La tercera muerte de Dios.
André Glucksmann.
(Reflexiones y citas)
El autor parte de una hipótesis sugerente, que él considera más bien una constatación, a saber, que a lo largo de la historia se han producido tres defunciones, tres muertes de dios.
La primera fue aquella en que Cristo murió en la cruz. La segunda en las obras de los pensadores de los siglos XVIII y XIX, como algunos ilustrados o como Marx y Nietzsche, que acabaron racionalmente con el concepto de dios: "¡Dios ha muerto!", gritó Nietzsche. Voluntarioso él.
Pese a ello Dios sobrevivió en la mente de muchos europeos, porque su fallecimiento racional, argumentado, no logró calar suficientemente en la mentalidad de la población, aunque dejó lo bastante tocado a dios como para que a lo largo del siglo XX se produjera su tercera muerte, acaso definitiva, la que se refiere a la indiferencia respecto a dios en la vida cotidiana de los ciudadanos europeos de finales del siglo XX y de principios del XXI.
"¿Ha muerto Dios en Europa?" se preguntaba el titular de una portada de la revista americana Newsweek publicada en julio de 1999. "Sí, así es", concluye Glucksmann.
Es decir, certifica que Dios no existe en Europa, para los actuales ciudadanos de Europa, pero que dicha afirmación es más una constatación (reconocida indirectamente incluso por las distintas confesiones religiosas, "es preciso reevangelizar de nuevo Europa", dicen algunos…) que un razonamiento. Significa que observando la forma de pensar y, sobre todo, de actuar de los europeos de hoy puede decirse que viven exactamente "como si dios no existiese".
"No se aventura un progreso decisivo de la ilustración, no se predice el apocalipsis. Los pronósticos son reservados, el acontecimiento se impone de manera incontestable, pero neutra, hasta un punto que nadie sospecharía."
Las múltiples teorías que atribuyen nuestra descristianización a una lucidez repentina o a un exceso de racionalismo me parecen anacrónicas y que "no se enteran". La aduladora presunción de un europeo que se ha hecho adulto, que se ha emancipado de la magia gracias a su ciencia, que se ha liberado de las ideologías gracias a su prudencia, me provoca auténticas carcajadas.
No responde por tanto en la mente de los ciudadanos a una reflexión elaborada y consciente, sino a una actitud que viene provocada por el desencanto derivado de no encontrar respuesta a la conmoción sufrida por las convulsiones acontecidas a lo largo del siglo XX (y del comienzo del XXI, podríamos añadir a la vista la situación actual), como si dios se hubiese retirado de la escena europea a lo largo del siglo pasado y hubiese permitido la extensión del mal, o por lo menos de la barbarie, por la faz de la tierra.
Glucksmann inicia su reflexión en Argelia, durante su estancia en ese castigado país del Magreb. Hay, pues, un cierto componente biográfico, se trata una reflexión ante el impacto de la transgresión ilimitada: "Llegué a Sidi-Hammed veinticuatro horas después de la carnicería (11 de enero de 1998)", y ante la barbarie de los asesinatos perpetrados por los integristas se pregunta "¿De qué sirve la religión en el año de gracia de 1998?"
Su propia respuesta es que el hombre moderno ha franqueado definitivamente los límites de la barbarie y con ello ha roto un equilibrio que nos obliga a cuestionar si "el Altísimo sigue significando algo".
La respuesta a la tercera muerte de Dios se hallaría precisamente ahí.
El hombre durante mucho tiempo ha basado su creencia en dios de forma intuitiva, por su presencia en el mundo, en la naturaleza, en el orden de todo lo que le rodea y que le da sentido a su vida. Pero cuando ese orden quiebra, cuando desaparecen las fronteras de la ética, de lo que puede ser considerado correcto, para sumirnos en el caos y la aniquilación, desde la primera gran guerra de Europa hasta el genocidio de Ruanda, entonces el mundo deja de ser el medio por el que dios se revela al hombre y, en consecuencia, el hombre deja de percibir a dios como su fuente de sentido y su garantía de seguridad.
