La tercera muerte de Dios.
André Glucksmann.
Preguntas a las que no responde la religión: ¿Qué es lo que produce al incrédulo? ¿Qué es lo que ha visto? Cuál es el escollo que encuentra su fe? ¿Frente a qué dice basta? ¿Qué ha visto Teilhard de Chardin en el fango de Douaumont como los espectadores televisivos de Ruanda o Sarajevo?
¿Podría hacerles pensar a los crédulos por qué las grandes crisis que se traducen en masacres aleja a los hombres más conspicuos de Dios?
Los grandes avizores y oteadores de la vida, los pensadores, filósofos, científicos, se encuentran en el mismo nivel para enjuiciar la vida que los jerarcas crédulos. ¿Por qué, dicen, si ésa era su labor, no han sido capaces de avistar la tormenta que se avecinaba? ¿Por qué no han sido capaces de conjurarla? ¿Por qué los pueblos no han encontrado alivio y refugio en la religión?
En otro orden de cosas, ¿cuándo se ha visto al Jerarca Blanco situarse en medio de los contendientes de una masacre? ¿Cuándo se le ha visto denunciar “in situ”...? ¿Y cuándo verle allí permanentemente hasta que el problema no se hubiera resuelto?
Interpretación del pensador crédulo que acierta en el diagnóstico “humano”, pero necesariamente tiene que caer en las redes de la interpretación crédula:
"La muerte se reserva una cosecha como la humanidad europea nunca ha conocido. Todo ello será seguido por una fantástica regesión mental y moral...La gran verdad “todos los hombres son hermanos” flota en vano como una bruma inútil. Todos rezan, pero ¿para qué? Por la victoria de su pueblo.
...Y hete aquí que hoy interviene Dios. Y nos dice de manera brutal, sin miramientos: ¡No, no vais por buen camino! ...[la guerra] por inesperada y fantasmagórica que parezca, proviene de nosotros, es el resultado natural de lo que hicimos y de los fuimos...
...La guerra del 14, descifrada bíblicamente como un diluvio, mostró la cólera de un Dios que no admite que los mortales manifiesten su inexistencia. Barth devuelve la pelota a las criaturas que son castigadas por haber pecado. A fuerza de forzar a inexistir al Altísimo, acaban por prohibirse existir.
Las respuestas pasan desde la interpretación de la historia, pasando por la sociología hasta acabar en la filosofía y hasta en el mito. ¡La Europa cristiana se entrega a una orgía de sangre! Y sus jerarcas viendo pasar la sangre y lo que hacen es taparse la nariz para no olerla.
¡Dios no puede intervenir, ha de preservar la libertad de los hombres! ¡Preserva la libertad de unos pocos –los políticos que deciden la guerra—y se la quita a quienes “libremente” acuden a masacrar... por no ser masacrados! ¿Dios no puede intervenir en el mundo?
Todavía tenemos que desmontar otra baza que tiene la credulidad, el que todo se vea bajo su punto de vista: creer o pensar, todo en función de algo que quizá esté ahí como concesión de la fe...
¿Pero por qué en los últimos tiempos tanto interés en separar y en procurar la ruptura entre fe y razón? ¿Por qué dicen ahora que al conocimiento de Dios no se llega por la razón?
A esa necesidad imperiosa han tenido que llegar en no en los últimos tiempos sino en nuestro tiempo, porque si no, la razón se traga a la fe. Más bien la lógica de los hechos.
Pero ¿dónde quedan los siglos anteriores en que la fe era incluso explicada por la razón? ¿Dónde las palabras de los primeros pensadores cristianos, como Agustín: Si la fe no está pensada entonces no es nada.
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PARAGUAS DOBLE
Los autores anónimos de este blog, lo que en realidad hacen es una campaña de acoso "teledirigida" por estalinistas desde la sombra contra la Iglesia, se ve a la legua, algunos son tan bastos y sus argumentos tan simplones y tan "requemados" que como Cerolo, tienen el culo al aire.
Su e-mail es: tormenta_blanca, puede querer definir eso, un acoso al cristianismo.
Por eso yo empezaré siempre con PARAGUAS DOBLE, uno para oponerme a esta tormenta orquestada y otro para no comulgar con su credo estalinista no declarado, ya que las formulas que emplean son totalitarias, no respetan mi libertad de elección y quieren, acosando, imponerme la suya.
Aunque no pueden decir a quien sirven, los 100 millones de muertos de Stalin saben que no hay quien los asuma. Pero emplean sus métodos.
Para esto han creado este blog. Además de “simples” son –cínicos-.
