Humanismo sin credos

Pero, ¿de qué males hablamos?

21.07.10 | 12:00. Archivado en 1. Sobre este blog, El mal
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Esgrimen como argumento los creyentes que la bondad que existe en el mundo, lleva, por la vía racional, a Dios.

Deberían deducir, entonces, que por esa misma vía el mal llevaría a su negación.

Pero no, retuercen la razón y afirman que el mal tiene otra consideración, otra intelección, pertenece a otra esfera distinta a la humana, es algo que sobreviene por determinadas causas no achacables a Dios. La realidad o el discurso humano, sometidos a un principio: Dios es bueno y "vale ya".

El mal tampoco puede entenderse con la "sabiduría humana" sin referencia religiosa. Quizá las pistas estén en frases como Dios ha confundido a los sabios de este mundo, o bien ésta más consoladora: En Cristo todos hemos sido salvados.

De un plumazo se acabaron no sólo las explicaciones sino incluso los males del mundo: éstos son bueno, salvan.

La cuestión ahora es “de interpretación”: ¿de qué males estamos hablando? Los del hombre “normal”, los del común de los mortales... son el “stress”, el trabajo alienante, el tráfico, el dinero que no llega, la educación de los hijos que se “escapan”, un accidente familiar, la muerte de un ser querido, el rechazo de los amigos, la discusión con la esposa, las letras del piso, la murmuración de los compañeros, la presión de los jefes... incluso el sentimiento de impotencia por no poder hacer nada...

Curiosamente esos “otros grandes males” siempre están en “los otros”, males más malignos cuanto más lejanos en el espacio. ¡Ah, no, esos “males pequeños” no cuentan para Dios! Para Dios los grandes males derivan del pecado, que es el “mal estructural”, el “mal congénito”.

¡Pues vayan con esas prédicas a los crédulos de siempre! Yo no veo tantos males a mi alrededor. Y los que hay los podría solucionar el hombre... Y lo intenta, den tiempo a la historia.

8 comentarios


Los comentarios para este post están cerrados.

Comentarios
  • Comentario por acs 21.07.10 | 23:15

    Perdone el tuteo que se me escapa en cuanto me descuido. Es una mala costumbre en internet, porque en realidad no nos conocemos, pero es que da la impresión de que sí, en cuanto se intercambian unas cuantas frases.
    Hasta otro día.

  • Comentario por acs 21.07.10 | 23:13

    Gracias Carmelo,
    No se trata de una narración histórica, es una parábola sobre la condición humana. Pero habrá muchas personas que consideren que decir esto es una herejía, porque efectivamente nos lo enseñaron como si hubiera ocurrido exactamente así literalmente.
    Dudas tenemos todos, como seres humanos que somos.
    Me alegro de que creas en Dios, con tus dudas. Y pienso que expresas perfectamente lo que piensas.
    No te creas que la gente sabe tanto como aparenta. En realidad todos sabemos muy poco de todo, bloggers incluidos. Y cualquier persona que piense con sentido común, si "sabe que no sabe nada", ya está a la máxima altura de la sabiduría.
    Un saludo cordial y buenas noches.

  • Comentario por Carmelo 21.07.10 | 22:52

    Acs: Por supuesto que no creo en la serpiente antigua ni en la historia de Adán y Eva, tal vez, me encuentre tan distante de Dios, que me cueste poder entender infinidad de cosas.
    Tampoco tengo desconfianza en Él, posiblemente me falte esa fe ciega que tienen muchos y me cuestione algunas cosas por incapacidad personal.
    Me agradan sus comentarios en el blog, pero mis conocimientos en infinidad de temas son tan escasos y diferentes a los que muestran algunos creyentes, que me faltan las palabras adecuadas al tema para exponerlo.
    Agradezco a todos aquellos que saben discrepar dentro de un respeto, y facilitan el que se pueda comentar, aunque sea poco, a los que creyendo en Dios, tengamos algunas dudas.
    Saludos.

