El asunto de la sexualidad no es tan banal como para dejarlo pasar por encima o para circunscribirlo a una serie de normas de conducta.
La vida religiosa –dicen— es la vía más perfecta de la santificación. Si dicen que pensamientos, emociones... se deben poner al servicio de Dios, ¿por qué no también algo tan humano como la sexualidad?
Pregunta inocente: ¿por qué? Nacer, crecer, reproducirse y morir es la vida del hombre y una de las funciones de la vida la ponen en entredicho. ¿Por qué precisamente la función reproductiva?
Más virtuosa es una monja, cuanto más reprime las irreprimibles tendencias sexuales, en la mujer inseparables de las maternales.
Pues digamos tan fuerte como se quiera que observar del modo más absoluto la continencia sexual en aras de una moral que basa su perfección espiritual en la negación de todo placer es aberrante.
Es importante subrayar que no se pueden reprimir impunemente las leyes naturales sin que el psiquismo sufra alguna fractura.
La vida religiosa, la vida diaria, la del minuto y el día a día, no contiene en sí las virtualidades necesarias para “elevar” a la persona por encima de las leyes naturales.
Y una de las leyes naturales más fuertes es la de la reproducción.
Dejémonos de teorías y elucubraciones místicas o teológicas: es la vida la que marca la pauta, no Pablos de Tarso redivivos ni Santos Padres o anacoretas histriónicos.
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Gay: antes de dictaminar con esa solemnidad que Dios es mal padre que te ha repudiado, deberías tomarte la molestia de intentar conocerlo un poco. Y en vez arrodillarte y adorar acríticamente los impulsos que nacen dentro de ti, arrodillarte y adorarle a Él. Y sin duda, Él te hará entender muchas cosas.
Hay un cosa, sin embargo, que podemos entender con mucha facilidad: no es igual autencidad, sinceridad, que bondad. No todos los sentimientos que surgen en la persona tienen porqué ser buenos y respetables. Si uno se enamora con locura y total sinceridad de una persona que está casada, ese sentimiento es malo, ilegítimo, y lo tiene que reprimir. Y si se amarga por ello, es porque tiene un problema mayor que solucionar.
Chesterton escribió que la sexualidad humana es de tal naturaleza que si no es esclavizada por la persona, es ella la que esclaviza a la persona. Si se entendiera esto, el problema de la homosexualidad se reduciría a una ínfima parte.
Y Laura: lo que es absolutamente imposible de probar científicamente es que la conducta homosexual sea "normal" o "ecológica, logos del ecos", porque no querer usar el pene para eyacular dentro de la vagina de una mujer es como no querer usar los dientes para masticar, el estómago para digerir o los ojos para ver. Es una ruptura de la persona con su naturaleza corporal. Lo cual no tiene nada que ver con su dignidad ni nada de esas chorradas demagógicas con que Zerolo y compañía envenenan a las masas.
Es un disparate.
No hay nada. Ni estudios, ni pruebas, ni experimentos,... NADA que corrobore que lo que dice la iglesia, o tus artículos, sea cierto.
N-A-D-A
¿Luego se preguntan porque la gente ha dejado de ir a misa?
Si la iglesia no acepta a los gays, es porque temen que eso acabaría promoviendo la promiscuidad y los malos valores entre sus feligreses.
Como si no los hubiesen ya entre sus filas...
Eso si, la iglesia es libre de promover guerras, genocidios o la pena de muerte.
Si un heter@ es capaz de convivir con un gay sin afeminar-lo, ¿que te hace pensar que lograrían algo diferente criando a un hijo?
Boy, no le hagas caso.
Anda que... he leído los artículos y debería caerte la cara de vergüenza.
SINVERGÜENZA
Darle a leer esa pornografía de ideas a un chico gay de 17 años.
¿Que quieres?¿Atormentarlo?
Nadie puede convertir un hetero en homo. NADIEEE!!
Por lo menos admites que no es algo contra-natura, aunque sigues llamándola de perversión, enfermedad o ofensa a Dios.
Por lo menos ten la honradez de ser sincero.
quise decir:"Ama al homosexual:aborrece la homosexualidad".
Gay :es este enlace dispones de unas magníficas lecciones sobre la homosexualidad.Como siempre,la verdad se encuentra en el magisterio de la Iglesia.·Ama al hosexual;aborrece la sexualidad"."Ama al pecador;aborrece el pecado"(El gigante San Agustín")
http://www.religionenlibertad.com/blog/index.php?blog=46&page=1&paged=3
Blogger:durante una temporada voy a estar deslocalizado.Me gustaría que no insistieras en recluirte en la adolescencia insolente.
ALFONSO MARÍA FERRARI
Cómo un cristiano puede hablar de Jesús con la animadversión con que lo haría un judío ortodoxo. No me refiero a lo que escribes hoy.
La Iglesia no necesita enemigos de fuera porque ya tiene el clero para eso.
El clero esta matando la Iglesia.
Es urgente UNA IGLESIA DE SEGLARES donde todos seamos docentes y no solo una autodivinizada "elite".Una Iglesia que no anatematize a nadie ni discrimine a nadie.CRISTO VINO PARA LA GENTE SENCILLA pero la "elite" de la Iglesia no son gente sencilla.No existen representantes de Dios...eso es una falacia.EXISTEN HIJOS DE DIOS.Es urgente una Iglesia que deje de ser una club machista y varonil...un mundo exclusivo de hombres...incompatible con la igualdad y la libertad de la sociedad democratica.
En la nueva Iglesia secularizada que se acerca es urgente el CELIBATO OPCIONAL y el sacerdocio femenino.
Miscato, aborrezco tus ideas.
