El hombre es un producto más de la naturaleza, cuya diferencia del resto de los seres vivos estriba en el proceso cerebral, que no mental, de adquisición de la conciencia.
Pero el hombre ha tratado en todo momento de separarse de la naturaleza, elucubrando teorías y buscando fundamentos doctrinales para ello. Son muchos miles de años de existencia natural y cambios históricos dramáticos los que han llevado al hombre actual a un callejón sin salida, el callejón de separar la conciencia emotiva de la conciencia racional, el separar mente de cerebro, presuponer un dualismo real, el de alma y cuerpo, es decir, la separación radical del hombre respecto a la naturaleza.
El hombre cazador se hizo sedentario, agricultor y ganadero, más o menos expresado en el “mitodrama” de Caín y Abel; en ese momento comenzó la cultura y la conciencia de tener que dominar el mundo (origen de los mitos del Génesis), un mundo a la vez hostil y peligroso (mitos del Diluvio y otros).
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13.10.09 @ 12:00:00. Archivado en Psicología
La calidad de vida nunca ha dependido de modo significativo de los hábitos religiosos aunque sea cierto que, especialmente en las personas de edad avanzada, la vivencia de sentimientos religiosos y la práctica habitual de ritos influyen positivamente en ella.
Cada vez va calando más en la conciencia de la sociedad que la calidad de vida depende fundamentalmente de cuestiones psicológicas, del ánimo vital especialmente, del influjo de los sentimientos, del control de las emociones, del trabajo por mejorar lo que antes se denominaban “pasiones”.
La conexión entre sentimientos y enfermedades ya era de dominio público, pero no ha sido hasta nuestros días cuando se ha investigado científicamente.
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30.09.09 @ 02:19:39. Archivado en Psicología
No. No es la razón "ensoberbecida y ciega" como se oye con frecuencia en los sermones dominicales --desde el púlpito de Predapio hasta los ventanales vaticanos-- la causante de los males de la tierra.
Lo será si la razón se pone al servicio de otros patrones de conducta: cuando el afán de poder domina al hombre, la razón busca los medios...
Dígase lo mismo de pulsiones como el odio, el nacionalismo, la exaltación de la raza, el prestigio, el desmedido afán de dominar a los demás, el ansia de poseer y acaparar...
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31.07.09 @ 12:00:00. Archivado en Psicología
Deducir del proceso de constitución cerebral humano, como algún biólogo deduce, una disminución del papel jugado por los instintos en favor del que juega la razón, es mucho deducir.
Esa sería la explicación de actitudes que favorecen el amor, el espíritu de sacrificio, la abnegación, la preocupación por los demás... algo ajeno a los instintos.
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El sueño por una realidad que supere los sinsabores del presente es el fundamento psicológico de las creaciones religiosas que generan los deseos.
No otra cosa es el mesianismo tanto davídico como cristológico.
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También las Iglesias Evangélicas nos vienen con prédicas penitenciales y cuaresmales. He aquí un mensaje callejero (recogido con curiosidad del suelo al ver eso de "¿Crees que lo has probado todo?" y luego del parabrisas del coche):
“Tú puedes ser salvo hoy. En primer lugar debes reconocer que eres pecador. Por cuanto eres pecador, estás condenado a muerte. ‘Porque la paga del pecado es muerte’ (Rom 6:23). Esto significa separación de Dios, en el infierno por siempre.
Así comienza la hojita de propaganda de, supongo, una Iglesia Evangélica que está cerca de mi casa. No hay mayor cúmulo de majaderías en tan breve párrafo para alguien que
- se percibe normal, sin mayores problemas psicológicos ni físicos,
- que es ajeno a la credulidad o despegado de ella
- despistado respecto a los “grandes temas” que esta gente maneja
- que coge el coche para acudir al trabajo y se encuentra con el panfleto
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El proceso de maduración personal de determinados individuos predispone a la religiosidad: cuanta mayor es la dependencia de una persona, mayor suele ser su grado de credulidad.
