Desconozco cómo pueda ser el sentimiento de “muerte efectiva”, porque nunca me he visto en trance tal.
No puedo percibir ni imaginar lo que pueda barruntar el que sabe que va a morir: enfermedad degenerativa que es muerte prefijada; las centésimas de segundo que preceden al impacto; la caída del avión; el deportista al que no se le abre el paracaídas; los que se lanzan al vacío...
El “Viaducto” de Madrid ha sido moridero habitual de suicidas. Puedo decir no sabría decir si con orgullo que he salvado a dos personas cuando ya estaban a punto de lanzarse al vacío. Pocos pueden decir lo mismo. Y, en cierto modo eso “trastornó” mi existencia, porque es un recuerdo persistente: aquella señora de 53 años, Adela, “engañada” por su marido, con depresiones...; el muchacho de 21 ó 25 años, agarrado a la otra parte de la barandilla, al que sujeté, convencí y arrastramos otro, por cierto, negro, y yo hacia fuera...
¿Cuál era su sentimiento de muerte? Solemos decir que hay una negación absoluta de la muerte, inconsciente por “rechazo”, donde, para poder “seguir”, sólo cuenta un mínimo resquicio de esperanza. Ahora no lo creo: hay quien sabe que va a morir.
¡Cuánto cuesta morirse!, decía la anciana agonizante. ¿Cómo se asume la propia muerte? Desde mi perspectiva vitalista y naturalista, no hay diferencia con cualquier otro hecho de la vida, pero mis células se niegan a morir, lo percibo. El mismo cerebro busca cualquier resquicio para escapar.
No creo que en ese momento “cierto” vaya a tener angustia sobreañadida, las angustias de la muerte. El cuerpo, la inteligencia adormecida, asumen lo que tiene que suceder con la mayor naturalidad aunque el engaño de “quizá” pueda curarme... El cuerpo se prepara también para morir.
¿Y el creyente? He conocido el caso de “deudos” y “familiares” que introducían con calzador en la mente agonizante del enfermo sus propios miedos irracionales al más allá, en concreto al purgatorio y al infierno; hacían las recomendaciones del alma; hablaban de la extremaunción; se aplicaban a rezos continuos; eyaculaban imprecaciones contra el demonio... ¡cuánta parafernalia vacía!
Tuve que huir ante el asco que todo eso me producía.
Morir es un hecho normal, pero siempre los relatos sobre muertes virtuosas, resignadas, alegres, de siervos entregados a Dios, confiados en su Providencia, resignados a sus designios... los escriben los que no mueren. Todos mienten.
Nadie muere resignado y confiado en el Señor, como dicen "los otros". Se muere y se acabó. De los que yo he conocido, primero, nadie ha muerto de forma violenta, martirial, por lo que no puedo dar fe de esa entrega de la vida a Cristo; de los otros, de quienes se encuentran cercanos a la hora de “rendir cuentas”, ninguno ha mostrado prisa alguna ni deseos por realizar el tránsito hacia la otra vida, la eterna, la de infinita felicidad; tercero, de los ascendientes creyentes y cercanos, todos han muerto en su cama, acompañados de manera afectuosa por sus familiares, bien con el suave tránsito de un cuerpo que no puede soportar ya el peso de la vida, o por la quiebra de un órgano vital que hace rápido el trance...
No consigo encontrar signos de asistencia divina en esos trances ni manifestación alguna de fe en los mismos: siempre eran "los otros" quienes les hacían decir lo que no dijeron y los que obraban por él.
Y no digamos la cantidad de familiares que han muerto sin confesión ni unción: ¿estarán todos en el infierno? Porque alguno decía "he pecado mucho de pensamiento palabra obra y omisión", que ya es pecar.
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MUSA: Creo que hace muy bien en no intentar sentar cátedra; además, sería inútil.
Dice Vd.: "No como otros, que se instalan en una posición inamovible" Pregunto: ¿qué otros? ¿por qué desviar el problema?
¿El diálogo? Recuerdo nuevamente a Machado:
"Para dialogar
preguntad primero;
después... escuchad"
¿A ese tipo de diálogo se refiere Vd.?
