Humanismo sin credos

José Manuel Madruga Salvador, in memoriam.

12.10.17 | 12:00. Archivado en 1. PABLO HERAS ALONSO


El pasado lunes 9, a primeras horas del día, falleció una buena persona, José Manuel Madruga, al en el pueblo saludábamos como Manolo. La mañana de ese lunes tenía sesión de hemodiálisis. Al no acudir, llamaron del centro médico a su familia. Lo encontraron caído a la puerta del baño. Luego diagnosticaron muerte por fallo cardiaco.

Recuerdo la ilusión con que, casi diez años atrás, acogió la noticia de que había un donante para su trasplante de riñón, ilusión frustrada porque los análisis dijeron que su corazón no habría soportado la operación. Desde entonces ha vivido atado a máquinas y medicaciones múltiples.

Su trayectoria profesional aparece en Internet y no es cuestión de repetirla aquí. Estudios, licenciaturas, trabajo en misiones, rectoría de misiones extranjeras, viajes por el Caribe, América, África... y finalmente, en los últimos ocho años, su labor pastoral en la iglesia de San Juan Evangelista de Burgos.

Podrían deducir, por el blog que estas palabras aloja, que poco nos podría interesar una trayectoria vital ligada a la credulidad. Y no es así, porque era el trabajo que llenaba las inquietudes de tal persona, nuestro amigo y algo más.

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Los Evangelios cuentan hechos maravillosos: no son los únicos.

02.09.17 | 12:00. Archivado en 1. PABLO HERAS ALONSO

Si se comparan textos antiguos que utilizan el mismo sistema glorificador que Mateo con su ensalzado Jesús, se llegará a la conclusión de que materia y forma son idénticas. Un ejemplo lo tenemos en Diógenes Laercio cuando aborda la tarea de escribir sobre filósofos célebres, aportando opiniones y sentencias de los mismos.

Si se juzga el estilo literario, el motivo que le inspira, los personajes que describe y cómo los describe, Marcos y Diógenes no difieren en nada, aunque digan que el primero escribía bajo la inspiración del Espíritu Santo. La pretensión de ambos es que se ame y se admire a los personajes de los que escriben.

Cuando ambos se refieren a personajes ilustres, no pueden detenerse en hechos normales o corrientes: todo en ellos debe ser extraordinario. Y también fabuloso. Marcos no se recata en narrar milagros de los que cualquier persona sensata se reiría por imposibles.

Tanto para Diógenes como para Marcos sus personajes no pueden nacer, vivir, hablar, pensar o morir como el resto de los mortales.

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¡Bendita Semana Santa que felizmente periclitó!

04.04.17 | 12:00. Archivado en Misterios, Ritos y Mitos, 1. PABLO HERAS ALONSO


Regina coeli tono solemne.

Voy por mi segundo año en que no participo ni del dolor de la Semana Santa, por otro nombre como yo titulé el otro día Semana de la Sangre, ni del gozo subsiguiente de la Resurrección, que como ya dejamos advertido repetidas veces, el espectro sólo resucitó para unos pocos, lo cual da mucho que pensar... al que quiera pensar.

Para ésos que de todo quieren explicación, va una confidencia. Hace dos años que me he desligado de la trama burocrática eclesial. Se fueron los tiempos de colaborar a que los fastos litúrgicos fueran solemnes: se anunciaba misa solemne cuando había órgano y cánticos.

¡Qué categoría! Era yo quien condicionaba las "solemnidades". Nada me liga a ellos. De ahí que haya podido gozar de un grado mayor de libertad, bien que nunca me he sentido coartado, porque la verdadera libertad es aherrojar uno de sí credos vacíos e inútiles.

Rememoraba el otro día, en una reunión de compañeros víctimas de la fe, cómo era la Semana Santa en aquellos años de, por poner una fecha, 1955. Una década antes sería de otra ralea, perdón, de otro cariz, pero uno no tiene tantos años como para recordar cómo sería en 1944, año en que nació mi ínclito arzobispo burgalés Fidel Herráez Vegas del que no consigo desprenderme: ahora es obispo de mi pueblo como antes fue puñal asesino de Rouco en Madrid.

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Historia de la persecución religiosa en España / 3.

03.03.17 | 12:00. Archivado en Historia, 1. PABLO HERAS ALONSO


A propósito del “decíamos ayer” con que vuelvo a considerar una de las frases de artículos pasados, no puedo por menos de recordar a fray Luis de León con su célebre “dicebamus hesterna die” al retomar sus clases en la Universidad.

