Hay tal cúmulo de mitología en eso de "dioses que resucitan" que para el propósito de un artículo en "blog", produce cansancio siquiera pensar en aportar bibliografía. Más todavía, buscarla. La que mejor conocemos es la mitología romana, calco de la griega (*). En ella hay referencias varias sobre resurrecciones y "descenso a los infiernos", de entre éstos quizá el más emotivo el de Orfeo para rescatar a Euridice.
Después de estudiar el influjo que el helenismo tiene sobre Pablo de Tarso, cada vez me convenzo más de que el mayor cúmulo de aportaciones al cristianismo no proviene de una corriente racional de pensamiento, el griego, sino de elementos aportados por la religión egipcia. Los conceptos paulinos provenientes del helenismo inciden en figuras y hechos mitológicos extrapolados de la mitología egipcia.
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Sí, se sabe hoy. Y se sabe gracias a estudios publicados pero no demasiado divulgados. Tanto en el A.T. como en el N.T. hay una manifiesta relación del pueblo de Israel con Egipto. "De Egipto saqué a mi pueblo", "...y huyeron a Egipto para que el rey Herodes...".
En los albores del cristianismo, una de las comunidades cristianas más vigorosas fue la de Alejandría, a la que fue dirigido el Evangelio de Mateo. Curiosamente éste es el único que refiere la huída a Egipto hasta que muriera Herodes.
El Cristianismo bien que hizo todo lo posible por limpiar cualquier referencia que sugiriese afinidad entre Cristo y Horus. Y lo consiguió.
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No por repetido o sabido u ocultado, se debe dejar de pregonar lo que esta fecha --25 de diciembre-- significa REALMENTE: UN MITO. Dirán una y otra vez que se celebra el Nacimiento del Salvador, que no es una fecha histórica, que la celebración de dicho nacimiento en tal fecha está "ahí" de manera simbólica para, con un hecho real, sustituir creencias ancestrales...
Bien. Admitimos esto último, pero no sigan diciendo que se celebra un hecho histórico. Ni que el Cristo que asume o consume al Jesús "posiblmente" histórico es un personaje real. Eso es lo inadmisible. Se celebra un MITO muy acorde con creencias y significados astronómicos, cuando no astrológicos.
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Hipótesis a favor de su existencia histórica, a la vista de la historia verificable y dando cierta validez a escritos y testimonios de primera mano que en otras ocasiones hemos infravalorado o desdeñado como documentos históricos. Que no lo son, por cierto, pero que pueden tener un sustrato histórico.
Primero los hechos: el pueblo judío, en tiempo de Jesús e inmediatamente posterior a él, constituía una masa pobre y sobre todo inculta, creyente y practicante, como muchísimas otras más entre muchos pueblos empobrecidos.
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19.- El mito de Cristo (fin)
Enlace: "ZEITGEIST" ("El espíritu del tiempo").
Después de 19 artículos dedicados al mito solar de Cristo y de los demás "cristos" que en la historia de las religiones han sido, allá cada cual a la hora de servirse sus adoraciones. En asuntos de creencia, sólo priva la confirmación, porque trabaja más la actitud que el razonamiento. Obligación es de quienes vemos claras las cosas, exponerlas sin ánimo alguno de herir sentimientos sino de que vean la verdad.
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18.- Las cuentas de los cuentos.
Enlace: "ZEITGEIST" ("El espíritu del tiempo").
[TRANSCRIPCIÓN desde el minuto 12'20"]
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17.- Mito en vídeo.
Zeitgeist (para quien no sepa alemán se pronuncia "dsait gaist") se puede traducir como “El espíritu de una Era” o "El espíritu del tiempo".
"Lo puedes ver aquí. Enlace: ZEITGEIST"
Este vídeo está dividido en 3 partes:
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16.- Entre vivencias y etimologías.
...y era un pueblo culto.
Muchas veces me he acercado a los griegos a lo largo de mi vida, Bachillerato, Universidad –entre otras naderías, cuatro años de lengua griega-- y cuanto más lo he hecho, más cercanos me han parecido. Eran gente como nosotros, eran gente que buscaban lo mismo, gente con los mismos problemas... Y entre sus pensadores, gente que buscaba saber más y ser felices sabiendo.
La creencia popular tiende a pensar que los antiguos eran ignorantes y supersticiosos que creían que sus dioses eran algo real. Pues no. Desde luego no los "productores de ideas". Los eruditos y pensadores eran conscientes de que sus dioses eran de naturaleza astronómica, incluso climática.
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15. Cristo: sol, luz, calor, vida.
Y después de la serie de artículos "pegados" en este miserable blog --palabra de crédulo--... ¿no se pregunta el tal por qué tanta coincidencia entre tantos dioses? ¿Y será capaz de preguntarse, asimismo, por qué lo que se dice de ellos es lo mismo que aplican a Cristo?
Recordemos los rasgos típicos de cualquier "salvador":
Nace de una virgen
Nace el 25 de diciembre
Lo anuncia una estrella al E
Se rodea de doce discípulos
Realiza milagros
Está muerto durante 3 días
Resucita.
Tenemos alguna explicación, por otra parte nada original,
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14.- Cristo, una copia literal de Horus.
Adelantábamos hace días que el cristianismo le debe a la religión egipcia casi todo su ser. Cierto es que desaparecida una cultura, una religión, un sentimiento colectivo... éste importa sólo a los estudiosos. De ahí el poco interés de los cristianos por saber de dónde vienen (a dónde van, parece que sí lo saben).
Consignamos aquí, hoy, referencias bien concretas que aparecen en la obra de Gerald Massey (1). Gerald Massey aportó cerca de trescientas citas de correspondencia literal entre el material egipcio mítico y los escritos cristianos que afirman la historicidad de Jesús.
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13.- Un referente moral.
Aunque no de manera tan descarada como con los dioses Horus, Mitra o Krishna, también el cristianismo se inspiró en la leyendas que circulaban por el Oriente Próximo sobre Buda. Sobre todo, asimiló su doctrina moral.
La doctrina moral budista tiene un pentálogo: no matar, no robar, abstenerse de relaciones sexuales ilegítimas, no mentir, no embriagarse. Propugna asimismo “el cultivo de la benevolencia, la mansedumbre, la paciencia ante los insultos, evitación de toda cólera y violencia física, el perdón de las injurias, el devolver bien por mal...
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12.- Más dioses que nutrieron el mito de Cristo.
Como religión sumamente popular en el Imperio Romano, el Mitraismo fue la creencia más perseguida por el cristianismo oficial, hasta el punto de que apenas si queda constancia de lo que fue. Algún que otro documento, estatuas de los siglo II-III d.C., epigrafías y poco más.
La leyenda de Mitra es anterior a la de Cristo en más de 600 años. El mito procede de Persia, aunque también existe un Mitra en la India. Por las características,ambos parecen proceder de un tronco común y es posible que el Mithra iraní proceda del védico. Su culto comenzó en Roma algo menos de un siglo antes del cristianismo y convivió con éste hasta el siglo IV.
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Asoc. Humanismo sin Credos
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13.04.09 @ 23:12:12. Archivado en Cristo, un mito más.
