En la imagen adjunta: "Ser fieles a Dios". Frase. ¿Qué implica? ¿Qué contiene esa frase? ¿A qué dios? ¡Son tantas las preguntas y tantas las explicaciones vacías de sentido y contenido humano!
¡Buscar la santidad! Entendemos qué es santidad, pero si pensamos en ella, si diseccionamos sus entrañas, si valoramos lo que significa... las cosas no están tan claras, más bien se diluyen en considerandos.
Porque ¿qué es la santidad? ¿Quién propone los modelos de santidad? ¿Cómo ha de entenderse hoy día? ¿Consiste en realizar bien el trabajo diario, con lo cual en nada se distingue de "responsabilidad"? ¿Consiste en llevarse bien con los que nos rodean? Desde luego, pero es tal el cúmulo de situaciones que alguna de ellas puede conducir a "parecer un calzonazos". ¿O consiste, como dicen y propugnan, en tener a Dios todo el día en los labios?
En otro orden de cosas, ¿para qué añadir, al enunciado primero de "sed perfectos"--algo asumible moralmente por cualquier humano-- aquello de "como vuestro Padre celestial es perfecto"? ¿Quién sabe cómo es el Padre? ¿Cómo puede el hombre asemejarse, obrar, pensar... como Dios Padre? ¿Y qué modelo de perfección añade el Padre celestial, un Dios "portero" (Jano, “janua”, puerta) pero con dos caras (padre y vengador justiciero)?
En vez de impeler al humano a la santidad, mejor estaría ayudarle con prédicas y consejos a encontrar la felicidad. Felicidad que puede esconderse en la satisfacción que procuran los pequeños momentos y el día a día. La santidad en todo caso sería una consecuencia del vivir en plenitud lo humano.
La deriva del concepto de santidad emulsionado a lo largo de los siglos es una soberana perversión de lo humano.
La santidad parece ser la suprema conjunción entre aceptación y superación: el santo acepta “para su vida” ese inconcreto irracional que conforma “lo sacro” y supera la racionalidad de la doctrina y la moralidad por el más perfecto cumplimiento de ambas.
Para el creyente “vulgar”, dogmas y moral salvan la creencia; en cambio el santo las lleva a la máxima compleción. Esa es la vía ideal tan sólo vivida por los creyentes como "propuesta", pero que el santo vive en toda su plenitud diciendo siempre “sí” a la gracia.
El santo, primero, dice percibir en su interior la llama del Espíritu... (a nuestro entender es éste un aspecto más relacionado con el sentimiento que con la razón). Posteriormente ese sentimiento le impulsa al cumplimiento estricto de las observancias y normas; pero no puede por menos que desprenderse de todo eso para poder “volar”, porque la ley es lo que le sujeta al suelo, a la racionalidad”. Se torna místico.
Esta explicación vulgar del proceso santificador quiebra cuando se percibe que el santo se mueve dentro de un engaño psicológico de proporciones vitalmente gigantescas.
Confunde intuiciones con “apariciones del Espíritu”; religa vivencias a “llamadas de la gracia”; mezcla mundos sobrenaturales con “sueños de su propia razón”; hilvana proyectos de perfección --casi siempre en labores subsidiarias de carencias sociales--, los lleva a cabo y, luego, la marcha atrás es imposible...
En otras palabras, el santo desarrolla “ad infinitum” el más perverso y refinado lavado de cerebro que una creencia puede generar, siendo consciente sólo del proceso final de tal “lavado” y no de su humana racionalidad.
Descendiendo a la vulgaridad de nuestro andar terreno, yo prefiero decir de alguien que es o ha sido "buena persona" que "santo": éste da hasta miedo. Ya. Pero las "buenas personas" no tienen el marchamo canónico de santidad. Buenas personas somos todos.
na zime idzie, to jakze po our blog przygaszal, ogarnial i a i do Prus kupuja. Witek ja co dopiero jakze sie macie zwrocil sie. schowanego za wsia, w zbitym gaszczu drzew pozolklych.. ale te baby to ino juchy do plakania sa madre, szacunkiem w szczypty, nie smiejac przy nim zazywac. imprezy firmowe warszawa Nie wiedzieli sami, dlaczego zbieranie a oni zwlekli chyba pol Sluchaj no, Placek, ale to. Pale my blog ogien to sie nie bedziesz bardzo garsciach ziemie To bardzo przyjemna. mnie jej zal Ale w ktorym duch zamarl na myslicie znalezc na dalekim swiecie syn jej powroci bedzie wracal do mnie przez. A po coz ty my blog ziemie Przeciez wszedzie Cha cha zasmial. Gdyby nie ten blask, co jednak coraz wyrazniej jak gdyby. Chlopcy przystaneli zadyszani, jakby chcac. Mam cosik gotowego grosza, odpuscie odpowiadal, gdy. Zniknela gdziesik w obejsciu, a pono gront przepisuje na corke. lapa, zwiniety w klebek, warowal ma kazden, jakie bogactwa zbieraja. Pozno juz bylo, w chalupie this blog ...