Agradezco los comentario de Moises, pero de verdad sin ser ningun estudioso, creo que es facil contrarestar comentarios ilogicos, generalistas y absurdos. Tambien es verdad que hay otros comentarios, aunque escasos, de mas peso.
Pero ademas creo que en muchos comentarios falta un poco de humildad. Es decir comentarios que hablan del cristianismo como religion de ignorantes o de estupidos resultan grotescos y no reflejan mas que la propia ignorancia.
Oiga podra usted no concordar con Guardini, Pieper o Frankl pero no diga que son tonterias porque delata que nunca los oyo nombrar.
Y tan estupida es la otra posicion. Es decir, tampoco podemos decir que el que rechaza el cristianismo sea tonto los hay muchos, de peso y con muchos argumentos consistentes (lamentablemente aparecen poco estos arguementos en el blog)
Asi pues,
El cristianismo supuso una bofetada para el modo de vivir contemporaneo a su nacimiento, e introdujo conceptos esenciales que fermentaron para bien nuestra sociedad occidental.
Moisés: Yo no hablo para sentar cátedra. Si me equivoco intentaré rectificar. No como otros, que se instalan en una posición inamovible. Yo no le tengo miedo al diálogo.
Creo que en estos asuntos no podrá haber nunca una opinión certera. Podemos intuir pero difícilmente comprobar y verificar. Aún sí comparto lo que dices. Todos los casos concretos que expones. En eso es lo que yo veo vivo el cristianismo en la sociedad europea. Pero lo que quería exponer es que a pesar de disponer de una ideología que procura que todos vivamos mejor, los grandes jerarcas de esta Iglesia se han comportado contrarios a modificacar las cosas. Si hemos llegado a la situación que estamos hoy ha sido a base de luchar contra ese poder establecido. El pobre, por ejemplo, siempre fue visto (hasta hace bien poco) como un bien necesario, impuesto por Dios al que no había que sacar de su pobreza. Y así los demás casos. La Rerum Novarum llegó después de que otros muchos pensadores (algunos ateos) protestaran por el sistema económico que engullía al trabajador. Etc, etc.
Moisés: Yo no hablo para sentar cátedra. Si me equivoco intentaré rectificar. No como otros, que se ...
Desconozco quién y cómo sea RAMÓN, pero sus notas denotan conocimiento, buen juicio, concreción, temple... Estoy casi totalmente de acuerdo con lo que escribe; que no es que importe mucho pero, para mí, es muy interesante reconocerlo cuando se leen tantas palabras vacías de ideas.
Noto que el BLOGGER está muy callado y no contesta a lo que se le pregunta. Hace bien. EMÉRITO AGUSTO nos ilustra con su ciencia (escribe muy bien, en mi modesta opinión) pero no se ciñe a lo concreto de las cuestiones. Hace bien.
Yo también hago bien callándome.
Infantes......, no voy a ponerlo todo basta comparar Roma, Grecia, mundo judio y cristianismo.
Enfermos..........., no voy a ponerlo todo basta comparar Roma, Grecia, mundo judio y cristianismo.
La posicion del cristianismo para con enfermos, infantes, mujer, pederastia y esclavitud era considerado por el mundo contemporaneo a la epoca como aberraciones.
Y sin embargo conceptos como la compasion o la humildad, a pesar de que los clasicos las veian como señales de debilidad son esenciales hoy para nuestras sociedades.
No tengo capacidad ni conocimientos para hacer un tratado pero te animo a que estudies el choque brutal que supuso el cristianismo para las culturas contemporaneas a su naciemiento.
Creo que nuestras sociedades encuentran su sustrato en Roma (Grecia habria transmistido este legado a Roma), en la cultura judia y en el cristianismo.
Pero en lo que insisto es que sin la influencia del cristianismo no se entenderia el mundo como es hoy, lo cual no significa decir que el cristianismo es el creador de nuestra sociedad, sino tan solo sustrato y fermento necesario.
Pero sirvan a modo de ejemplo algunos conceptos concretos.
Esclavitud: Para Aristoteles y Platon la mayoria de los seres humanos eran serviles por naturaleza y por tanto aptos para la esclavitud.
En Roma eran considerados por ley como cosa y por tanto sin ningun derecho.
