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Ahora imagina a un hombre enamorado locamente de una mujer y que sea OBLIGADO a ser sacerdote. ¿Verdad que ahí sí que abogas porque deje el sacerdocio y se case?.
Sólo que quien estando casado descubre o simplemente termina de aceptar que su vocación era la consagración, NO PUEDE PEDIR DISPENSA, PUES EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO ES HASTA LA MUERTE. Y la relación de pareja es un VERDADERO DESASTRE, amén de que los hijos se sienten como una estorbo.
Una compañera de trabajo que tenía este problema ,me confesó llorando:
-¡MIS HIJOS NO ME LLENAN!!!
Y hasta tal punto llegó a hacerse obsesivo el asunto, que se fue un año de misionera al Amazonas, DEJANDO A SU HIJA DE 18 AÑOS QUE CONVALESCÍA DE CÁNCER DE CUELLO UTERINO. Sobran comentarios.
ACS: Yo soy una vocación frustrada. Y he visto muchos casos de estos...tal vez demasiado. Insisto: Lee los links y después hablamos.
ACS, me temo que estás pisando terreno resbaladizo. Estás hablando sobre lo que no conoces.
"No me imagino a Francisco de Asís en la bolsa"
Pues ahora imagínalo ahí y sin posibilidad de retorno.¿´Cómo crees que se habría sentido? Habría colapsado,sin duda, pues obviamente NO HABÍA NACIDO PARA LAS RESPONSABILIDADES DE UN CORREDOR DE BOLSA. Su trabajo habría sido un fracaso rotundo y el estrés lo habría hecho pedazos. Nadie puede estar feliz en un ESTADO DE VIDA PARA EL CUAL DIOS NO LO CREÓ.
Lo que no me puedo imaginar es por qué se casa con Juan alguien que no está enamorada de él, que ese es el problema, la gente que no sabe lo que siente ni lo que quiere y va a remolque de lo que cree que debe hacer, porque eso le han dicho.
Y una persona enamorada de Juan, también puede estar enamorada de Dios, enamorada de la Vida, enamorada del Amor. Dios no hace la competencia a ningún amor verdadero, sino que lo potencia.
No me imagino a Francisco de Asís en la bolsa, pero sí me lo puedo imaginar en Green Peace.
Nada está escrito. Todo está escribiéndose. La visión que tiene Dios de nosotros no es un destino escrito de antemano, sino cada uno de los posibles caminos que elegimos en cada instante sin soltarnos de su mano.
Así lo veo yo.
Buenas noches.
"En cuanto tenga tiempo leeré los links, pero de entrada no creo en esa supuesta llamada no atendida que traumatiza a uno mismo y a la familia"
ACS, con todo respeto, no tienes NI IDEA de lo que dices. Encima confundes el llamado de Dios con la promoción vocacional de tal o cual orden religiosa.
¿Te imaginas estar casada con Juan estando locamente enamorada de Pedro, con el agravante de tener que ver a Pedro todos los días? ¿Te imaginas a un esquimal entre ashaninkas o a San Francisco de Asís en la Bolsa de Valores?
Valgan las analogías, las que por cierto son insuficiente para describir la magnitud del drama. Lee y lo comprobarás. Y te advierto que sólo verás la punta del iceberg.
Renée,
En cuanto tenga tiempo leeré los links, pero de entrada no creo en esa supuesta llamada no atendida que traumatiza a uno mismo y a la familia.
Creo que Dios nos llama a todos a ser nuestro mejor yo, dejándonos amar por él y transmitiendo ese amor a los demás.
Jamás he creído en eso de la vocación como algo que se te pueda imponer desde fuera. Simplemente en el lugar en el que nos encontramos cada uno verá lo que tiene que hacer en cada momento. Y no creo que tenga la menor importancia que sea uno cura o monja o cualquier otra cosa. Eso de la vocación al opus o a los dominicos o a la clausura lo veo absurdo. No veo por qué va a haber que autolimitarse y etiquetarse y encauzar la vida por un camino predeterminado por otros.
Hay que ser lo que uno es, lo mejor que se pueda ser, sin dejarse comer el coco por autosugestiones propias o inducidas por otros.
Comeduras de coco, las justas. Que bastante complicada es la vida.
Juambi
-En una ocasión dije que soy mujer, quizás no lo leíste en ese momento.
-Al referirme a ti no establecía tu visión sobre el tema, sino lo que yo entendía que tú decías.
