La santidad parece ser la suprema conjunción entre aceptación y superación: el santo acepta “para su vida” ese inconcreto irracional que conforma “lo sacro” y supera la racionalidad de la doctrina y la moralidad por el más perfecto cumplimiento de ambas.
Para el creyente “vulgar”, dogmas y moral salvan la creencia; en cambio el santo, por el cumplimiento estricto, las enaltece y configura como medio excelso hacia la perfección. Si es que no "se pasa" y convierte conductas de por sí indiferentes en manías obsesivas del orden "¿Qué es mejor andar con la cabeza gacha mirando al suelo o mirar al horizonte? ¡Depende!" A veces en bobadas similares fundaban alguno el que tal fuera "dechado de virtudes".
Esa vía de perfección, dicen, sólo es una propuesta ideal para los creyentes; el santo, en cambio, vive en un permanente y constante “sí” a las exigencias de la gracia (prurito perfectivo): primero percibe en su interior la llama del Espíritu sin ser consciente de que esta llama hace relación más con el sentimiento que con la razón (y se torna un sentimentaloide de lo divino); ese sentimiento le impulsa al cumplimiento estricto de las observancias y normas (hasta extremos impensables en algunos que rozan lo neurótico); pero no puede por menos que desprenderse de todo eso para poder “volar”, porque la ley es lo que le sujeta al suelo, a la racionalidad”. Sabida la tenue línea que separa la herejía de la ortodoxia, se torna místico.
Esta explicación vulgar del proceso santificador quiebra cuando se percibe que el santo se mueve dentro de un engaño psicológico de proporciones vitalmente gigantescas.
Y de ahí van surgiendo efectos concomitantes que perturban al propio sujeto, a la institución y al vulgo, siempre propenso a la credulidad: él mismo y su propio entorno confunden intuiciones con “apariciones del Espíritu”; religan vivencias con “llamadas de la gracia”; mezclan mundos sobrenaturales con “sueños de su propia razón”; hilvanan proyectos de perfección --fundar algo, crear una corriente espiritual...-- cuando la marcha atrás es imposible.
Ya se encargarán posteriormente sus panegiristas de poner las cosas en sus sitio. Aunque tarden un siglo... o cinco, como sucedió con San Isidro Labrador.
En palabras vulgares, el santo desarrolla “ad infinitum” el más perverso y refinado lavado de cerebro que una creencia puede generar, siendo consciente interesado sólo del proceso final de tal “lavado” y no de su humana racionalidad.
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PARAGUAS DOBLE
Los autores anónimos de este blog, lo que en realidad hacen es una campaña de acoso "teledirigida" por estalinistas desde la sombra contra la Iglesia, se ve a la legua, algunos son tan bastos y sus argumentos tan estúpidamente simplones y tan "requemados" que como Cerolo, tienen el culo al aire.
Su e-mail es: tormenta_blanca, puede querer definir eso, un acoso al cristianismo.
Por eso yo empezaré siempre con PARAGUAS DOBLE, uno para oponerme a esta tormenta orquestada y otro para no comulgar con su credo estalinista no declarado, ya que las formulas que emplean son totalitarias, no respetan mi libertad de elección y quieren, acosando, imponerme la suya.
Aunque no pueden decir a quien sirven, los 100 millones de muertos de Stalin saben que no hay quien los asuma. Pero emplean sus métodos.
Para esto han creado este blog. Además de “simples” son –cínicos-.
FRANCISCO JOSÉ DELGADO. Si todos tus argumentos a mis opiniones resultan ser los expresados aquí ¡¡muy razonables todos ellos!! (para quitarse la txapela), pienso que te mereces una contestación a la misma altura.
Y digo yo, sin temor a equivocarme, ¿no es posible que tu "apellido" sea la impronta inherente a tu personalidad y sempiternamente indeleble, consecuencia de "tu cristiana vida de privaciones de comodidades y lujos convertidas en virtud"? ¿Y tú vas a trasmitir consciente y responsablemente a tus descendientes esa "marca", la extraordinaria "delgadez", como les has trasmitido la marca del pecado original?
