Por deseos frustrados.

28.06.09 @ 23:00:00. Archivado en Pablo de Tarso, Psicología

El sueño por una realidad que supere los sinsabores del presente es el fundamento psicológico de las creaciones religiosas que generan los deseos.

No otra cosa es el mesianismo tanto davídico como cristológico.

El presente es insoportable, sea por estar sojuzgados por un poder extraño, sea por estar desterrados en un país extranjero y hostil, sea por vivir en condiciones de miseria.

El Dios que todo lo tiene previsto –éste es el consuelo de la religión mesiánica—, hará que el día de Yahvé llegue; su poder se impondrá y restaurará el Gran Israel. De ahí a la noción del “tiempo último” o “plenitud de los tiempos”, sólo hay un paso. Esto es lo que en griego se denomina ésjaton.
¿Qué sucede cuando tal cosa no sucede? Dios no se equivoca... Pues entonces o su palabra no se entiende o, como se aprecia en los escritos a caballo entre los siglos I y II, remiten a los designios inescrutables de Dios que se revelarán al final de los tiempos (en griego apokálüpsis). Y, ah, cuidado con no hacer caso, entonces será todo más terrible.

Tremebundo debió resultar el efecto de las palabras de aquel Jesús escatológico, anunciador de un Reino tan próximo en el tiempo: “No pasará esta generación sin que todo esto...”. ¡Una generacíón! No más le quedaba al tiempo que torcer una esquina.

Sabiendo que el fin del mismo era inminente, ¿qué sentimiento hacia lo terreno podían tener los primeros sectarios cristianos? ¿Premura, abandonismo, espiritualismo, desprendimiento, apatía por las labores humanas, frustración?

Ya se encargó Pablo en las dos cartas a los tesalonicenses de poner las cosas en su sitio y predicar otra nueva expectativa llena, nunca mejor dicho, de ilusiones.

Fue éste un cambio radical en los conceptos escatológicos, aunque esto ya sea harina de otro costal.

Arrimando ese costal a nuestro costado, ¿por qué hoy día las prédicas cristianas tienen tan poca virtualidad y tales lecturas apocalípticas caen como agua sobre hoja de berza en nuestra sociedad del bienestar?

Cada quien saque sus propias conclusiones.

10 comentarios • Trackback (0)

Comentarios:

-Una vez más estoy de acuerdo en algo, no se puede negar la verdad de los primeros párrafos. Sin embargo habría que matizar desde la vivencia de los creyentes actuales, que no están inmersos en esa situaciones desfavorables pero que esperan o impulsan igualmente el reino de Dios.
-La buena noticia de Jesús es la cercanía del reino de Dios, cuyas características se hacen explícitas en la actividad que desarrolla en su vida. La espera del fin de situaciones adversas es la espera del reino de Dios, no del fin del mundo.
-¿Quiénes forman nuestra sociedad del bienestar? ¿Qué piensan y a qué aspiran las personas con trabajo precario, ninguno o sin pensamiento de buscarlo, con familias que viven al día (mentalmente), sin rumbo ni propósitos, esos que no son ni crédulos ni incrédulos conscientes?
¿Cómo están calando en ellos las nuevas ideas apocalípticas?

Comentario por opinion 28.06.09 @ 17:19

Pero a la crítica más grande a la que nos exponemos los que creemos en Jesús no es tanto a que la fe pueda ser una ilusión o el intento de realización de un deseo frustrado (como el sueño, según Freud), sino a que esta fe no sea tal (sea sólo una ideología) por no poder verificarse en la praxis. Es decir, no intentar vivir como él vivió, como el hombre con y para los demás. Y en esto les digo a todos ustedes que soy de lo más inconsecuente. Este es uno de mis límites o limitaciones de los que tengo plena conciencia.

Comentario por juambi 28.06.09 @ 16:25

Blogger:esta pregunta de tu caletre,"¿por qué hoy día las prédicas cristianas tienen tan poca virtualidad y tales lecturas apocalípticas caen como agua sobre hoja de berza en nuestra sociedad del bienestar?", tiene pronta respuesta en lo que se refiere a ti: porque te has asimilado a animal de compañía.Si reconoces que Dios es una proyección del hombre,¿por qué(te regalo la pregunta)tardas en confesarnos que tu empeño es proyectarte como animal de compañía? Ayer te dolías de que ateo es término negativo.No puede ser de otro modo ya que el ateismo es mutilación,como ignorancia,enfermedad,esclavitud,afasia,átono,apolítico, anormal, analgésico...
Lo que necesitas por encima de todo es ver lo grotesco de proyectare como animal de compañía y dejar de ser ejemplo de deshumanización.La compañía de Onfray añade hambre a las ganas de comer

Comentario por miscato 28.06.09 @ 16:17

Para los cristianos el "eschaton" es Jesús. Él es lo último, lo definitivo, lo insuperable. Todas las "magnitudes" escatológicas que contempla la reflexión creyente derivan de él (parusía, juicio, resurrección, nueva creación, vida eterna, etc.). Los cristianos lo amamos y lo confesamos como el "Hombre" (título cristológico), la verdad de Dios sobre el hombre.
La fe es como un hilo muy fino, por donde pueden colarse ilusiones, fantasías, deseos frustrados, etc. Comporta un riesgo no sólo racional, sino existencial, cual es ofertar credibilidad, confianza a este Jesús al que los cristianos confesamos como el Cristo, el Emmanuel (Dios con nosotros, Dios en medio de nosotros).