-Tú estás en tu derecho de tener la concepción que mejor te parezca; recurrí a tu comentario como enlace hacia lo que expliqué de mi pariente, sin hacer ninguna valoración.
-Como dice EMÉRITO estos comentarios darían para un post.
Un saludo
"Entonces, ¿a qué viene esta "manía" de entenderse y sentirse diferente, separado, segregado, diferenciado, sacralizado?2
Esa manía se llama ORGULLO y es común en todo aquel- o aquella- que se cree la última Coca Cola del desierto. No es patrimonio exclusivo de un mal sacerdote y lleva a auténticas aberraciones. Con decirte que un chef de fama internacional se suicidó por no haber obtenido el primer premio en no sé qué concurso gastronómico, te digo todo. Otro tanto sucede con los divos de la moda o del canto. Lo malo que en el sacerdote sí que es más repugnante: Olvida que Cristo Sacerdote lo primero que hizo en la Última Cena- cuando instituyó el Orden Sagrado- fue lavar los pies a los discípulos y no dárselas de Pepe El Hermoso.
"Según esto, Dios es INJUSTO. No trata con igualdad a todos los HUMANOS; sólo llama a sus "preferidos". ¡¡¿Quién dijo que en Dios no hay "acepción de personas"?!!"
Don Emérito, contigo no hay pierde.
Si reconozco que como cualquier hija de vecino soy una solemne ignorante en ciertas materias, de la misma manera que tú lo eres en Doctrina y Liturgia, me fusilas, como si el ser ignorante en algo fuera ofensa. Luego apoyas al blogger con sus posturas sobre el celibato y ahora poco falta que demandes a Dios ante el Tribunal de La Haya por no elegir a todos para el Sacerdocio y la Vida Consagrada.
¿De qué se trata para oponerme??? Creo que ese es el lema aquí.
JUAMBI. Me congratulo con tu forma de pensar. Desde mi punto de vista tienes TODA LA RAZON.
Pero date cuenta que esa visión de los ministerios no la tiene la Institución ni la mayoría de los "encuestados". Y los curas que salen del seminario en estos tiempos llegan a sus parroquias con la idea tridentina de "superioridad y poder", dones ¡¡recibidos del mismo Cristo!!
Te propongo lo de otras veces. Envía tus reflexiones en forma de post que generalmente son más consideradas que en comentarios, sobre todo cuando son muy largos que se leen "por encima".
Un saludo.
RENÉE. ¡¡¡Ufff!!! Menos mal que "estoy acertado en algo". Ya me veía yo envuelto en el complejo de "IJNORANTE" (con jota para enfatizar) por partida triple.
Esto me indica que a "nivel humano" coincidimos más que a "nivel divino".
"Dios llama A QUIEN SE LE PEGA LA GANA DE LLAMAR...Pero no lo hace con todos..."
Según esto, Dios es INJUSTO. No trata con igualdad a todos los HUMANOS; sólo llama a sus "preferidos". ¡¡¿Quién dijo que en Dios no hay "acepción de personas"?!!
Me ha gustado lo de "Definitivamente tiene Ud. un pan con mango en su cabeza." Aquí decimos "empanada mental" que es lo que tú tienes (piropo por piropo). Aunque yo prefiero diagnosticar "estreñimiento mental".
Y, para concluir, insinuar una de las consecuencias de esta concepción que produce más que alarma. Me refiero al cuantum de "poder" (kratos) que esta forma de entender las cosas alberga. Es visto el "sacerdote" como un hombre de poder y con poder, poder que deriva de su naturaleza ministerial, y que no sólo se ejerce ad intra, sino ad extra. No me refiero a la autoridad del ministerio (exousia) en su acepción evangélica (servir, ser el último). La mediación del ministro, que es una mediación eclesial y sólo dentro de los límites de la comunidad, deviene necesaria, pero no suficiente, pues es en la epíclesis de invocación al Espíritu de Dios desde donde se obra el sacramento. No existe un "poder", ni menos aún un poder "mágico" del sacerdote.
