Problema de hondo calado está siendo la conservación o restauración de los templos parroquiales, que son quizá el único patrimonio de los pueblos. Muchas de las iglesias tienen gran valor arquitectónico y encierran enormes riquezas artísticas en su interior. Propiedad del edificio, el arzobispado; uso del mismo, la gente del pueblo. ¿A quién corresponde su arreglo y conservación?
En teoría, a la entidad titular dueña del inmueble. Así está en la legislación. Pero también podría pensarse en los usufructuarios. En la práctica, el Arzobispado se ve imposibilitado de subvenir las necesidades de arreglo y restauración, porque no tiene capacidad monetaria para ello. ¿Qué procede cuando el edificio es un edificio histórico, artístico, de noble y artística factura?
Ya de por sí es triste o sintomático comprobar que el único edificio digno de casi todos los pueblos sea la iglesia. ¿No ha habido personas ricas en tales pueblos que construyeran sus palacios? ¿No había ayuntamientos para tener un edificio igual en dignidad, belleza y dimensiones que la iglesia? ¿Por qué esa desproporción entre edificios civiles y edificios religiosos en España?
Olvidado por el momento el pasado, miramos el presente. Lo quieran o no, los habitantes de los pueblos también han desertado de las misas dominicales. La iglesia se llena con motivo del funeral por algún vecino querido, el día de “la función” y para de contar. En un domingo normal, la asistencia a misa en el pueblo de mis amores oscila entre el 30 y el 40%. Asistencia elevada con relación a la media de España. En el verano hay mucha más gente y por lo tanto el porcentaje de asistencia baja: hoy, domingo 17 de agosto, había en misa 51 personas y 2 niños; la población total del pueblo en el mes de agosto oscilará entre 250 y 300 personas lo que rebaja el porcentaje de asistencia entre el 21% y el 17,6%.
Hoy las iglesias no sirven sino de enseña, de ornato, de boato... del pueblo. No tienen una finalidad religiosa, vista la asistencia. ¡Pero un edificio tiene que servir para algo! ¿Qué provecho saca ese 70, 80% de gente que reniega de asistir al culto?
La iglesia de este pueblo amenaza ruina. Goteras, bóvedas agrietadas, enormes manchas verdes en una crucería, desconchones de yeso caído, rastros de agua por las paredes, cristales oscilantes, rotos... En la cubierta, hileras de tejas descabalgadas; tejas rotas; maderos podridos; invasión de palomas... Una inspección, y no rigurosa, de tal edificio habría prohibido inmediatamente el acceso al mismo. Años de desidia y abandono (en primer lugar por parte de los párrocos “visitantes”, sin arraigo alguno en el pueblo ni interés por el mismo) viendo cómo la cubierta se desarmaba.
RESUMAMOS: Opinión del pueblo - argumentos de los curas - contrarréplica.
1. Pueblo: “Es de los curas, que lo arreglen ellos”. Cura: No es de los curas, es del pueblo. Yo he estado en muchas parroquias y nunca me he llevado nada de ellas. Contrarréplica: Hay que partir de que el edificio es de una corporación sagrada, no de un individuo; sí, son meros administradores y dicho edificio es propiedad de una sociedad, no es propiedad personal. Respecto a lo segundo, es lo mínimo que se pide, que los curas no lo consideren como suyo: ¡y mira que tienen objetos para vender! De hecho alguno sí lo ha hecho, aunque es imposible saber qué y quién.
2. Pueblo: “La iglesia es del arzobispado, que él lo arregle”. Cura: No, la iglesia está destinada a un uso y ese uso es del pueblo. Réplica: sigue sin contestar. El propietario del inmueble, del cual ha sacado pingüe beneficio en otro tiempo, ha de correr con los gastos.
3. “Que ellos lo arreglen o que se caiga”. El cura: La iglesia no puede, no tiene dinero para subvenir tanta necesidad, ha de ser el pueblo. Réplica: cuando eran rentables y controlaban las poblaciones con su presencia –edificios además construidos con dinero popular— el beneficio era para ellos; ahora que no lo son, buscan el socorro en el pueblo. Al ser el Estado aconfesional, no pueden ser los Ayuntamientos ni las Diputaciones quienes subvencionen reformas o arreglos. Si, como parece en justicia, quienes debieran correr con los gastos fueran los usuarios, sería imposible apelar a las aportaciones de los fieles: cada uno de ellos, en nuestro caso particular, debería pagar 1.100 €, para muchos el sueldo de un mes. Imposible y además injusto.