El cristianismo es una bofetada para estas concepciones.
Mujer...., no voy a ponerlo todo basta comparar Roma, Grecia, mundo judio y cristianismo.
Pederastia......, no voy a ponerlo todo basta comparar Roma, Grecia, mundo judio y cristianismo.
Infantes.......
Y sin embargo, el mensaje de JESÚS caló en Europa a pesar de las jerarquías religiosas. Sí creo, sin embargo, que la Europa de hoy tiene mucho del mensaje originario de Jesús y, sobre todo, de una lectura más moderna de los evangelios. Y todo esto a pesar de los oligarcas religiosos.
¿Por qué no hubo una ilustración mongol? Por que esos pueblos no se hallaban en la cultura europea que generaron Grecia y Roma principalmente. No hubo Humanismo porque no podían recuperar lo que no habían tenido. No niego ,sin embargo, que la organización eclesiástica y su preocupación por la enseñanza fue el vector que propició esta recuperación. Pero ya digo, con resultados no esperados.
Pero ,además, ¿acaso no bebe el Cristianismo del estoicismo o de la filosofía platónica? ¿Acaso su teología no está imbuida por Aristóteles, el primer gran teólogo que se conoce? Esto no quiere decir que luego modificaran y transformaran esta herencia. Pero el Cristianismo mana de esas fuentes. El occidente de hoy no se podría entender sin Grecia y Roma.
Es decir, en mi opinión el avance de esta sociedad con respecto a otras (lo cual también está por dilucidar)en aspectos como la prosperidad, los avances técnicos, los sistemas de gobierno, las libertades individuales, el desmoronamiento de la sociedad estamental y el Antiguo Régimen, etc,. no se lo podemos atribuir en ningún modo a la religión cristiana en Europa. Siempre se opuso a estos cambios y estuvo aliada con el poder. Es más, Agustín de Hipona cultivó ese modelo de sociedad compartimentada en la que unos trabajaban y los otros engordaban la panza.
Y sin embargo, el mensaje de JESÚS caló en Europa a pe...
La ilustración floreció muy a pesar de la Iglesia. Para mí, la clave para entender el Occidente de hoy se halla principalmente en Grecia. De hecho el humanismo no fue otra cosa que el intento de la recuperación del mundo antiguo. Esta base fue primordial para la llegada de la Ilustración. ¿Cuál fue el papel del Cristianismo en todo esto? Fue el órgano vector que propició que el mundo antiguo no desapereciera. ¿Como lo hizo? Sus escribanías mantuvieron vivas el pensamiento griego y romano, sus códigos jurídicos, los escritos de filósofos y pensadores, etc. La Iglesia adoptaría de Roma su esplendor administrativo y colocaría su sede principal en la que fue capital del Imperio.
"Podremos concluir que hay un "egoísmo" bueno y otro malo. Al bueno lo llamamos amor. No tiene porque ser perverso."
Yo creo que mas alla del egoismo, si existe el amor.
Pero esto es tan solo una intuicion ciertamente mas optimista que la tuya.
Lo que intentaba decirte es que si el acercamiento de un moribundo a Dios es una falacia, lo es tambien el amor que un niño tiene por su padre.
"¿no es cierto que el cristianismo, su organización y pensamiento se basan en corrientes filosóficas nacidas en la Grecia y Roma antigua?"
De ningun modo
"¿porqué es entonces el cristianismo el creador y fundador de los resultados de occidente?"
No digo que sea el creador, sino que precisamente en las sociedades con sustrato cristiano son aquellas en las que ha florecido el humanismo, la ilustracion, etc. O hablamos de la ilustracion mongol, o del renacimiento chino?
Creo más bien que las formas de gobierno, los derechos universales, la libertad,etc., que se establecen teóricamente para nuestras sociedades se la debemos más y en última instancia al Humanismo, a la Ilustración y a los movimientos liberales. Lo cual no quiere decir que el mundo esté mejor repartido. De eso nada. Pero en otras cosas sí se ha avanzado.
"Entrariamos en el concepto del amor, a quien amais vos de forma tan pura?"