A veces se suele justificar la extrema ontologización del ministerio a partir del "carácter" que imprime el sacramento que han recibido. Pero la esencia de este "carácter" lo que viene a significar es la debilidad del ministro frente a la misión que le ha sido encomendada y la garantía de la promesa de Dios de asistirlo en su debilidad como ser humano cuando oficia al servicio de la comunidad. Así se dice, en lenguaje tradicional, que la validez del sacramento no depende de la santidad del ministro que lo imparte y celebra. El "carácter", pues, no dirige al ministro ordenado a la segregación o sacralidad, sino a subrayar la pura gracia o gratuidad o don de Dios para la comunidad, es decir, Dios cuenta con el hombre en el servicio a los demás, a pesar de las debilidades y carencias de éste. Entonces, ¿a qué viene esta "manía" de entenderse y sentirse diferente, separado, segregado, diferenciado, sacralizado?
Qué duda cabe que entre el don de Dios y la respuesta de fe y de compromiso para asumir el ministerio ha de mediar una comprensión del sacramento que impregne en alguna medida el núcleo de la persona misma. Pero de ahí a una extrema ontologización del ministerio hay un gran paso. Estaba pensando en ejemplos claros de hoy que pueden visualizar bien esto. Nos encontramos con obispos (los nuncios)sin pueblo al que servir y guiar; nombrados para alguna sede ya inexistente. Si la triple dimensión del ministerio ordenado es la de enseñar, santificar y regir (por decirlo en una noción ya clásica), ¿cómo puede entenderse entonces este oficio pastoral sin una comunidad de referencia? Eso sí, son ministros ordenados e impregnado su ser personal por su ministerio. ¿Tiene sentido o significado esto? Yo creo que no, ni a partir del oficio que desempeñan (dipolomacia), ni a partir dela noción misma de ministerio pastoral.
Del hombre para los demás, al servicio de Dios y de la comunidad, hemos pasado al hombre segregado, separado, "sagrado". Se concibe su identidad y la especificidad de su espiritualidad casi a la manera de los religiosos. Esto dificulta su naturaleza secular, inmerso en medio del mundo y de la sociedad. A esto hay que añadir la casi total vinculación del ministerio al carisma del celibato (al menos en la Iglesia latina). En la Iglesia Antigua, cuando se procedía a la destitución de ministros ordenados, por la razón que fuese, era inconcebible que las personas que se encontraban en esa situación continuaran siéndolo aunque no pudieran ejercer el ministerio. La dualidad clero/laicos no era nítida.
Sr. Opinión: Acerca de lo que usted refiere sobre mi supuesta manera de entender el ministerio ordenado o pastoral, me gustaría comentarle, si me lo permite, algunas cosas. No hay en tradición de la Iglesia una única manera de comprender el ministerio pastoral. Las posiciones de los teólogos generalmente oscilan en torno a dos extremos: una concepción puramente funcional del ministerio, o una concepción ontologista extrema del mismo. Es esta última posición la que me parece un exceso, a todas luces inviable, desde la Escritura y la Tradición del primer milenio por lo menos. La ontologización del ministerio ha tenido y tiene consecuencias que hacen albergar sospechas más que fundadas de desnaturalización del mismo, así como de un uso y abuso por parte de la idelogía eclesiástica (clerical).
Don Emérito: En lo que sí ha acertado es en enumerar las CONSECUENCIAS de abandonar el estado sacerdotal o religioso, así como en el hecho de que muchos tienen que abandonar CONTRA SU VOLUNTAD sus respectivas congregaciones, cuando éstas se convierten en antitestimonio no sólo de la vida consagrada, sino de Cristianismo elemental. Y como bien ha observado Ud, nada de esto ELIMINA la inquietud vocacional. Ya puede imaginarse Ud cómo será la vida conyugal y familiar de estas personas, que siempre están mirando atrás y que no pueden escapar de ese dolor, ya que el simple ir a Misa se los recuerda.
Insisto:Lean esos links. Son sólo la punta del iceberg de esta compleja problemática.
Sugiero a todos los usuarios que lean los links que puse abajo. El problema de las Vocaciones Frustradas y No Resueltas se está saliendo de control y está ocasionando gran sufrimiento en el entorno familiar de estas personas. Y no existe ningún tipo de ayuda pastoral ni psicológica para quienes vivimos este problema.
Aclaro. Vocación No Resuelta es la que vive la persona que jamás llegó a definir si estaba llamada o no a la vida consagrada o sacerdotal. La incertidumbre la hace pedazos y con ella a su familia.
"repitiendo internamente las mágicas palabras de la consagración"
Don Emérito, definitivamente Ud. IGNORA demasiadas cosas. Las palabras que se pronuncian en la Consagración NO SON MÁGICAS. Está Ud. reduciendo el Misterio a la nada de lo que no entiende o de sus desilusiones eclesiales. Definitivamente tiene Ud. un pan con mango en su cabeza.
