Humanismo sin credos

Humanismo sin credos para regir la vida (3)

14.12.09 | 12:00. Archivado en La Voz del Humanismo
  • enviar a un amigo
  • Imprimir contenido

Para consigo mismo-3
11. AUTOESTIMA. Generalmente tendemos a pensar que los demás saben más que nosotros y delegamos soluciones en los otros. Hay que generar dentro de cada uno la convicción de que "mis soluciones son igual de buenas que las de los demás", "que mis ideas valen tanto como las suyas, mientras no se demuestren falsas", "que mi trabajo es digno de aprecio como lo es el suyo"...

La confianza en sí mismo es un aspecto o una derivación más de la autoestima... o de su carencia. Es menester conseguir un estado de fe en uno mismo y, en su justa medida, en los demás. La duda no debe instalarse en el interior de uno mismo, siempre tiene que “disolverse”. Se puede dudar hasta cierto punto y durante un tiempo, pero tal actitud no puede convertirse en hábito mental.

Además de aquellas aptitudes que uno posee pero a las que apenas aprecia, la persona puede descubir capacidades no exploradas dentro de sí, que pueden aflorar por las simples aficiones o por estímulos diversos y derivar en realizaciones pletóricas de vida.

******

12. ALEGRÍA Y BUEN HUMOR. Es preciso tener una disposición alegre y tratar de vivir, pase lo que pase, en una actitud de “contento vital”, bien sea cuando los problemas están lejos o bien cuando se ciernen como nubarrones sobre el diario vivir. El así llamado "dolor moral" tiene su reflejo físico, que generalmente advertimos en los demás pero no paramos mientes en nuestra propia situación vital: el arqueo de cejas, la opresión del estómago, la caída de las comisuras de los labios... Estamos por afirmar algo que podría parecer aventurado, pero... ¿por qué no?: una actitud, más que actitud, actividad voluntaria de "físico risueño" puede provocar el efecto contrario en dicha actitud. Sonreír, estar erguido, mostrar viveza en los movimientos... puede generar un estado interior alegre.

******

13.VER LOS PROBLEMAS DE LEJOS. Es como observar un ciclón desde muy lejos: se teme su poder destructivo, pero no se padece. Un cierto alejamiento mental tanto de las cosas como de los acontecimientos, es bueno, conveniente y hasta necesario. Comienza por un apartamiento real, fáctico; un alejamiento físico, que es terapia "placebo" efectiva. Alejamiento mental, que es sentirse “despegado” de las cosas, un como “no tener necesidad”, porque ciertamente no se necesitan tantas cosas como suponemos que necesitamos para vivir bien. Siempre se ha dicho que lo más hermoso en esta vida es gratis.

**********

14. DECIDIRSE. De tanto considerar los pros y contras, la inseguridad o la búsqueda de “lo mejor” trunca las decisiones a tomar. Después de un análisis prudente, después de consultar y ver ventajas e inconvenitnes, aspectos favorables y desfavorables, consecuencias, coste, etc, hay que tomar una decisión, hay que “resolver”, hay que determinarse en un sentido u otro. Puede la persona equivocarse, pero quizá sea mejor eso que quedarse en la inacción. Y si se desecha, olvidarse de ello.

********

15.La diligencia. Aparejada con el punto anterior está la necesidad de ser diligente en la realización de lo que previamente se ha considerado. Sin apresuramientos, pero con arrestos.

6 comentarios


Los comentarios para este post están cerrados.

Comentarios
  • Comentario por miscato 14.12.09 | 19:15

    Santo Tomás, hombre inteligente y realista, no se hacía ilusiones sobre la posibilidad de dialogar con los ateos acerca de cuestiones concernientes a la fe: “si el adversario no concede nada, toda discusión es imposible”. ¿Qué se puede hacer en ese caso? Resta sólo “refutar sus razones” (“solvere rationes”), manifestando que son falsos o no necesarios los argumentos que van contra la fe(...)"

  • Comentario por miscato 14.12.09 | 19:14

    ...todo cambia siguiendo el tan respetable...