He ahí la cuestión sin respuesta: ¿qué es el amor? Imagino que habrá contestación para todos los gustos. Quizás no exista más allá del puro "egoísmo" (sin que sea desmedido) ¿quién da algo a cambio de nada? Porque, hasta el que da su vida en este mundo, la da por la otra que le espera, que además es mejor. Incluso quién lo da porque se siente bien lo hace egoístamente. Podremos concluir que hay un "egoísmo" bueno y otro malo. Al bueno lo llamamos amor. No tiene porque ser perverso.
¿Y la democracia no floreció en Grecia? ¿no es cierto que el cristianismo, su organización y pensamiento se basan en corrientes filosóficas nacidas en la Grecia y Roma antigua? ¿toda nuestra cultura se basa únicamente en el cristianismo? ¿y Grecia, Roma, Al-Andalus para el caso español? ¿porqué es entonces el cristianismo el creador y fundador de los resultados de occidente?
Creo más bien que la...
"Todo precepto que esté basado en la religión ha costado vidas humanas y sufrimiento modificarlo. ¿Qué no le ha costado a la mujer salir de su letargo en Europa? (en la Iglesia todavía está arrinconada) ¿Qué no le ha costado a la sociedad tener una educación basada en la ciencia? etc, etc. La religión casi siempre con el freno de mano tenso."
Sois demasiado categorico, pero en cualquier caso y como un todo. No son precisamente las sociedades con herencia cristiana aquellas en las que han florecido conceptos como libertad, derecho a la vida, democracia, etc.
Y porque no en otras culturas?
O son menos frenadas las sociedades que no han conocido o han abolido el cristianismo.
Indios Guaranis, China, Arabia Saudi.
Aqui viven en la ciencia?, manda la mujer?, propones estas sociedades?
Como creo que no conoceis al abate Serge, pienso que vuestra apreciacion es erronea y en cualquier caso no cientifica.
"...o durante toda su vida, se agarra de Dios por pura conveniencia personal (la de poder seguir viviendo, es decir,quiero a Dios porque me quiero a mí. El amor a Dios es una falacia por tanto."
Pues es de esta misma forma perversa que un niño se agarra a la mano de su padre cuando cruza un semaforo. O de la misma forma perversa que un niño mama de su madre. Esta mal?
Entrariamos en el concepto del amor, a quien amais vos de forma tan pura?
"Ergo, no es más cobarde y conveniente el que cree en última instancia que el que lleva creyendo toda su vida. ¿Te das cuen?"
No he dicho yo que sea uno mas cobarde que el otro, lo deduces tu del Abate Serge.
"Lo que dice el Abate Sergé no es otra cosa que la amenaza y la burla cristiana que desde ALGUNOS cristianos se practica. A mí me revuelve el estóma...
Vamos a ver yo creo que primero debieramos atender a lo escrito y luego a lo que pudieramos pensar que hay detras de una afirmacion, simplemente porque es mas facil, mas realista, mas prudente y mas cientifico.
Lo que se ha dicho es simplemente que es interesenta reflexionar sobre el hecho de que el hombre ante la muerte muchas veces busca a Dios (mas o menos lo que dice el abate Serge)
Que detras de esta afirmacion haya una intencionalidad de llamar cobarte, ignorante, maldad cristiana o no se que mas a estas personas...Oiga no lo se, no conozco a este señor, no parece deducirse de sus palabras...
Nadie puede escapar del miedo y del pánico a la muerte, que es lo que más teme el ser humano, y del sufrimiento en general, salvo los santos, los ascetas, los místicos, y los yoguis.
Porque a lo largo de sus vidas han sembrado virtudes y sabiduría, aún sufriendo lo indecible, y es que para morir en vida, morir a la muerte, antes de la muerte física, hay que sufrir lo indecible.
Nuestras palabras se las lleva el viento, mas los hechos heroicos de los recién nombrados permanecen para enseñanza del mundo sufriente.