"Para sorpresa general, Ruanda surge como principal argumento contra Dios. (…) Los preguntados eligen Ruanda y el genocidio de tutsis como la prueba número uno de la no existencia de Dios." "La religión es el vínculo social. Cuando ese vínculo se convierte en guerra, corrupción, tortura y exterminio, una religión que aparta la mirada y se retira de puntillas está fallando y pierde la partida. Jaque mate."
Su planteamiento coincidiría en ese primer punto con el que Bertrand Russell expuso en su día en la conocida conferencia ¿Por qué no soy Cristiano? donde defendía que la gente no cree en Dios en base a argumentos intelectuales, sino simplemente porque les han enseñado a creer desde su infancia. Por ello tampoco serían los argumentos la causa del descreimiento actual.
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"Para sorpresa general, Ruanda surge como principal argumento contra Dios".
tradùzcase
"Para sopresa general, Ruanda surge como principal argumento contra el hombre"
Sin elucubrar tanto ni como Glucksmann ni como ', yo creo que la indiferencia hacia ese concepto "Dios" ha venido por la extensión de la cultura y por el bienestar conseguido: Europa, como siempre, es ejemplo para el mundo respecto a lo sacro porque sabe más y porque vive mejor. Explicaciones crédulas que caen por su base y necesidades compensadas que ya no lo son por sólo la esperanza que da la religión.
Se podrá contraargumentar que USA, etc. Esto sería largo de refutar, así que lo dejo para mañana.
Don Giovanni habla de A.G. como predicador de bobadas. Pues yo creo que tan bobadas son las que dicen los curas como las que dicen sus contrarios. ¿Por qué unos tienen derecho de pernada para afirmar que todo un Dios está en un trozo de harina y los que dicen que eso es una solemne majadería son bobos?
Ay, crédulos de las narices... cuándo caeréis del guindo.
Si no hay parresía, los ciudadanos, todo el mundo, está condenado a esa locura del amo".
Michel Foucault (1926 - 1984)
De: El gobierno de sí y de los otros.
el hombre de la 'polis', que tiene que tener lo que la Gran Democracia conocía como 'parresia' o la palabra libre, debiendose declarar aquí la muerte del hombre en su función de CIUDADANO, al haberse conseguido por el poder factico -y por los medios de difusión, blogs, televisión, radio, la 'lengua' del poder-... que aquel NO HABLE.
Parresía
"Al no tener parresía nos vemos... obligados a soportar la idiotez de los amos. Y no hay nada más duro que ser loco con los locos, que ser necio con los necios. Esta mención de que, sin parresía, estamos de alguna manera sometidos a la locura de los amos ¿que significa y que demuestra?. Demuestra que la función de la parresía es justamente la de poder limitar el poder de los amos.(...) ¿Qué hace quién ejerce la parresía?. Justamente se levanta, se endereza, toma la palabra, dice la verdad. Y contra la necedad, contra la locura, contra la ceguera del amo, dirá lo verdadero, y limitará así la locura del amo. Si no hay parresía, lo...
Un ser superior y noble que, al mismo tiempo de amarlos pretendiera que los humanos crezcan, se forjen a sí mismos navegando en el seno de ese rio caudaloso llamado EVOLUCIÓN, se impondría a sí mismo sólos estos dos ritos necesarios: silencio y sentimiento. Porque si hablara, aquellos ya no atinarían a crecer, todo lo recibirían del que es mayor en conocimientos como seres sin disciplina, sin formación, sus leyes perderían vigor, y ellos mismos conocerían el fracaso de su economía como todo pueblo que no se esfuerza en la intuición y en la innovación; y si aquel no tuviera sentimiento, la soledad, que, tanto rodea a los hombres corrientes como a los seres superiores, o quizá más a éstos, brotaría en tristeza, y luego, ansiedad, allí donde todo puede ser alegría y 'presencia'.