Me temo que para que podamos entendernos, Ud. al menos debe CONOCER OBJETIVAMENTE Y SIN PREJUICIOS, TAL COMO CORRESPONDE A UN SEÑOR DE SU TALLA INTELECTUAL, un mínimo de lo que enseña la Iglesia sobre Doctrina, Liturgia, Moral y Oración, para recién poder emitir una opinión sobre el tema. Para eso está el Catecismo o en su defecto el Compendio.En Catholic.net participa un budista que sabe de estas cosas mucho más que Ud. y que ciertamente se expresa con mayor acierto sobre esta temática.
" Yo no creo que exista “llamada privilegiada” para nada. "
¡Don Emérito, por favor, lee el Evangelio y hasta el Antiguo Testamento!!! Dios llama A QUIEN SE LE PEGA LA GANA DE LLAMAR, de la misma manera que dota a éste y a aquel de aptitudes para mecánico o astronauta:
ANTES QUE TE FORMARAS DENTRO DEL VIENTRE DE TU MADRE, ANTES QUE TÚ NACIERAS, TE CONOCÍA Y TE CONSAGRÉ (Jer. 1,5)
Pero no lo hace con todos y eso es lo que se debe discernir:
"Cuando Jesús subió a la barca para volver,el hombre del que habían salido los demonios le rogaba que lo admitiera en su compañía. Pero Jesús lo despidió diciéndole: "Vuélvete a tu casa y cuenta todo lo que Dios ha hecho por ti". (Lc. 9, 37-39)
La mayoría viven una frustración no en cuanto a la fe sino en cuanto que la Congregación les ha defraudado. Se muestran desengañados y desilusonados.
Creo que el asunto es para profundizarlo más que para discutirlo. Habría mucho que hablar. Y por supuesto no podemos generalizar.
Y en quienes han vivido a fondo su “vocación de entrega”, consciente y responsablemente, han influido diversas y desiguales causas según las personas y las circunstancias.
Respecto a las “secuelas” de los ordenados “in sacris”, también he apreciado variedad.
Unos viven (mueren) de nostalgia. El “sacerdos in aeternum” no se ha apartado de su mente. Sienten que su “facultad de sacramentalizar” se ha “atrofiado”; pero siguen viviendo su "ministerio"; y hasta algunos, desde su sitio entre los asistentes a misa, “concelebran” y “consagran” con el celebrante, repitiendo internamente las mágicas palabras de la consagración. No cabe duda de que éstos “no se aceptan” en su “reducción al estado laical”.
Otros, no pocos, no han “renegado”, pero se consideran desvinculados de la Insitución. Los menos, se sienten defraudados y abandonan.
Respecto a los religiosos, las secuelas dependen de las causas. La mayoría viven una frustración no en cuanto a la fe sino en cuanto que l...
Se habla de “vocación”. Yo no creo que exista “llamada privilegiada” para nada. Nadie “llama” a nadie a un “destino” determinado. Es cierto que, desde el punto de vista religioso, se alude la “llamada de Dios”; pero eso es muy discutible desde el punto de vista humano. Implicaría un “determinismo” que anularía la “libertad.” Otra cosa es el “discernimiento sobre el estado de vida”.
“Muchos son los llamados, pocos los elegidos.”
Está clarísimo: “Dios llama, pero la Iglesia elige, arrogándose el derecho y el deber de intuir, descifrar y discernir la “voluntad de Dios”.
Respecto a los “ex”, puedo afirmar que “cada caso es distinto”, aunque todos tengan un “cierto” denominador común. Por mi conocimiento, se podrían “desglosar” los procesos y las “secuelas” de la secularización.
En todos los casos (los que yo conozco, claro) ha existido un quebranto de “identificación”. Todos sabemos que no siempre nuestras “inclinaciones” juveniles son una “vocación divina”....
ACS
Gracias por tu amabilidad.
ACS:
En el desierto siempre hay palmeras, son la ilusión, el ánimo y el agua para los que lo atraviesan.
Solo del estanco, afortunadamente; Bloger tiene un corazóncito de "piedra", no comprende que los demás también lo tenemos, aunque no sea como el suyo, siempre voy a la contra, nunca empiezo.
Contento por leerte de nuevo.
