638. Símbolo de la Iglesia actual: arte y arquitectura en una impresionante plaza ovalada llena de turistas que esperan la aparición de un anciano para oírle lamentarse de los males que asolan el mundo. Luego buscan restaurante.
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639. Mi reino no es de este mundo, dijo. Pero como no dijo nada de hacer de este mundo un reino surgió la “política papal”.
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640. Creyente convencido: “Creo Señor, pero aumenta mi fe”. Devoto existencialista: “Creo que creo para poder soportar mi fe” Funcionario de la fe: “Creen que creo para poder vivir de lo que les digo que crean”
641. Los curas lo critican todo pero no hacen nada para remediarlo. Y lo que más les gusta es criticarse entre ellos… como cualquier operario laico.
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642. Mientras salían los turistas vi al trapense ensimismado, fervoroso, la cabeza gacha. Me impresionó. Al advertir cómo movía los ojos con disimulo a diestra y siniestra sentí inquietud: ¿Lo hacía para ver o para ver si le veían? ¿Es así la piedad de muchos?.
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643. La enfermera seglar trabaja pensando en el bien del enfermo; la monja enfermera, en el bien que recibe del enfermo como personificación de Cristo en la cruz. ¿Es el enfermo persona para ella?
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644. Los panfletos “pro canonización de” constan de una introducción, similar en todos; retazos, pensamientos, vida del venerable; oración para pedir su canonización; lista nominal de los que “agradecen favores” y ¡cuenta corriente! ¡Sibilinos!
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645. Un cura le cobró más al no creyente por utilizar su iglesia para casarse. ¡Normal! A fin de cuentas es la utilidad moderna de muchos templos: palacios nupciales?
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Ayer aunque, como siempre, no tenía nada que hacer, no tuve ocasión de leer al BLOGGER. Estuve todo el día hecho polvo ¡con lo que me gusta lo que escribe en su Blog! Hoy he podido hacerlo y no me reprimo (puedo, pero no quiero) de hacer algún comentario (es por mí, no por Vd., claro está).
638.- ¿Qué le parece mal, que escuchen o, al menos oigan, al viejo catastrofista o que busquen (y encuentren, espero) restaurantes? Más dolorido espiritualmente lo decía Bloy, refiriéndose a los cristianos que salían de misa: bajan del Calvario y hablan del tiempo. ¡Es la vida... y los humanos, ya lo ve!
642.- ¿Y Vd. qué miraba mientras miraba lo que miraba el trapense?
643.- La enfermera seglar trabaja pensando en el bien del enfermo : ¿cómo lo sabe? ¿y el sueldo?)
644.- ¡Sibilinos! o ¿sí... bilis no? O sí. Porque no creo que se refiera a las sibilas que tenían que seguir vírgenes... con lo mal que lleva Vd. eso del no-sexo ejerciente.
Sr. Humanista:
Primeramente, no es un cuento. Es una realidad que Ud. parece ser no alcanza a comprender, o no interesa comprender. Intelligenti pauca.
Los libelos difamatorios dicen mucho de Ud. Punto pelota.
INQUIETO, como no sabe qué contestar, se dedica a los cuentos... o a los cantos. ¡Para cantos los que Ud. se traga cada fin de semana, si es que practica lo que le obligan a practicar!
Sr. Humanista:
Concluyo. Y los mozuelos continuaron cómodamente apoltronados en sus asientos de plástico haciendo nada.
Sr. Humanista: Su panfleto de hoy me ha hecho recordar una canción. Gracias.
Cancion vamos a contar mentiras.
Ahora que estamos reunidos,
ahora que estamos reunidos,
vamos a contar mentiras , tralara,
vamos a contar mentiras , tralara ,
vamos a contar mentiras.
Por el mar corren las liebres ,
por el mar corren las liebres ,
por el monte las sardinas , tralara ,
por el monte las sardinas , tralara ,
por el monte las sardinas.
Al salir del campamento ,
al salir del campamento ,
muerto de hambre y merendando , tralara ,
muerto de hambre y merendando , tralara ,
muerto de hambre y merendando.
Me encontre con un ciruelo ,
. . ./. . .
La respetable anciana, vencida más por su cansancio que como reproche, acertó a decir:
-Ya no hay educación.
A lo que el más listo de los tontos del grupo de jóvenes, replicó:
-Señora, educación sí que hay lo que no hay son asientos.
Sr. Humanista: Ud. es muy capaz, creo, de escribir algo mejor que libelos difamatorios, aunque puedo estar equivocado en mi apreciación. Recuerde su alma dormida que Ud., al fin y a la postre, es un invitado de Religión Digital.Con Dios.
Sr. Humanista:
Nemo dat quod non habet (nadie da lo que no tiene).
Contaré a Ud. una anécdota: Serían las doce y treinta del mediodía; el autobús de línea, siendo sábado, circulaba rebosante de gentes.
En una de las paradas, ascendió con gran dificultad una anciana cargada de bolsas, conteniendo una de ellas, pescado. En la frente de la venerable anciana se podían contar más surcos que en una planicie castellana; la mujer respiraba muy agitadamente y sus arqueadas y varicosas piernas llamaban a la consideración y cortesía de propios y extraños.
El público fue abriendo camino a la esforzada anciana, cual los aficionados van dejando paso al ciclista en la cumbre de la alta montaña. La anciana buscaba afanosamente un asiento que aliviase sus muchos años y su pesada carga. Ninguno vacío; unos adolescentes, miraron a la achacosa anciana y sonrieron con necia hilaridad.
. . ./. . .
blogger:el 641 es may fácil de adaptar a su caso:"Los necios lo criticamos todo,pero no hacemos nada,por nuestra naturaleza parásita y estéril;lo que mejor se nos da es camuflarnos de científicos,con el camuflaje más vistoso cuando enseñamos a la plomada a marcar la vertical".
Y no olvide a Covarrubias:"ellos se pusieran el nombre arrogante y fanfarrón de gnósticos, científicos, famosos y sabios (...) siendo unos grandes necios, puercos y famosos bellacos».
Y:"Les ha sucedido lo de aquel proverbio tan cierto: “el perro vuelve a su vómito” y “la puerca lavada, a revolcarse en el cieno” (2ª Pedro 2,20-22)
Domingo, 19 de mayo
Francisco Margallo
Jose Gallardo Alberni
Josemari Lorenzo Amelibia
Pedro Tarquis
Juan Jáuregui Castelo
Andrés Ortíz-Osés
Emma Martínez
Peio Sánchez Rodríguez
Juan Fernandez Krohn
Angel Moreno
Asoc. Humanismo sin Credos
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