Escribiendo el artículo anterior y releyendo algunos pasajes de la Biblia donde se habla de Moisés, me he encontrado con un versículo verdaderamente chocante (Números, 12,3):
Moisés era un hombre muy humilde, más que hombre alguno sobre la faz de la tierra.
Entre los recursos literarios hay uno que se llama “hipérbole”. Aunque abunden mucho en la “sagrada” Biblia y esta frase lo sea, no por eso se debe faltar a la verdad de forma tan descarada.
Ser humilde es un concepto muy evanescente y apenas si se puede definir con exactitud cuando se aplica a una persona. Referido a Moisés podría entenderse como ir bajando en consideración propia en la misma proporción que ascendía en prestigio, poder y escala social. Podría ser.
Evidentemente que es una forma de hablar, porque una generalización de este tipo nunca puede ser sinónimo de verdad. Y si pudiéramos dar por buena la afirmación de algunos papanatas nescientes en absoluto de exégesis que dicen que tales libros fueron escritos por el mismo Moisés, tal versículo sería de una soberbia supina.
Y es chocante en verdad tal afirmación porque no es ésa la impresión que se desprende de todo lo que de él aparece en el AT. Recordemos la forma imperiosa y autoritaria, a la par que sangrienta, como se le describe en los capítulos siguientes al citado. Ahí aparece con un ego despampanante chocando con la falsa modestia que desprende el citado versículo.
Y si tales capítulos de Números dan esa imagen de Moisés, no digamos nada del Deuteronomio. En este libro aparecen narraciones en primera persona junto a otras en tercera (evidentemente la descripción de su muerte y funeral no pudo hacerla él mismo).
De todo lo que ahí aparece, lo único que puede sacarse en limpio es que tales relatos fueron escritos mucho tiempo después y con una finalidad bien clara, enaltecer la figura de Moisés como caudillo unificador de tribus y conformador de una entidad nacional. Podría tratarse incluso de que Moisés fuera un epónimo, como algunos han afirmado.
La descripción de su muerte en Moab, ascendiendo primero al monte Nebo para vislumbrar la Tierra Prometida y perdiendo su vigor y muriendo, es típica de los relatos épicos que desfiguran de tal modo al personaje que lo hacen legendario e irreconocible como personal normal.
Todo el relato de su muerte evidencia anacronismos claros, que dan a entender que del hecho al relato ha pasado mucho tiempo. Incluso aparecen narraciones de acontecimientos que nunca sucedieron, como el “maná” del desierto o la captura del catre del “gigante” Og, rey de Basán.
En Deut. 4 y 5 hay cosas curiosísimas: entrega por segunda vez los mandamientos de Dios, algo nada nuevo, lo mismo que hay dos versiones de la creación, dos genealogías de la estirpe de Adán, dos relatos del diluvio...; Moisés unas veces habla en 1ª persona, otras en 3ª; prohíbe las imágenes, pero no sólo de Dios, también de hombres y animales, cosa que copiarían al pie de la letra las leyes islámicas; en el cap. V prescribe el sábado como santo contradiciendo a Dios que descansó en el 7º día de la creación.
Dado que todas estas fábulas no responden a realidad alguna, hemos de alegrarnos de que tampoco las prescripciones fueran reales: los padres pueden lapidar a un hijo indisciplinado; se leen declaraciones como de locos, como no admitir en la asamblea de Yahvé el que tenga los testículos aplastados o el pene mutilado (¿?).
Moisés hoy día sería considerado prototipo del genocida:
“Matad a todos los niños varones; y a toda mujer que haya conocido varón, pero dejad con vida a las muchachas que no hayan dormido con varón”
¿Es esto “palabra de Dios/te alabamos Señor”?.
Aún hoy discuten algunos rabinos si la orden de exterminar a los amalequitas podría aplicarse en la actualidad a los palestinos: las matanzas del pasado como justificación del presente; la patria del pasado, garantía suficiente para erigir hoy un estado ex novo (y no la mala conciencia de Europa por el genocidio perpetrado en su solar).