Miscato...¡hipocrita!
no nos vengas con juegos de palabras "piadosos"...eres un intolerante y ABORRECER LA HOMOSEXUALIDAD EN LA PRACTICA ES TAMBIEN ABORRECER AL HOMOSEXUAL.Las cosas claras.Te recuerdo que es un elemental derecho humano el no discriminar a nadie sea cual sea su estado o condicion.
el ultimo párrafo es de su mano
Mientes Miscato.
Eulogio López ya se confesado homofogo y sin arrepentimiento.
“el buen homófobo tiene dos cometidos: dar la batalla contra la homosexualidad y sacar a cuantos más homosexuales sea posible del infierno en el que viven”
Gay:
"Odiar la homosexualidad no es odiar al homosexual, por la misma razón de que odiar el hambre no supone odiar al hambriento ni odiar el sida significa aborrecer al sidoso.(odiar la esclavitud no es odiar al esclavo,odiar la enfermedad no es odiar al enfermo,odiar la ignorancia no es odiar al ignorante,odiar la necedad no es odiar al necio,odiar la delincuencia no es odiar al delincuente...) Sin embargo, esta majadera traslación semántica se ha convertido en algo aceptado hasta por mentes brillantes. De nada sirve alegar algo tan lógico como que nada tiene uno contra los homosexuales, pero que la homosexualidad ni es sexo, ni es amor, ni es matrimonio, sino una cochinada enorme, objeto de tratamiento psiquiátrico. De nada servirá: eres un homófobo".Eulogio López en Hispanidad.com
Si para ser aceptado por Dios tengo que renunciar a mi propia naturaleza, a todo lo que amo (a mi chico) y a lo que soy.
Entonces, el precio que esa religión me exige es demasiado alto para mi.
El cariño del buen Dios no compensa una vida sin amor.
Hola, solo quiero felicitar a Blogger por su buen trabajo.
Y decir que soy gay y tengo 17 años.
Esto lo que aprendí en el mismo instante en que tuve consciencia del sexo.
Escribo también para decir que Miscato miente. Miente y sus comentarios duelen.
Yo no soy gay por placer. No hay gozo en sentirse diferente al resto, a ser llamado como "maricona" o ser señalado con el dedo. Todo lo contrario.
Es duro, muy duro. Casi un martirio. Sobretodo si naces en una familia muy conservadora y te educan en la fe católica.
Yo no se si Dios es real o no, para mi es el padre que repudio a su hijo y lo hecho a patadas de su lado.
La homosexualidad no es solo sexo. También es amor. Un amor que la iglesia condena y quiere ver destruido.
Lo que yo veo. Es que la fe no une a la gente, las divide y enfrenta.
A Laura le ilustra este párrafo de Moa.Se curaría con un poco de sentido de la rechifla:
"Parece bastante claro que la homosexualidad es una tara, es decir, una desviación de la sexualidad normal, demasiado evidente para precisar muchas explicaciones. Por ello no puede castigarse, y como los humanos tenemos siempre alguna o unas cuantas taras, y la vida consiste en buena medida en bregar con ellas y salir del paso lo mejor posible, la cosa no es en principio para rasgarse las vestiduras. Pero ocurre que no sólo la quieren presentar como una “opción”, sino como un motivo de orgullo. Ello no pueden creerlo ni quienes lo sostienen. Un cartel de un “colectivo de gays y lesbianas” decía: “¿Corrientes eléctricas para curar la homosexualidad? No, gracias”. Y alguien sacaba a la luz la verdad, escribiendo debajo: “Eso no tiene cura, hombre”. De una novela de Gide en que éste elogiaba la sodomía, comentaba Baroja: “lo mismo podía elogiar la tos ferina o las almorranas”.
Blogger:lo aberrante es oficiar de necio,día sí,y día también.Y retrotraerse a animal de compañía.Y enseñar al sol a amanecers,que es un vértice de lo grotesco y la rechifla.Y petrificarse en una adolescencia insolente.Y creer en la nada todoproductora y en la putrefacción de la carne.E ir por la calle sorprendiendo al público con preguntas de este formato:¿por qué no llueve para arriba?¿Por qué no os retrotraéis,como yo,a animales de compañía?San Pablo te saca la careta:"el hombre animal no puede comprender las cosas que son del espíritu de Dios, pues para él todas son una necedad. Y no puede entenderlas, puesto que se han de discernir con una luz espiritual que no tiene. Sólo el hombre espiritual puede ser un verdadero creador sumergiendo sus raíces en la vida infinita y eterna (cf. 1 Cor 2,14-16)".
A Laura le ilustra este párrafo de Moa.Se curaría con un poco de sentido de la rechifla:
"Parece bastante claro que la homosexualidad es una tara, es decir, una desviac...
Efectivamente, reprimir el sexo es de una estupidez mayúscula. El sexo es muy sano.
Pero, claro, los sacerdotes tienen que hacer causa de cualquier cosa. En el anhelo de diferenciación de los demás está el sentimiento egolatra de hacer más creible su intermediación con la deidad.
Allá ellos. Lo que es evidente es que esto ya no cuela y que las posibilidades de caer en la hipocresía absurda son inmensas. Otro flanco por el que irán derrapando hacia su desaparición, a menos que donde dije digo, digo Diego (otro flanco por el que derrapar).
Miércoles, 30 de mayo
Jesús Espeja
Mariano Fresnillo Poza
Jordi Llisterri i Boix
Pedro Tarquis
Juan Fernandez Krohn
Manuel Mandianes
Alejandro Córdoba
Desiderio Parrilla Martínez
Asoc. Humanismo sin Credos
Josemari Lorenzo Amelibia
Asoc. Humanismo sin Credos
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