Y ahora en serio. Afirmas categóricamente: "para los católicos privarse de comodidades y lujos es una virtud." ¿Teóricamente estás convencido?
¿Prácticamente lo ves a tu alrededor?
Si la respuesta es positiva, te interpelo: ¿En que mundo vives?
¡Un saludito, por caridad!
encuentre con el Dios vivo. Voltaire es una especie de máquina poderosa que sirvió de gran pala para preparar el camino de nuevos ensayos.
En lo espiritual, el humanismo es padre y antecedente de la Reforma (individualismo); la Ilustración quitó de en medio el Poder Temporal de la Iglesia; la Edad Moderna eliminó por fin la Ley Inalterable divina, un disparate; y la Democracia directa eliminará los Partidos y dará alas al hombre para ser legislador. Estamos a un punto de ver emerger la figura del HOMBRE emancipado, tanto en lo político, como, para quien lo quiera, en el Espíritu; de cualquier manera ya Jesucristo dijo que éstos serían pocos, asunto del INDIVIDUO, nunca cosa social.
Conclusión: los santos, buenos para la sociedad humana porque ayudan; los Voltaires, buenos para la sociedad porque cambian ésta: Y todo queda por hacer: el Espíritu, para el hombre en singular, y la Ley, para la Sociedad general.
des y libres naciones europeas y veinte naciones coronan tu sien, CAMBIARON el Sistema desde el Ancien Regime hacia el Código Napoleón, la abolición de la Esclavitud, y también
de la Inquisición, cosas estas que se veían como 'normales' bajo la égida de la Santa Madre Iglesia durante quince siglos seguidos en unión al señor feudal. En cuanto a los adelantos de la industria y la tecnología, los santos poco tienen que decir, sino que es obra y gracia de la Revolución Industrial.
En resumen, si bien Voltaire no tuvo como interés la búsqueda de la presencia
de Dios, -no había nacido al Espíritu- sí sirvió para arrumbar densos
estratos que la Religión había depositado en el neo cortex del HOMBRE, y ahora se ve un poco mejor en cuanto al asunto de las leyes, la tecnología, las libertades; en cuanto a Dios, supongo que aquel sirvió también, pues al quitar tanto dogma, superstición
y fanatismo de en medio, dejó expedito el camino para que el INDIVIDUO se en...
Beata Teresa de Calcuta es buena persona
. Y otros miles de santos, también. Lo único que ocurre es que el asunto SOCIAL
no se puede solucionar de esa manera, puesto que lo que se ha inculcado a los los santos es que sean buenos ellos, y no miran por establecer las bases para que la Economía sea ... EFICAZ.
CCOO se manifiesta ante la sede de Autores en demanda de una cantidad que se guardan y se necesita para solidaridad y paz para niños saharauis y trabajadores senegaleses. Igual de buenos. Y, ¿porqué no se unen ambos, santos católicos y protestantes, y ateos de CCOO, para hacer que evolucione
el sistema Económico hacia la EFICACIA? pues no. Se deben a su respectivo dogma de Solidaridad, que en realidad es el mismo.
Así las cosas, es posible que Voltaire y Montesquieu hayan hecho MÁS por la sociedad que los santos de la Iglesia Católica contemporánea suya, puesto que se pone de manifiesto -y ésto es historia- que la gloriosa España amén de otras gr...
Sin temor a equivocarme me temo que nuestro Emérito Agusto vivirá mucho mejor que muchas eminencias. Esto sólo lo digo teniendo en cuenta que para los católicos privarse de comodidades y lujos es una virtud. Dado que para Agusto no lo es, supongo que no usará de esa costumbre. Quizá lo que revienta a nuestros pseudo-humanistas o "animalistas auto-trascendentes", es el hecho de que cuando uno habla de la Bta. Teresa de Calcuta todos (menos algunos retorcidos) sonrien contemplando su ejemplo, mientras que si se recuerda a su santo patrón Voltaire, entonces surge una cara de asco para los que conocen algo de él y de indiferencia para los que (la mayoría) ignoran totalmente su desdichada existencia.