A pesar de frases de belleza literaria indiscutible, hay tal cantidad de hechos absurdos, crueles o aberrantes que podríamos echar a la hoguera todo AT, sin que sufriera un ápice nuestra conciencia humana. Sufriría la cultura mitológica, eso sí: vemos cómo engendran hijos en la ancianidad; cómo llegan a edades imposibles; cómo gente anodina se enfrenta o lucha con Dios cuerpo a cuerpo; todo sucede en un reducto provinciano y localista...
Y no digan que todo eso ha de interpretarse, porque lo mismo podríamos decir de lo que no interpretan.
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CULANO!!!
NESICITO ALGUNOS DETALLES DE CUANDO MOISES DESDE ARIBA DEL MONTE OBCERBABA LAS LATRAS DE LA CANCION...
"YO ME PREGONTO" CUAL ERA LA LA CIENSIA QUE MOISES ESTUDIABA? ¿DONDE,EQUE LUGAR Y ENQUE MOMENTO OCTUBO MOISES ESE CONOSIMIENTO.
ATT.ROSSO
O sea que el sr Ireneo cree en Jesus porque lo dice Jn, que parece ser que tampoco escribió nada.
Vaya centro del universo mas insignificante, un ser que se revela como en un culebrón por entregas, que es incapaz de hacerse visible o perceptible, que patalea sobre sus criaturas para demostrarle a un reyezuelo que es superior a él (la matanza de los primogenitos de Egipto). Su demostración de la existencia de Dios es tan inconsistente como el mismo Dios. ¿Porqué el Todopoderoso no consigue que todos lleguen a conocerlo? Por ejemplo 1.500 millones de chinos. Parece que toda esa gente son hijos de segunda. Pero usted sigue siendo el privilegiado que si tuvo el encuentro y lo derribó del caballo.
Para Emérito:
Galileo NO tiene razón.
La sigue teniendo la santa Iglesia Católica.
El centro del universo es el insignificante planeta llamado Tierra.En el nació de una vez y para siempre JESUCRISTO : Alfa y Omega de toda la creación.
Y en un Cosmos que contiene nuestro universo y otros posibles trillones de universos además de él, ya me contará usted, quién ES lo que se mueve o ¿ está moviendose alrededor de quién ?.
Es muy sencillo, TODO gira alrededor de JESUCRISTO Dios y Hombre verdadero y de la Santisima Trinidad. Y Galileo no tiene razón. La Iglesia SI, pués cree en el Cristo.
Saludos.
IRENEO. Que yo piense que Jesús "nos engaña" o no, tiene poca importancia.
Pero ten en cuenta que Jesús es hijo de su tiempo, y pensaba con la mentalidad de su época. Y como buen judío-galileo expresaba lo que entonces era voz común: Que Moisés era el autor del Pentateuco. Que, por otra parte, no se llamaba así, sino "la Ley", refiriéndose no tanto a los "acontecimientos" como al contenido de la "legislación" de Moisés.
Si se le hubiera preguntado, por ejemplo, si la Tierra giraba alrededor del Sol o viceversa, te hubiera contestado que "la Tierra es el centro del universo" ¿Por qué? Pues porque entonces se pensaba que era así. La Bilbia lo expresa "claramente". Posteriormente se ha demostrado lo contrario, con la condena correspondiente por parte de la Iglesia porque "lo dice la Biblia", que es "infalible". Tal respuesta, normal para aquella época, no le hubiera menguado a Jesús absolutamente nada respecto a su misión.
Blogger: Usted No puede evitar que Dios sea: El que Es. El que antes del principio era eternamente y fue después eternamente el Mismo.
Ni que san Anselmo de Canterbury ( Aosta 1033- 1109 Canterbury )sea el autor del célebre argumento teológico sobre la existencia de Dios. Aún vigente y muy dificilmente rebatible. (Yo se como se rebate; pero no se lo pienso contar )
Aunque el mio es mejor: 1º.- Si algo malo, se transforma en bueno. 2º.- Solo puede ser por obra de Dios ( el demonio es incapaz de poder hacerlo ).
