396. El sacramento une a los esposos hasta que la muerte los separe; el matrimonio civil ayuda a que se separan antes de darse muerte.
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397. Lo que es natural en los animales, también lo puede ser en los hombres. ¿Se puede ver así el matrimonio?
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398. La creencia es un modo refinado de apartarse de la naturaleza.
399. La muerte de una cultura la certifican los sacerdotes, sobre todo si la han provocado ellos.
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400. El pasado de la Iglesia: poder, amor de palabra y mano dura. El hoy de la Iglesia: sólo le queda la mano que usa para pedir con palabras de amor.
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401. En las celebraciones litúrgicas es tan profunda la alegría de los fieles que la risa no les llega a la boca ni a los ojos.
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402. Es curioso que la alegría de los hijos de Dios nunca llegue a la carcajada. Deben tener miedo de que alguno confunda la "carcajada divina" con "la carcajada de lo divino".
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403. El exceso de alegría de los creyentes ha hecho llorar al mundo.
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404. Sus pastores y sus libros les hablan de la alegría de los hijos de Dios: la suya es una alegría al revés, porque al no nacer de nada, pretenden provocarla.
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405. Se puede vivir de la caridad de los demás, pero al menos los pobres no engañan, se les ve venir.
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Blogger:"No es el origen de las religiones, o su causa, lo que requiere explicación, sino la causa y el origen de su oscurecimiento y de su olvido".Aplicado a tu caso:mutilar el factor humano,esto es,la apertura a la trascendencia,viene de una pulsión por asimilarte a animal de compañía,pero arropado en ropones de científico.
"La palabra no fue dada al hombre para engañar, sino para engañarse".Patético haberte alfabetizado para proceder como el avestruz:defenderse del peligro cerrando los ojos.De rechifla
Miércoles, 30 de mayo
Jesús Espeja
Mariano Fresnillo Poza
Jordi Llisterri i Boix
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Manuel Mandianes
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Asoc. Humanismo sin Credos
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