La visita del obispo de Roma, sucesor de Pedro, a una Iglesia particular es un acontecimiento eclesial de gran importancia. Por eso la presencia de Benedicto XVI en la Jornada Mundial del la Juventud celebrada en Madrid no debe pasar desapercibida para un cristiano. Precisamente por eso hago esta meditación en voz alta, consciente de que mi percepción es personal, responde a un discernimiento de de la situación y por tanto es discutible. A modo de sugerencias, desarrollo mi reflexión en algunos puntos.
1. Leyendo los evangelios, se ve que la propuesta de Jesús, presentada con el símbolo reino de Dios según los sinópticos, o voluntad del Padre según el cuarto evangelista, es la fraternidad, que todos se puedan sentar como personas libres en la mesa común de la creación. Buscando realización de esa utopía, en torno a Jesús fue naciendo una comunidad de seguidores cuya espiritualidad se vertebraba sobre tres coordenadas: amar a todos incluidos los enemigos, no acaparar para sí mismo sino actuar según Dios que es amor y continuamente da vida, el que quiera ser más importante sea servidor de todos
2. La Iglesia es signo e instrumento de esta propuesta; su misión es hacer inolvidable a Jesucristo y su evangelio. Pero signo e instrumento son dos calificativos inseparablemente unidos. Como los demás sacramentos, la Iglesia es instrumento siendo signo, y éste, según la lógica tradicional, es una relación cuya eficacia implica dos polos: primero que el signo sea fiel a la realidad significada; y segundo, que trasmita esa realidad de modo creíble a los destinatarios.
La Iglesia por tanto debe estar en continua reforma mirando a esas dos vertientes: su fidelidad a la propuesta de Jesús, y su significatividad en el mundo del que forma parte.También aquí ambos aspectos son inseparables pues la propuesta de Jesús –reino de Dios, que todos tengan vida- está de algún modo ya sembrada en el mundo y sólo ahíen la historia cambiante, puede crecer.
3. En el magisterio de Benedicto XVI va dejando bien formulada la propuesta de Jesús y la identidad del cristianismo en el mundo de hoy: los cristianos no creemos en una divinidad hipotética o pensada por nosotros, sino en Dios cuyo rostro humano es Jesucristo; realidad fundante de toda realidad. “Hemos creído en el amor de Dios, así puede expresar el cristiano la opción fundamental de su vida”; “el amor –caritas- es una fuerza extraordinaria que mueve a la per4sona a comprometerse con valentía y generosidad en el campo de la justicia y la paz”.
El problema es práctico: si la Iglesia en una determinada situación cultural es signo elocuente y creíble de esa propuesta. Y aquí, mirando a la situación que hoy vive la sociedad española se agolpan los interrogantes.
4. Es manifiesto que nuestra sociedad cada vez es más plural, aumenta la indiferencia religiosa, sobre todo en el ámbito universitario muchos se confiesan agnósticos y hasta se nota una latente agresividad contra la Iglesia. Muchos de los que dejan a un lado la existencia de Dios, como muchos de los que proclaman su fe a pie juntillas, niegan o afirman una divinidad intervencionista desde fuera del mundo que nada tiene que ver con el revelado en Jesucristo, realidad fundante que a todo da vida y aliento.
Por otra parte, hay prejuicios contra la institución eclesiástica, que para no pocos incluso bautizados prácticamente se reduce al clero: se la considera vinculada o en complicidad con las derechas que generalmente su oponen a los cambios exigidos por los socialmente más débiles, y funcionando en su economía con la ideología del neoliberalismo económico.
Finalmente la situación se agrava porque nuestra situación cultural es postcristiana: la mayoría fueron bautizados en la Iglesia, pero se alejan de ella porque piensan que ya conocen bien el cristianismo, y creen que nada nuevo puede aportar para el cambio necesario.
¿Cómo hacer creíble la propuesta de Jesús en esta situación cultural? El interrogante puede ser decisivo a la hora de buscar un presencia pública de la Iglesia en la sociedad española que ha de pasar por una conversión al evangelio no sólo de los cristianos sino de las estructuras y funcionamientos eclesiales. No es fácil pasar del poder a la profecía ni del triunfalismo al servicio humilde.