:T correspondo.
Y en España,mosca en leche,humo en los ojos,vinagre en los dientes.El blogger se alfabetizó para sorprendernos con gansadas com ésta:son los médicos quienes necesitan del enfermo,no el enfermo del médico.El 98%de lo humano coincide con la dotación animal...Un verdadero converso a la zoología.¡Y dando lecciones a San Pablo!Grotesco y de rechifla.
Hoy Juambi parece abducido por el blogger.Es completamente decepcionante.Después de hacer comentarios nutritivos,sale con el nudismo como hecho normal,como un chiquilicutre o farandulero cualquiera.Si esta línea la prosigue,le espera hacer eruditas aportaciones a la necedad."Ama al pecador;aborrece el pecado"
Blogger:en alguna ocasión te dije que algunos participantes transmutaban el blog en campo de aposolado.Sigue ocurriendo.En cuanto a los defectos que se puedan señalar a sacerdotes y religiosos, son válidos desde el interés por perfeccionar estas vocaciones.Estas personas son las primeras en admitir la grieta entre el ideal y la realidad.Hasta que llegue la muerte hay que estar recentrándose en la conversión y el seguimiento de Jesús.Dicho esto,lo inadmisible es la crítica desde la necedad.El blogger es un caso de manual.Mutila el factor humano,que es la apertura a la trascendencia,se adapta a animal de compañía,y desde tal degradación pretende dictar a los vocacionados lo que ha mutilado en sí mismo.Es tan grotesco como si un tullido quisiera entrenar atletas,un ciego enseñar pintura...Es extraño que los demás no comiencen por señalar este dato que es la verdaera perdición de lo humano,por lo ya dicho.Además,la necedad es estéril y parásita.Y en España,mosca en leche,humo en los ojos,v...
PARA EL AGITADOR Y SUS ACÓLITOS:
Esto no es un dominio web privado, es un espacio de dominio público que ofrece Periodista Digital. En razón de ello:
- Bloger ha ubicado libremente su blog, estratégicamente situado entre las páginas de religión para atacarla.
- Tengo exactamente el mismo derecho a darle réplica con su misma estrategia.
- Bloger ataca sin cuartel el cristianismo con toda clase de infundios, mentiras y difamaciones, las habidas y por haber.
- Tengo derecho como parte afectada a una legítima defensa.
TRATO:
- Si no se "reparte", no devolveré.
- Si se discrepa con respeto, responderé con respeto.
Es un trato legítimo, honrado, justo y tiene como base el pilar de la equidad. Fuera de esto: NADA.
Mientras más me hagáis, más me creceré. No me iré.
Caña con caña...
corcho con corcho...
la, la, la...
Chin pun.
ACS, justo para hacer más objetivo mi trabajo,hice mi propia estadística: De los usuarios del web de EWTN aproximadamente el 8% tiene inquietud vocacional. De este grupo, sólo en Agosto del año pasado, casi un 30% acusaba vocación frustrada o no resuelta. Y estoy hablando sólo de EWTN. Entra a Catholic. net y verás algo más de esta dolorosa realidad. Otro tanto puedes ver en vocaciones.org
Y si presentara aquí los casos puntuales de quienes teniendo vocación de consagrados, eligieron casarse y ahora pagan cara la factura, se te erizarían los cabellos. Y no invento, puesto que estas personas piden consejo en los distintos webs. Los de vocación frustrada o no resuelta sufren y hacen sufrir. ¡No lo sabré yo, que pertenezco a dicho gremio!!! He visto demasiado de esto. Por eso afirmo categóricamente que la Iglesia vive un problema RIDÍCULO, pues VOCACIONES NO FALTAN, ANTES BIEN ABUNDAN . Y están dando tumbos por ahí.
ACS, este es otro caso que amenazaba con salirse de control:
http://www.ewtn.com/vexperts/showresult_sp.asp?RecNum=537739&Forums=24&Experts=35&Days=3000&Author=
Alejandro&Keyword=&IDList=34&pgnu=1&pg5=1
Esta fue mi respuesta: http://www.ewtn.com/vexperts/showresult_sp.asp?RecNum=537878&Forums=24&Experts=35&Days=3000&Author=&
Keyword=Vocación&IDList=60&pgnu=2&pg5=1
Y esto fue lo que escribió el protagonista, quien -¡oh, casualidad!-ya no tuvo más esos sueños a partir de que encaró sabiamente su realidad:
http://www.ewtn.com/vexperts/showresult_sp.asp?RecNum=538003&Forums=24&Experts=35&Days=3000&Author=
Alejandro&Keyword=&IDList=33&pgnu=1&pg5=1
Gracias, ACS. Lo que pasa es que el blogger se identificó con el nombre de Carlos.