Asimismo, cuanto más se siente desesperada la persona --crisis de maduración, conflictos no verbalizados, angustia, soledad...-- tanto más tiende a volcarse en la religión.
Un síndrome (conjunto de síntomas) depresivo muy acusado puede estar relacionado con vivencias extraordinarias –“visiones” o “locuciones”-- que dependen de la práctica religiosa o son su excrecencia lógica.
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15.11.08 @ 12:00:00. Archivado en Psicología
SOLIPSISMO
Se entiende por solipsismo la corriente de pensamiento --¿filosófica?— “según la cual el sujeto pensante no puede afirmar ninguna existencia salvo la suya propia, ni siquiera la existencia de algún otro ser pensante que no sea una percepción o representación de su conciencia”.
En un sentido lato, los humanos son por naturaleza solipsistas: todo pasa por el tamiz de uno mismo, todo ha de revertir en uno mismo. Y dentro de los factores que propician tal pensamiento, la religión es un elemento más que favorece el solipsismo por no decir que es la gran generadora de tal pensamiento/sentimiento.
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¡Esta generación vive de espaldas a los verdaderos valores! ¡Ha perdido lo que son los valores esenciales de la vida! Camina sin rumbo, no sabe a dónde va. Generación podrida y perdida.
Ésta es la prédica corriente de muchos vates eclesiásticos, entre ellos el que preside a los obispos de España que por ser su vecino, lo oigo más cerca. Los del escalafón inferior dicen en sus sermones dominicales que esta generación está vacía. Ganas dan de levantarse y gritarle al "vocero de Dios": "¡Tú sí que estás vacío! No hay más que oírte".
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4. Aislamiento.
Una imagen, una idea, un hecho se separa de su contexto temporal, espacial o emocional. El aislamiento en determinadas situaciones es “vital” para entender la vida y de esto deben hacer “profesión” jueces o médicos, pero puede tornarse “obsesión” cuando se introducen separaciones mágicas o sagradas entre objetos, situaciones y personas para hacer soportables las emociones.
Es la perversión del obispo auxiliar encargado de los asuntos económicos de la diócesis: pastor de almas a ratos, lobo para los negocios durante la semana. Eso sí, sin mezclar una cosa con otra. Es, asimismo, la “frialdad” del funcionario que no atiende a razones sino a leyes que están por encima de las personas...
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03.05.08 @ 11:00:00. Archivado en Psicología
Cfr: "Tratado de Psiquiatría". Henry Ey y colab. Ed. Toray. "El yo y los mecanismos de defensa".Anna Freud.Paidós (libro publicado en 1980, dos años antes de morir).
El asunto del pecado tiene una inmensa trascendencia en el devenir vital del individuo creyente. La necesidad que tiene el hombre de descargarse de sentimientos negativos tiene su vía evacuatoria en algo certeramente elaborado por la Iglesia católica: la Penitencia, actividad terapéutica elevada con toda razón --humana-- y con poco fundamento --bíblico-- a la categoría de "sacramento". Por lo mismo, arrastra un considerable caudal de connotaciones, no siendo la más importante de ellas --como vivencia individual del creyente-- la que hace referencia a la participación en la pasión de Cristo, por más que ellos lo digan.
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13.04.08 @ 11:00:00. Archivado en Psicología
Los estudios sobre el cerebro han llegado tan lejos que la cercanía de los procesos neuronales a “lo inmaterial”, a lo “mental” explican mejor las funciones de la conciencia que el pensamiento inverso, a saber, que algo inmaterial, el alma, rige los procesos cerebrales.
Este último aserto se ha mantenido a lo largo de los siglos “porque sí” sin correlato científico alguno. La concesión de entidad y causalidad divina al conjunto de procesos mentales (volición, intelección, sentimientos, perturbaciones...) tiene la misma consistencia que llamar Thor al trueno.
Hay una vía doble para conocer y por ambas ha creído la credulidad "deducir" el ente "alma". La una procede “hacia arriba”, por inducción deductiva: de un conglomerado de hechos, actos, sensaciones, experimentos... se deduce una causa común.
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