EL FALSO RIGOR DE LOS ESTUDIOS TEOLÓGICOS
Cualquier creyente con estudios teológicos podrá argüir que sus conocimientos, los relacionados con la creencia, son científicos porque tienen un entramado científico consistente.
Dirá que tales programas son sólidos, tienen rigor, responden a elaborados estudios.
Engaño supino PERO tarea inútil la de pretender desmontar su perversión pseudo-científica.
La ciencia tiene una “consistencia interna” que es una de las condiciones para la verdad. Es "una" pero no “la” condición.
Porque sSólo la ciencia que plantea hipótesis, que sigue una metodología coherente, que obtiene y comprueba resultados y que reafirma los mismos con productos útiles --mentales o materiales--, tiene validez para el ser humano como ser racional.
¿Y qué hipótesis, qué demostraciones, qué supuestos plantea la Teología? Ninguno. Parte de lo dado, de lo escrito, de lo comentado y de lo deducido.
El mundo que conforma lo numinoso, apariciones, entes etéreos, ángeles, misterios irresolutos, resurrecciones, regresos a la vida, poderes supranaturales o preternaturales... ¡ese mundo no es ni humano ni, menos, científico!
Es la carcajada de la ciencia o la bofetada al sentido común. Son sueños mentales debidos a alguna estimulación cerebral todavía desconocida o no investigada: tómese esto como hipótesis de trabajo.
Es la "Broma Musical" que escribiera Mozart para reírse de sí mismo.
Los comentarios para este post están cerrados.
Don MISCATO, gracias por no tener que acudir a Wikipedia. ¡Las universidades! ¿Y en qué responde eso a lo que digo?
El "invento" de las universidades fue algo que le salió rana a la Iglesia aunque le sirvió de mucho durante siglos. ¿Era mucho pedir, además, que quien se lucraba a espuertas con el dinero de la gente hiciera algo que revirtiera en el pueblo además de obras faraónicas, dispendio monumental de riquezas que habrían servido para que la sociedad hubiera llegado antes al bienestar de que gozamos hoy día?.
¡Bah, para qué discutir con sinrazonadores!
Doy las gracias a Emérito por lo que ha escrito respecto a los estudios teológicos que él hizo. Bien se ve que la Teología es un revolver siempre en lo mismo sacando conclusiones de sí misma de afirmaciones que nunbca podrán ser comprobadas y con silogismos incontestables que parten de bases que no existen. Desde luego desde el momento que se dice "creo en dios padre", todo puede salir de ahí. Pero... ni dios... ni menos padre.
Y TERMINO: El tal canon, que entre todos los cánones que en el mundo han sido es de los pocos que merecen la pena, para uso en español, como se hacía antes con las composiciones verdes en los seminarios, le pusieron una letra más o menos de "Viva el vino y la alegría" o algo así.
A este respecto recuerdo "arreglos" para escolanías religiosas donde el Ampurdán no nace del amor de un pastor y una sirena sino que huye de la sirena; donde el "Foulon", de Orlando di Lasso, teje,teje,teje... pero sin saber por qué repite hasta la saciedad eso y termina lento y pianísimo...
Añado (y ahora tengo que abrir el libro de "Cartas de Mozart") con palabras de Mozart:"Un tal padre Emilian, un presumido burro e diota en su profesión, se mostró muy dulce con mi pequeña prima e intentó bromear con ella... al final, cuando estaba un poco bebido, empezó a hablar de música... [y comienzan a cantar] Yo tomé la tercera voz, pero me inventé un texto bastante diferente. Éste: 'Pater Emilian, oh idiota, tú me lames el culo, te lo ruego' Todo esto en sotto voce a mi prima. Entonces nos reímos juntos durante media hora más".
Respondo sólo a lo que merece la pena:
Mozart tiene muchísimas "bromas" musicales. "Venerabilis..." no es un canon, es una especie de motete. Sí tiene un canon a 4 voces Mozart de lo más procaz (en alemán "O du esselhafter Martin", más o menos: "Martín, eres un burro"). En este canon, que cita en una carta a su padre (17 Oct 1777) riéndose de un cura pretencioso musicalmente, Mozart le va diciendo en "pp" al cura por detrás: "Chúpame el culo, así serás feliz" y cosas por el estilo.