Y, mientras que en Dios su esencia en cuanto a la cosa, o 'res' pública, es NO HABLAR, y en su relación con el alma del ser que le ama es SENTIMIENTO
, intimidad y ternura, no ocurre así con el ...
demuestra que ni la Religión es cosa de Dios, ni la Política y los Partidos saben hacer otra cosa que hablar.
Y ahora que el Psoe en España dice que la crisis del dinero es opinable, y para decir 'eso' no permite a persona alguna que diga palabra alguna, forjando lo mismo que consiguió la Iglesia, que todos sean apolíticos, es por ello conveniente 'poner' el mayor talento del alma,que es el SENTIMIENTO,
donde dé réditos, ya que Dios siega donde no sembró y recoje donde no esparció. Mt. 25:26.
No parece que los conceptos sean necesarios para SENTIR. Así, no resulta
necesario que Dios haya 'hablado' o forjado dogma alguno.
En el mundo animal, en todo lo ancho de la naturaleza, el don de la palabra no existe; es una auténtica singularidad. El hombre natural mismo, esa criatura más animal que otra cosa, aunque gusta pensar que el habla es la facultad humana por excelencia, ha sido
capaz de vivir durante cinco millones de años sin decir ni una palabra. Como Dios.
Las abejas son capaces de 'comunicarse la distancia a la que se encuentra una zona de plantas, y saben orientar a las compañeras en el camino; las hormigas se 'organizan' por miles sin mandamás; los elefantes recuerdan ochenta años una cosa y la comunican; los leones lamen a su cuidadora sin haberla visto durante años, y 'expresan
' a sus hermanos el amor que sienten por aquella.
Otra cosa es la Ideología, ésta, sin palabras y sin blogs, no podría existir
; lo que ...
No existe argumento más evidente de la "muerte de Dios" que su "silencio". El eterno enigma de la creencia.
Se dice que "habló", pero siempre a través de "intermediarios" que se han considerado a sí mismos como "voceros" de Dios. Y lógicamente, han tenido sus adeptos y/o lacayos.
Es curioso. Históricamente, se "inventa" a Dios para dar sentido a la interpretación de un mensaje religioso, de cualquier "religión". Primero nace la religión; luego, se "crea" al dios increado y creador.
Si Dios es "uno y único", ¿por qué tantas "variaciones"?
El dios de los crédulos no ha muerto; pero le están provocando la "sedación" o "eutanasia pasiva".
No juzguemos a nadie por su manera de gesticular, pero, ¿este André Glucksmann, de semblante severo y boca sentenciosa, que apunta con el índice hacia el cielo, no tiene mucho de falso profeta, de predicador de bobadas? ¿No querrá matar a Dios para convertirse en un diosecillo?
MISCATO del alma, sonrojadísimo estoy.
¡Vaya fijación con Camboya! Por cierto, yo no he oído todavía que Camboya haya dicho eso de EE.UU.
¿Cientos de miles de creyentes? ¡Cientos de miles de borregos, como los que llevaban tras de sí Hitler, Stalin o Mao, tus amigos y contertulios siempre citados!
Blogger:hablar de muerte de Dios porque lo dice Marx,Nietzsche... es igual que afirmar la muerte de USA porque lo dice Camboya.Solamente para quien se ha puesto como lacayo del disparate tienen autoridad tales venenos de lo humano.Está bien reciente cómo J.Pablo II arrastraba cientos de miles de creyentes a lo ancho del mundo.Este dato nada te dice, sencillamente porque se corresponde con la verdad.Había un dicho en Polonia que afirmaba la caída del comunismo para cuando dos y dos fueran cuatro.Es decir,para cuando se aceptaran verdades elementales.¿No te hace pensar?¿No te sonroja aparecer en pùblico como lacayo del disparate?
