
¿Cómo ha de asumir un estado democrático la existencia de estas “islas” de pensamiento crédulo, sectas a fin de cuentas, en una sociedad donde tales prácticas resultan cuando menos extrañas, que van contra los usos y costumbres locales y que emanan de un pensamiento discrepante de la democracia?
La rotura de una gran presa --estamos reviviendo aquel Rivadelago nunca suficientemente esclarecido-- puede comenzar por una pequeña filtración de agua. Dicen que dijo Napoleón que “por un clavo se perdió una batalla”; y que un largo camino comienza por un paso, en boca de Mao tse Tung...
Eso pasa con las credulidades foráneas. Comienzan por presentar folklore ligado a los credos --cultura repetable--, siguen con comidas más o menos rituales y exigen se edifiquen templos, tengan sus propios espacios, se les concedan tiempos para sus prácticas. Al final, imponen sus pías costumbres: lo otro sería racismo. Y terminan siendo ghetos admitidos como islotes nunca incardinados y siempre segregados, víctimas de esta sociedad de consumo alejada de Dios, perdón, de Allah.
Ceder en velos femeninos, en excluir a las niñas de la gimnasia, en tolerar usos y costumbres degradantes --sobre todo para la mujer--, en procurar a los niños comidas especiales en centros públicos, etc. son “victorias” primeras a las que siguen nuevas escaramuzas y subsiguientes concesiones.
Lo religioso ha de tener sus propias fronteras, que son los límites de lo privado. Son ellos los que deben asimilarse a los usos sociales de una comunidad que, al fin, ha logrado desprenderse de “todo eso” por ignominioso.
Se ha de perseguir como delito cualquier opinión o juicio públicos contra la democracia hechos según criterios religiosos. El Estado moderno ha llegado a ser lo que es gracias al proceder racional aplicado a la organización social.
Y ese Estado no sólo ha de vetar tales prácticas públicas por su propia pervivencia, sino por el bien de los mismos ciudadanos crédulos; debe hacer lo posible por que esas personas superen sus lagunas crédulas y accedan a un pensamiento y a una forma de vida más humana.
No debe olvidar Europa que tal estilo de vida era el imperante hace cinco o diez siglos en nuestros propios lares y que, para el pensamiento de estas gentes, la democracia es una forma perversa de gobierno, yahiliya.
Y tampoco ha de olvidar Europa a qué extremos de perversión, crueldad y obcecación han llegado grupos y grupúsculos islámicos como el CNU, la OLP, Hamas o el FIS argelino... aunque tuvieran una inicial legitimación por defenderse contra un poder corrupto, pervertido o tirano.
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ALLAHU AKBAR
Lā ilaha illa al-Lāh, Muhammadun rasūlu l-Lāh
Blogger: No tienes remedio.
" Como hay talentos refinados por el estudio, hay tontos entontecidos por el desuso."
Santiago Ramón y Cajal.
Lo tuyo es desuso.
amor y se confía por entero a su Creador. Muchos son, sin embargo, los que
hoy día se desentienden del todo de esta íntima y vital unión con Dios o la
niegan en forma explícita. Es este ateísmo uno de los fenómenos más graves
de nuestro tiempo...
Blogger:todas las críticas hacia la Religión tiene su fundamento en las limitaciones humanas,nunca suprimidas.Pero hay una crítica bastarda que tiene su origen en la anulación del factor humano,la apertura a la trascendencia.Esta es una crítica hecha desde la necedad.Y este tipo de crítico es tan grotesco como lo sería un animal que mirara al hombre con aires de superioridad y dedicara sus energías a demostrar dicha siperioridad.Como vives en España,tienes suerte de contar con un diagnóstico que puede ser tu tabla de salvación.Y vuelve la verdad a pasar atu lado en este texto del VaticanoII:"La razón más alta de la dignidad humana consiste en la vocación del
hombre a la unión con Dios. Desde su mismo nacimiento, el hombre es
invitado al diálogo con Dios. Existe pura y simplemente por el amor de
Dios, que lo creó, y por el amor de Dios, que lo conserva. Y sólo se puede
decir que vive en la plenitud de la verdad cuando reconoce libremente ese
amor y se ...
...Muchos grupos religiosos utilizan métodos de anonadamiento contra sus adeptos, propiciando una esclavitud familiar, social y sicológica hacia sus líderes, a los que ofrecen sus capacidades y recursos humanos, sin control sobre sus actos.
Es difícil controlar a tanto líder, de esos que poseen "el cuerpo y el alma" de sus súbditos.
Pero considero un craso error confundir a esos líderes inhumanos, con los religiosos de buena fe de todas las creencias del mundo.
Muchos de esos líderes desaparecerían, naturalmente, con la llegada de la cultura y de la alimentación a sus respectivos países.
La libertad va con la cultura, no lo olvidemos.
Normalmente, las leyes se elaboran "para defender a los ciudadanos de otros ciudadanos", que de forma individual o agrupados, tratan de abusar de los más débiles, bien para obtener beneficios ilícitos, o bien para establecer desequilibrios sociales.
Pero no olvidemos que el laicismo también puede ser perjudicial o peligroso, cuando impone ideologías sustentadas por las armas, que no responden más que a mantener o sustentar un sistema de poder, como el económico.
Creo que nada es intrínsecamente perverso, sino la propia perversidad, a la que la gente se asocia libremente.
...
Blogger otro fin de semana mas pero a cara descubierta que las cosas se entienden mejor alguno de los tuyos firma como ex cura porque ahora ya se sabe que esto es un blog de renegados, asi sentiende el porqu e de la ferocidad de tus ataques que no se atreven a hacerlos ni los propios estalinistas totalitarios.
La rabia de saber que mas de siete millones de per sonas han firmado voluntariamente con la x os consume se os hace insoportable y mucho porque solo soi cuatro gatos , no os quiere nadie.estais solos.
Quesepais que mas de media España es buena gente y somo muchos los que los defendemos de fieras dañi nas como vosotros, la democracia tiene cabida parra todos los pensamientos en libertady sobran ls intolerables quistes radicales y agresivos como vosotros.
no te cabrees que sube la tension
Sábado, 18 de febrero
Pedro Tarquis
Salvador García Bardón
Alejandro Córdoba
Movimiento Rural Cristiano
Asoc. Humanismo sin Credos
Vicente Haya
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Margallo
Jose Gallardo Alberni
Guillermo Gazanini Espinoza