4. “Ahora las iglesias no dicen nada a la gente, son edificios para el puro turismo”. Cura: No, desde ellos se esparce el buen mensaje, se predica la paz, la solidaridad, las buenas costumbres. Réplica: eso es un engaño, la iglesia se construyó para ser “la morada de Dios”; para lo otro no se necesita una iglesia, un edificio enorme, desproporcionado y anacrónico.
5. Cura: Las iglesias, la mayor parte, son edificios declarados monumentos nacionales, con una legislación específica; hay que conservarlos. Réplica: Sí, hay que conservarlos. Pero si los que son titulares de los mismos no pueden hacerse cargo de ellos, procede que los cedan. Sí, que los cedan al Estado, a la autoridad municipal, que sabrá hacer un uso más civilizado de ellos. Y si corren peligro de ruina, por desidia o abandono lo que procede es la expropiación pura y simple o su derribo, como está sucediendo en Francia.
¿Desde cuándo el Estado, sin recibir nada a cambio, ha de sufragar los gastos de un entidad privada? No es de recibo, ni es justo, ayudar al dueño a mantener el edificio para luego seguir él con la titularidad. El Estado debería recibir una contraprestación por parte del titular de este edificio a cambio de ayudar a sufragarlo, por ejemplo con usos civiles, con propiedad compartida, etc.
Nuestro parecer:
1. Los edificios religiosos, las iglesias, deben mantenerse, restaurarse, conservarse y deben ser cuidadas. El Estado ha de alzarse como subsidiario. Si el edificio no tiene interés alguno, de su derribo se puede reutilizar la piedra tallada.
2. Si la iglesia no puede correr con los gastos, debe enajenar los mismos y ceder tal patrimonio al pueblo.
3. Podría ser una solución el uso multifuncional de la Iglesia: centro cívico, sala de lectura, ciberiglesia, ceremonias matrimoniales civiles, sala de conciertos... Para uso litúrgico bastaría el reducido espacio de una sacristía.
En justicia si la Iglesia no fuera ya titular del templo, debería pagar un alquiler, pero dado lo específico del caso, podría ser el Estado el que pagara un tanto a los curas por cada servicio que realizasen al pueblo. Mientras tanto, el edificio serviría para otras finalidades, bien que respetando el recinto. Algo parecido al silencio que se exige en las bibliotecas públicas.
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Gracias Emérito, por tu invitación; eres un amigo. A parte de pegarte en el EPICENTRO, me parece vamos a hacer buenas migas. Si te encuentro te visitaré. Y te convertiré otra vez a la fe.
Yo también estoy casado.
Prefiero una reunión matrimonial y con hijos. Una comida cristiana con Dios en el medio.Y con pan y sal a la antigua usanza.Todo santo y eucaristico.
Y lo que nos vamos a reir ¡¡¡.
Estoy frito de trabajo. Abur.
TOMOTEO. ¡¡Chapeau!!
Bueno, no sé si decirte chapeau o ¡caput!
Si me encuentras, eso esté hecho, quedas invitado a unos pintxos con unos txiquitos de txakolí.
Felices "sueños"(los reales y los ilusorios)
Bihar arte.
....cerca de la autovía ( me pilla de paso ) y miraré las Iglesias porque ese retablo que dices yo lo he visto seguro. Sino me corto la coleta. Y donde esté el retablo allí vives tu, como has indicado.Elemental amigo Watson.
Preguntaré en los bares por Emérito Agusto Vives. Y pasaré a saludarte.
Y ya va siendo hora de que los peques, nos vayamos a la cama.
Abur.
Solo he visto a uno con apellidos fuertemente vascos ( y a mucha honra )que se dice "católico convencido", pero ese No eres tu.No me gusta su Blog.El día 14 leí que decía: "Jesús, en cambio, no cree en la inmortalidad del alma" ( salí disparado de allí ).No puedes ser tu, seguro. Sería demasiado patológico y entonces, estariamos en un caso tipico de Dr. Jenkyll y Dr. Hyde. Elemental, mi querido Watson. Y por cierto y para acabar, tu escritura me recuerda muchisimo a un tal Ramiro, que comete las mismas faltas en los cierres y espacios y en las remanencias esdrújulas no acentuadas. Casualidad naturalmente.