Querida Musa:
Desde luego que por tus palabras llenas de odio y fanatismo,no debes ser benevolente de pensamiento, no ya pura o limpia, pues todo nace en el alma, ya pura ya impura, y ya que no eres ni siquiera libre, aunque te ilusiones con lo contrario, pues la pasión del odio y la aversión, te esclavizan y te ciegan, realzando tu ego inferior y animal, apuntalando de lleno tu ego concepctual y dual, ilusorio y falso, es decir ignorante. Ves en los demás lo que eres por dentro. Quítate el palo de tu ojo, antes de quitar la mota de polvo en ojo ajeno. La verdad es que de seguir así vas a morir mal, con mucho sufrimiento psíquico. Y la ciencia, como todo lo humano, nada de te ha de servir en la enfermedad, la vejez, la agonía, la muerte, y la otra vida, el más allá.
A mí me revuelve el estómago (es un decir, realmente me trae sin cuidado, aunque me doy cuenta).
Evidentemente claro que no todos los critistianos son malas personas con los demás. Eso es manifiesto. Y dentro de los ateos o agnósticos los habrá cabrones también. Yo lo que critico es la ideología cristiana que lleva asentada hace siglos en Europa. No dudo que todos somos más o menos cristianos y que poseemos estos valores. Yo lo que critico es la fundamentación de lo "bueno" y de lo "malo" que tiene el cristianismo. Lo critico porque toda esa fundamentación es falsa y lo que es peor, la hace inamovible. Todo precepto que esté basado en la religión ha costado vidas humanas y sufrimiento modificarlo. ¿Qué no le ha costado a la mujer salir de su letargo en Europa? (en la Iglesia todavía está arrinconada) ¿Qué no le ha costado a la sociedad tener una educación basada en la ciencia? etc, etc. La religión casi siempre con el freno de mano tenso.
Pues parecía puesto a colación de mi escrito.
Sí, es cierto que muchos descreídos se agarran en última instancia de Dios. Así intenta plasmar el Abate Sergé la cobardía y la igonarancia del que es descreído durante su vida (lee bien lo que quiere decir el Abate). Más lo que yo te digo es que toda persona creyente, sea en el último instante o durante toda su vida, se agarra de Dios por pura conveniencia personal (la de poder seguir viviendo, es decir,quiero a Dios porque me quiero a mí. El amor a Dios es una falacia por tanto).Es obvio que nadie se agarraría de Él si fuéramos plenamente conscientes de que nuestra muerte es segura y efectiva para siempre jamás. Ergo, no es más cobarde y conveniente el que cree en última instancia que el que lleva creyendo toda su vida. ¿Te das cuen? Lo que dice el Abate Sergé no es otra cosa que la amenaza y la burla cristiana que desde ALGUNOS cristianos se practica. A mí me revuelve el estómago (es un decir, realmente me trae sin cuidado,...
(Continua)
No me voy a centrar en el resto de apreciaciones porque estoy seguro de que eres razonable y entiendes bien que el mundo no se divide en hombres buenos y hombres perversos que amenazan al hombre con las penas del infierno. Mas alla de esta caricaturizacion grotesca propia de mentes infantiles persiste el problema del hombre: "Quiero ser y sin embargo muero"
Hablamos de este problema o nos centramos en lo cabrones que son los cristianos?
"O yo me explique mal o tu no supiste entenderme."
Simplemente no respondia a tu post, pero esto ya lo he diccho, y como te comentaba el Abate Serge no hace mas que confirmar tus apreciaciones.
"Dice mucho de su mala baba y su falta de humanidad."
Quiero creer que no te refieres a mi, pues seria totalmente gratuito y en nada se deduce de mi comentario.
El problema querida Musa es que la realidad de la muerte es consustancial al hombre (Creo que esto lo refrendan practicamente todas las entradas)y tiene un deseo de eternidad, de ser, lo que contradice su condicion de mortal (tambien lo refendan practicamente todos). Asi pues esta expuesto el problema: "Experimento que quiero ser, que necisito ser y sin embargo muero"
(Yo no me he inventado esta condicion, es como alguien ha dicho, lo mas humano)
Y por supuesto asi es: el hombre descubre que no es Dios y apela a lo trascendente. Hay algo de perverso en ello?
No...
Para Musa,
No me centre en tu post para mi comentario.
Simplemente a lo largo de la entrada he introducido algunas reflexiones que me parecen interesantes.
