Las 13 muertes de Dios Padre.

14.03.08 @ 12:00:00. Archivado en Dios, esencia y existencia

El día 21 de marzo va a morir Dios en la persona del Hijo. Eso dicen todos los años. Como no puede morir lo que está muerto, por la misma razón el difunto resucita, muere, vuelve a resucitar y así... ¡que la fiesta no decaiga!

Sí, ya sabemos que todo es simbólico, recuerdo de algo que se presupone que ocurrió, refrito y centón de religiones cosmológicas, pero en el fondo vivido por sus prosélitos como si de acompañamiento tanatorial se tratara.

El Cristo "folklore", sí, paseará sus muertes por los adoquines ciudadanos, más ya desgajado del que es más dios que él, este otro al que dan a conocer como "el Padre". Tal "padre" malmuere para que "el Hijo" tenga más vida.

El Dios importante, el dios “solucionario” y “receta” está muriendo, si no está muerto ya, hasta en sus propios adoradores.

No sólo el “Dios figura” está desapareciendo. Con él lo sacro, lo numinoso, lo misterioso, en fin, todo lo que de forma magmática hace relación a la religión, está dejando paso y espacio a la claridad de lo humano. Cuanto más se percibe el hombre a sí mismo, menos necesita del misterio, cajón de sastre donde cabe todo lo que no se entiende.

El cómo y el dónde de la muerte de lo numinoso tiene múltiples manifestaciones y características, muchas formas de morir:

a) muerte intelectual:es la continuación del “Dios ha muerto” de Nietzsche y demás filosofías; la omisión de Dios en la ciencia; la preterición de pensadores y científicos...

b) muerte doctrinal: “hay que evangelizar otra vez Europa”[dicen ellos]

c) muerte vivencial: “viven como si Dios no existiera”[los mismos]

d) muerte profesional: el tirano dominador de vidas y haciendas es dios, el cirujano que consigue el milagro de curar es dios, el político que ejerce su poder omnímodo es dios, el literato cuyo verbo encadila a las masas es dios, el artista que crea es dios...

e) muerte por no tener razones. Como no hay Ilustración que ilumine a los hombres contendiendo con credos y dado que lo irracional no puede razonarse ni a favor ni en contra, dios queda al margen de todo.

f) muerte mágica: Dios ya no responde a ningún problema de la vida ni soluciona ninguno

g) muerte descontrolada: el descontrol de lo divino a manos del hombre, cuando cualquiera hace lo que le viene en gana, como Dios

h) muerte por carencia: Dios desaparece, no tiene ya relación ni con el orden social ni con el mundo ni con la naturaleza ni con el sentido de la vida ni con las vivencias.

i) muerte como vínculo social: Dios tanto tiempo asociado a guerras, corrupción, tortura, exterminio; Dios mirando hacia otro lado; Dios retirado... Dios ha perdido la partida contra el mal.

j) muerte infantil: tales “cuentos”, por venir asociados a imposiciones de valores, normas y usos, están siendo desterrados de la enseñanza estatal en las sociedades adelantadas.

k) muerte informativa e informática: la comunicación humana ha sido un tribunal riguroso contra Dios, que ha recibido el “óstracon” del olvido. Ahora es sólo espectáculo, pero tales “diversiones” pronto empalagarán.

l) muerte por indiferencia, que es la muerte general a la que la sociedad ha sometido a Dios: a nadie le preocupan “sus” problemas.

m) muerte por disolución: dios disgregado, dios compartido y repartido, dios de mil religiones y sectas, dios acomado, "deus ex máchina".

Quizá Dios no haya muerto todavía, pero agoniza solo y solitario en el hospital de la vida.

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Dais pena....

Comentario por Javier Santa Iglesia 29.03.08 @ 23:38

En psicología el diagnostico es
: sufre "síndrome del mundo justo".
Tanto el ateo como el creyente.

Pues si hubiera un apriori tal como la 'justicia', o la 'injusticia', entonces Dios tendría que alimentarnos a todos los animales, -corrección, sólo a los de la raza humana-, a costa de los otros animales, a los que tendría él que atar en cintas de matarife y los haría salchichas y morcillas-... lo cual llevaría al hombre a vivir como en el Paraiso de los Memos, el socialismo global, llegando a ser una ameba enorme mirando la televisión para siempre, con quinientos quilos y un cerebro pequeño, tan pequeño como el de esta generación; luego, cuando lo movieran y se rompiera la grúa que facilitara la Seguridad Social, diría que Dios ha sido injusto por haberle dado tanta comida. Y esto ocurre por OTRA razón que aquella simplona de Dios justo o Dios injusto, o naturaleza todos felices o sufrientes, sino por la ley de causa-efecto, pero la negatividad mental es porque...

Comentario por ¬ 16.03.08 @ 13:52

Pues si existe Dios vaya un chapucero. Crear un mundo, el mejor de los posibles, y tener que poner la injusticia como fundamento de us existencia para luego poder hacer justicia contra sus criaturas. Ciertamente eso es amor y lo demás música de manivela.