    Antídotos contra la necedad:Guillermo Juan Morado,en su magnífico blog de Infocatólica.http://infocatolica.com/blog/puertadedamasco.php/0912120434-iprobar-la-existencia-de-dios


    En contra de lo que a veces se piensa, no han sido tantos los esfuerzos que los filósofos y teólogos cristianos han dedicado a “probar” la existencia de Dios. Y es que el reconocimiento de la existencia de Dios es más una cuestión de sentido común, de apertura a la realidad, que de complicadas elaboraciones intelectuales. San Agustín no se agobiada ideando pruebas. En sus múltiples idas y venidas por filosofías y escuelas de pensamiento, el santo africano jamás había dudado de la existencia de Dios. La Escritura advierte: “Los necios dicen en su corazón: no hay Dios”. Si sólo el necio niega la existencia de Dios, sólo el necio necesita una prueba de su existencia, razonaba el Obispo de Hipona.

    Santo Tomás, hombre intelig...

  • Comentario por miscato 14.12.09 | 19:07

    Blogger:el problema se presenta cuando tus recetas las aplica el maestro Ciruela.Se crece.O cuando te convences,en eso estás,de lo pertinente que es enseñar al sol a dar luz,a la Iglesia la verdad y el bien.Tienes tanta autoestima que te sale la necedad sin control.Y la autoestima de demerito-necio-a-gusto le lleva a proponernos paralelas modernas,verticales modernas,iglesias modernas.Para él no vale el aire de siempre ,el sol de siempre,la circulación de la sangre de siempre,la iglesia de siempre:todo cambia el tan respetable modelo de la veleta.Es su dogma,junto con el de la nada todoproductora y la putrefacción de la carne de sus padres,sus amigos,sus lectores.Con el demérito añadido de pregonar su autoestima en España,historia de una creencia.
    Blogger:llama a los bomberos para que te (os)achiquen tan estentórea autoestima y dejen esacio al sentido de lo grotesco.

  • Comentario por PIO 14.12.09 | 14:01

    ....se nos da SIEMPRE de forma totalmente desinteresada y altamente GRATUITA.
    El hombre " solo ", como muy existencialmente pesimistamente decía Albert Camus en
    " L'exil et le royaume " ( Ed. Emecé editores, Buenos Aires -1957- pág 237)
    " es una nadería, un punto a penas visible perdido en el espacio tiempo ".
    El hombre solo, que ud, patrocina es muy débil e insuficiente y necesita obligatoriamente de su Creador y Dios.
    Dice la Escritura Santa una gran verdad: " Sin mí no podéis hacer nada” (Jn 15, 5 ). El hombre solo, es un ser desafortunado que solo espera la muerte y su autodestrucción sin sentido.
    El hombre acompañado por Dios, es un ser completo y realizado en este mundo y lleno de esperanza y de un eterno futuro para siempre feliz.

    Avanti tuti contenti y celesti.

  • Comentario por PIO 14.12.09 | 14:00

    reverendo blogeer:

    Dice vuecencia," es menester conseguir un estado de fe en uno mismo ".
    Fe, es creer en lo que no vemos.
    ud, abomina de la FE, y sin embargo, necesita la FE, para creer en ud, mismo.
    Le veo muy CREYENTE. Cree y desea la fe, para poder sobrevivir.
    Una fe ególatra y narcicista, pero fe al fin y al cabo.
    Pero la verdadera FE, es la primera de las tres virtudes teologales, asentimiento a la revelación de Dios, propuesta por la Iglesia.
    Esa es la Fe, que da soporte a la estructura profunda de la persona humana.La que la hace verdaderamente responsable, digna y consecuente: su religación con Dios ( « Yo soy el que soy (Yahvé)» (Ex 3,13-14 ).

    Después nos dice: " Siempre se ha dicho que lo más hermoso en esta vida es gratis ". Aquí, si está ud, muy acertado. Lo más hermoso de la VIDA, es Dios y su AMOR a los humanos. Y este Dios hacedor y creador supremo de todas las cosas, se nos da SIEMPRE de forma totalmente de...

  • Comentario por musa 14.12.09 | 13:06

    La humanidad mejoraría muchísimo si nos aplicáramos los consejos que mencionas, pero, qué difícil es, a veces, cumplirlo, no perder la constancia o no olvidarse.

Miércoles, 30 de mayo

BUSCAR

Editado por

Los mejores videos

Síguenos

Hemeroteca

Sindicación