Respecto a la "Broma musical": es una composición instrumental donde introduce disonancias que parecen equivocaciones de grueso calibre. Los tres compases últimos las trompas terminan con acordes en Sol mayor; los violines primeros en La mayor; los segundos en Mi bemol; las vilas en La bemol y el Bajo en Si bemol. Impresionante. Ya de hecho una composición para Trompas y Cuarteto de cuerda... pues es un poco raro
Curiosamente todavía recuerdo los enfrentamientos dialécticos entre el profesor de Dogmática, tridentino berroqueño como las columnas del Vaticano, y el de Sagrada Escritura, un escriturista muy preparado que sabía interpretar la Biblia como Dios manda, y que rechazaba los argumentos bíblicos para explicar ciertos dogmas.
Así es la vida.
Oye, la "broma musical" de Mozart no fue aquel canon, que escribió en no sé qué cartuja, "Venerabilis barba capuccinorum"? Es pura curiosidad.
BLOGUERO. ¡¡¿Cómo osas oponer tu con-ciencia a la ciencia “corta y pega” de tu inseparable devoto Miss-cacto, adicto y blogodependiente de tu cordura?!!! En fin, juegos de la fatalidad.
Hoy día ya no sé por qué derroteros camina la Teología. Pero en mis tiempos de Salamanca, inmediatamente antes del Concilio (el Vaticano II, no el I en el que era yo demasiado “joven”), pues las cosas se presentaban “duras”. Era tal la rotundidad de los silogismos que uno no ponía en duda la tesis a demostrar.
Pero resulta que la “tesis” era y es, en definitiva, una “hipótesis” que ya se da por verídica y auténtica. Y por otra parte, las “demostraciones” estaban fundamentadas y sustentadas en argumentos de “Escritura” y de “Santos Padres”; no en razonamientos “lógicos”, sino “teológicos”. Total, que todo quedaba en casa. Para semejante viaje no se necesitaban tales alforjas.
Curiosamente todavía recuerdo los enfrentamientos dialécticos entre el profesor de Dogmática, trid...
Lo tuyo está perfectamente claro:es la visión animal de la realidad.Y es tratarnos a nosotros como carne animal.A mandar
Blogger:no tienes sentido de la rechifla.Te pones la careta de la ciencia para atacar a la ciencia verdadera.Mira esta genealogía de las universidades.La primera fue posiblemente Bolonia (especializada en Derecho, 1088), a la que siguió Oxford (antes de 1096), de la que se escindió su rival Cambridge (1209), París, de mediados del siglo XII (uno de cuyos colegios fue la Sorbona, 1275), Salamanca (1218, precedida por el Estudio General de Palencia de 1208), Padua (1222), Nápoles (1224), Coimbra (1308, trasladada desde el Estudio General de Lisboa de 1290), Alcalá de Henares (1293, refundada por Cisneros en 1499), la Sapienza (Roma, 1303), la Universidad Carolina (Praga, 1348), la Universidad Jagellónica (Cracovia, Polonia, 1363), Viena (1365), Heidelberg (1386), Colonia (1368) y, ya al final del periodo medieval, Lovaina (1425) y Uppsala (1477). En medicina gozaba de un gran prestigio la Escuela Médica Salernitana, con raíces árabes, que provenía del siglo IX; y en 1220 empezó a rivaliz...
Miércoles, 30 de mayo
Jesús Espeja
Mariano Fresnillo Poza
Jordi Llisterri i Boix
Pedro Tarquis
Juan Fernandez Krohn
Manuel Mandianes
Alejandro Córdoba
Desiderio Parrilla Martínez
Asoc. Humanismo sin Credos
Josemari Lorenzo Amelibia
Asoc. Humanismo sin Credos
Autor
Contacto
