"Parece ser" que en Julio pasado, los días 1 y 2, se celebró el Tercer Congreso de Religiones del Mundo en Astana, Kazajstán (¿no era Astaná un equipo ciclista? Ay, que eso me suena a quien dice que Argüelles es un barrio de Madrid y no un abogado y político, gran orador, de las Cortes de Cádiz). Sorprenden fechas, lugar y evento. Dicen que fueron 75 las delegaciones presentes (¿tantas son las religiones "importantes" del mundo? O quizá ¿tan pocas estuvieron presentes?).
"Desgraciadamente" era mi tiempo de desconexión: ni prensa, ni televisión, apenas algo de radio de música clásica... Campo, trabajo manual, paseos por el monte entre encinas, carrascas y robles. No sé por qué evento tan decisivo para la marcha del mundo tuve que perdérmelo. Porque sí, a partir de dicha Conferencia, el mundo ha cambiado, hay que reconocerlo.
Y busco por los blogs de RD: por esas fechas, NADIE se hizo eco de tal acontecimiento.
Apenas si Google me presta conclusiones de dicha Asamblea:
Este congreso estableció la premisa de que las religiones a través del dialogo puedan encontrar formas de trabajar más conjunta y cooperativamente para alcanzar objetivos que bendecirán a la humanidad”."Paraules d'amor - sencilles y tendres" (Serrat)
Este Congreso Mundial me trae el recuerdo de otro, el celebrado en Chicago en 1993, titulado "PARLAMENTO DE LAS RELIGIONES DEL MUNDO" donde representantes conspicuos y distinguidos de las más importantes religiones de la tierra, se reunieron en asamblea. Es una especie de ONU de las religiones, que nada tiene que ver con la Asamblea de Astaná. Dicho Parlamento, me informo, celebrará su asamblea anual o bianual o equisanual en Melbourne a primeros de diciembre de 2009.
En todas sus reuniones ha habido condenas a males apocalípticos provocados por el hombre y declaraciones altisonantes de principios que pueden extraerse de la Revolución Francesa o de los últimos titulares de prensa.
Me impresionó sobremanera, en su Declaración final, un hecho: ¿en nombre de quién hablaban y basados en qué? No se sabe. Dios o "dios" no aparecía por ningún sitio.
Si dijeran que en nombre de algún "dios" sabríamos que eran, son, dictámenes religiosos, pero lo cierto es que no aparecía el nombre de "dios" por ninguna parte, ni siquiera en vano, el que sea, que, es de suponer, sería el mismo para todas aunque con distintos nombres. No, ninguno.
¿Sentían vergüenza de su credo? ¿Temor a no ponerse de acuerdo en qué "dios" ha de ser el garante? No se entiende tanto pudor. A no ser que se travistieran en sociedad protectora de númenes.
En cambio sí fueron, son, capaces de aportar doctrina común de lo único que une a todas, el hombre, la ética y para tal viaje no se necesitan tantas alforjas.
¿Pero no eran, son, religiones? Los propósitos no estaban descaminados. Recojo lo que opinaba H. Küng de tal evento:
En la marcha del futuro este acercamiento o diálogo religioso producirá un mejor conocimiento mutuo desde experiencias compartidas, estimulará la enunciación más atinada de las propias fórmulas de fe y ayudará a que las religiones hagan causa común en la defensa de aquellos aspectos humanos amenazados y fomenten una ética universal de la colaboración y realización de los derechos humanos
Por palabras que no queden, pero ¿y los resultados? Para eso ya está la ONU, casi tan vacía de logros como este "Parlamento".
Lo que da la sensación en "casi" todas las religiones es que parece una carrera contra reloj frente la marea de la incredulidad o del sincretismo religioso acercándose a la costa crédula; los jerarcas, por su parte, tratando de taponar con remedios “de siempre” las aberturas y boquetes producidos por ellas mismas en sus confrontaciones históricas.
¿Quién llegará antes a las playas donde dormita el ser humano?
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Mis bendiciones a todos los que leen este espacio en especial al autor.
www,ango-catolica.org
Mons Dr. Lic Canot,Th.D.DD.
Obispo Anglo-Catolico
de las America's y las Islas del Caribe
Por otro lado, si este rústico señor es (era) artista, me pregunto yo por qué habla constantemente del enfrentamiento de la ciencia y la religión, siendo que (con todos mis respetos) no tiene criterio alguno. Como ya le dije una vez, don rústico, se ha sumado usted al carro de un positivismo atroz betusto y en desuso y lo más grave de todo es que n es filósofo ni científico. ¿Será usted el primer practicante de dicha religión positivista rústica?