Conclusión de lógica pura: Luego Dios existe.
Tampoco puede evitar, que sea el padre de la Escolástica. Ni que " Aliquid quo captain posat nihil majús". Ni que tampoco: " Fides generaens intellectum" Sus obras Monológio y Proslógio, son bases perpetuas de la cultura occidental y universal.
Usted dificulta a Dios y cree es un oscuro concepto. pero Dios "pasa" olimpicamente de su insignificante y a penas molecular y unicelular presencia; y se hac...
IRENEO, gracias por sus precisiones. Pero sigo pensando que Ud comete tautología... o como queramos llamar a justificar la verdad de lo que se dice por las palabras escritas en un libro. No se puede basar la verdad de una aserción en el personaje que la dice (Como Dios ha hablado y Dios es...) ¿Y si ese Dios sólo fuese un concepto anselmiano? Tenga en cuenta que para muchos Dios no pasa de eso, un concepto.
...De todos modos y en sentido general, yo creo en la palabras del Cristo:
"Porque si vosotros creyeseis á Moisés, creeríais á mí; porque de mí escribió él. Y si á sus escritos no creéis, ¿cómo creeréis á mis palabras?".
A quién debo creer a vosotros sabios humanos no infalibles o al Cristo fuente de TODA sabiduría ?.
Evidentemente creo al Cristo y NO me equivoco, ni en un milímetro.
Con Dios.
Sinceramente crees que el Cristo nos engaña ?. Evidentemente NO. Es " camino, verdad y vida ".Es cierto que la gran cantidad de reiteraciones encontradas en el Pentateuco sugieren que hubo más de un autor de estos libros. Hay cosas que se introducen como si ya hubiesen sido explicadas antes, y hay diferencias peculiares en el estilo del lenguaje usado en diferentes partes. Pero Moisés en ninguna parte afirma haber sido el autor del Pentateuco, ni en ninguna parte la Biblia indica explícitamente que Moisés sea el autor de la Toráh. Solamente la "Ley" se atribuye a él.
Los libros del Pentateuco están escritos en tercera persona, Moisés nunca dice "yo", excepto cuando está haciendo un discurso.los libros del Pentateuco nunca se atribuyen a Moisés en los escritos originales hebreos o en copias impresas de la Biblia hebrea, ni en la Septuaguinta ni en la Vulgata-Latina; solamente en las traducciones modernas se afirma la autoría de Moisés.
De todos modos y en sentido gen...
Para Emérito Agusto:
Conozco y muy bien la introducción al Pentateuco de la Biblia de Jerusalén. Tengo manoseado este libro como el breviario de un canónigo.
Que Moisés escribió el Pentateuco se basa no solamente en la información histórica sino también en las declaraciones de Jesús que en efecto dice que Moisés es el autor de la Ley, es decir, el Pentateuco. "Porque la ley por Moisés fue dada: mas la gracia y la verdad por Jesucristo fue hecha" (Juan 1:17). Otros pasajes también sugieren que Moisés es el autor del Pentateuco, por ejemplo: Josué 8:32 "También escribió allí en piedras la repetición de la ley de Moisés, la cual él había escrito delante de los hijos de Israel", Marcos 12:19: "Maestro, Moisés nos escribió...", Romanos 10:5: "Moisés escribió...", Juan 1:45: "...aquel de quien escribió Moisés en la ley...", Juan 5:46-47: "Porque si vosotros creyeseis á Moisés, creeríais á mí; porque de mí escribió él. Y si á sus escritos no creéis, ¿cómo creeréis á mis palabras?"...
Es usted, el que comete claro pleonasmo retórico ("Lo que no puede ser no puede ser, y además es imposible." = "Como Moisés dice que ha hablado con Dios, es cierto que Dios ha hablado a Moisés") y además clara perogrullada ( sabe lo que es ? )pues su explicación es redundante y no aporta más conocimiento.