Pero a propósito de esta cita y respecto al contenido de lo publicado, he de traer a colación otras dos referencias al benemérito profesor de Salamanca humillado con cinco años de prisión en cárceles inquisitoriales, Fray Luis de León. La una: Para hacer el mal cualquiera es poderoso. La segunda: Los pastores serán brutales mientras las ovejas sean estúpidas.

Quizá la primera cita se pudiera trocar en esta otra: “ Haciendo el mal cualquiera se siente poderoso”. Y con relación a la segunda, en ese tiempo de vesania generalizada donde los rayos y truenos de la guerra se habían desatado y los lobos del monte habían invadido las tenadas, las ovejas no podían ser otra cosa que estúpidas. No tenían otra alternativa.

Hoy las ovejas han perdido esa “cualidad”, están más formadas, se han vuelto en respondonas, han trocado la sumisión por la crítica, no se aceptan así como así las afirmaciones altisonantes…

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Mis 30 razones para no creer "todo eso" - y 3.

04.01.17 | 12:00. Archivado en 1. PABLO HERAS ALONSO

21. Si pensamos en los fieles practicantes, la mayor parte tienen la mente cerrada, por principio, a cuestionar cualquier minucia de sus credos. Más aún, hacen gala de considerarse por encima y "ser más" que los heterodoxos o alejados. Esto se aprecia con claridad en muchos frailes y monjas, que por dedicarse en cuerpo y alma al servicio de Dios parece que ya tienen en la tierra un grado mayor en el ranking celestial. Los demás lo único que vemos es esa huida hacia delante de quienes, en el fondo, no están seguros ni de lo que creen ni de lo que hacen. La irritación y agresividad que muestran ante sus detractores no es otra cosa que señal de debilidad.

22. ¡Cuánta pérdida de energía histórica en tiempo y dinero por culpa del sostenimiento de la religión!. Podemos quedarnos sólo en España, pero ¿y la Guerra de los Treinta años? ¿Y las matanzas de herejes?¿Y el sometimiento de los indios?¿Y el uso de la religión como medio de dominio político? ¿Y la alianza con dictadores?

23. Respecto a la obligación de llevar a cabo determinados ritos como condición para ser considerados "creyentes". Esos ritos, actos de culto prescritos, son cada vez más aburridos;los sermones soporíferos o vulgares, llenos de tópicos oídos una y mil veces, faltos de enjundia y del más mínimo talento o rigor doctrinal... No convencen a nadie y, de hecho, en las iglesias casi nadie los escucha. En repetidas ocasiones he traído aquí el caso jocoso de preguntar qué había dicho el cura en el sermón y nadie acordarse de nada.

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Mis 30 razones para no creer "todo eso"-2.

03.01.17 | 12:00. Archivado en 1. PABLO HERAS ALONSO


11. La mayor parte de las prácticas religiosas no son sino un aprovechamiento, una utilización muy sagaz de la psicología de la conducta, del comportamiento y de la personalidad: la reflexión, la oración, el control mental, el confesar los pecados para descargar sentimientos de culpa... Actos humanos de la razón secuestrados por la religión. ¿Para qué utilizar segundas opciones si se dispone de las primeras?

12. Práctica religiosa como un refugio frente a la frustración, una huída de la realidad, de las desgracias que nos envuelven... que por otra parte podrían hacernos caer en la neurosis. En ese sentido, como engañabobos psicoterapéutico, tiene su lado positivo, sobre todo para personas de bajo nivel intelectual pero no para personas formadas, educadas y reflexivas.

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Mis 30 razones para no creer "todo eso" - 1.

02.01.17 | 12:00. Archivado en 1. PABLO HERAS ALONSO

En la boda de los actuales reyes.

Título más correcto sería "Mis 30 razones para desechar cuentos" pero igual ofende. O "Mis 30 razones para ser yo mismo, para pensar por mi cuenta"...

EL PROCESO VITAL: Puede llegar, y llega, el momento en la vida en que todo aquello en que uno había creído, primero se torna vacilación por el choque con múltiples circunstancias, lecturas, reflexiones y, las más de las veces, opiniones de otras personas; la vacilación lleva al juicio y a la duda razonada y razonable; viene luego el contraste de la razón con ideas contrarias; eso deriva en un rechazo frontal de lo inadmisible; por último, el engaño doctrinal al que a uno lo han llevado, genera desprecio, desdén o asco según las personas y las situaciones a las que empujan las circunstancias. Quizá lo más difícil sea el desprendimiento de la afectividad ligada al conjunto creyente y, puede ser, la superación del sentimiento de culpa que ellos introdujeron desde la niñez.