Tengo un problema Emérito. Soy como los buhos; me fijo mucho. Aunque en lo de Vidal me he colado por poco.Tengo un lio de trabajo enorme. Estoy muy ocupado. La semana que viene me toca viajar. Voy precisamente a Burgos y si tengo tiempo ( que lo dudo mucho ) pasaré por esos pueblos de Madrigalejo del Monte ( lo he mirado en internet )y compañia ( todos son del Monte )cerca de la...
Amigo Emérito : He mirado en el diccionario Ictus cerebral y eso es muy malo. No me lo desees, no es muy correcto. Muy al contrario, he leído que las novelas policíacas y el juego de ajedrez evitan el Alzehimer y mejoran el riego cerebral. Chúpate esa marquesa.
Por otro lado en la guia telefónica no viene ningún apellido agusto. Y nombre propio Emérito, no he visto ninguno.
Perdón por lo de Vidal. Un ligero disturbio, es VIVES ( apellido muy judío por cierto y nada vasco). De esos si hay algunos.
He leído comentarios tuyos muy crédulos
en otros blog. Y me ha parecido en ellos, eras creyente muy convencido.Me equivoqué.
Tu eres un vasco honrado y sincero, noble y leal a tus ideas ( se te ve a la legua) de tipo cabrón Arzallus NADA. No mueves ningún árbol ( solo tu cerebro)para que caigan nueces.
Que te ha parecido lo de la " reditio completa" ?. Tiene miga.
Solo he visto a uno con apellidos fuertemente vascos ( y a mucha honra )que se dice "cató...
Cuando te dije que eran apellidos vascos, en un paréntesis por cierto, iba en plan de ironía. ¡Soy vasco!
Como ves, no hay ningún misterio. Elemental, amigo Watson. Y no leas tantas novelas policíacas que puede darte un ictus cerebral.
Saludos.
¿Doble personalidad? O sea que tu vena detectivesca me identifica con el Dr. Jenkyll y Mr. Hyde. Pues sospecho que no gozas de relevante olfato de sabueso. ¿Que mi nombre de “pila” no es Emérito? Creo que nadie lo ha puesto en duda. Que mis apellidos progenitores no son Agusto y “Vives” (no Vidal, como afirmas) resulta patente. Pero ¿a que suena bien eso de “Emérito Agusto Vives”?
El bloguero ha querido explicarte éste mi seudónimo. Y ha afirmado que estoy “cansado” por tener que explicarlo tantas veces. Ni vivimos juntos ni nos conocemos personalmente; así que en ese “sentido” estate tranquilo. ¿Que “no son apellidos vascos”? Bueno pues no sé. ¡Cuántos auténticos vascos se apellidan López, Martínez, Gómez…! ¿O es que me exiges, como Monseñor Arzallus, que tenga pura sangre, limpia por los cuatro costados, ocho apellidos que acaben o empiecen por “etxea” y que demuestre que tengo RH negativo? Cuando te dije que eran apellidos vascos, en un paréntesis por cierto, iba en plan de i...
TOMOTEO. En primer lugar gracias por el “ustedeo”. El ser “emérito” no es un grado de “honor”. Y aquí, normalmente nos tuteamos todos. Es cierto que me gusta el don, pero prefiero el regalo…
Respecto a tu interpelación. “Por cierto, ¿como puede ser ud, creyente e in-creyente a la vez ? En este blog es in-creyente y en otros donde visita y escribe es creyente muy convencido. Me tiene "pasmao".”
Eres tú a mí quien me tiene “adnodnadado”. ¿Me puedes precisar en qué blog HE DICHO que soy “creyente convencido”? Si lees bien mis comentarios, verás que siempre pongo por delante al HOMBRE. Tenemos la chapucera costumbre de calificar a las personas. Por eso se me ha tachado de ateo, de renegado, de infiel, de increyente… y un etecé que no viene al caso. Para que te quedes tranquilo, repito lo que tantas veces he explicado: me confieso “in-crédulo”, ni más ni menos. Lo demás es cuestión de etiquetas.
¿Doble personalidad? O sea que tu vena detectivesca me identifica con e...