Todo y todos pueden ser santos; o sea, todo santo, todos santos: la santa Iglesia, la santa cena, la sábana santa, los santos óleos, el camposanto, la semana santa, el santo patrono, el santísimo sacramento (ya en superlativo)... Hasta Sant-illana y Sant-ander...
Si hacemos caso a los “títulos sacros”, debemos dirigir la vista hacia Roma, a la Santa Sede; allí está el Santo Padre, “Su Santidad”, (¿a santo de qué?)
Total, que el “llegar a ser como dios”, a algunas eminencias les lleva a “vivir como dios”.
¿Santidad como concepto o como realidad vital?
Como concepto, desde luego, tiene su fundamento en dios que es el santo, santo, santo, por esencia y excelencia. Aquel “Sed perfectos como el padre celestial…” ha marcado en la historia una histeria colectiva para alcanzar tal perfección. Y el otro aserto “Qué importa ganar el mundo si pierdes tu alma”, llevó a muchos a “zafarse del mundo” y a buscar la perfección en el “dolce far niente”, al ascetismo, a la renuncia…
Dios, como ya es santo, “llama” (vocación) al hombre a la santidad. No se abaja a buscar al ser humano. No. Le exige que “suba”, que “ascienda”, que deje de ser hombre para ser “como dios”. Eso significa “alcanzar la santidad”. Y así se genera la entelequia.
Como realidad vital es un absurdo. Nadie puede llegar a esas “altitudes”. Y precisamente por eso, se “declaran” santos a ciertas personas, más por afán de preeminencia que de santidad. Y ya se santifica casi todo. Todo y todos pueden ser santos; o...
Y tu, Blogger, siendo hombre tan caballero y esforzado como muestran tus muchas obras, hazañas, y aventuras en este blog ... ¿no vas a entrar conmigo en los reinos del Dios Vivo?
A fe mía, que ya entré antes de ahora al mesmo Averno y saqué de allí a todos los galeotes, y tu vales más que todos ellos, pues en recuerdo de mi Señor que secuestró con su poderoso brazo a un ladrón verdadero de la cruz el mismo día de su gloria, también a mí me ha dado Él tan significada grandeza, que en su nombre, pueda yo mover las montañas del mismo corazón.
impide el darse espiritualmente, es fulminante, y... ajeno al tráfico de las cosas de los hombres, que es un término jurídico.
Conclusión: Jesucristo 'sabe' que el hombre, a quien la supervivencia le exije tanto aprender, trabajar, luchar,
inventar, con respecto a su soledad y la presencia de Dios ELIMINA todo impedimento de obligación de 'Bien
y de Mal', derrama su sangre por si había alguna duda, para que el HOMBRE BORRE toda conciencia de culpabilidad, y ... le da franca entrada a Dios.
Si, por el contrario, no quiere: que se quede sin Él y trate de vivir lo material, sólo lo material.
violenta, sucia, sóla, y corta. Y es allí donde comienza ese idilio entre dos, Dios y el hombre. Por su soledad. Todo lo que nosotros queramos 'añadir' para definir
lo que es 'malo', y conocer lo que es 'bueno', no pertenecería sino a otro mito, al del árbol del conocimiento del bien y del mal que todo lo sabe.
No, no es seria la construcción intelectual de 'perseguir' lo bueno para estar a bien con Dios y rechazar todo lo malo por la misma razón. Porque aquí se trata de lo útil, de lo que funciona, no de lo que es bueno como apriori. Por eso la Iglesia ha sido a veces tan bienintencionada como inútil.
Sólo Dios es santo. Y él no tiene sumisión al imperativo. Él ama y da su presencia al ... sólo. Y éste puede darle su sentimiento a aquel.. siempre que no se obsesione con la norma de moral.
Porque la moral es ÚTIL para la sociedad y se puede ajustar, adaptar y cambiar; pero el obsesivo de moral de los santos de la Iglesia, no. Eso es inalterable, im...
pero su psique está sujeta al imperativo.
Es similar a lo que observamos en cerebros monitorizados al tener dos personas una relación sexual corriente:
se activan resortes de la precaución moral, temor, y zonas motoras reproductivas y de placer de sexo. Pero
las dos personas no están liberadas para que sus zonas específicas de GOZO de cerebro emocional se activen: el sentimiento de fusión no se materializa
, ambos permanecen bloqueados.