Y en segundo lugar, no escriba palabras de la escritura inventadas por usted.
Sea riguroso y verídico y no frívolo y falso. La Biblia de Jerusalén dice Haz y no Faz, como ud, nos indica erróneamnete.
Y ud, reconoce haber estudiado un año el Pentateuco. Yo, toda la vida y no con uno, sino con varios eminentes profesores.
Que con Dios.
Blogeer:
Tautología (del griego: ταυτολογíα, discurso o razonar autoexplicativo) es una redundancia "explicativa" debida a una calificación superflua; por ejemplo: "una novedosa innovación", o como "explicaban" los pseudo-maestros a M. Jordan en El burgués gentilhombre de Molière: "El calor es producido por una substancia llamada calóricum".
De acuerdo ?.
Pero yo no he cometido ninguna.
Si acaso la escritura. Pero como es santa palabra revelada por Dios ,tampoco puede ser, porque Dios no se equivoca: Es Yahvé el que habla a Moisés ( aunque a ud, le moleste ).." No hablo así con mi siervo Moisés.
Él es de TODA CONFIANZA en mi casa; boca a boca hablo con él. y abiertamente y no en enigmas".
Y es palabra de Dios, aunque a ud, no se lo parezca. Este asunto es serio.Con la santa escritura no se juega como hacen ustedes habitualmente y a su capricho.
Es usted, el que comete claro pleonasmo retórico ("Lo...
IRENEO, ¿sabe Ud lo que es una tautología? ¿Y un círculo vicioso?
Pues le digo uno:
Como Moisés dice que ha hablado con Dios(en "sus" libros), es cierto que Dios ha hablado a Moisés.
Es muy descarnado el "círculo", pero eso es lo Ud dice a las 21:53
¡Por favor, un poco de seriedad intelectual!
Y respecto a lo otro que pone... me parece que está Ud poco versado en estudios bíblicos. Yo me pasé un año estudiando sólo el Pentateuco con un gran profesor que "se me" murió hace poco (iniciales JLC, del CSIC)
Rebiaga del esperanto al catellano es:
RENIEGA.
Además amigo y respetado Blogeer ud, rebiega de Moisés y no le da ninguna categoría.
Y sin embargo Moisés ha hablado directa y genuinamente con Dios cara a cara.
Usted salvo cuando era santo no ha hablado NUNCA directamente y cuando loha hecho ha sido de refilón y de cara a cara, de eso NADA monada.
Y Moisés hace todo lo contrario a usted.
Dice Dios ( Yahveh, el innombrable ¡¡.):
" No hablo así con mi seiervo Moisés.
Él es de TODA CONFIANZA en mi casa; boca a boca hablo con él. y abiertamente y no en enigmas".
Dios habla boca a boca y usted Blogeer
habla kk ( de Moisés, lo cual está muy feo ).
Saludos.
que impiden ver en el Pentateuco una obra que haya salido íntegra de la mano de un solo autor. Después de largos tanteos, a fines del siglo XIX se había impuesto entre lo críticos una teoría sobre todo bajo los trabajos de Graf y Welhausen: el Pentateuco sería la compilación de cuatro documentos, distintos por la fecha y el ambiente de origen, pero MUY POSTERIORES TODOS ELLOS A MOISÉS.”
Yo entiendo la referencia a Moisés como “fundador del pueblo de Israel”; pero eso no significa que sea el autor material de los libros. Ocurre lo mismo con otros libros tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, por ejemplo, los Salmos atribuidos a David y las cartas de Pablo; no todas las catorce que se conservan pertenecen a su pluma.
Saludos.
IRENEO. No entiendo cómo puedes aferrarte a una interpretación que, por lo que parece, está superada por todos los estudios bíblicos actuales.