MISCATO, ¡que no he estado en Camboya! J... qué pelmazo con Camboya. Mira, un país que me encanta es Burkina Fasso. También Sierra Leona (o país más pobre do mundo).
I must answer "yes" to the 3d question.
Se colaron fecha y hora sin permiso.
¿Qué habéis hecho con el bicho verde?
Tenía un comentario mío. ¿Por qué lo habéis secuestrado? ¿Es que se había escapado sin permiso?
Exigimos la vuelta del bicho verde.
Verde, que te quiero verde,
verde lengua, verdes patas,
las verdes manos del blogger
y su verde, verde cara.
(Gracia Loca)
Blogger:procesiones tan arrobado en pos de la razón camboyana que no te das cuenta que haces titulares de cristal:tercera muerte.¿Las anteriores no tienen validez?¿No te parece de rechifla?Te retratas en la imagen del niño que enseña a un hombre de doscientos años cómo se llega viejo.¿No te sonroja que tu "doctrina" es corriente en Camboya y la imponen los burócratas para consumo obligado? ¿No te sonroja presentarte en público afanándote en el disparate?
Don Blogger, toda idea con peso es patrimonio de la humanidad; ellas llevan fuerza siempre por sí mismas, y, antes de que las percibiera ya estaban ahí, en el consciente y subconsciente de esa raza valiosa que no para de inquirir, evolucionar, y desechar errores: son de tu propiedad, están en buenas manos, naturalmente que puedes extraer las escogidas y publicarlas.
En cuanto al que firma, quizá este título represente el humanismo, el hombre como medida de todas las cosas, y a Dios también:
HOMBRE y ESPÍRITU.
Don ': le considero ya tan de la casa que, a pesar de partir de supuestos distintos --la existencia de un Dios personal, todo espíritu, antinormado y antinormativo, etc--, mucho me gustaría que sus pensamientos "subiesen" arriba en forma de artículos breves. Sería una forma más digna de sistematizar su pensamiento. ¿Por qué no?
De todas formas si no se anima, ¿tengo su permiso para recolectar pensamientos pasados?
¿Y con qué firma firmará lo que afirma? ¿VISITANTE? ¿ESPÍRITU SIN NORMA? ¿...? Aunque consta en "Administrador del blog" su E-mail, ése no me sirve de mucho.
nada tiene el Psoe que envidiarle a la
Iglesia, hacen a los ciudadanos lo mismo que aquella hizo durante antes, joderlos.
Dios, señor todopoderoso, te pedimos que aclares todo esta llanura de mentecatos. Que ayudes a los ciudadanos a liberarse de sus jefes sin cerebro, que se levanten por sí mismos para elaborar sus leyes.
Todos los hombres sabemos lo que queremos: un trabajo, un bienestar económico, una vida que construya lo excelente en todos los aspectos. Que se llenen los valles y se abajen las montañas, que todo sea un producir y un evolucionar.
En cuanto al Espíritu, nada cambie: que aquel que te invoque tenga tu presencia, pues NO hay intermediario entre Dios y los hombres más que aquel uno que derramó su vida frente a la construcción del Templo de la Religión para dar una amistad personal entre Dios y el hombre.
Pero ¿qué tendrá Dios que ver con la sociedad de esos seres que han venido practicando el canibalismo durante varios MILLONES DE AÑOS y ahora creen que Dios es el que dá la 'norma' y la solución?
Si todo el tiempo que laicos, ateos, socialistas, y ciudadanos pierden echandole la culpa a Dios, lo dedicaran a servirse de la RAZÓN para elaborar soluciones legales a la sociedad humana
, no tendrían necesidad de guerras, hecatombes, ni parados: todo se arreglaría con un paquete de leyes que se centrara en la PRODUCCIÓN, en el rendimiento, en el incentivo de poder adquisitivo según el esfuerzo personal de cada uno, en policía que barriera a parásitos tanto financieros como paniaguados, en limitar la riqueza personal con un tope sensato.
Porque Dios jamás se ha metido en algo como la sociedad y sus fines estomacales
. Que ahora digan los del Psoe que la Iglesia tiene la culpa, bueno, nada tiene el Psoe que envidiarle a la
Iglesia, hacen a los ciudad...
Miércoles, 30 de mayo
Carlos F. Barberá
Josemari Lorenzo Amelibia
Universidad Pontificia Comillas
Ediciones Khaf
Francisco Baena Calvo
Francisco Margallo
Antonio Aradillas
Juan Jáuregui Castelo
José Manuel Bernal
Sor Gemma Morató
Asoc. Humanismo sin Credos
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