... pero vamos a ver, si son ellos, los Glucksmann, los Marx, los ateos, los del GRUPO, esos que siempre han servido al status quo, los que nos tienen sumidos en el Capitalismo y el Socialismo¡ del Newsweek, del ABC y de El País; los mismos que permiten que el mundo siga bajo la estructura de destrucción sistemática de medios de PRODUCCIÓN para alterar el precio de las cosas; los mismos que echan al paro a tres mil millones de seres y se llenan la barriga, los mismos que no informan a los jovenes que vienen con el deseo de TRASMUTAR todos los valores con la intuición de toda nueva generación; los mismos que narcotizan a las grandes poblaciones y predican desde el púlpito de la programación política la DECADENCIA misma, esa que ahora con una brillantez del gusano nos propone en su mediocridad evidente que ... Dios no existe¡ Vete a tomar por cu lo, Gluckssmann, ¡viva España¡
inculparlo y someterlo bajo el peso de 'la conciencia' no la ha dado Él; y además, por si hubiera duda, les ha dicho que Jesucristo ha derramado su Sangre para que DESPEJEN toda duda, que Dios no se trata de 'cumplir', o de 'creer', y menos, de 'servir' un dogma, o de que Él fije un 'programa', sino de darle todo el SENTIMIENTO, que Él siempre viene a aquel que así con tanta alma lo invoca;
y AHORA... siguen los mismos, es decir, los que han buscado el norte de la vida que tiene todo aquel que no tiene una
"escuela", el norte que uno mismo se marca, el norte que Dios mismo tiene, quien ha echado a rodar todo esto que se llama la EVOLUCIÓN, para que sólo los poderosos lo arrebaten: a Él, y también la existencia, y también llenen de ternura el río de la vida. Todos esos, -pocos-, son indomables.
Que ahora nos vengan estos herederos de la estulticia -se les dice esto por no pensar-, con el cuento de que ellos son los que están a lo 'sensato';... pero vamos a ver, ...
difunto.
Nietszche se volvió loco. De soledad.
El articulista, al 'definir' la"tercera muerte de dios: la indiferencia respecto
a dios en la vida cotidiana de los ciudadanos europeos de finales del siglo XX y de principios del XXI", ignora que Jesucristo, en cuanto a 'esto' de tener a Dios dentro del ser, no decía 'Europa', los ciudadanos de europa, o 'América' o los ciudadanos de la iglesia ésta o del mundo entero, sino, textualmente... "POCOS SON".
Así las cosas, ANTES había aquellos de mucho temple, quienes, siendo sólo carne, animal racional nacido sin tan siquiera el 'habla', han echado tanto 'corazón', que han aprendido que aquí lo que rige es el pensamiento acrítico GRUPAL en todas las IDEOLOGÍAS, se han desembarazado de ellos, han convocado al Dios vivo... y éste... ha comparecido, les ha dicho que tenían que despejar de su psique todo ese sentir de culpabilidad, les ha convencido de que la ley y la norma de que se sirve la sociedad para i...
El 'vicio' que se detecta inmediatamente en el fundamento de el edificio de Glucksmann es el mismo que el pensador sobre Dios observa desde que el hombre se puso a pensarlo y no a sentirlo: dice aquel: "El hombre ha basado en el orden de todo lo que le rodea y que le da sentido a su vida. Pero cuando ese orden quiebra, cuando desaparecen las fronteras de la ÉTICA, de lo que puede ser considerado correcto, para sumirnos en el caos y la aniquilación, desde la primera gran guerra de Europa hasta el genocidio de Ruanda, entonces el mundo deja de ser el medio por el que dios se revela al hombre y, en consecuencia, el hombre deja de percibir a dios como su fuente de sentido y su garantía de seguridad (sic).
Pero ¿desde cuándo, en la EVOLUCIÓN, que es la única norma escrita en todas las piedras del Universo desde hace quince mil millones de años Dios ha
'señalado' cuáles eran esas reglas de la ética, amigo ateo, amigo 'pensaor'?
Marx construyó un edificio... d...
Miércoles, 30 de mayo
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