SANTIDAD. "La santidad consiste en una disposición del corazón que nos hace humildes y pequeños en los brazos de Dios, y confiados -aun con nuestro cuerpo- en su bondad paternal"
Sta. Teresita de Lesieux. La santidad
consiste en separarse de todo el mal.
Sin embargo, con respecto al Espíritu o 'presencia de Dios', el hombre tiene, desde el propio Neanderthal, no un interés por hacerse 'santo', sino un deseo de SENTIR al 'otro', un deseo que brota en medio de una vida violenta
su interior, y un manar de su corazón en sentimiento: entre los dos ocurre la fusión alma con alma y consiguen alcanzar un estado de ... gozo.
El artículo no alcanza a describirlo.
Según pone de manifiesto la neurociencia, para que el sujeto PUEDA llegar a liberar ese fluir de sentimiento en circuitos neuronales propios de un total darse del cerebro emocional y empatía con el 'otro'..., antes, HA DE LIBERARSE ese individuo del impedimento que en la psique materializa la norma moral estricta, lo que Freud llama el obsesivo dominante. Porque una cosa 'bloquea' la otra.
Si el asceta religioso pretende liberar
todo su sentimiento a Dios se verá impedido por su propia conciencia
, que se le ha programado para ser
'santo', es decir, esforzado, humanitario, dedicado a la limosna, según la Psicología, sujeto a mérito y recompensa. Él cree que el sufrimiento'
es un mérito... y por eso lo busca. Como todos los grandes religiosos: ayudan; pe...
en la ayuda efectiva.
Bien, esto se llama humanitarismo, pero
no 'humanismo'. En cuanto al humanitarismo hay que decir que los regímenes laicos tienen también muchas páginas de la historia escritas en esta clave, sin ir más lejos, los barcos de guerra de USA en las costas de Birmania. Y el macaco que se baja de su peña y se sitúa frente a un león para defender a su infante.
Finalmente,observar que la organización
que se fije como bandera el ayudar a los humanos con limosnas y asistencia, a lo mejor, por su celo cerrado, no alcanza a iluminar a las grandes poblaciones de necesitados para que CAMBIEN las Leyes y el Sistema
Económico,... con lo cual está haciendo un mal en vez de un bien. Véase la Edad Media bajo clave de Ideología, que según Marx es el conjunto de ideas cuyo principal objetivo es que el oprimido no se percate del estado de su opresión.
MÍSTICA: lo que tiene Jesucristo. Se trata de un fluir de ríos de presencia de Dios en ...
El artículo y comentaristas siguen
'barajando un batiburrillo de conceptos
bajo un significado que no tienen.
Se debe quizá a que indica la neurociencia que el cerebro no está diseñado para 'la verdad', sino que se ajusta, y 'construye' según el interés del propio sujeto. La verdad es que aquí hay muchas Ideologías, y cada una acaba arrimando el ascua a su sardina:
HUMANISTA: aquel que busca que cada ser humano se construya y forme a sí mismo con ésta divisa: el HOMBRE es la medida de todas las cosas. Para poder construir esto, que en realidad es EVOLUCIÓN y mejoramiento en todos los ámbitos,... el hombre ha de RECHAZAR toda 'auctoritas' tanto de argumento, como de persona. En suma, la Iglesia, siendo tan de 'Infalibilidad' y de 'auctoritas', es la antítesis, y en los hechos, el enemigo número uno del Humanismo.
En este blog, la Iglesia se presenta como 'humanista' mayor que los ateos, porque ella atiende a los pobres y sus santos se vierten ...
MISCATO, amado, no le contestaba a Ud, porque el "asnalfabeto" jamás sabrá el esfuerzo, y la satisfacción, de lo que cuesta alimentar el espíritu. O bien el que se alimenta con paja jamás entenderá lo que es comer unos buenos langostinos. Eso les pasa a quienes tienen por alimento el evangelio del domingo, que como no se alimentan sino de cuentos jamás discutidos, no saben lo que es un ensayo de Ortega, de Unamuno o de Feuerbach (Río de fuego).