Comentario por juambi 28.06.09 @ 16:05

Jesús era un hombre de fe, era un judío de fe judía (a algunos les escandaliza decir que Jesús tenía una actitud de fe religiosa, porque, a su juicio, dios no puede tener fe ya que es dios, olvidando claro está que fue un hombre real y completo). Él creía tener una intimidad singular con el Dios de Israel, a quien llama Abbá, con quien se relaciona constantemente, a quien ama en profundidad y constituye el centro de toda su existencia. A él (Abbá), a pesar de la tortura a la que fue sometido y el fin próximo, a pesar de la vivencia de abandono y de la total frustración de todo deseo, a pesar de que los "suyos" lo dejaron completamente solo, a él encomienda su vida, su causa, todo su ser, en un acto de confianza radical y final sin tener ya nada más que el despojo de quien un día fue y el último aliento de quien se sabe morir.

Comentario por juambi 28.06.09 @ 15:40

El conflicto entre deseo y realidad se señala varias veces en los textos, tanto en el episodio de las tentaciones como en el de la oración en el Huerto. No le fue ahorrado ningún dolor ni ninguna experiencia desgarradora.El sabía del destino de los profetas (ninguno murió de viejecito en su cama). Si bien comenzó su ministerio público con alegría y optimismo, bien pronto hubo de afrontar la experiencia del dolor y el sufrimiento, sobre todo en los que pedecían enfermedad, exclusión social y religiosa, la propia muerte y la oposición constante de los sectores del poder social, político y religioso. No centrado en sí mismo, sino siendo el hombre con y para los demás, ocupado en cumplir la voluntad de quien él creía su Padre, desarrolando un ministerio para el cual él se sabía cualificado e impulsado, pasó como uno de tantos, como un judío insignificante por las tierras de Palestina, con sus deseos y con las frustraciones subsiguientes.

Comentario por juambi 28.06.09 @ 15:26

Bien señala usted que el Jesús de la historia se equivocó en el cálculo del tiempo final.El creía que sería casi inminente. Y la realidad ha ido desdiciendo esta palabra suya. Desde luego que esto será una patada fuerte para aquellos que contemplan a Jesús como el Dios encarnado con plena conciencia de su ser y de su misión. La kénosis de Jesús lo acerca más al hombre real que al Dios "disfrazado" de persona humana. La realidad "acosó" a Jesús muchas veces en su vida, como a cualquier hombre; lo puso contra las cuerdas, frente a todo deseo y frente a la misma frustración del propio deseo. Si bien la experiencia y vivencia de "abandono" (por parte de aquél a quien él llamaba tierna y cariñosamente Abbá)se señala como insportable y desgarradora en el momento de la crucifixión, probablemente en su vida hubo más momentos de esa vivencia de frustración y de abandono.

Comentario por juambi 28.06.09 @ 15:00

ATEO:
El retrato de la sociedad actual, fue hecho con precisión con mucha antelación, solo un político manipulador o un ignorante pueden decirle "sociedad del bienestar" a la triste realidad de la sociedad actual:
Desorientada, dividida, engañada, manipulada, llena de neuras, de problemones de todo tipo, explotada y arruinada...

Así es.

Comentario por David 28.06.09 @ 14:48

ATEO, dices:
-- tales lecturas apocalípticas caen como agua sobre hoja de berza en nuestra sociedad del bienestar?
Isaías
He aquí que Yahveh estraga la tierra, la despuebla, transtorna su superficie y dispersa a los habitantes de ella:
Al pueblo como al sacerdote; al siervo como al señor; a la criada como su señora; al que compra como al que vende; al que presta como al prestatario; al acreedor como a su deudor.
Devastada será la tierra y del todo saquedada...
2ª a Timoteo
Ten presente que en los últimos días sobrevendrán momentos difíciles; los hombres serán egoistas, avaros, fanfarrones, soberbios, difamadores, rebeldes a los padres, ingratos, irreligiosos, desnaturalizados, implacables, calumniadores, disolutos, despiadados, enemigos del bien, traidores, temerarios, infautados, más amantes de los placeres que de Dios, que tendrán apariencia de piedad, pero desmentirán su eficacia.

Comentario por David 28.06.09 @ 14:46

Sr. Blogger: No coincido con usted, para variar, en su primera afirmación. Pero sí he de decir que hay mucho de cierto en ello, según mi opinión. La "tentación" constante de huída hacia adelante, de "fuga mundi" está muy presente en las personas con creencias religiosas, desde un punto de vista psicológico. Pero esa no tiene por qué ser necesariamente la última ni la única palabra al respecto. Ya se encarga la realidad de ir poniendo las cosas en su sitio, afortunadamente. Porque sería tristísimo, más triste todavía que evadirse, de alguna manera, de un supuesto "insportable" presente, vivir en la ignorancia total, autoengañarse, no afrontar la realidad tal cual la vamos percibiendo y afrontando día a día. No hay "consuelo" que merezca un engaño o una ilusión completamente fantasiosa. Sería una alienación total y una auto-enajenación difícilmente justificable para una persona adulta.

Comentario por juambi 28.06.09 @ 14:31

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