En cuanto al asunto de las vocaciones frustradas y no resueltas, entra a estos links y te convencerás de que el problema es más agudo de lo que imaginas:
http://www.ewtn.com/vexperts/showresult_sp.asp?RecNum=533487&Forums=24&Experts=35&Days=3000&Author=
Lorena&Keyword=&IDList=28&pgnu=1&pg5=1
Esto fue lo que le respondí, pues colaboré con EWTN desde el 2005 hasta el Mayo del año pasado:
http://www.ewtn.com/vexperts/showresult_sp.asp?RecNum=533567&Forums=24&Experts=35&Days=3000&Author=
Renée&Keyword=&IDList=62&pgnu=2&pg5=1
Primero dentro, y luego fuera, pero siempre en el mismo sitio. Muévete un poco para la derecha o la izquierda, o da un paso hacia adelante o hacia atrás, un dos tres. Mira por la ventana. Pon los bancos del revés. Haz algo. Y sorpréndenos.
Interesantes comentarios.
David,
¿Qué has fumado? Yo no estaba aquí. Llego ahora. Y un poquito de porfavor, limítate a algún comentario de vez en cuando pero no te pases con el blogger que también tiene su corazoncito.
salU2 :b
Renée,
Me recuerdas a "La tía de Carlos": por favor, no le llames Carlos al blogger, llámale blogger, bloguero, bloguerito, bitacorero...
Tus comentarios me han parecido muy interesantes.
Juambi,
No consigo ubicarte. Eres un pozo de sabiduría en cuestiones eclesiales y sin embargo te va más eso del surf etc.
A lo mejor perteneces a uno de los dos grupos que dice Renée, pero desde luego tus comentarios son de lo más certeros.
Opinión,
Suelo estar de acuerdo con lo que dices, y ahora también.
Se te echa de menos en otros blogs.
Blogger,
Creo que sólo eres capaz de ver las cosas desde el mismo punto de vista en el que has estado siempre situado. Primero d...
"Una soledad afectiva enorme, me parece. La falta de un grupo de auténticos amigos/as donde poder ser uno mismo, donde poder relacionarse en equidad, donde poder compartir la totalidad de lo que es uno."
Juambi, acaba de llegar Ud. a un punto crucial: SI LA VIDA FRATERNA NO FUNCIONA ENTRE LOS RELIGIOSOS, dificílmente la persona perseverará en la vocación. Y aqui hay que resaltar que esa fraternidad no tiene por núcleo ni la afinidad ,ni el parentesco,ni la nacionalidad, ni el estrato social,ni siquiera el trabajo en común , sino LA PERSONA DE JESÚS DE NAZARETH. De aqui que sin ORACIÓN PERSONAL Y COMUNITARIA, SIN LA PRÁCTICA ASIDUA DE LAS VIRTUDES CRISTIANAS, SIN EL AMOR OBLATIVO ENTRE HERMANOS DE COMUNIDAD, la vida consagrada se va al traste, PORQUE PIERDE SU SENTIDO ESENCIAL. Entenderá que es más complicado el asunto para el sacerdote diocesano, el cual dicho sea de paso, no hace Voto de Pobreza. Esto último que quede claro.
Algo más: Erróneamente se magnifica la problemática sexual. Parece que todos olvidan que la libido es la pulsión compensatoria por excelencia y que salta en exceso cuando hay vacío existencial y carencia afectivas. Y esto no lo digo yo, sino el mismísimo creador de la Logoterapia Viktor Frankl. Los escándalos sexuales, por tanto, no son el problema , sino EL SÍNTOMA de que la vida de ese consagrado perdió sentido y que demasiadas son las carencias afectivas y/o traumas infantiles no resueltos que culminaron en fracaso vocacional e incluso derivaron en patologías de cuidado.