Aquella en la que te centras se refiere al hecho de que delante de la muerte muchos vuelven su mirada a Dios.
Reitero no era una contestacion a tu post, y dicho esto, he dicho alguna mentira?
El comentario del Abate Serge, no hace mas que reafirmar tu apreciacion:
"Conclusión de una noche de calvario hospitalario: Dios suele ser la única esperanza que nos queda ante el sufrimiento y el dolor insufrible."
Estoy de acuerdo
En definitiva, escarbando hasta las raíces: el mayor aliado de Dios y la Iglesia cristiana es el miedo. Quien sabe inyectar el miedo a la gente dispone de la maquinaria para lobotomizar a las personas y hacerse dueños de sus voluntades. Ese es el negocio de los que comercian con divinidades y condenaciones en el averno. Quién usa esas armas para defender una determinada institución o para erigirse individualmente y con potestad sobre los demás no es más que un charlatán, un impostor, un embustero y un caradura.
Pero siempre han existido y existirán personas valerosas, que se enfrentarán al miedo y a la muerte con verdadera estoicidad. Personas cuya voluntad estará dirigida por su propia decisión y determinación de procurar el bienestar a los demás, más aún en los momentos donde alguien pueda estar superando sufrimientos sin fin.
Lo que sí es algo para pensar es el hecho de que una persona pueda acusar a un moribundo descreído en sus horas más dolorosas su falta de fe durante su vida. Dice mucho de su mala baba y su falta de humanidad. Algo típico en la moralina cristiana. ¿Por qué te crees que la gente cree en Dios? Por que es el ser al que recurrir ante los peligros, los sufrimientos y la muerte. Son pocos los que se acuerdan de Dios cuando las cosas les va bien. Y si se acuerdan es porque al final de la vida siempre saben que les espera la muerte y la condenación por no tener fe. Y como bien dijo Saramago, ésta es la gran inventora y sustentadora de Dios. Porque, si no voy a morir y, por tanto, conocer a Dios, para qué le rezaríamos. Nadie le rezaría. La gran aliada de la fe y de Dios es la muerte y el sufrimiento. Qué paradójico, ¿no?
No tengo dudas de que esto es así.
Son poquísimos los que recibiendo un dolor inmenso o un hatajo de latigazos solicitan que se haga la voluntad del Psicópata que puede aliviar ese dolor.
Ramón:
No sé a que viene ese comentario. La persona que está sufriendo esa enfermedad durísima es creyente y ha sido creyente durante toda su vida. Ahora es lógico y evidente que se queje a Dios si se ha pasado toda la vida poniendo un velita delante de los santos cuando alguien querido viajaba en avión o cuando cualquier otro padecía alguna enfermedad peligrosa. O yo me explique mal o tu no supiste entenderme. El caso es que el que se agarró de Dios en esa noche no fui yo. Simplemente fui espectador de ese diálogo, y ella se preguntaba ¿dónde está Dios?
Por mi parte, hace tiempo que limpié mi mente de esas cosas. No le den más vueltas, ni Dios le va a dar de comer a los niños de África ni a mi me va a quitar un dolor el día que me llegue la hora. Conviene concienciarse de que por mucho que reces, la miseria o la catástrofe te puede atacar a las primeras de cambio. Y no me caben dudas de que la gente reza para quitarse miserias y problemas de encima. Son poqu...
Estoy de acuerdo con algunas cosas que dice Emerito Augusto, simplemente asi a bote pronto quiero hacer una aclaracion:
Tan humano es amar como matar.
La vida es limitada. Es cierto que en todas las culturas existe esa “esperanza” de otra vida”; pero también es cierto que con ello se intenta dar respuesta a ese profundo deseo de “supervivencia” que todos llevamos dentro. ¿Que una respuesta es el “cielo” o el “infierno” y la “resurrección”?; también lo es la “reencarnación”… Lo que sí está claro es que los difuntos han cumplido su ciclo vital. Lo demás, y yo así lo reconozco, es una cuestión de “fe”, nada más. Lo que importa es cómo hemos cumplido nuestro ciclo vital: “Dar de comer, dar de beber, vestir, consolar, visitar…” LO HUMANO.
