De secta a religión... también hoy.

Permalink 18.08.09 @ 12:00:00. Archivado en Herejes y herejías, Historia

Una breve disertación respecto a la Iglesia cristiana en los primeros tiempos y antes del Edicto de Milán (313).

En Roma la consideración de una religión advenediza, de cualquiera, también del cristianismo, como “religión” o como “secta” acarreaba un “status” distinto.

Iba en ello el orden, la moral, la cohesión social, el acatamiento al poder constituido.

El cristianismo, a ojos de los romanos de los dos primeros siglos, tenía los rasgos típicos de una secta.

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Un texto profético de ayer para sonreír hoy (2/2)

Permalink 12.04.08 @ 18:00:00. Archivado en Herejes y herejías


A aquellos crédulos que no creen (esto del Syllabus y Quanta cura), les sugiero pierdan un poco de su tiempo para ver cómo se cocinaban las "enseñanzas" cristianas y los términos que en ellas se contienen (desde luego nada cristianos) [Quanta cura]

Podríamos traer a colación las ochenta y tantas proposiciones de que consta tal documento, pero escogemos aquellas que verdaderamente fueron profecías cumplidas de pensamiento sociológico:

El método y los principios con que los antiguos doctores escolásticos cultivaron la Teología, no están de ningún modo en armonía con las necesidades de nuestros tiempos ni con el progreso de las ciencias.

R: pues a la vista está. ¿Dónde ha parado la filosofía escolástica como base de su teología? En los libros de historia sin vigencia alguna.

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Un texto profético de ayer para sonreír hoy (1/2)

Permalink 10.04.08 @ 13:30:00. Archivado en Herejes y herejías


Como todos saben el Syllabus", acompañado por la encíclica "Quanta cura", fue el documento vaticano que condenaba las ideas del Modernismo (1864).

La mayor parte de los “errores” condenados expresamente por la Iglesia oficial en el Syllabus –Pio Nono regnante--, sobre todo los relacionados con la ciencia, son hoy conciencia y acervo de las gentes que piensan, incluso impulso creador de nuevas religiones esotéricas.

Por la vía de la negación y la condena herética, profetizaban el mundo racional venidero.

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El balido de las ovejas no descarriadas.

Permalink 04.01.08 @ 17:00:00. Archivado en ¿Sagradas Escrituras?, Herejes y herejías, Organización y Jerarquía


Hay un relato en los Evangelios, el de La oveja descarriada, que, aparte de la perplejidad que ha provocado, ha llevado a los rectores de la fe a contradicciones sin cuento y de hecho ha sumido al cristianismo en una esquizofrenia vivencial que, contradiciendo el espíritu de la parábola, la Iglesia ha resuelto a favor del “tinglado”.

Noventa y nueve ovejas buenas y “cumplidoras”; una, en cambio, ha seguido caminos torcidos, si no pervertidos.

Las noventa y nueve dan de comer al “estamento”. Por ello se merecen un trato exquisito.

¿Y esa “una”? ¡Horror! En palabras del propio fundador es la que más “alegría” procura en el cielo si es recuperada.

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¡Herejes, que sois unos herejes!

Permalink 22.11.07 @ 14:00:00. Archivado en Herejes y herejías, Lecturas para 1 minuto


He leído en algún sitio próximo a este blog una severa descalificación, una más, del teólogo J.J. Tamayo. Podrían descalificar a éste o podrían hacerlo con cualquiera, Picaza, por ejemplo (1).

Es sintomático a la par que curioso que todas las andanadas vaticanas

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Herejías de consumo y Jon Sobrino de por medio (3)

Permalink 18.03.07 @ 16:00:00. Archivado en Herejes y herejías


Premonición: como pueden ver por la fecha del primer artículo sobre herejías --10 de marzo--, todavía no había saltado la noticia de la condena a Jon Sobrino por "hereje". Debo entender y deducir que el don de la profecía no es exclusivo de los siervos de Dios, también es gracia que se concede a los "des-graciados". O si no, llamémoslo premonición.

Hoy día nos encontramos con herejías aquí y allá, que puestas en parangón con las del pasado son naderías de poca monta.

Puede que ni haya siquiera interés en denunciarlas ni, menos, en examinarlas. Son lugares comunes. Ya nadie muere por ellas. Sí, a veces, como mucho un tirón de orejas oficial, una defenestración laboral y a recibir, la Iglesia, la contestación de la sociedad: recibe más daño con ello que el que trata de evitar.

La lucha secular contra aquellos mastodontes doctrinales los dejó exhaustos. Habrá quien sienta cierta nostalgia de aquella barahunda doctrinal de donde nacía prístina la verdadera línea fideísta... Otros podrían pensar en aquello de "hacer de la necesidad virtud".

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Las herejías más dañinas (2)

Permalink 11.03.07 @ 11:00:00. Archivado en Herejes y herejías


Hubo otras herejías, que fueron perseguidas con más saña, mayor contundencia y visceralidad. ¿Razón? Porque atentaban contra "el pan nuestro de cada día", contra el poder temporal de la Iglesia o llevaban a sus más extravagantes consecuencias la doctrina espiritualista oficial:

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Festival herético (1)

Permalink 10.03.07 @ 11:00:00. Archivado en Herejes y herejías


Sáquense las conclusiones que se quieran del festival de herejías habidas en los primeros tiempos. Las doctrinas a que hacen referencia tuvieron una primera transmisión oral, se hicieron creencia en determinadas capas populares, subieron al trono y al altar y quedaron cercenadas en los respectivos concilios, las más de las veces por los intereses económicos involucrados.

Por otra parte tales interpretaciones de la doctrina, luego herejías, no dejaban de ser deducciones de buena fe de personas piadosas.

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Las herejías las crea la misma Iglesia oficial.

Permalink 04.03.07 @ 12:00:00. Archivado en Herejes y herejías


La Iglesia católica, ya desde sus andares iniciales, tuvo que hacer un esfuerzo ímprobo para encontrarse a sí misma, para saber en qué tenía que creer, para definirse, para marcar los hitos del camino a seguir...

La "oficialidad" señaló, denostó y persiguió a muerte muchas "herejías", mentiras doctrinales, pero da la sensación de que ella misma, la Iglesia oficial, se impuso verdades a creer que pasarían como mentiras a la luz de su libro de ruta, la Biblia.

Hay un fondo de ironía, amargo o ridículo, en el hecho de que a los creyentes de buena fe les daría exactamente igual saber que Cristo era Dios como el Padre que no; que la celebración eucarística podría ser un memorial o una consunción real; que el bautismo quita el pecado original o es sólo una fórmula para entrar en la Iglesia; que les daría igual que María fuera virgen que no...

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