NOTA1: ahora me explico las incorrecciones en filosofía y ciencia.
NOTA2: disculpe el "ad homine" de hoy, pero es que se ha revelado usted a sí mismo dejando claro lo que no es y lo que es. Quizá este blog se descafeíne a partir de hoy...
¡Así que ahora resulta que el blogger es artista! Pero ¿no era filósofo?
Lo que yo me sigo preguntando es dónde está aquí el humananismo... sigo esperando.
Eso sí, me doy cada vez más cuenta de que este blog no es una asociación de "humanistas sin credos" (o con credos, pero mal especificados por la Historia-cito al blogger-) sino el blog de un señor del que, por lo que hoy contesta al apocalíptico Miscato, se podrá decir que es ya de avanzada edad y rústicos estudios. En fin que le sobra el tiempo para exponer aquí sus miedos y contradicciones, deseando enormemente algo que nunca le llega: ser realmete un humanista, un pensador.
Pues yo no veo mal esos congresos o asambleas a nivel mundial. Lo que ocurre es que "concilio de rabadanes, oveja muerta".
¿De qué van a hablar? Es tanto lo que diferencia a una creencia de otra respecto a dios, que sería imposible acordar unos "principios" o "conclusiones" comunes a todas.
Por eso, como lo único "común" a todas es el "hombre", no les queda más remedio que hablar de los derechos humanos; más coherente que hablar de los derechos divinos.
MISCATO, amor, cielo, te cuento. Sí me entero de todo eso, quizá más que tú, porque me he dedicado, como profesional, durante 36 años a una de esas facetas artísticas, no te diré cuál.
Es más, y por otra parte, este verano he estado TRABAJANDO, ayudando, para reparar la cubierta de la iglesia de mi pueblo y he dado dinero para ello.
La estupidez que te llena, te hace decir tonterías en grado supino. ¿Alguna vez pensarás lo que aquí se dice? Te fabricas mundos para criticarlos. Se ve que no te alcanza...
¿Adónde iré lejos de tu aliento, adónde escaparé de tu mirada? Si escalo el cielo, allí estás tú; si me acuesto en el abismo, allí te encuentro. ¿En qué lugar, pues, podría alguien refugiarse para escapar de aquel que lo envuelve todo?
Acerquémonos, por tanto, al Señor con un alma santificada, levantando hacia él nuestras manos puras e incontaminadas; amemos con todas nuestras fuerzas al que es nuestro Padre, amante y misericordioso, y que ha hecho de nosotros su pueblo de elección".
Blogger:¿de qué te extrañas? No te enteras del grito de las piedras de las catedrales,de las composiciones musicales,de los textos de nuestros clásicos,de los días de los calendarios,del número de los años...afeando tu necedad.Te pones los avíos de científico,y pierdes la vergüenza y el sentido de lo grotesco.Alfabetizado para el autoengaño y el oficio de la necedad.Suerte vivir en España,que a tus coces contra su tradición creyente,te responde enseñándote lo miserable de tu situación para que recobres el decoro.
Antídotos contra la necedad:
"Siendo, pues, así que todo está presente ante él y que e! todo lo contempla, tengamos temor de ofenderlo y apartémonos de todo deseo impuro de malas acciones, a fin de que su misericordia nos defienda en el día del juicio. Porque ¿quién de nosotros podría huir de su poderosa mano? ¿Qué mundo podría acoger a un desertor de Dios? Dice, en efecto, en cierto lugar, la Escritura: ¿Adónde iré lejos de tu aliento, adónde escapar...
Leo su artículo y no entiendo su pesimismo; para los incrédulos debería ser, creo yo, una noticia fabulosa e incitante: las religiones no interesan nada a nadie.
Llego al final y entiendo menos (salvo la cursilada): "¿Quien llegará antes a las playas donde dormita el ser humano?"
¡La gallina!
Miércoles, 30 de mayo
Asoc. Humanismo sin Credos
Carlos F. Barberá
Josemari Lorenzo Amelibia
Universidad Pontificia Comillas
Ediciones Khaf
Francisco Baena Calvo
Francisco Margallo
Juan Jáuregui Castelo
Antonio Aradillas
José Manuel Bernal
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