Se olvida con demasiada frecuencia que la vida religiosa es, en esencia, fe, creer.
Se olvida, asimismo, que la fe es “un don” –lo dicen ellos mismos--, no es fruto de un convencimiento ni de un quiero creer ni de un arrastrar lo que “nuestros padres legaron”.
Sin embargo el sustento de la creencia está en esos elementos tomados a la inversa: se cree porque siempre ha sido así en mi casa.
Es el sempiterno creo porque soy fiel a las enseñanzas de mi niñez; creo porque eso me produce bien; creo porque, si no, yo me sentiría “desfondado”; creo porque, si no, qué sería de mí; creo porque me encanta asistir a las ceremonias de mi parroquia; creo porque mis hijos tienen que tomar ejemplo; creo porque hay que preservar nuestras esencias sociales...
La verdadera fe sólo podría decir: “Gracias, Señor, porque me has dado la fe que me salva y a la que debo responder con mi conducta”.
Sí, se dice, pero ni se vive ni se acepta. Mi fe es mía, la necesito.
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Lecturas recomendadas para jesucristines meapilas:
El Espejismo de Dios - De Richard Dawkins
Elogio del Ateismo - De Gonzalo Puente Ogea
Adiós a Dios - De Fernando Montaña
El Gran Diseño - De Stephen Hawking
Entre muchos otros.....
El único problema que tienes estos autores es que son demasiado profundos y densos para ser entendidos por "carboneros".
Pues muy bien Tormiz (ya es "tino" creerse la totalidad de lo dogmas del credo niceno), a mí me parece estupendo que Vd crea lo que sinceramente dé en creer o considere creíble; ¿es mucho esperar de Vd que respete que cada cual crea lo que -de igual modo que a Vd- le resulte honestamente creíble, sin verse por ello tildado de nada indigno, ni insultado, ni atacado ni llamado "necio"?
Dice, comentarista.
El respetable comentarita Manue, me pregunta, ¿En qué cree Vd exactamente?.
Puedo contestarle, que me es muy fácil responderle :
Creo en Dios Padre todopoderoso,
creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor.
Fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo
y nació de la Virgen Maria.
Padeció bajo el poder de Poncio Pilato.
Fue crucificado, muerto y sepultado.
Descendió a los infiernos.
Al tercer día resucitó de entre los muertos.
Subió a los cielos,
y está sentado a la diestra de Dios Padre.
Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos.
Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica,
la comunión de los santos, el perdón de los pecados,
la resurrección de los muertos,
y la vida eterna. Amén.
¿ Esta claro?.
Atentos saludos.
Por cierto, ¿qué hay de sabio en la intolerancia, en el insulto gratuito, en considerar "verdadera" y meritoria la propia fe, familiarmente adquirida en un supuesto golpe innato de suerte? ¿Qué en despreciar la razón, el escepticismo de partida, la duda metódica, el razonamiento, el juicio a partir de los datos? Incluso el derecho a equivocarse sin ser insultado. La negación al debate de igual a igual, eludiendo voces infalibles "en off" o "metalenguajes" basados en sentencias supuestamente incuestionables, es una actitud tramposa y mezquina, no sabia. El sabio es indulgente, no teme argumentar; debatir; asumir datos contradictorios de la tesis de partida, que habría de modificar para adaptar a lo observado; emitir juicios basados en la experiencia e interrelación de datos, buscando explicaciones de causa-efecto susceptibles de mejora (no existe en endemoniamiento, la epilepsia tiene causas biológicas comprensibles, como la evolución y la deriva continental, etc.)
Tormiz: ¿En qué cree Vd exactamente? ¿Puede definirlo, describirlo, asignarle propiedades? Si el Universo es eterno o autosuficiente, entonces el Universo es Dios. ¿Es Dios un ente impersonal como propusiera Aristóteles, a quien Vd sigue en su razonamiento? Averroes negó que pudiera en algún momento no existir nada: siempre hemos de partir de algo, refiriéndose a elementos de partida (hoy diríamos materia-energía). Dios no es una explicación, sino un problema mayor a resolver. Solía introducirse como explicación de todo: los rayos, la lluvia, los volcanes y terremotos, las enfermedades y buenas cosechas. Hoy no hace tanta falta para cualquier cosa y su introducción debe explicar más de lo que exige explicar. Esta es la conclusión de la inmensa mayoría de los científicos y de una mayoría proporcional dhacer predicciones Si Dios fuera algo complejo y necesario entonces ha de poder justificarse de filósofos relevantes a los que Vd llama alegremente "necios". ¿Qué es Dios? ¿Cómo y cuándo?
