Dicen como espetando al interlocutor fastidioso: ¿Qué tiene de malo creer?
¿Qué hay de malo en adscribirse a un grupo de oración, comprometerse con una causa religiosa, entregar tiempo y energías, incluso dinero, a extender la doctrina, tratar de ampliar los círculos de influencia, etc.?
Por principio hemos de admitir que no hay nada malo en ello. Es más, también por principio, dichos grupos ayudan y animan a ser mejores.
Sin embargo advertimos un pequeño "pero": se supone que la adscripción del individuo al grupo presupone una gratificación, un goce, una mejora personal, una ayuda al desarrollo... y no es éste el caso. O, en otro orden de cosas, integrarse en una sociedad creyente constituída (una congregación, una ONG religiosa, etc) NO es la manera más adecuada para encarar, solucionar o encauzar determinados problemas, personales o sociales.
Y si entramos más a fondo en el asunto, cuando adherirse a un grupo, secta, asociación o congregación genera consecuencias de tiranía o dependencia mental, de falta de libertad para decidir, de enfoque de los asuntos humanos según criterios que chocan con lo natural, que divide a las personas y las hace alejarse de su entorno familiar... no sólo hay que denunciarlo sino perseguirlo.
Es el asunto que aquí nos trae. Si bien la pertenencia al credo católico resulta las más de las veces inocua o indiferente, podríamos afirmar que hasta positiva, la vivencia intensa de la fe, tal como la apreciamos en determinados individuos ahitos de ceguera teológica, es dañina para la personalidad y socialmente peligrosa.
He aquí la somera enumeración de algunas secuelas nefastas que la creencia apasionada genera en la persona:
• Porque el credo no sana aquellos problemas psicológicos que inducen al individuo a entregarse a determinada creencia, más propiamente, a determinado grupo creyente.
• Porque lleva a creencias disparatadas, infantiles o no justificadas. Podríamos comenzar por cualquiera, por ejemplo, la creación del hombre.
• Por implicar acciones anti racionales y sin sentido humano que generen mayor perfección.
• Por la obligación de someterse a ritos sin fundamento real alguno, ritos que no producen el efecto que dicen poseer: pónganse aquí todos los sacramentos ("el sacramento concede la gracia o el efecto que a él es pertinente"). ¿Qué fuerza especial reciben los casados que les ayude en su vida diaria?
• Porque es un sistema segregados que no genera personas mejores. Podríamos tildarlo de esquizofrénico en el sentido vulgar de la palabra: doble personalidad, disyunción de acciones...
• Porque alimenta esperanzas infundadas, no corroboradas y que únicamente tienen la solidez de ser creídas, flaco argumento para atraer personas de juicio cabal.
• En muchos casos porque coarta la independencia para moverse, relacionarse, tratar y querer
• Por imponer prohibiciones absurdas respecto a lecturas, vistas, audiciones, etc.
• Por crear de forma artificial, no real, lazos grupales de unión y propiciar segregaciones y rupturas artificiales (¡cuántas familias quebradas por culpa del fanatismo de alguno de sus miembros!)
• Por proporcionar sucedáneos de curación, física o moral, que si en algunos casos son reales, en la inmensa mayoría son fraudes alimentados por la misma organización del credo.
• Por generar en la "gran sociedad" consecuencias graves como enfrentamientos sociales, desobediencia a las leyes, guerras sin cuento, conflictos armados, etc.;
• Por usufructuar o generar sentimientos de dependencia en determinadas personas --de avanzada edad, personas dependientes, personas de carácter quebradizo-- para, las más de las veces, sonsacar dinero.
• Porque con frecuencia los que dirigen se sirven de los que creen para dar cauce a pulsiones no siempre claras: afán de dominio, afectividad...
Cualquiera puede rebatir lo dicho con afirmaciones en sentido contrario. Sí, se admiten, son ciertas, pero no invalidan lo que aquí decimos. Y esto jamás podría producirse en una sociedad expresamente dedicada al bien, al amor, a la perfección. Y más afirmando que se tiene la fuerza para ello, "la gracia".