Creo que la “Escuela Bíblica de Jerusalén” es el Instituto bíblico más prestigioso, del que han bebido muchísimos biblistas incluso del Vaticano, y poco sospechoso de “herejía”. Sabes que la “Biblia de Jerusalén”, es uno de los trabajos de este Instituto y posiblemente la obra más completa, científica, y acreditada sobre la Biblia. Pues te copio un párrafo de la introducción al Pentateuco:
“La composición de esta extensa recopilación era atribuida a Moisés. Al menos desde el comienzo de nuestra era, y Cristo y los apóstoles se acomodaron a esta opinión. Pero las tradiciones más antiguas jamás habían afirmado explícitamente que Moisés fuera el redactor de todo el Pentateuco. De hecho, el estudio moderno de estos libros ha evidenciado diferencias de estilo, repeticiones y desorden en las narraciones, que impiden ver en el Pentateuco ...
.... y actividad literaria; otros creen que el fin santifica y certifica los medios, y declaran que la alternativa de obra de Moisés u obra de un "engañador o falsario", carece de sentido, o hablan con énfasis de la honda profundidad de la sabiduría divina, cuyos senderos no nos es dado conocer sino admirar; más con estas escapatorias no logran dejar en claro cómo una mala compilación, así elaborada solo por los hombres, pudo llegar a ser y a tener los honores de Libro sagrado tan sagrado" (Schuster-Holzammer).
Blogeer: No me ha gustado NADA su trabajo de hoy. Le pongo un cero zapatero.
Saludos.
.....que un reflejo de ideas y mitologías egipcias, babilónicas,... etc. Una comparación rigurosa de los relatos bíblicos con los extrabíblicos demuestra, muy al contrario, la superioridad absoluta de aquéllos sobre éstos que, en general, no son sino muy pobres y desfigurados restos comunes de la Revelación primitiva.
Las fechas que algunos críticos asignan a los diversos autores por ellos inventados se fundan únicamente en suposiciones. Según ellos, en la historia del texto del Pentateuco hubo "no sólo infinidad de elaboraciones, refundiciones y redacciones, sino también invenciones a sabiendas,falsificaciones, retoques, correcciones y adiciones tendenciosas, interpolaciones, ocurrencias literarias y muy piadosos embustes de un género más que sospechoso. Los otros críticos moderados hacen esfuerzos convulsivos t extraños para salir del dilema: unos dicen que no hay derecho a aplicar a los tiempos antiguos los conceptos actuales de la propiedad y actividad literaria; otro...
....haya experimentado ciertas variaciones como, por ejemplo: adiciones accidentales después de la muerte de Moisés, ya hechas por un autor inspirado,o introducidas en el texto a modo de glosas y comentarios, o por sustitución de palabras y formas arcaicas; variantes debidas a los diversos copistas,.... etc.
La mencionada Pontificia Comisión Bíblica ha inculcado, el 30 de junio de 1909, el carácter histórico de los primeros 3 capítulos del Génesis, estableciendo que los sistemas inventados para excluir de éstos el sentido literal, no descansan en fundamentos sólidos ni verdaderos.
Todos los ataques de la crítica moderna contra la autenticidad y el carácter histórico de los libros de Moisés han fracasado rotundamente, especialmente los intentos de atribuir el Pentateuco a tres o cuatro autores distintos (Elohista, Jahvista, Código sacerdotal, Deuteronomio) y la teorías de la llamada escuela evolucionista de Wellhausen, que en el Pentateuco no ve más que un refl...
.....del pueblo de Israel, que vivió en el siglo XV o XIII antes de Jesucristo. No solamente la tradición judía sino también la cristiana ha mantenido siempre el origen mosaico del Pentateuco. El mismo Jesucristo habla del "Libro de Moisés" (Mc., 12, 26), de la "Ley de Moisés" (Lc., 24, 44), atribuye a Moisés los preceptos del Pentateuco (cf. Mt., 8, 4; Mc., 1, 44; 7, 10; 10, 5; Lc. 5, 14; 20, 28; Juan 7, 19), y dice en Juan 5, 45: "Vuestro acusador es Moisés, en quien habéis puesto vuestra esperanza. Si creyeseis a Moisés, me creeríais también a Mí, pues de mí escribió él".