Comentario por PAS 16.03.08 @ 11:11

ses tiene enjundia alguna. Las Ideologías de masa producen hombres-masa.

Dios no es de Ideología, y por lo tanto es bien fácil encontrarlo para quien se DESVISTE de toda ella, ¿no ve que en el mito del 'principio', se muestra al HOMBRE totalmente desnudo? Lo que sí tiene el hombre es mucha alma, y ésta no da idealismo y cosas bonitas para el 'futuro', sino que todo lo de Dios, es -también- para el PRESENTE. Por encima de lo que diga la Religión de los Católicos, los Protestantes y los Ateos.

Comentario por ¬ 16.03.08 @ 10:07

Mientras más haya, más mueren. Observelo usted en las manadas de ñus en Africa. Lo que hay que ser es hacerse pragmático, que viene de pragma, ACCIÓN: en las leyes, y en la psicología para la autoestima y el desarrollo de la inteligencia emocional.

... pues si a usted le interesa el Espíritu de Dios, no hay mejor camino que ése de separar el sufrimiento y el esfuerzo humano para situarlo en el campo a que pertenece, que no es otro que el de la supervivencia.

O, ¿piensa usted que la peste bubónica de la Edad Media era una plaga enviada por Dios?. El médico que la solucionó pensó justamente lo contrario, que Dios NO tiene nada que ver con ella, y nuestro 'pecado', tampoco.

Esas Ideologías están diseñadas para conseguir que la población sea sumisa a la élite que las diseñó. Observe el budismo, todos aceptan el sufrimiento, y se 'humillan' aquí para no reencarnarse en pago del karma, su 'pecado'.

Estírese, no piense eso que dicen los gri...

Comentario por ¬ 16.03.08 @ 10:02

Toni, usted es creyente en Dios. Intente ayudarse a sí mismo AUNANDO la ciencia de la biología y la psicología con la existencia de Dios.

El 'sufrimiento' es sólo un síntoma del binomio dolor-placer, un MECANISMO de que está dotado el sistema de SUPERVIVENCIA del animal -nosotros somos animales racionales- en este ensayo material: su cerebro lo ha desarrollado para advertirlo y huir del peligro y acercarse al gozo.

Todo en el sistema cerrado de la biología tiene que EVOLUCIONAR, ir a más, crecer, el homínido ha de ser más inteligente, entender mejor las cosas, experimentar y sacar UTILIDAD de la ciencia. Pero si 'cree' que el sistema económico que sufrimos es porque los hombres están en pecado, entonces usted NO se pone a reflexionar que, a lo mejor cambiando las leyes de Economía... podemos mejorar esto y quitar el hambre un poco.

Que se tengan que 'morir' seres vivos, mecachis ya, 'eso' ha ocurrido siempre y no es ni bueno ni malo, sino NORMAL. ...

Comentario por ¬ 16.03.08 @ 10:00

Todos los bebés lloran al nacer. Indudablemente sufren. Pero la vida les espera, a veces cargada de felicidad. Otras no. ¿No puede ser el sufrimiento de este mundo pasajero? (De hecho claro que lo es), pero a la vez primicia de una felicidad ahora incomprensible. Ya se decía: "Bienaventurados los que lloran porque ellos serán consolados". Para un cristiano el mal, el sufrimiento es un interrogante pero un interrogante al que Jesús con sus pala bras y su vida, le dió sentido final.

Comentario por Toni 15.03.08 @ 21:30

La EvoluciÒn, despuès de los cuatro mil millones de años que tiene el planeta, ha puesto de manifiesto que tal cosa como la "justicia" apriori,o definiciÒn de què sea su cõdigo, ... solamente se puede vocalizar por un fiel representante del Idealismo.

Todo cambia, y por ello, el hombre NO deberìa mezclar a Dios con el ârbol del Bien y del Mal.
A Dios se le debe mirar como lo que es, espiritual, y nosotros debieramos SER legisladores; asi entraria cada cosa en su sitio y nos pondriamos a buscar soluciones pragmaticas a lo existente.

Comentario por ` 15.03.08 @ 15:18

A mi modo de ver, esta cuestión lo que de un modo claro pondría en evidencia sería la ingenuidad y también la perversidad de un cristianismo triunfalista, desencarnado, espiritualista y totalmente insolidario.
Apuntaba Emérito Augusto a Dios como "ese gran desconocido".Y creo que en gran parte tiene razón. Por ejemplo, en la experiencia y reflexión que aporta el libro de Job se pone de manifiesto, junto a la experiencia de la Alianza (un Dios cercano y salvador),este otro aspecto de Dios como "totalmente Otro", como el gran desconocido del que cabe la esperanza y la ignorancia a la vez. O la propia experiencia de Jesús, que a pesar de su intimidad con Dios (Abbá)experimenta el abandono, el dolor por la suerte de sus amigos, a la vez que entrega su espíritu al Dios en el que cree en un gesto de esperanza final.