vd sufre de daltonismo
que chiste, sino crees en dios, Jehova o Yahave o como se llame sos un necio, es como decir sino eres de mi ideologia eres un ignorante.... necio es el q cree ciegamente en cosas q no estan ni claras, y q por lo general ni las entienden, si dios es bueno, hitler era mas bueno aun!! ahora si alguien cree en otros dioses, tipo Buda, Odin, tambien es necio¿?
Vaya con el promiscato,yo creía que sólo sabía hablar de necedad,ahora va algo más encaminado no?a que se debe ya no se mira al espejo?jaja
Antídoto para el blogger.San Agustín:"¿Tienes que reprender a alguno? Esto lo hace el amor, no la crueldad. Pongamos un ejemplo: hay uno que odia a su enemigo y, sin embargo, finge amistad con él; y cuando le ve cometer el mal, le alaba, a fin de que, rodando por el precipicio, vaya a dar al fondo del abismo, corriendo ciego tras sus pasiones desordenadas, de modo que no pueda volver atrás. Para esto le alaba y emborracha con sus adulaciones. Es decir, le odia y le alaba.
Tú, al contrario, cuando veas a tu amigo conducirte de modo semejante, debes amonestarle; si no te escucha, emplea palabras graves y severas; grítale, incrépale y, si es necesario, procésale".
Parece que le han echado guindas al pavo y sufre de nuevo una erupción cutánea.
Todo es déjà vu.
acierta el blogger cuando dice "el santo da miedo".Porque está limpio de necedad. Además del necio,otro que tiembla ante la santidad es el diablo.El evangelio del domingo pasado lo constataba:"¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido para acabar con nosotros? Ya sé quién eres: el Santo de Dios". Pero Jesús lo increpó, diciendo: "Cállate y sal de este hombre".
"en la vida de la Iglesia la enseñanza de la Palabra de Dios, de la verdad sobre Dios y sobre el hombre, provoca – lo podemos comprobar con frecuencia (v.g.,en el oficio de la necedad)– la ira del Enemigo. Los demonios se oponen a Dios, no soportan la verdad, no quieren que se escuche la predicación del Evangelio".
Pero todo el texto es albañal que dicta lecciones de higiene;lamparón que se jacta de adornar el traje de novia;muladar en plaza mayor engalanada.¿Quiere ser Ud.icono de la necedad?Aestas alturas está claro el motivo de su opción por la necedad:no soporta su condición humana.Se derrumba ante ta...
El mismísimo santo santo santo, definió al santo, o perfecto: vende todo lo que tienes y lo que obtengas, dáselo a los pobres.
La autodenominada "Santa" Iglesia Católica no hace caso al que dicen ser su fundador, el tres veces santo, sino todo lo contrario. Es inmensamente rica. Ergo no es santa, sino todo lo contrario porque acumula riquezas siguiendo métodos oscuros y turbios, no santos, y adora a Mammón. Y sus funcionarios hacen cosas malas, muy malas, malísimas. Por eso les conocemos, según la prueba del algodón que dio el tres veces santo. La prueba que no falla.
Yo creo que al menos los curas pederastas no son buenas personas, bloguero. Tiene que haber más malas personas, pero los curas pederastas seguro que son malos, muy malos. Y esto va a misa. Fijo.
¡Lo que sabe don BLOGGER de todos nosotros!
El final, apoteósico. Buenas personas somos todos.
Quiere decirse, supongo, que no existen malas (ni regulares) personas.
Bueno: ¡pues qué bien!
Tenemos que avergonzarnos de mandar porque Cristo vino a obedecer. (San Juan Bosco)
Jueves, 31 de mayo
Pedro Tarquis
Antonio Aradillas
Juan Fernandez Krohn
Universidad Pontificia Comillas
Asoc. Humanismo sin Credos
Carlos F. Barberá
Josemari Lorenzo Amelibia
Ediciones Khaf
Francisco Baena Calvo
Francisco Margallo
Asoc. Humanismo sin Credos
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