13. Antropocentrismo burocrático. Dos palabras, dos conceptos. Todo está organizado por hombres –varones--, incluso el pensamiento eclesial es androide, los puestos decisorios son para los hombres. No insistimos en este aspecto, porque las mismas bases eclesiales claman contra esta incongruencia.
Pero decimos también “burocrático” porque todo el entramado organizativo y decisorio depende de hombres. Sí, las mujeres han influido grandemente en el aspecto emotivo y sentimental que impregna la religión; gran parte de la espiritualidad de los últimos dos siglos proviene de mujeres, amén de tantísimas sociedades fundadas por ellas.
Ésa ha sido la vía de escape que les quedaba a las mujeres para sentirse parte importante dentro de la Iglesia. Pues sí, pero no. Primero porque la gran masa eclesial está formada por personas laicas; segundo porque en las esferas importantes de decisión no hay mujeres; tercero porque, lo quieran o no, la aprobación y control de la actividad femenina queda en manos de hombres.
14. Burocratismo. Antepongo un caso cercano que, digo de antemano, no es lo normal, que es un caso aislado y digno de reprensión, pero es sintomático: ellos iban a casarse y al entrar en la sacristía el cura flaco y cetrino les lanza una mirada de sillón, ni buenos días ni nada por el estilo y un “el estipendio por matrimonio son 5.000 pesetas”. Forma contundente de cortocircuitar prolegómenos.
Si lo pensamos bien, cobrar por lo que se ofrece debe ser, y de hecho es, normal: la burocracia católica ofrece unos servicios y tal como están las cosas, los servicios se pagan. Que antes no lo fuera es igual; sucede lo mismo con determinados servicios estatales, antes eran gratuitos, ahora no lo son.
No es éste el problema mayor. El problema de enjundia estriba en quién se dedica a estas cosas: el sacerdote. Es una quiebra de las expectativas que sus años de formación vislumbraban. Es una quiebra del sentido teológico del sacerdote que siempre han pregonado. Y es una quiebra humana. La labor principal o más extensa de un párroco es puramente burocrática. Incluso los actos rituales, misas, bautismos, funerales... llegan a impregnarse de tal pátina. Y eso sí que crea carácter. ¡Y menudo carácter que adquieren algunos!.
15. Complejo de caracol. Entretenimiento infantil, ver salir los caracoles después de la lluvia a corretear con sus largos ojos pedunculados; al mínimo toque, el pedúnculo se invaginaba como un guante y si la “caricia” era mayor, introducían su cuerpo dentro de la concha. Y en el periodo seco, pegados a la pared o escondidos en la base de las hierbas, a esperar mayores humedades.
No otra cosa le sucede a la Iglesia. Dado que sus fuerzas son espirituales, lo único que le queda ante las andanadas mundanas es el repliegue. La Iglesia ha ido retirando sus armas doctrinales de todos los campos de batalla en que ha pugnado contra el vigor secular. Protesta, alza la voz, chilla... pero al final recula. Ahora es la educación o el aborto (asunto en el que la mayor parte de la sociedad está de acuerdo); ayer fue el control artificial de la natalidad; y antes cuestiones cósmicas y biológicas...
16. Lacras y pecados pocos, pero los menos admisibles por la sociedad. Ningun delito o “pecado” es, desde luego, justificable, pero quizá la usura, el afán de medro, el despotismo y el nepotismo, el ánimo de lucro... hasta se llegan a “comprender”. La sociedad los fustiga pero los entiende, porque son pecados como los suyos.
Sin embargo la pederastia en modo alguno. Y es un “pecado” que genera la misma estructura de la Iglesia: genera la masturbación generalizada, genera los amoríos escondidos, genera la persecución de las viudas, genera el escapismo sentimenal y genera el más facilón de los actos abyectos, el abuso de menores, prevaliéndose de la autoridad que tiene el clérigo-profesor sobre el niño... Por su parte, en sociedades oclusivas, cerradas, hay más propensión al lesbianismo, a conductas homosexuales y lacras pederastas. Pero volvemos a lo mismo, tales actos degenerados los propicia la estrucutra impositiva oficial.
17. Medios espurios de introducirse en la sociedad. Cada cual dentro de la escala jerárquica, desde el obispo hasta el párroco, rastrea de modo sibilino la rodada que deja ese fiel particular bien situado en el escalafón administrativo, empresarial, bancario, etc. Y todo son loas al magistrado de la Sección II; al Director General de Recursos Humanos; al Subdirector Territorial de Educación; al Presidente del Banco... Y se dan a valer y se hacen querer y llaman y convocan y engatusan... Al vulgo rastrero y con tufo de incontinencia prostática rápidamente lo despiden con suaves pero contundentes palabras. ¡Si no lo hubiéramos visto!
8. Peso histórico opresivo. En todos los manuales de historia aparece la Iglesia como tercio en discordia, cuando no agente principal. Su legado, el que aparece, es positivo, vistoso, digno de encomio... Sólo un pero: ¿por qué las sociedades avanzadas no han continuado con el mismo “status quo” de siglos pasados y han querido desprenderse, consiguiéndolo, del fértil y maternal caudillaje de la fe? ¿Por qué esas explosiones de ira colectiva contra la Iglesia? (Antes había sucedido con el chivo expiatorio propicio, los judíos y, en menor proporción, contra los moriscos).
No, la sociedad civil nunca, y reafirmo el nunca, ha visto con buenos ojos la exacción religiosa, la improductividad de manos muertas, el despilfarro en obras de la fe, el señorío de obispos, arciprestes, canónigos y demás prebendados... Pero, apoyados incluso por el poder civil, ¿qué podía hacer la plebe? Rezar, sólo rezar. Y escribir panfletos, obras de teatro, canciones y novelas, casi siempre en anónimo, aventando el ridículo en que vivían y el modus operandi de tales sujetos.