Ah, como le ofende lo puesto aquí, borro y confío en que siga pensando de mí que soy lo que Ud dice que soy, un cazurro lleno de odio visceral al credo y con traumas infantiles de acarreo. ¡Josú!
Blogger:después de hacer la cola del pavo real con tus titulaciones,llama más la atención que tanto adorno gire alrededor de bobadas.De manera que podías pomer de título:La pasión por la bobada. Y hablas de conciertos.¿Piensa que te admitirían en su círculo:Bach(sus composiciones de carácter religioso son las más importantes y algunas de ellas están consideradas auténticas obras maestras),Beethoven,Mozart,Haendel...Y los cinco idiomas,¿son para multiplicar las bobadas?
...predique con verdades fundamentadas y razonadas, no con descalificaciones...
Es un consejo que le viene de perlas precisamente a Vd.
Y si me lo permite le daré otro, dediquese a esos profundos estudios a los que dice haber dedicado su vida y dejenos a los católicos con nuestros errores y equivocaciones.
Si alguien se dedica a descalificar y ofender es precisamente Vd., el que en vez de hacerlo en singular a una sola persona, lo haga a toda una colectividad, los cristianos, no le quita un ápice de su malévola actitud.
Don FRANCISCO JOSÉ, de nuevo me sume ud en la depresión: toda mi vida dedicado al estudio y a la enseñanza .... (el resto suprimido, molesta a Don MISCATO)....
Menos mal que mi autoestima no depende de opiniones como la suya, tan innominado como yo, porque ¿quién me dice que no es Ud lo que es o qué me importa que se llame como se llame si esto es lo grande de estos foros, el anonimato donde lo que priman son las ideas?
DON CIUDADANO, predique con verdades fundamentadas y razonadas, no con descalificaciones.
Y respecto a otras religiones --que todas son iguales-- busque en archivos anteriores a ver lo que opino yo de, por ejemplo, el Islam.
Entre otras cosas que la única diferencia entre Islam y Cristianismo es... ¡cinco siglos!
Comentario por Francisco José Delgado 21.05.08 @ 12:03
Me sumo a su comentario.
Tal vez lo que ocurre en esta página es que el título esta mal puesto, su verdadero título debería ser DIFAMA QUE ALGO QUEDA.
Lo cierto es que el individuo que se dedica a escribir estas columnas es una persona cargada de complejos, con unos conocimientos limitados y cuyo fin en la vida parece ser atacar a la Iglesia Católica y a sus fieles.
Ciertamente si tuviera un minismo de sentimiento humanístico no se dedicaría de la forma compulsiva que lo hace a tratar de dañar a la Iglesia Católica, si no tuvier un credo (perjudicar a los miembros de la IC), posiblemente encontraría algo criticable en otras formas de religión. Por ejemplo en aquellas que aplican la sharia para lapidar a pobres mujeres, o que impiden a su fieles ser atendidos medicamente de forma adecuada, etc.
Bueno, para cualquiera que conozca la historia universal (obviamente no es una virtud por la que Vd. se destaque), será evidente que da una visión sesgada de la santidad religiosa, especialmente de la cristiana. Hasta en la vida de los santos más apartados del mundo se ha dado un compromiso en favor del hombre infinitamente (cualitativa y cuantitativamente) superior al que Vd. haya podido o pueda realizar en mil vidas. Desde el anonimato, sin mover un dedo a favor del hombre, se puede presumir de humanista, pero me gustaría verle gastando su vida sirviendo a los hombres concretos, la única humanidad que existe, en vez de adorar su concepto vago y difuso de humanidad, marcado por la irreligosidad, psicologísmo y retorcimiento materialista. Predique Vd. con el ejemplo: sus tan denostados santos lo han hecho.
Miércoles, 30 de mayo
Carlos F. Barberá
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Universidad Pontificia Comillas
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Francisco Margallo
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Juan Jáuregui Castelo
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Sor Gemma Morató
Asoc. Humanismo sin Credos
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