Humanismo sin credos

Sin fe no hay dios.

14.09.15 | 12:00. Archivado en TEMAS DE DISCUSIÓN

La fe es algo negativo para los dioses. Parece una afirmación contradictoria, pero no lo es si la razón traspasa la epidermis del conocimiento.

Si no hay fe los dioses no existen. Para los hechos no hace falta fe: mi vecino seguirá yendo al mercado aunque yo no lo vea ni quiera verlo. Pero Dios no sale de su Olimpo si yo no creo en que hay un Olimpo y en que alguien vive en él.

Dios no es un hecho, todo lo más y para crédulos, es un derecho. Por cierto, un derecho que los demás les reconocemos. Allá ellos con su hilarante credulidad


La duda de las certezas.

11.09.15 | 12:00. Archivado en TEMAS DE DISCUSIÓN

Todavía, después de sospechar con mucho fundamento en la realidad de que nadie cree en todas “esas cosas” y después de dar vueltas y vueltas a lo mismo, me sigue corroyendo la misma pregunta:

¿habrá alguien que crea los mitos del cristianismo con la misma fuerza y convicción mental con que se cree el teorema de Pitágoras o en la morfología de la célula?

Porque, certeza por certeza, ¿cuál tiene mayor consistencia “mental”?

Es cierto que “diciendo que creen”, creen llenar el vacío interior; es cierto que reciben consuelo de lo que creen... pero en el fondo ¿creen esas verdades o creen que creen?


La peste de la razón y la excelencia de la fe.

21.07.15 | 12:00. Archivado en TEMAS DE DISCUSIÓN

Al loable intento de erigir a la razón, a la inteligencia, al entendimiento, a la preminencia de la ley y al sentido crítico como normas sociales del existir, la Iglesia lo denomina “indiferentismo”, al que tacha de “peste”.

Otros podríamos decir que es “vacuna” contra credulidades interesadas. Más que “peste”, “pesticida”.


La salvación ambigua.

12.07.15 | 12:00. Archivado en TEMAS DE DISCUSIÓN


¿No es cursi esta viñeta? Abunda en los libros sacros.

¡Salvación...! Eso es lo que busca el cristiano, el creyente en general, y lo que proporciona cualquier religión.

Al menos eso es lo que “ellos” dicen.

El término "salvación" es tan ambiguo que de él podría derivarse hasta el disfrute futuro de un harén privado... (ya se sabe que hay religiones que son "de hombres")

Quizá el concepto más general, casi siempre subconsciente, es el que enlaza salvación y condiciones actuales en que uno vive: Dios me salvará viene a decir Dios me sacará de la pobreza, Dios me curará la enfermedad, Dios me ayudará a superar mis miedos y fobias, Dios pondrá término a mis achaques psicológicos...

Entendida así la salvación, lógicamente todos deberíamos apuntarnos, pero ¿qué hay de cierto en ello?


Taxidermia religiosa.

10.07.15 | 12:00. Archivado en TEMAS DE DISCUSIÓN

¿No bastaría el simple pensamiento en Dios y confiar en él? Pero --pensarán en el fondo de su angustia existencial-- si quitamos los ritos, ¿qué queda? ¿A qué asidero se agarrarán los fieles cumplidores de preceptos eclesiales?

No pueden desaparecer novenas, rosarios, arrodillarse o postrarse, procesionar, mirar, adorar, exponer, echar agua, incensar, asperjar, exponer... porque “a través de eso” el hombre se eleva a Dios.

No se dan cuenta de lo que pensamos quienes vemos las cosas de lejos, que al difunto eclesial sólo le queda el caparazón, el rito.

Milagros de la taxidermia.


Entre irónico y sarcástico.

09.07.15 | 12:00. Archivado en TEMAS DE DISCUSIÓN

A ver si entiendo bien lo que dice un fiel piadoso:

--Yo, que soy tachado por todos de miserable, que soy personalmente nada, un despojo humano, un parásito social, que, porque he querido, he rehuido mi formación cultural y personal, que he vivido siempre de los demás, que no he aportado nada a la sociedad , que me las he ingeniado para vivir a su costa, que ni siquiera he cumplido con la obligación de perpetuar la especie..., yo, gracias a mi "amor a Jesucristo", ¿estoy llamado a gozar de una felicidad eterna, algo que no tendrán todos esos grandes personajes del mundo, sabios, campeones, héroes, que, por descreídos, se consumirán por siempre en el infierno? ¡Qué inmensa satisfacción siento incluso aquí, en la tierra!

¿Es así o hay que rectificar?

--¡Dios mío, qué bueno eres con todos los miserables de la tierra! ¡Hago mías todas las bienaventuranzas!


La Iglesia también evoluciona.

08.07.15 | 12:00. Archivado en TEMAS DE DISCUSIÓN

En tanto las religiones tienen asegurada una base social fuerte y estable, desprecian el concurso de la razón. Cuanto más poder tienen, más irracionales se vuelven.