5. Para terminar esta reflexión. Vi de cerca los inicios del 15M y traté de leer las pancartas mientras comenzaba la marcha desde Cibeles a La Puerta de Sol. No niego que antes, en medio y después haya influencias de ideologías bastardas ¿no ha ocurrido eso con frecuencia incluso en el movimiento cristiano? Pero en esos jóvenes “indignados” -no debería extrañar este calificativo a quienes han leído los evangelios- había unas reivindicaciones justas donde los cristianos podemos discernir un signo del Espíritu.
Deseo que los miles de jóvenes reunidos en Madrid, y a quienes Benedicto XVI anima con su presencia, respiren los anhelos de justicia social que manifestaban los también miles de jóvenes y adultos en el 15M.
La Iglesia es entidad referencial al reino de Dios que crece ya en el mundo; y el obispo de Roma, Sucesor de Pedro, sirve a todas las comunidades cristianas confirmando la fe o encuentro con Jesucristo: Dios con nosotros, cuya voluntad es que todos y todas vivamos con la dignidad de personas. Quizás ahora se vea el sentido del título elegido para esta meditación.
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Jesús dijo: A nadie llamarás Padre en la tierra, sólo al Padre en los cielos.
No adorarás imágenes....
Sólo hay que postrarse a los pies del própio corazón, la própia alma que es la que conduce a las verdaderas altitudes celestiales.
El Vaticano, el Papa, han de desaparecer como ego absoluto de la fé.
La humanidad va cerciorandose de la única verdad: El Reino de los Cielos está en nuestro interior. Así lo dijo Jesús, pero nosotros después de 2000 años seguimos buscando fuera, haciendo que sea responsable de nuestros pecados en vez de afrontarlos con valentía, sin miedo a condenas por no pertenecer aquí o allà.
Gracias.
La JMJ....
Se puede decir que casi trodos los que estavan ahí, y de forma inconsciente idolatravan, idealizavan y adoravan al Papa.
Sólo quien no confia plenamente en si mismo da el máximo poder a otro ser humano al que les parece superior a sus ojos.
El veradero mediador es la própia alma del aspirante y eso hay que enseñar. No se puede ir por la vida trantando a la gente como si fuese mediocre y no pudiera pensar por si misma, aprendiendo a discernir ni a creer ciegamente en los dogmas, mitos y leyendas como si fueran realidades literales.
Evangfelizar con el ejemplo es el verdadero testimonio.
Es una pena también que en las fotos del vaticano salgan solos hombres.. ahí en ese vaticano falta la intuición femenina para con ella reinterpretar mejor el evangelios.
Todas las religiones tienen los mismos símbolos, ninguna es superior.
La humanidad ha de llegar a caminar sin muletas a causa del miedo impuesto, ha de liberarse.
Hay que ver a Jesús en cada ser humano, sí.
El Papa no debería ir por todo el mundo intentando hacer cristianos para que según el no se quemen en el infierno.
El Espíritu de Dios está en todo lugar y en toda conciéncia que ha despertado.
Cristo no es Jesús unicamente...
Cristo es cósmico y por tanto una gran expansión del alma para aquel que quiera ver.
Cristo está en todas las religiones aunque sea con diferentes nombres.
Un buen cristiano es un buen budista.
Un buen budista es un buen cristiano.
Un buen Hindú es a la vez budista y cristiano
Y los buenos budistas y cristianos son buenos hindues.
Las etiquetas no sirven más que para dividir.
El amor no tiene barreras.
Como se puede dialogar pensando que solo unos o otros tienen toda la razón. En eso el catolicismo junto a los musulmanes ha llevado mucha delantera. Querer hacer el mayor número posible de adeptos.
Solo Jesús.... Sólo Jesús... Solo Jesús... Solo...
Es cierto: el siempre "nuevo vino" (Espíritu de Dios), en siempre renovados odres. Ya no estamos en los tiempos de los Cesares. Hoy Jesús diría; Denle a la Domocracia, lo que corresponde a darle como ciudadanos creativos y críticos en función de más transparencia, justicia y fraternidad. Háganlo con libertad y amor, como Jesús ha amado, así a Dios darán lo que es de Dios. Nada de patriarcalismo, nada de dominio de unos sobre otros. Quien desea ser grande, que baje para hacerse servidor de sus hermanos. Así darán a Dios, lo que es de Dios.
No has perdido el tiempo, hilvanando esta reflexión. Saludos.
Miércoles, 30 de mayo
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