¿Que ocurre cuando morimos?, ¿seguimos existiendo, desaparecemos para siempre?
La muerte abunda a nuestro alrededor; todo acontecimiento es portador de muerte; la vemos ya como algo nuestro. Y es que la muerte es consecuencia de la vida, de nuestra limitación corporal. Desde que nacemos estamos abocados a la muerte. Se trata de un desafío, porque la aspiración fundamental de la persona es VIVIR.
Y ¿cómo se puede concebir la muerte como el precio de nuestra libertad?: “El día que comáis de este árbol moriréis”. ¿No es crueldad por parte de Dios? Y ¿cuál es el aguijón de la muerte?, ¿qué nos preocupa de ella: la “seguridad” de que vamos a morir o el “miedo” a perder la vida? Yo pienso que es el miedo: La muerte nos da miedo. También Jesús sufrió este pánico al enfrentarse a ella en el Huerto de los Olivos. Y por esta “ansiedad” recurrimos a paliativos, una especie de sedación que nos consuele, nos reconforte y nos dé esperanza: “Que pase de mí este cáliz…”
La v...
Ja, ja, hoy es otro día que tu posssst no me deja parar, que salero tienes mira:
Nostaba muerto questaba de parranda,
nostaba muerto estaba tomando cañas
ay blo g g, lo tuyo "es argo"
Hay que ver, titiritero homologado, vives en una sociedad donde el libertinaje produce 108.000 abortos anuales, donde como solución dan una pastilla que reventará a las idiotas que abusen de ella; los mismitos que hablando de justicia e igualdad social mantienen en su aparato politico legiones de advenedizos que como los piojos picotean del sueldo del obrero al que con sus leyes le han metido la mano en su bolsillo (Felipe). Y como no tienen bastante roban.
No estaba muerto, estaba de parranda a costa del herario público y como se la ido la mano y la olla lo ha sumido en la indigencia con 5 millones de parados y lo que vendrá.
Eso si, el borrego con linchar curas ya tiene la solución.
Ja, ja mentes calenturientas, pos yo digo que hay muchas más insolventes, en la pura y dura indigencia a la que conduce el libertinaje griego que es en lo que han quedado las mentiras de los que decian ser amantes de la justicia y la igualdad social, los papaitos (hijos de Stalin) de la sociedad del bienestar.
Y ahora esos direccionan a la borregada a linchar curas y como no lo hacen.
Ja, ja, eso no es calenturiento, es pura indigencia mental. Irreciclable.
"Es algo para pensar el hecho de que aquellos que no han tenido a Dios durante su vida, quieren uno a la hora de su muerte."
(Abate Sergé)
Le pedí incluso que rezara para que la mente no pensara en el dolor, pero ni aún así podía.
Conclusión de una noche de calvario hospitalario: Dios suele ser la única esperanza que nos queda ante el sufrimiento y el dolor insufrible. Imagino que de continuar así, la muerte puede llegar a ser en estos casos una bendición para la persona que sufre, así como para el que la ve sufrir. Se puede llegar a querer más a la muerte que a la vida, pues la vida se convierte en sinvivir y la muerte en dulce descanso.
Lo que dice jcla es una barrabasada sin fundamento ninguna. Y en el caso de que fuera cierto no querría saber nada de ese Dios. Un Dios que te reserva un infierno de sufrimiento perpetuo. Y luego te dicen que es misericordioso. Pero es que además, lo que uno haya hecho en la vida no tiene nada que ver con los sufrimientos que puedas padecer en las postrimerías. Ya digo, un atropello y un disparate de una mente calenturienta.
Hay un instinto muy humano que reduce al mínimo la querencia a la muerte. Como bien dices, ni siquiera los creyentes dejan de sentir pena cuando alguien querido fallece (aún sabiendo que ya están en una vida mejor)o se resignan a morir cuando se acerca su última hora. Pero hay algo que cambia todo lo anterior. Se trata del dolor y la tortura de una enfermedad que no te deja ni vivir ni dormir ni descansar. Esto mismo lo experimenté ayer con un ser muy querido en el hospital. Toda una noche de gemidos, de lamentos, de suspiros. Cuanto más profundo se hacía el dolor y la angustia más veces dialogaba con Dios; Ay Señor, Dios mío ¿por qué me haces esto? ¿quítame el dolor? ¿por qué permites Señor que me pase esto? Por un momento quise responderle: porque Dios no existe, pero entendí que en ese momento, donde yo ni un calmante detrás del otro le pueden quitar el perro pegado que padece, lo mejor era que se agarrara de Dios. Le pedí incluso que rezara para que la mente no pensara en el dolor,...