Sea dicho todo con el máximo respeto al necio e incrédulo.
Y particularmente acepto plenamente lo que dice San PIO X, en su juramento antimodernista:
http://www.statveritas.com.ar/Magisterio%20de%20la%20Iglesia/Modernismo/Juramento%20anti%20Modernista.htm
" Mantengo con toda certeza y profeso sinceramente que la fe no es un sentido religioso ciego que surge de las profundidades tenebrosas del "subconsciente", moralmente informado bajo la presión del corazón y el impulso de la voluntad, sino que un verdadero asentamiento de la inteligencia a la verdad adquirida extrínsecamente por la enseñanza recibida EX CATEDRA, asentamiento por el cual creemos verdadero, a causa de la autoridad de Dios cuya veracidad es absoluta, todo lo que ha sido dicho, atestiguado y revelado por el Dios personal, nuestro creador y nuestro Maestro".
Saludos; especialmente al sabio Miscato.
Creer es un necesario ente de razón. La existencia de la creación y de las cosas sensibles deduce ciertamente la existencia de Dios. Hasta Groucho Marx lo indica claramente: " Si hay algo, hay alguién ".
Nosotros somos algo contingente, luego debe existir algo necesario.
La prueba empírica nos dice: " Si x ocurre, entonces Dios existe". ¿Qué cree el ateo que tiene que ocurrir para que exista Dios? O bien: ¿qué no tiene que ocurrir para que Dios no exista?.
La prueba filosófica dice: " "Si x es verdad, es decir, si debe afirmarse necesariamente y no se contradice con nada cuya autoevidencia se predique en todos los casos, entonces Dios existe".
La cosa está muy clara, si el ateo no sabe lo que busca, carece de legitimidad para examinar; si no sabe lo que niega, carece de fuerza para afirmar que niega; incluso carece de aptitud para dudar, si no sabe de qué duda.
Creer es un ente lógico de razón evidente.
Sea dicho todo con el máx...
Pues prefiero tener fe en Cristo, tengo mucho.
Vosotros no tenéis nada, excepto un radicalismo anticlerical enfermizo que se materializa en un bla, bla, de simples por el que nadie da un duro. Pobres.
Tal vez el ejemplo de las ovejas sea algo desafortunado: está mejor puesto para los que siguen ciegamente a un pastor. Ver: "El catolicismo explicado a las ovejas" de Eslava Galán.
Ciertamente, Némesis, ignoramos más de lo que sabemos. Los que van de sapientes ciertos e incuestionables son otros.
Sr. Blogger, su titular es: LA FE, SENSIBLERÍA HENCHIDA DE CARENCIAS. A ello le respondo: el ateismo, mentes vacías manipuladas por el totalitarismo marxista.
blogger:¿por que te produce tanto placer enseñarnos como maestro Ciruela y que te veamos como tal?¿Eres masoquista para disfrutar con la rechifla de este diario camuflaje de científico?
blogger:siempre escondes lo que te deja en evidencia:"Creo...porque la alternativa es ser necio".En cuanto al don,vuelves a manejar la palabra como un necio.El sol es un don.Yo no lo puedo subir a su órbita ni mantenerlo encendido.Pero puedo abrir la ventana y dejarlo entrar en la habitación:puedo abrir los ojos y caminar sin tropezar.El necio cierra los ojos y la contraventana.
"Dice el necio para sí:no hay Dios"."Sólo el necio necesita pruebvas de la existencia de Dios;sólo el necio las pide".
¿Hoy,domingo,pasas el tiempo como una oveja? ¿Es tu aspiración?
Comentario por Manue 29.08.10 | 12:46
"Si te parece que sabes mucho y entiendes muy bien, ten por cierto que es mucho más lo que ignoras" (T. Kempis)
“El universo está hecho de historias, no de átomos" (Muriel Rukeyser)
Creo que es lo mismo que viene a decir el blogger, Némesis.
"Jamás se desvía uno tan lejos como cuando cree conocer el camino" (Proverbio chino)
Miércoles, 30 de mayo
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