Sobre estos básicos argumentos, la Pontificia Comisión Bíblica el 27 de junio de 1906 ha determinado, con toda su autoridad, la integridad y genuinidad de los Libros de Moisés, admitiendo, no obstante, la posibilidad de que Moisés se haya servido de fuentes ya existentes, y la otra, de que el Pentateuco en el transcurrir de los siglos haya experimentado ciertas variaciones como, por ejemplo: adiciones ...
En PRIMER LUGAR sr. Blogger: la escritura santa no dice "FAZ" como usted erróneamente nos indica, sino "HAZ". ( Biblia de Jerusalen ).
haz1.
(Del lat. fascis).
1. m. Porción atada de mieses, lino, hierbas, leña u otras cosas semejantes.
2. m. Conjunto de partículas o rayos luminosos de un mismo origen, que se propagan sin dispersión.
3. m. Geom. Conjunto de rectas que pasan por un punto, o de planos que concurren en una misma recta.
4. m. pl. Fasces de cónsul romano.
haz2.
(Del lat. acĭes, fila, con la h de haz1).
1. m. Tropa ordenada o formada en trozos o divisiones.
2. m. Tropa formada en filas.
Es cierto que en otra más lejana acepción se puede decir Haz, como cara (Faz). Hay que ser riguroso.
Pero en la lectura de la Sagrada scritura debemos ser claros , muy exactos y precisos. Y no confundir las palabras.
En SEGUNDO LUGAR ,el autor del Pentateuco es Moisés, profeta y organizador del pueblo de...
En cuanto a Dios, se puede decir que Pentateuco contiene obras maestras que, bien sean mitos que estan VIGENTES, como el del Árbol de la Vida que se clava en el centro del corazòn -huerto- del hombre para que este lo riegue y tome de èl, su delicia, haciendo que la soledad del ser sea llena con el Sentimiento de Dios; o historias reales, como la de Abraham, que sentado en la llanura tras la batalla de los cinco reyes ve como uno, Rey de Salem llamado Melquisedec se aproxima y le da el Espiritu; o como Dios le dice a aquel sin Religion sin templo y sin ley: oh, me has amado tanto que tu sentir ha llegado a mi: seràs padre de naciones y tus hijos serán más que las estrellas de los cielos y las arenas de los mares. Se referia a nosotros que no creemos en la Religiòn, porque hemos nacido al Dios vivo y no hay dios inferior, templo, o ideologia, que pueda separarnos de Èl. No ves, querido Blogger, que Èl no cree en la Biblia, sino en el hombre?.
Cada cosa en su sitio y un sitio para cada cosa.
Que Moises - o el pueblo hebreo- se diera unas Leyes y que esas leyes hoy hayan quedado obsoletas: irreprochable. Que decimos que nuestras leyes son perfectas -o al menos sensatas- : una soberana tonterìa a tenor de lo que la generacion que viene después va a decir de nosotros: "derecho" a acumulacion de dinero personal SIN LÌMITE maximo; politicas de destrucciòn sistematica de cosechas y medios de produccion para alterar los precios de las cosas; millones de personas a los que prohibimos el mandamiento divino de !trabajaras seis dias! porque el socialismo capitalismo prefiere que no tengan empleo; globalizacion de la especulacion financiera en medio de una recesiòn y pago a los ladrones. (?)
Miércoles, 30 de mayo
Jesús Espeja
Mariano Fresnillo Poza
Jordi Llisterri i Boix
Pedro Tarquis
Juan Fernandez Krohn
Manuel Mandianes
Alejandro Córdoba
Desiderio Parrilla Martínez
Asoc. Humanismo sin Credos
Josemari Lorenzo Amelibia
Asoc. Humanismo sin Credos
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