    En este blog encuentro comentarios

  • Comentario por acs 21.07.10 | 21:31

    Es curioso que el comentario de Carmelo podría haber sido el mío, tal cual, hasta que llega a "La doctrina del pecado original" Es decir pienso lo mismo que dice él sobre los males. Luego está el otro mal, la desconfianza respecto a que la bondad de Dios nos llevará a la plenitud a pesar de las apariencias.
    Me temo que tiene una idea muy obsoleta de la doctrina del pecado original. Pecado es desconfiar de Dios en vista de esas limitaciones y males que hay en el mundo y no creer que al final todo será para nuestro bien. El pecado original consiste en querer ser como Dios sin contar con Dios, sin confiar en Dios, sin seguir los caminos de Dios, creyendo a la "serpiente antigua" que insiste en que Adan y Eva sigan creyendo que Dios es un aguafiestas que impide la felicidad del hombre, y en que ocupemos su lugar. Cuando en realidad es todo lo contrario: nos señala los caminos que conducen a la Vida, si queremos rechazarlos desconfiadamente es nuestro problema.

  • Comentario por Carmelo 21.07.10 | 20:49

    Los males que vemos y sentimos en lo que conocemos como enfermedades, muerte, catástrofes naturales, tendencias negativas de las personas, son los límites que tienen todos los procesos vitales en nuestra vida y en la del planeta tierra.
    Los otros males existentes tiene su origen en responsabilidades de personas individuales, y de sistemas políticos y sociales construidos por personas individuales y por colectivos humanos.
    Estos males serían evitables porque causan sufrimientos innecesarios y depende de nosotros el suprimirlos.
    La doctrina del pecado original como causa de los males del mundo, fomenta la insensibilidad de los poderosos y la fatalidad de los que no tienen poder.
    El poder de la costumbre revela los límites de la razón.


  • Comentario por Teseo 21.07.10 | 17:48

    Dice Sócrates ( Fedón. Tratado sobre la inmortalidad del alma. Platón. Madrid. Ed. Alianza pág 325. 2009 ) " .....después de la muerte necesariamente debe haber algo; Pues no es posible pagar al bueno como se paga al que es necio, ni se retribuye al justo como al que ha sido injusto. No parece inteligible, darles la misma moneda. Y lo que es absurdo, se desvanece siempre frente a la preclara y luminosa inteligencia. Hay pues, alguién superior que piensa, y alguién inferior que rebuzna".

    Comentario dedicado a Miscato con afecto verdadero.

  • Comentario por miscato 21.07.10 | 12:55

    San Agustín:"solo el necio necesita pruebas de la existencia de Dios,porque sólo el necio lo niega".

    Eclesiastés 10:1."Las moscas muertas hacen heder y dan mal olor al perfume del perfumista; así una pequeña locura(necedad), al que es estimado como sabio y honorable".

    Proverbios 27:22: ‘Aunque majes al necio en un mortero entre granos de trigo majados con el pisón, no se apartará de él su necedad.’

    Sal 9:”el impío exclama en el colmo de su arrogancia; "No hay ningún Dios que me pida cuenta". Esto es lo único que piensa”.

  • Comentario por miscato 21.07.10 | 12:54

    Blogger:vuelves a lo tuyo,la necedad.La tortura de la razón,su escarnio,su vejación,pero camuflándote de racional ,siendo,en palabras de Covarrubias;"...grandes necios, puercos y famosos bellacos".De manera que "si se atribuye a Dios el bien,lo mismo el mal".Y si la curación vine por el médico,lo mismo la enfermedad;y si la instrucción viene por el profesor,lo mismo la necedad;y si la Religión trae sabiduría,también trae necedad...y para rematar, este sólido punto de apoyo:"yo no veo tales males a mi alrededor".En eso consiste la mirada de oveja,de mulo o caballo.Y tan contento.Precisamente porque estás ciego,ciego de necedad,se te hace aquí el favor de ponerte delante el espejo que te permita ver tu imagen grotesca.
    Antídotos contra la necedad:
    San Agustín:"solo el necio necesita pruebas de la existencia de Dios,porque sólo el necio lo niega".

    Eclesiastés 10:1."Las moscas muertas hacen heder y dan mal olor al perfume del perfumista; así una pequeña locura, al...

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