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Estimado EMÉRITO AGUSTO: Encantado de tener noticias suyas ¡ya tenìas ganas! Le he echado mucho de menos porque, aparte otros considerandos, me encanta discutir con personas como Vd.
Aprovecho la ocasión para desearle lo mejor en estas fechas... y en todas, a Vd. y todos los suyos.
Con todo afecto,
El saduceo de guardia
Pues, nada, que me alegro de “veros” a todos. Y lógicamente os deseo de corazón esa felicidad que tanto se proclama (y se soflama) en estos días, “festividades” para algunos y fiestas para todos.
La verdad que no sé cómo comenzar. Con el simple “¡¡hola a todos!!” o con el frailuisdeleoniano “decíamos ayer”. Como veis, yo también vuelvo a casa por navidad. Separado de los hijos siempre se despierta la nostalgia. De ahí, el regreso en estas fechas al domicilio habitual (hasta hace unos meses). Así que, temporalmente, hasta primeros de año, asomaré las narices por estos pagos. La causa que me alejó no ha desaparecido; pero también la familia directa necesita el contacto y la convivencia.
Ya veo que encuentro a todos los amigos, incombustibles e incomburentes (si bien algunos, pirómanos) con quienes he venido compartiendo, departiendo y “repartiendo” durante el tiempo anterior. Contertulios de siempre: seducidos saduceos, gatuno grafitero troglodita con sus necias habituales, insistentes y repetitivas “idea-grafittis” aprendidas en las cuevas de Altamira, o chimpún din.-don-dero con su soniquete acampanado, que pica y repica, lincha y relincha insistentemente...
blogger:no te olvides de las verdades por siempre válidas.Ya las conoces:La disyunción es Religión o necedad;"Dice el necio para sí:no hay Dios";"Sólo el necio pide pruebas de la existencia de Dios"."Compete a la necedad causar hastío de Dios y de sus dones".
No olvides tampoco la potencia histórica de la Religión.En nuestro caso,columna vertebral de nuestra historia.La Navidad te habla ,con resonancia atronadora,de esta potencia histórica. Para ayudar a comprender el Misterio que también tú celebrabas en tus primeras décadas, antes de tu penosa y nefasta conversión,te pongo este enlace : http://webcatolicodejavier.org/pqnavidad.html
En lo que escribiste ayer,de acuerdo particularmente con la nota a pie de escrito
Pos respondiendo a tu titular por que me da la gana y a ti te importa tres leches lo que yo haga y si temes en lo mio... pos la cagaste burlancaster.
De otro lao que bonito e ze ziempre recordao po ti:
Comentario por [Blogger] 21.12.10 | 16:02
LETANÍAS miscatianas:
Toma ejemplo del "rey" David, que tiempo ha que no aparece por aquí... Y terminó como terminó, desvariando.
Pero no e sierto, yo siempre te correspondio:
Comentario por Burlan caster 21.12.10 | 21:42
Ohhhh Kuanta zabiduría rezurta que zomo una zectaría, como la mezonería eza que teledirije a la rojería.
Que guaza ties Max, siempre ases K M ría, ja ja
Hay Max, eres tan nesio K nunca aprenderás. Pobre.
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[DEJAMOS PEGADO este ¿comentario? para que la "audiencia" vea que también entre los ¿creyentes? hay seres que no merecen aprecio ninguno, sin que por eso digamos que son "despreciables", quizá niños que han aparendido, como dice EMÉRITO, a "grafitear"]
El origen y consolidación de la iglesia católica se ha producido por intereses políticos. Basta asomares a la historia pára comprobarlo. Constantino, el rey de los francos o el imperio español etc. El miedo y el terror han sido moneda habitual de esta iglesia. San Agustin o Sto. Tomas tienen escrito no solo el desprecio a la mujer sino la legitimación de la eliminación física del infiel y ellos son padres. de la iglesia. Voltaire calculó en un millonde asesinatos por siglo el ratio medio del catolcismo. Así pues noi solo un sentimiento de culpa sino el mismo miedo ha sido inculcado secularmente en las personas. Atrevase a entrar en un museo de la inquisición. Nada de todo eso y de muchas mas cosas pudo tener nada que ver cipon mensaje de amor alguno de Jesus ni de nadie, sino al contrario. Por ese miedo las poblaciones permanecieron católicas, pero lo cierto es que hoy en día casi nadie conoce los dogmas de su propia fe católica. Esto es un mal para la sociedad en su conjunto.