A las pruebas me remito:El año pasado se reunieron en Madrid un nutrido grupo de exfrailes franciscanos,todos casados. Estos no sólo se empecinan en decir que el Provincial de la Orden es "su Provincial", sino que en la Misa de reencuentro se empeñaron en tomar sus lugares en el Coro y en presencia de sus esposas e hijos. Ya me imagino cómo habrá sido la vida familiar de estos exfrailes, cuya vocación se frustró por diversos motivos, pero que innegablemente SE MUEREN POR REGRESAR. Y no hay retorno, pues el Matrimonio es hasta la muerte. De la promesa de celibato y de los votos religiosos se puede pedir dispensa, de los votos matrimoniales no.
¿Uds. no han visto personas que se pasan dando conferencias, retiros, dirigiendo grupos parroquiales y dejan abandonados a hijos y cónyuges? ¡Atención!:Es serio indicio de vocación frustrada o no resuelta.
Muchos que están dentro, deberían estar fuera. Y muchos que están fuera deberían estar dentro. Lo peor es que la gran mayoría de éstos últimos están casados y no funcionan ni como cónyuges ni como padres. Más grave es todavía que ningún manual de psicología describe esta problemática tan real y por eso estas personas no reciben ayuda idónea.
Pero eso no es lo peor: La Iglesia está viviendo un problema realmente RIDÍCULO por la SUPUESTA falta de vocaciones, dado que LAS VOCACIONES FRUSTRADAS Y/O NO RESUELTAS SON LEGIÓN. Sobre este tema estoy haciendo un trabajo para la Orden Franciscana aquí en Lima, pues el asunto ya amenaza salirse de control.
La amplia experiencia que tengo sobre el tema, me hace afirmar tajantemente:
VOCACIONES NO FALTAN, VOCACIONES ABUNDAN Y A GRAN ESCALA.
Sólo que están dando tumbos por ahí.
Carlos, se nota que Ud. no es del gremio. No sabe en realidad cómo anda el patio, pero hay que reconocer que , sin proponérselo, ha tocado Ud. el meollo del asunto: "un trabajo sin aliciente productivo alguno"
El Sacerdocio y la Vida Consagrada no son "trabajos", sino fundamentalmente ESTADOS DE VIDA, que se concede a unos pocos. DIOS LLAMA A QUIEN QUIERE, pues no hay razones de orden lógico para ese llamado. Por supuesto que el aspirante que en algo se parezca a Ud. fracasará estruendosamente. Sería equivalene a intentar calmar la sed comiendo sal.
El problema mayor es que con los "modernismos y progresismos", se perdió la perspectiva de Fe y encima muchos vieron el Sacerdocio y la Vida Consagrada como una carrera profesional, como una asistencia social, siendo así que un ateo cualquiera también tiene vocación de servicio. Obviamente los resultados saltan a la vista.
-Tengo un pariente(el único caso que se ha dado en mi familia) que siente esa llamada pero no se siente a gusto con la liturgia y todo lo inherente a ella; eso entronca con lo que entiendo que dice JUAMBI, que creo que rechaza la esencia del sacerdocio tal como lo entiende la Iglesia católica. Que sería deseable más sencillez, está claro.
-El tema de los desórdenes psíquicos imputables a cuestiones sexuales, no se pueden extender a todos. Sublimación habrá, como la hay en todo lo que no se puede conseguir en cualquier terreno, sublimación aceptada y puede que por algunos no integrada. Pero eso sería especulación sobre la vida de todos los consagrados, que pienso que es lo que se está haciendo.
Un saludo
UN CATÓLICO DEL MONTÓN
-Mi comentario responde al artículo del blogger.
-El blogger no admite que haya una llamada de Dios, algo lógico ya que no cree en su existencia, o que los curas sirvan para algo excepto para ser sujetos de terapia.
-Las generalizaciones que se dan en este tema me llevan a pensar en aquellos que no tienen tiempo entre: clases, atención de enfermos etc, misas, retiros, conferencias..., y la mofa sobre sus vidas que para mí sería insoportable.
-¿Qué hace que un joven actual decida tomar ese camino sabiendo la visión que tiene la sociedad, incluidos creyentes, sobre ellos?
-En mi primer comentario he tenido en mente a curas reales y actuales que he conocido.
Miércoles, 30 de mayo
Jesús Espeja
Mariano Fresnillo Poza
Jordi Llisterri i Boix
Pedro Tarquis
Juan Fernandez Krohn
Manuel Mandianes
Alejandro Córdoba
Desiderio Parrilla Martínez
Asoc. Humanismo sin Credos
Josemari Lorenzo Amelibia
Asoc. Humanismo sin Credos
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