Se ha saltado una i.
Es Tomoteo.
Y muchas gracias por lo de Don.
Respetable Blogger, muchas gracias por sus palabras. Es un honor recibirlas.
1º.-Siempre he escrito Emérito Agusto. NUNCA Emérito AUgusto.
2º.- Conozco desde el bachillerato el significado de la palabra emérito y además soy Prof.numerario y Titulado Superior. Emérito viene : Del lat. emerĭtus.
a). adj. Dicho de una persona: Que se ha retirado de un empleo o cargo y disfruta algún premio por sus buenos servicios.
b). adj. Se dice especialmente del soldado cumplido de la Roma antigua que disfrutaba la recompensa debida a sus méritos.
No me dice nada que no sepa.
Y no sé como sabe que Emérito está cansado ( viven juntos ?).
Dice llamarse Emérito Agusto Vidal (estos no son apellidos vascos ni mucho menos ).
Y también, que sus apellidos vascos son inconfundibles y le delatan.
Prefiero que, si fuera posible, conteste el interesado. No le parece ?.
Es un placer saludarle.
Respondo a Don TOMOTEO por aquello de no callar y porque el interpelado está cansado: no es lo mismo Emérito AUgusto que "Emérito a gusto". Cuando uno deja de hacer trabajos para otro (o sea, que se jubila) pasa a ser "emérito" y si por añadidura gana con el cambio, vive tal condición muy "a gusto". Y tal situación, también la onomástica, es aplicable al vasco, al castellano, al bable y a cualquier otro idioma.
.muy respetuosamente.
Y me voy a mi curro. Ya.
Emérito :Gracias por lo datos que me da.
Muy interesante. Por cierto, ¿ como puede ser ud, creyente e in-creyente a la vez ?. En este blog es in-creyente y en otros donde visita y escribe es creyente muy convencido. Me tiene "pasmao". O aquí hay doble personalidad ( y ud, dijo que NO )o hay gato encerrado. Ya sabe que soy detectivesco y amigo de la novela policíaca. Estoy leyendo una soberbia ( precisamente sobre doble personalidad ): " El caso de las colinas de Siwalik Hills " de E.Rutherford. Una tilde mal colocada dos veces en distintas cartas, por la misma persona, está llevando por ahora al detective Morgan, hacia el asesino ( muy emocionante). Su manera de escribir y su sinceridad e integridad moral ( que es fácil descubrir ) me recuerda a alguien o a algo que he leído en internet. Y desde luego Emérito Agusto Vidal, no son apellidos vascos. Y usted dijo era vasco ( que por cierto es una gran suerte )y con claros apellidos vascos. Misterio.
Le saludo muy respetuosa...
TOMOTEO. Efectivamente. "Conocia" Salamanca, "renaciente maravilla, académica palanca de mi visión de Castilla" (Unamuno). Allí cursé "una" de mis "gratificaciones". Digo "conocía" porque creo que desde entonces sólo he vuelto allí una vez. Viví unos años maravillosos, incluso paseando por el "tontódromo" de la Plaza Mayor.
El retablo que menciono, el de los Dominicos, se refiere a San Esteban. El cuadro de Claudio Coello representa el "Martirio de san Esteban".
Saludos.
Dice: Churriguera.
Lo que ha contado Emérito, me ha hecho pensar y cavilar. Yo viajo mucho por toda España. He revisado mis ficheros y creo haber visto ese retablo de Churriguera ( precioso barroco tardío)y la copia de Claudio Coello ( creo que una Virgen ). Yo he vivido en Salamanca varios años y la conozco bien. He estado en San Esteban de los Dominicos varias veces y no consigo acordarme de ese cuadro. Voy en Diciembre y me fijaré. El retablo de Churiguera me parece lo vi en Villamayor de los Montes -2003 -(Burgos), cerca del río Terreos y de Torrecilla del Monte. Tengo un lio. Me parece carretera de Lerma a Burgos cerca de la autovia. Preciosa y tranquila zona. Para pintores, filósofos y teólogos.
Sin duda alguna Emérito conoce muy bien Salamanca, lo que me hace pensar que sin duda ha estudiado allí ( "Salamanca que enhechiza la voluntad de volver a ella a los que de la apacibilidad de vivienda han gustado " Cervantes).
