los dos lados del Río de los Pájaros Pintados (Río Uruguay). El avance es de una industria de forestación, plantando árboles extraños al medio ambiente de la Campaña gaucha y secando los recursos hídricos de la tierra. El conflicto entre Argentina y Uruguay por la implantación de la pastera de Botnia en Fray Bentos es un ejemplo de cómo la transnacionalización del territorio histórico es un problema de la mayor gravedad. Hoy las papeleras avanzan en Rio Grande do Sul y en la costa del Uruguay. En la Banda Oriental, lo trágico de la situación es que ya 36% de sus tierras están en manos de propietarios extranjeros.
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(CEB Continental) Por Xavier Rodríguez (Asesor de Pastoral JuvenilTeología, Biblia, Iglesia desde las CEB)
¿Que son las CEB?
Pues a Partir de su SER se podrá entender mejor para entender su opciones, propuestas, protestas, es decir su QUEHACER.
COMUNIDADES: Retomando el ejemplo de las primeras comunidades cristianas, las de las catacumbas, las de “compartían todo lo que tenían” donde el compromiso de fe implicaba cambios, personales, sociales y estructurales.
ECLESIALES: Renovando el sentido eclesial (pueblo de Dios) desde la comunión con la iglesia católica, pero también con los hombre y mujeres que luchan una autentica liberación, en este sentido hay que apuntar al sentido ecuménico que debe estar presente para no caer en fundamentalismo y encierros.
DE BASE: Rescatando la dimensión socio-política de la fe, el sentido de pertenecía a la base social, económica, política, el sentido de pueblo, desde donde se quieren gestar los cambios, las trasformaciones, debemos relacionar el ser de la Base , con esa actitud de humildad, servicio y sencillez, una opción del mismo Jesús.
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(CEB Continental) Entrevista exclusiva al padre de la teología de la liberación, Gustavo Gutiérrez, en su 80 aniversario.
Pocos son los creadores de una ruptura epistemológica. En el campo de la filosofía occidental moderna fueron creadores Descartes, Kant, Hegel, Marx, Heidegger. En teología destacaron Tomá sde Aquino, Lutero, Bultmann, Rahner. Gustavo Gutiérrez abrió un camino nuevo y prometedor para el pensamiento teológico, descubrió una nueva manera de hacer teología'. Son palabras certeras del teólogo Leonardo Boff.
La teología en América Latina y el Caribe se caracterizaba por repetir o sintetizar pensamientos foráneos. Gutiérrez crea a finales de los años sesenta un método teológico desde y para la América Latina pobre y oprimida. Dio a esta reflexión de la fe desde el reverso de la historia el nombre de teología de la liberación. Su radio de proyección ha sido verdaderamente impresionante: desde la teología negra, india, asiática, feminista, ecológica y de las religiones hasta la teología judía y palestina de la liberación. Gustavo es el primer latinoamericano en situarse de tú a tú entre los grandes creadores dentro de la historia de la teología.
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(CEBs) Estaba pensando en experiencia de Pluralismo Religioso, y como Dios, iba suscitando, desde la vida, esa capacidad de Amor, que reconoce en el diferente la riqueza y como el Dedo de Dios, toca a veces a personajes muy particulares, no importa si es mujer o no, si es protestante o católica, porque el amor no tiene ese limite, el amor se vuelve ofrenda a Dios, desde una vida, que da al hermano la mano, porque siente la necesidad vísceral de ayudarlo, los esquemas, las fronteras, los prejuicios, sólo empobrecen esta experiencia y me llegue por la Red, esta experiencia de la Entrañable hermana Aluhe, que me parece una de las más maravillosas síntesis teológicas sobre pluralismo religiosa, vivida, sufrida y entregada… Porque habla el lenguaje de Dios, el del Amor que no se detiene ante nada.
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Daniel Salsamendi
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