Entre el pensamiento y la metáfora.

26.01.08 @ 18:00:00. Archivado en ¿Verbo o palabra?

El mar del saber y la arena del creer.

Me baño en el océano de las dudas suspirando por el mar del saber. Apenas si puedo avanzar de pie unos metros dentro del agua. El resto es duda. Todavía toco la arena de la seguridad; luego me pongo a nadar; la línea de costa está aún al alcance de la mano.

Me giro a la infinitud del océano y se pierde la vista. Pululan por el fondo sueltos, algún pequeño banco zigzaguea y escapa. Y me lanzo a nadar de forma compulsiva. Ya no veo el fondo; el agua está oscura...

¡Pero estoy dentro del agua, estoy nadando, no me hundo, domino el mar! He gozado en la arena jugando con las olas, ahora me siento dueño del agua, la abrazo y me abraza, me envuelve y parece que se me cuela por los poros...

A lo lejos, en la playa, veo a muchos de pie frente a las olas; juegan a no mojarse; otros están tumbados; otros dormidos al sol pastoso de la tarde... Están seguros y lo saben. Creen.

Zarandear el árbol.

En el patio y jardín de su soledad el hombre busca los asideros de la cultura, los clavos ardientes de las ideas ajenas. Y descubre la seguridad del que, siendo inseguro, hace gala ante los demás de vivir anclado en el credo que lo alimenta. Un espejismo.

Si lo zarandeas un poco, tanta seguridad cae como la hoja amarilla del árbol otoñal que sigue pegada al árbol por un hilo sin vida. Sí, lo admito: también y todavía ese árbol aporta frutos... de erudición, de entrega, de dedicación a los demás. Pero amarillea.

La falsedad que lleva a la ciencia.

Quizá por ironía del destino la religión ha abierto las veredas de la ciencia.

El hombre ha descubierto que todas sus explicaciones, a veces impuestas como credos, eran falsas: descubierta una, la duda ha llevado a preguntar por otras y otras y otras hasta exasperar a la creencia.

La religión, ahora, está agotada, extenuada y fatigada de tanto como ha tenido que mentir. Es la pobre vieja de la Gran Vía arrastrando sus pertenencias en carritos de niño y bolsones del Corte Inglés.

¿Revelación? ¡No! ¡Cuentos!

Navegan por lagunas pero naufragan en el mar; aceptan el salvavidas de las credulidades menores y se van a pique con los plomos del credo; se someten a preceptos parciales, las conveniencias, y desobedecen al principio esencial rector del creer, su razón.

Teólogos de renombre sostienen la fe con puntales de paja y no son capaces de reforzar los contrafuertes. Divierten al pueblo con los festejos de la imaginación porque ven peligrar el substrato.

Ésa es la religión de nuestros días. Ahí está la Revelación, que es el fundamento de un sistema de creencia.

El catolicismo, portando Biblia y Tradición como garantía de revelaciones; el protestantismo, revuelto otra vez en la Biblia; el Islam, defendiendo la palabra de Dios al Profeta.

Historia de pretendidas salvaciones que de nada salvan, barca en que navega el creyente con las velas de su pretendida seguridad y el viento de revelaciones autoreveladas.

Flores para fiestas.

Fiestas que se hacen fiestas religiosas. Deuda de sumisión.

Necesidad de que el festero caiga en la cuenta de cómo le han hurtado hechos señeros de su propia existencia, piedras miliares que marcan el devenir de su propia vida y que nada tienen que ver con la esencia de la fe.

De hacerlo así, dejarían de postrarse, como flores cortadas, a los pies de los servidores de la Iglesia. Ésos que, en su delirio de servir a Dios de una manera especial, han llegado a pisotearlas y aplastarlas contra la tierra, de la que ellos mismos salieron pero crecieron como frutos marchitos.

Cansancio.

Podría seguir lanzando alegorías a los vientos para que se clavasen como dardos en el pensar de la duda. No.

La alegoría y la metáfora producen en la mente un cansancio extremo. Son los bombones de la palabra: uno, bien; cinco, empalagan; y más hacen daño al organismo. Tremenda alegoría, la mayor esa de “Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem...”.

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Lo realmente constatable es que la generalidad de los "crédulos", que constituyen la inmensa mayoría de los "creyentes", han aprendido a "nadar a espalda", solamente mirando al "cielo".
Pero corren el peligro de que les deslumbre la "luz del sol".