Buenas noches.
La opinión de Emérito Agusto me parece con mucho la más acertada e inteligente.
Hace compatible el culto cristiano, con la cultura ( conciertos sacros, orfeones, orquestas de cámara con solista y coros, música medieval, conferencias de teología o religión. Visitas guiadas, recitales poéticos con música culta... etc.) y con el arte cristiano en general.
Todo antes de hacer mezquitas, discotecas, cibercafés o posadas de turismo y gastronomía y buenos vinos ( como ya he conocido en Francia meridional ).
Y todo el mundo aportando algo de su parte.Todos a una: FUENTEOVEJUNA. Felizmente la Iglesia es aún generalmente en toda España el edificio más digno del pueblo, como se merece el culto, presencia y reverencia a Dios.Y en algunos casos la plaza de toros y el Ayuntamiento. Y algún que otro castillo medieval, casi siempre en ruinas o parador de turismo.
Debemos defender nuestras manera de ser, nuestra herencia cristiana y nuestras costumbres y tradiciones.
Lo ...
Respondiendo a la mentalidad de Miscato (porque es mentalidad no opinión),respecto al "multiuso" de las iglesias.
En la iglesia parroquial de mi lugar de residencia, desde hace por lo menos diez años, se vienen dando conciertos tanto vocales como instrumentales, patrocinados por el Ayuntamiento de la localidad. Principalmente durante las Navidades.
El retablo es una magnífica obra de Churriguera, con un cuadro de Claudio Coello, copia del retablo de la Iglesia de San Esteban de los Dominicos de Salamanca. Su restauración realizada hace unos años corrió a cargo del Ayuntamiento, del Patrimonio Nacional y de la aportación de los parroquianos. En este marco, los conciertos quedan realzados. Merece la pena y el recinto se llena a tope.
Algo que no ocurre normalmente los domingos.
Un día, hablando con un Iman de mezquita del sur quien además de hombre espiritual era jurista, comprendiò -y convino- que Allah no podìa ser el legislador de Leyes que el propio Moises habia dictado y que en muchos de sus preceptos era tan fuera del tráfico de los hombres ante todos los sistemas jurìdicos del mundo en evoluciòn.
Y, ya hablando de la presencia de Dios y còmo sentirlo, me decìa:.. y cuando los hombres comprendan que cada uno puede dirigirse a Dios sin Templo y que Èl los recibe
, que podemos hacer con esta mezquita?
Conservarla para que otras generaciones vean nuestra evoluciòn, que Dios viene cuando dos hablan de Èl.
En España se deberia pagar a los curas para conservar todo ese patrimonio.
Pues MISCATO, date por contestado con lo que dice MÁXIMO.
Blogger:hoy no es tan estentórea y ostentosa la necedad.Tiene sus vetas aprovechables.Pero no la puedes sujetar.Ejemplo:"Podría ser una solución el uso multifuncional de la Iglesia: centro cívico, sala de lectura, ciberiglesia, ceremonias matrimoniales civiles, sala de conciertos... Para uso litúrgico bastaría el reducido espacio de una sacristía". Esto se hizo en la extinta URSS,en el cadáver todavía no enterrado de Camboya.O sea:nos propones los mediterráneos descubiertos por los más necios e inhumanos.Podrías continuar en tu línea habitual:enseñar mi credo en la nada todopoderosa...
Coincido en casi todo. En mi pueblo que está cerca de Trujillo y no voy a decir cuál es pasa otro tnato de lo mismo pero la igleisa se mantiene en pie. Eso sí, creo que el cura va a dejar de venir porque con él deben ser dos los que vyaan a misa los domingos: ya no hay gente. En una pedanía de al lado el cura va una vez al mes. Los otros domingos hay una chica que hace unas lecturas, que hacen una rezos y nada más. No sé si comulgan o no. Igual el cura le ha dejado la llave a esta señora y sí que les da.
Miércoles, 30 de mayo
Jesús Espeja
Mariano Fresnillo Poza
Jordi Llisterri i Boix
Pedro Tarquis
Juan Fernandez Krohn
Manuel Mandianes
Alejandro Córdoba
Desiderio Parrilla Martínez
Asoc. Humanismo sin Credos
Josemari Lorenzo Amelibia
Asoc. Humanismo sin Credos
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