Hablan de "pérdida de la fe", como si ésta fuera un bien en sí misma. ¿Y cuál es la razón de esa pérdida en personas de buena voluntad? ¿Será porque Dios lo ha dejado de lado a uno? ¿Y no puede ser porque uno piense que todo eso son "cuentos"? Pues quizá, ¿no?

Cosa bien distinta es poder pensar que un creyente le pueda respetar a uno por no pensar ni sentir como él.

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Paz y bien... pero no tanto. Nueva etapa.

01.01.17 | 12:00. Archivado en 1. PABLO HERAS ALONSO


(CNE, 1973)

Si bien la --como se suele decir-- línea editorial y los temas a tratar seguirán siendo los mismos, como no podía ser de otro modo, hoy comienzo una nueva etapa, la de la liberación eclesiástica. No tengo lazos profesionales con ella.

Este BLOG, de haber querido ser “Asociación” pasa a ser personal, individual. No quiere esto decir que si alguien quiere participar, no lo haga. Estoy abierto a “pegar” aquí cualquier aportación que diga algo en la línea de los principios que aquí rigen (si hay alguno). Pero hoy lo hago mío.

Este blog, nacido un marzo de 2006, va a cumplir once años de vida, que para un medio digital son muchos años. Pero hay otro dato, que he querido que coincidiera con el 6 de enero, como regalo de los Reyes Magos al ego del que uno no se desprende: dice el contador que los artículos pegados suman 4.000. ¡Hombre, señores delicuescentes, alguno quizá se salve de la quema y merezca la pena!

Es nueva etapa dado que, al fin, me he decidido a descubrir qué y quién está detrás de esta que se dice “Asociación Humanismo sin Credos”. No voy a decir que aquí sucede lo que le sucedió a aquel emperador que profanó el Sancta Sanctorum del templo de Jerusalén para ver que allí dentro no había nada. Algo hay detrás: una persona con un nombre. Y alguien que tiene un currículo a sus espaldas, currículo que, poco a poco, le está dando a él de lado.

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NUEVA ETAPA

28.03.06 | 12:00. Archivado en 1. PABLO HERAS ALONSO

DESDE 1 ENERO 2016.

Si bien la --como se suele decir-- línea editorial y los temas a tratar seguirán siendo los mismos, como no podía ser de otro modo, hoy comienzo una nueva etapa, la de la liberación eclesiástica. No tengo lazos profesionales con ella.

Este BLOG, de haber querido ser “Asociación” pasa a ser personal, individual. No quiere esto decir que si alguien quiere participar, no lo haga. Estoy abierto a “pegar” aquí cualquier aportación que diga algo en la línea de los principios que aquí rigen (si hay alguno). Pero hoy lo hago mío.

Este blog, nacido un marzo de 2006, va a cumplir once años de vida, que para un medio digital son muchos años. Pero hay otro dato, que he querido que coincidiera con el 6 de enero, como regalo de los Reyes Magos al ego del que uno no se desprende: dice el contador que los artículos pegados suman 4.000. ¡Hombre, señores delicuescentes, alguno quizá se salve de la quema y merezca la pena!

Es nueva etapa dado que, al fin, me he decidido a descubrir qué y quién está detrás de esta que se dice “Asociación Humanismo sin Credos”. No voy a decir que aquí sucede lo que le sucedió a aquel emperador que profanó el Sancta Sanctorum del templo de Jerusalén para ver que allí dentro no había nada. Algo hay detrás: una persona con un nombre. Y alguien que tiene un currículo a sus espaldas, currículo que, poco a poco, le está dando a él de lado.

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Sobre este blog

27.03.06 | 12:05. Archivado en 1. PABLO HERAS ALONSO
Este blog que nace dentro de Religión Digital, aspira sin mayores pretensiones que buscar la verdad a: 1. Ofrecer pautas de pensamiento y conducta para una vida más humana, más del hombre, más racional, más de sentido común. A veces podrá ser un enfoque filosófico a ras de suelo y de andar por la calle, pero siempre con un tinte que busca el fundamento en el pensamiento humanista, incluso filosófico, que nos legaron quienes al fin se vieron libres para poder pensar;otras buscará sustento en las enseñanzas de la Psicología profesional; otras se internará por las sendas de aquellos pensadores que que han esparcido su luz por por el erial de sociedades depauperadas por las creencias...

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