Comentario por Juambi 15.03.08 @ 11:17

La cuestión de las "víctimas inocentes" se desvela, a mi juicio, como el gran interrogante y la gran objeción que se vuelve contra Dios y su justicia (no en vano en el A. T. la justicia divina es la defensa eficaz de quien por sí mismo no puede defenderse: el pobre, el huérfano, la viuda, etc.). Sin embargo, aún a pesar no quitarle un ápice a la gravedad que significa la existencia de víctimas inocentes, cabe plantear la cuestión, desde un punto de vista creyente, de otro modo: pudiera ser que la existencia de tales víctimas fuere la condición de posibilidad de la necesaria existencia de Dios y de su justicia; y es que la "desgarradora experiencia de la injusticia" grite o clame desde lo hondo de la realidad por una realidad fundamento que no deje impune tales situaciones de mal absoluto.

Comentario por Juambi 15.03.08 @ 10:59

Las 3.500 personitas que se han suicidado hoy, todas tiernas, las ha matado Dios?, o es debido a que NOSOTROS estamos construyendo una cultura capitalista socialista plagada de Hambre y de Soledad?

A los cientos de personas que aqui hoy han entrado en depresiön porque su alma no puede con nuestra sociedad:
Sabemos por la Psicologia de campo que un hombre sintiendo la presencia de Dios NO se suicida: sus circuitos neuronales de gozo a la resonancia magnetica bloquean el pick depresivo: ?hace algo el articulo para que "eso" ocurra en la psique?, o mas bien predica a la juventud desorientada que con la Educacion para la ignorantÍa ya pueden ser felices?

Cuando al que no puede soportar la carga de la culpabilidad que SIENTE se le dice que Jesucristo ha derramado su Sangre para borrarla... queda liberado de su ANGUSTIA.
El materialismo le dice: se hombre, muerete, todo eso es falso, y la politica, tambièn, toma pastillas en vez de a Dios.

Comentario por ` 15.03.08 @ 01:27

Él siempre se relaciona con el HOMBRE, en singular. La tendencia a juzgarlo imputandole 'dejacion' frente a sucesos de grandes grupos es... Pensamiento GRUPAL acritico. Propio del Igualitarismo socialista.

En un accidente se salvaron sõlo dos, uno habia invocado a Dios sin conocerlo.

En una Iglesia, ciento siguieron la Ideologia, y sõlo tres lo conocieron: los que buscaron MÀS profundo que el dogma.

?Son victimas inocentes los muertos de HAMBRE en el pleistoceno, o mâs bien no inventaron la agriculrura?

Son matados de hambre por Dios las victimas diarias del Capitalismo?, o son matados por nosotros al NO cambiar las leyes?

Es Dios culpable?, o la Ideologia del Socialismo al forzar la Solidaridad global sin crear medios de producciön?

?Cuando asumiremos NOSOTROS nuestro ROL de Ciudadanos?

Comentario por ` 15.03.08 @ 00:49

Si Dios está en las "víctimas inocentes", ¿por qué su santísima santidad preguntaba "donde estaba Dios"?
Si Dios está cerca de los que lloran, de los que sufren, de los desamparados, ¿por qué lloran, o sufren o se sienten desamparados?

¿Quién puede hablar de Dios, ese "gran desconocido"?

Comentario por Emérito Agusto 14.03.08 @ 23:19

DIOS ESTÁ MÁS VIVO QUE NUNCA. ¿Dónde? En las víctimas inocentes. Cerca está el Señor de los que lo invocan, de los que sufren, de los que lloran, de los desamparados.

Comentario por Vicente 14.03.08 @ 21:20

La experiencia, la vivencia, la reflexión racional sobre Dios es vital para muchas personas y grupos humanos, lejos de floklores y de manifestaciones meramente culturales. La opción fundamental, para muchos, por un sentido trascendente teísta de la vida, en mi caso cristiano,no es algo superficial, ni accesorio. Es la razón fundamental para una vida vivida con sentido. Es la motivación para una reflexión racional sobre los valores (lo más valioso)que estructuran una vida humana creyente. Hasta el momento no he encontrado otro modo de vivir que me haga realizarme como persona humana que la fe en Jesús el Cristo y en el Dios que en Él se manifiesta.

Comentario por Juambi 14.03.08 @ 19:44

De nuevo, a mi juicio,el Blogger disparata: "irracional","Dios queda al margen de todo"...Lo de "irracional" supongo que será un apriori o un presupuesto en la reflexión del Blogger. La reflexión sobre Dios se inscribe en una posible respuesta a la pregunta por el sentido de la vida. Y su discurso se inserta en la esfera de lo razonable. Para un creyente hay razones para creer en Dios (es razonable creer en Dios). Para un no creyente supongo que sucederá al contrario, no habrá razones para creer en Él. Pero de irracional "nanai de la China" (¡o que lo "demuestre"!). Las grandes preguntas, las posibles respuestas a ellas, las grandes cuestiones (filosóficas, éticas, etc.) se mueven en el campo de lo "razonable" (experiencias,ideas, razones, argumentos).

Comentario por Juambi 14.03.08 @ 19:27

¡Dr Montes, Dr Montes! ¡Acuda urgentemente a recepción!

Comentario por Llamando 14.03.08 @ 16:03

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