Aunque dentro del número de católicos "nominales" ahora vivientes en la Tierra represento algo así como un milímetro de las carreteras que conducen de Gerona a Huelva, me siento impelido a escribir esta nota a SINCREDO. Naturalmente, en principio, creo lo que dice supuesto que es experiencia personal suya. En lo del insulto no entro porque pudiera suceder que lo mereciera (yo no tengo ni idea, claro está) pero lo de la calumnia es intolerable en cualquier caso.
Ahora bien, me parece un tanto exagerado que desconfíe de alguien (es decir, de todos) que sale de una iglesia (damos por supuesto que no se trata de un pintor, electricista, etc.) sino de alguien que "ostenta" su catolicismo; que los (nos) considere peligrosos y que seamos capaces de todo (supongo que malo, únicamente). En fin, INCREDO: sí que siento que piense asi de nosotros y más si tiene motivos para pensarlo.
Lo del 479 mejor no comentar. Absurdo. Reléalo.
Saludos
Por experiencia y por haber recibido calumnias e insultos de personas que se dicen y celebran ritos católicos me pongo en guardia y desconfío ante alguien que sale de una iglesia y que ostenta con orgullo su catolicismo o cristianismo, los considero peligrosos y me han demostrado ser capaces de todo.
Releer: La inercia mantiene la fe
479. Un fanático afeminado, fofo, blandengue se puede convertir, para compensar, en el más sanguinario asesino. Y además tomará como excusa su credo.
...Decía que de los "sin credo" que muchos no buscan la ciencia, sino el poder, la comodidad, y muchos traspasan las líneas rojas de la ética y del humanismo.
¿Puedo decir, entonces que el no creer es pernicioso?. Yo no lo haría.
Generalizar en temas de conciencia ya es un absurdo en sí mismo.
Pero te puedo garantizar algo desde mi verdad, desde mi antigüedad en esta vida, y desde mi bonhomía, de la que presumo:
"Yo siempre tendré más confianza en alguien que sale de una iglesia donde ha asistido a misa, que en alguien que sale de un mitín de cualquier partido político".
Es mi apreciación particular.
Y te explico una de mis razones, y no lo dejo como lección magistral de ****logía (no se qué ciencia aplicas en tus sentencias, de ahí los asteriscos):
Antes de la misa algunos tienen la rara costumbre de plantearse lo siguiente:
"Amo a mis amigos, a mis enemigos, y abarco en caridad a todos los humanos".
Pues eso.
Un abrazo.
Blogger, alguien me dijo una vez que si me empeñaba en odiar a alguien, tardaría unos segundos en conseguirlo, mientras que si pretendía amarlo intensamente, como mínimo serían necesarias varias fechas.
Entonces pensé que quizás el amor requiere esfuerzo, y el odio, únicamente agitar nuestros peores instintos, que siempre los tenemos a mano, "por si acaso".
Desde mi experiencia en la vida, que no es mala atalaya, creo yo, las conclusiones que he obtenido con respecto a los creyentes y no creyentes, son radicalmente contrarias, a las que tú sacas y expones, con total impunidad.
Quizás es porque yo me he fijado en los creyentes que creen, y no en los creyentes que viven para renegar de sus creencias, o pretenden significarse por su oposición a la iglesia en la que viven "voluntariamente".
De los "sin credo" también he conocido personas honradas y no tanto. De estos últimos puedo decir que no buscan la ciencia, precisamente, sino...
Jueves, 31 de mayo
Pedro Tarquis
Antonio Aradillas
Juan Fernandez Krohn
Universidad Pontificia Comillas
Asoc. Humanismo sin Credos
Carlos F. Barberá
Josemari Lorenzo Amelibia
Ediciones Khaf
Francisco Baena Calvo
Francisco Margallo
Asoc. Humanismo sin Credos
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