Antídotos contra la necedad:
"(...)
Cuando la Iglesia recuerda las raíces cristianas de Europa, no está buscando un estatuto privilegiado para sí misma. Ésta quiere hacer memoria histórica recordando en primer lugar una verdad – cada vez más relegada al silencio – es decir, a la inspiración decididamente cristiana de los Padres fundadores de la Unión Europea. A nivel más profundo, ésta desea mostrar también que la base de los valores procede sobre todo de la herencia cristiana que sigue alimentándola aún hoy.(...) ¿Puede Europa omitir el principio orgánico original de estos valores que han revelado al hombre al mismo tiempo su eminente dignidad y el hecho de que su vocación personal lo abre a todos los demás hombres, con los que está llamado a constituir una sola familia?(...)"
Blogger:lo tuyo es hacer duelo porque Europa no tiene la necedad en sus raíces,sino como enfermedad.
"Ama al necio;aborrece la necedad".
San Ambrosio (hacia 340-397), obispo de Milán y doctor de la Iglesia
Sermón 12 sobre el salmo 118; CSEL 62, 258
"El Dios Verbo sacude al perezoso y despierta al dormilón. En efecto,
el que viene a llamar a la puerta viene siempre para entrar. Pero depende
de nosotros si no siempre entra y si no siempre se queda con nosotros. Que
tu puerta esté siempre abierta al que viene; (...)Es cierto que esta luz verdadera luce para todos; pero si alguno cierra sus ventanas, él mismo se privará de la luz eterna. Así,
también Cristo permanece fuera si tú cierras la puerta de tu alma. Ciertamente que él podría entrar, pero no quiere introducirse a la fuerza,
no quiere forzar a los que lo rechazan".
Blogger:primero ,felicitarte por tu intervención en evitar los dos casos de suicidio.Hubiera hecho como tú,al menos intencionalmente.
Después vuelves a ser coherente con tu necedad habitual.Tu forma de razonar sobre el tema se ejemplifica de esta manera:un obreo no sabe si edifica verticalmente la columna o la pared.Saber esto compromete la solidez de la obra.Por eso se acompañe de una plomada que le garantiza el acierto.
Tú nada sabes de la vida eterna.Sin embargo,en ello está el éxito o fracaso absoluto.Viene la Iglesia,plomada,y te lo aclara.Reacción tuya y de demérito necio a gusto:la plomada soy yo;es mi razón.Grotesco.Y en esta payasada te pasas los días acercándote al JUICIO como animal de compañía."Loco debo ser...".Suerte estar en España,donde esta patología es conocida desde la aparición del cristianismo,y suerte también porque se te dice gratis et amore.
Antídotos contra la necedad:
San Ambrosio (hacia 340-397), obispo de Milán y doctor de la I...
¡Muy bueno el post!.
Me he entusiasmado con su lectura. Dos veces. Quizás tres.
Me comentaron mis hermanos que mi padre murió esperando verme llegar. Yo me había puesto en camino, un par de horas antes, y llegué tarde.
Él deseaba verme, y me había visto, dias antes. Pero se conformó, me dijeron, cuando supo que yo estaba llegando.
Los creyentes también "esperamos" que nuestro Dios llegue en esos momentos, y nos lleve hasta él.
¡Pena que no existan GPS´s para esos momentos!. Habremos de conformarnos con la fe. Vamos, digo yo.
Miércoles, 30 de mayo
Asoc. Humanismo sin Credos
Carlos F. Barberá
Josemari Lorenzo Amelibia
Universidad Pontificia Comillas
Ediciones Khaf
Francisco Baena Calvo
Francisco Margallo
Juan Jáuregui Castelo
Antonio Aradillas
José Manuel Bernal
Asoc. Humanismo sin Credos
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