En cambio, cuando flaquean, cuando empiezan a ver "las orejas al lobo", el lobo de la contestación, la desafección, la apatía, el olvido y hasta el desprecio, es cuando hacen ver su "humanidad"; es cuando pretenden "demostrar" su validez, su necesidad, su "no contradicción". ¡Cómo se ve la gracia del Espíritu Santo al concedernos un papa como Francisco!

Es la evolución de las rogativas para pedir la lluvia: en tiempos de fe, todo eran plegarias fervorosas y procesiones; en tiempos de duda, el dicho del obispo: Podemos sacar el Cristo en procesión, pero si no está de llover...

Es lo que va de las procesiones de flagelantes y danzas de la muerte al crucifijo sobre la cama en las clínicas católicas, más un elemento decorativo que un recurso necesario


Almas tras cuerpos.

06.07.15 | 12:00. Archivado en TEMAS DE DISCUSIÓN

¡Las cosas tan graciosas que genera la credulidad cuando usa la razón en pro de la lógica!

Las pseudo-filosofías y religiones dualistas ponen en verdadera situación de compromiso al alma. Dicen que es inmortal, imperecedera, asiento de la mente, del arte y de la belleza, sede de lo noble y lo innoble, sujeto de libertades, esencia de lo divino, creada por el Supremo...

"Et expecto resurrectionem mortuorum". ¡El alma espera que un cuerpo putrefacto, a veces esparcido y volatilizado, a veces trasplantado, vuelva de nuevo a reunirse con ella!

¡Menudo revoloteo de almas debe haber por los espacios siderales flotando desmelenadas o sentadas de puro cansancio esperando el regreso del cuerpo pródigo!

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Tanto para unos como para otros.

05.07.15 | 12:00. Archivado en TEMAS DE DISCUSIÓN

No basta que a los hombres les vaya mal; deben comprender que las cosas pueden ser distintas (Hans Magnus Enzensberger).

Cuando el hombre se arrastra en la desgracia, cualquier remedio es bueno: el más cómodo es la confianza que da la creencia en un mundo de felicidad que, paradójicamente, se encuentra en otro mundo.

El hombre ha de comprender que con su propio esfuerzo las cosas pueden cambiar.

El derrotado por la vida comenzó derrotándose a sí mismo.

Primero la verdad, luego el sufrimiento, luego el escondite: todo ello puede terminar con la salida del sol...

Algunos, por desgracia, recurren al frescor de la caverna, al Jesús sacramentado, a la huida definitiva.


Puestos en su lugar: teorización sobre democracia en la Iglesia.

La ilustración aparece en un artículo de J.J. Tamayo, teólogo, respecto a la supuesta necesidad de democratizar la Iglesia. Lean si quieren el artículo AQUÍ Posible respuesta puestos en el lugar de la Iglesia oficial:

Mientras que el interés del Estado y de su propio bienestar se identifica ampliamente con el interés por sus instituciones, el interés rectamente entendido en la Iglesia no apunta primariamente a sí misma, sino aquello por lo cual y para lo cual existe: su misión es anunciar la palabra de Dios en toda su pureza y sin falsedad y celebrar rectamente el culto divino.

La cuestión de los cargos y autoridad es importante solamente en la medida en que significan una condición previa para ello.

Expresado de otra manera: el interés de la Iglesia no lo constituye la Iglesia sino el Evangelio. La autoridad debería funcionar lo más calladamente posible, sin tratar de fomentar primariamente su propio ejercicio.

Es cierto que todo aparato o estructura necesita dedicar una parte de sus fuerzas para mantenerse en pie. Pero tanto peor resulta cuanto más se consuma en su propio monopolio y no tendría ni razón de ser si solamente se busca a sí misma.

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El gato escaldado...

26.05.15 | 12:00. Archivado en TEMAS DE DISCUSIÓN

Tienen las sociedades avanzadas, cuyo modelo se puede entrever en la naciente Europa, mejor preparación que las demás contra los embates de la creencia.

No es logro fundamental el haber alejado de sus "cartas magnas" el concepto de "hijos de Dios", sino el disponer de la vacuna contra movimientos integristas que arponean sus fronteras con el descaro de quien cree estar, no ya en posesión, sino poseído por la verdad.

Todo intento de imponer criterios fideístas, se enfrenta, al fin, al rechazo social y tiene contestación inmediata.

Tómese como síntoma lo que vemos en España: incluso cualquier juicio aparentemente equilibrado y justo que proceda de la jerarquía, es visto con suspicacia y considerado con lupa: generalmente, tras el perifollo de las hojas, no hay más que lugares comunes, tópicos y aletas para nadar entre varias aguas


Migajas de psicología.

25.05.15 | 12:00. Archivado en TEMAS DE DISCUSIÓN

Aparte de la necesidad que tienen ciertos creyentes de hallar un hueco en el grupo, la parte más significativa de la demanda de credos seguros y firmes por parte de personas ansiosas de salvación no es otra cosa que súplica por migajas de explicación psicológica a sus frustraciones y problemas, con el añadido de que la mayor parte de las veces el “paciente” ni siquiera quiere que “lo suyo” se sepa: lo suyo es oración privada “al que siempre nos escucha”, personal y meditativa o, como mucho, secreto de confesión.


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