Los comentarios para este post están cerrados.
GL:
No hace falta que intentes comprenderme, te sería imposible y menos a ti GL, formas parte del sectarismo radical de Gil & los llas como tus iniciales reflejan.
No entiendo esa inquina de que hace gala ese monsergas que firma como DAVDI. ¿No se da cuenta de que aquí lo único que vale es el comentario y no la desclaificación? Parece más la pataleta de un adolescente que de una persona normal...
¡¡ah, que cree en Jesucristo!! ¡Pues haberlo dicho anteS!
Leo el artículo y no puedo poner ningún pero.Aquí a la Iglesia se la juzga como sociedad que es (¿o es otra cosa?).Ylo que se dice cuadra perfectmaente con lo que se ve.
Y leo también los comentarios y con el único que me quedo es con el de Emérito. Al menos aporta un poco de alegría vital. Muy bueno lo de "sociedad perfecta", muy bueno.
Y leo lo de Moisés y yo que me suelo meter en bastantes blogs no veo que esté por debajo de otros: en la mayor parte de los que lanzan experiencias vivenciales los comentarios 0-0-1-0-0-2... Ésos sí que deberían pensárselo.
Gil & los llas:
Cada día que pasa está tu pollito más chuchurrío, últimamente largas unas plastas que se podrían resumir extensamente en una cuarta parte, o en menos, total para hacer una crítica de un curita que tal vez te inventes.
Dinero se necesita para todo, para sostener y mantener las cosas, es natural, nada tiene de extraño, por ejemplo: Para la enseñanza habrá que pagar a los profesores, incluso aunque entre ellos exista algún Judas.
Como ves todo un ejemplo que no se da en la industria y mucho menos en política; a ti, en un partido o empresa, por tu inmoralidad retorcida hace tiempo te habrían echado de una patada en el trasero.
Anda bórralo.
y, si necesario fuera, ajustarse bien el cilicio.
Sociedad perfecta con poderes legislativo, ejecutivo y judicial, todo atado y bien atado (“lo que atares en la tierra…”), que juzga, condena y “ejecuta” a cuantos intentan hacer comprender lo incomprensible…
Tan perfecta que el Espíritu sólo inspira a los de arriba.
Cruel definición: “La Iglesia es una sociedad perfecta”.
O sea, una “perfecta sociedad limitada”.Limitada a unos pocos en cuanto al número y a unos poquísimos en cuanto a la organización. Estructurada de arriba abajo, con sus gobernantes, leyes y derechos; presidida por la jerarquía y el clero, y abajo, los proletarios, peones, algunos con contrato “a tiempo parcial parcial”, otros “en paro”. Y tan “limitada” (por mucho que se cacaree su santidad) que hasta incluye la corrupción.
Perfecta “sociedad anónima” donde las relaciones del “personal” se reducen al ámbito meramente “espiritual” y donde los dirigentes y los braceros no se conocen o tienen una inaccesible relación.
Perfecta “sociedad de consumo” en la que, por prodigar oraciones, sacramentos y ritos varios, y pagar “impuestos” por consumirlos, se les endosa un cheque sin fondos con promesa de una larga vida de felicidad eterna tras apretarse el cinturón (los jerifaltes usan tirantes) y, si necesario fuera, ajus...
Donde pone 3ª persona de plural queria poner 1ª. Es que nos tambien nos equivocamos.
Miscato hoy se reconoce como sumo pontifice(habla en 3ª persona del plural) o pederasta irlandés. Pero el profeta apocaliptico no tiene desperdicio, o sea que lo que mas le conviene a occidente es el Islam... pues al final tendré que emigrar a la tan cacareada Camboya.
Blogger:ae te ve dolido porque aquí las explosiones de ira contra la Iglesia no alcanzaron el nivel de eficacia de la extinta URSS,Camboya...y tu desbocado ejercicio de la necedad también es estéril e hilarante.En cuanto a nuestros fallos y defectos,los reconocemos, y si nos hallamos culpables nos confesamos con deseos de superarnos,auxiliados por la Gracia."Ama al necio;aborrece su necedad".
Observo, apesadumbrado, que últimamente hay muy pocas personas que entren en el blog: 6, 7, 8 , 9... De otro lado, el BLOGGER hace bastante que no contesta para corregirnos, aleccionarnos...
¿Estarán de vacaciones? El BLOGGER ¿se habrá cansado (con n)? ¿estará meditando? ¿acaso alumbrará una nueva reconversión?
En todo caso, una pena.
EL ISLAM ES LA GRAN RELIGION QUE BIEN PRONTO VA A SUSTITUIR AL CRISTIANISMO EN OCCIDENTE. ES LA RELIGION MAS APROPIADA PARA LOS OCCIDENTALES. LA PROVIDENCIA DE DIOS QUIRE QUE ASI SEA. ES LA RELIGION DEL FINAL DE LOS TIEMPOS, QUE ESTA BIEN PROXIMO. ES LA ULTIMA GRAN REVELACION DE DIOS, DE ESTE CICLO.
Miércoles, 30 de mayo
Jesús Espeja
Mariano Fresnillo Poza
Jordi Llisterri i Boix
Pedro Tarquis
Juan Fernandez Krohn
Manuel Mandianes
Alejandro Córdoba
Desiderio Parrilla Martínez
Asoc. Humanismo sin Credos
Josemari Lorenzo Amelibia
Asoc. Humanismo sin Credos
Autor
Contacto