Comentario por Emérito Agusto 26.01.08 @ 21:15

El creyente también se siente muchas veces ligado a las experiencias existencialistas como las que describen Camus y Sartre o el propio Unamuno. NO son pocas las veces en que uno se ha sentido y se siente como ser desnudo arrojado a la existencia como vacío o náusea. A veces, cuando pienso en que Jesús lloró ante la muerte de su amigo Lázaro, o cuando experimentó el abandono de Dios en la cruz (la frustración o el fracaso), extiendo esas lágrimas y esas experiencias y sentimientos de abandono a toda su vida como ser humano que fue. Y entonces, a pesar de eso, entono, no como metáfora o alegoría opiácea,el "creo en Jesucristo".
Son experiencias y convicciones diferentes, en este asunto, Blogger, las tuyas y las mías, aunque en el fondo no pudiéramos ser tan distintos el uno del otro. Ese "amarillear" en la opción de entrega y de dedicación a los demás sigue siendo para mí motivo de credibilidad y de esperanza, motivos de fe.

Comentario por Juambi 26.01.08 @ 15:26

puedan separar del amor que está en CristoJesus, ni impedir el gozo que he preparado para tu ternura: que seas tú quien llene al Dios ... vivo. Aquí: en esta playa desierta.

Comentario por { 26.01.08 @ 15:20

Sólo les hablaba en metáforas, y sin parábolas no les hablaba, para que mirando no vieran, y aún viendo, no percibieran.

Esto no es doblez, llanamente, que el buscador las coge al vuelo... y el que no busca... no encuentra. Y aunque la mismísima Providencia le trajere a la más bella mujer que hubiere en el universo -y la de mayor alma- y se la dejare en el regazo de soledad con que el HOMBRE se acompaña desde que nace hasta que muere, aún con ella, no encontraría éste... el sentimiento.

Porque el sentimiento ES el río de aguas de vida, que, en verdad, en verdad te digo, manará de tu propio INTERIOR al instante en que ames tanto, tanto... que será con él con quien incendies los cielos de los cielos. Y aunque estés en una playa de atardecer como la de Blogger, aún así, Dios se estremecerá... de tu compañía. Te lo digo yo, que he derramado mi vida por tí para que ni preste ni ateo, ni partido ni iglesia, ni lo alto ni lo bajo, ni el presente ni lo porvenir, te pu...

Comentario por { 26.01.08 @ 15:18

No escapa tampoco el creyente a una resolución definitiva del binomio "realidad-deseo", como señalaba Cernuda. En eso Freud nos ha hecho mucho bien, a fin de no perder de vista nunca la capacidad para el "auto-engaño". Contaba Fritz Pearl, fundador de la Gestalt, en su credo laico: "Yo soy yo y tú eres tú. Yo no estoy en este mundo para cumplir todas tus expectativas, ni tú estás en este mundo para cumplir todas las mías. Si nos encontramos, será hermoso. Si aún encontrándonos no nos encontramos, entonces no hay nada que hacer, pues tú eres tú y yo soy yo".
Sería de necios postrarse ante jerarquías por el simple hecho de serlo, encomendar la voluntad personal y la propia libertad al primero que se erige en auténtico intérprete de la voluntad divina. Somos mayorcitos como para creernos esos "cuentos". Afortunadamente para el creyente, por mucho que se diga, la Iglesia no es objeto de fe.

Comentario por Juambi 26.01.08 @ 15:08

Decía un famoso psicoterapeuta (Jorge Bucay) que la seguridad la aporta la conciencia de los propios límites. Piensa ingenuamente el Blogger que el creyente se siente seguro, a salvo. El creyente, continuando con la alegoría, también se baña en el mar de la existencia, afronta el riesgo, el peligro y también disfruta del placer sensorial. Asimismo contempla en la orilla a quien deposita su seguridad en el dinero, en el poder y las riquezas, en los placeres y en tantas otras cosas. El creyente también duda. Y, efectivamente, el "árbol" al que se sujeta muchas veces "amarillea", sobre todo en el atardecer, en los atardeceres de la vida, cuando uno hace balance y se auto-examina de amor.

Comentario por Juambi 26.01.08 @ 14:54

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