De la permisividad total se puede deducir la inutilidad y la muerte de los dioses. Pero no al contrario.
El comunismo se aprovechó de la energía surgida de la protesta de toda la humanidad contra la I Guerra y la desvió en un sentido equivocado: luchar contra el imperialismo y los credos se convirtió en la fuente de los males que atenazan al obrero.
La religión se entendía como aliada del poder constituído, el poder de los ricos, la plutocracia sostenida por Dios y enfrentada al obrero.
Pero, pervertido el mensaje primero de “salvación del obrero”, dicho pretendido poder de los obreros trajo la muerte por millones (1). Y las masas se dejaron llevar por esos derroteros. Aunque más bien ser vieron obligadas a ello hasta que el sistema reventó.
Ahora se ha dado cuenta el hombre de que el verdadero camino es el de su propio desarrollo, humano y espiritual: tener lo suficiente para vivir bien, disfrutar de sí mismo, disfrutar de sus cosas, convivir con los demás, tener la posibilidad de acceder a los bienes culturales, poder pensar y discutir de lo que quiera con quien quiera...
El ocaso y fin de las ideologías para que surja una nueva: el hombre.
(1) Causa pavor adentrarse en los documentos que se van publicando relativos a las matanzas generadas por el comunismo. Las cifras son astronómicas y uno se pierde en ellas, porque la muerte es siempre personal y de “una” en “una”.
Las cifras son las más bajas de cuantas hemos barajado: URSS, 20 millones. China, 65 M. Vietnam, 1 M. Corea del Norte, 2 M. Camboya, 2 M. Europa Oriental, 150.000. Africa, 1,7 M. Afganistán, 1,5 M. Añádanse las decenas de millones de detenidos, torturados, vejados, desaparecidos, muertos por hambre o frío en campos de concentración...
Y el terror de estado, la represión indiscriminada... Y añádanse el modo y los tiempos.
¿Cómo entender esto? ¿Contra quiénes alzar la voz? ¿Esto es un alegato a favor del sustento moral de Dios? En modo alguno: esto ayuda a entender de otra manera al hombre.
El comunismo no deja de ser una nueva religión de la anti-religión creada según el modelo de la religión. Siempre la fe, en quien sea. Los condenados en China, a veces por no saber cómo tenían que ser, debían someterse a los cuatro principios educativos de marxismo-leninismo, fe en el maoísmo, fe en el socialismo, fe en el P.C., dictadura democrática del pueblo.
Y el “estilo” es el mismo que en la religión: indulgencia con los que confiesan; severidad con los que resisten; redención para los que consiguen méritos; recompensas para los que hacen grandes méritos. O la consigna para “animar” al trabajo: El trabajo es una cuestión de honor, de gloria, de valor y de heroísmo. En Auschwitz era más lacónico: Arbeit machen sie frei. El trabajo libera.¿No suena todo esto a demasiado espiritual?
Los comentarios para este post están cerrados.
La iglesia católica ha reconocido oficialmente la mayoría de los errores cometidos por diversos jerarcas, a través de la historia.
No solamente los ha reconocido, sino que ha pedido perdón, públicamente, por ello.
¿Podríamos decir lo mismo de cualquier doctrina, de cualquier gobierno que haya masacrado a seres humanos, o cualquier grupo humano que se aproveche de los más débiles?.
Blogger, esas orejeras que manejas, me resultan crueles y perversas. ¿De veras piensas así?.
Miércoles, 30 de mayo
Asoc. Humanismo sin Credos
Carlos F. Barberá
Josemari Lorenzo Amelibia
Universidad Pontificia Comillas
Ediciones Khaf
Francisco Baena Calvo
Francisco Margallo
Juan Jáuregui Castelo
Antonio Aradillas
José Manuel Bernal
Asoc. Humanismo sin Credos
Autor
Contacto
