Asoc. Humanismo sin Credos
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En el registro civil, Teresa de Cepeda y Ahumada.
15.10.07 @ 16:00:00. Archivado en Lecturas para 1 minuto, Vida religiosa
Por rectificaciones de quienes eran señores del tiempo, Teresa murió dos veces, el 4 y el 15 de octubre de 1582. Todo por no saber contar ni caer en la cuenta de que un año tiene 365 días ¡y unas horas más!
Hablando en términos humanos "fue buena y eficaz en lo suyo", empresaria de lo sacro. Mejoró el producto por un proceso de limpieza a fondo de estructuras productivas. Personaje del pasado, pero que sigue todavía aquí.
La eternidad de las almas inmortales para otros es eternidad de sus obras literarias y de los edificios alzados por el empuje de su empeño. No es el reconocimiento oficial de su santidad lo que les hace eternizarse: con la misma santidad, algunas apenas si perduran en tacos de calendario y guía onomástica.
Ahora bien, no por ser personajes pasados se ha de pensar mejor --ni peor-- de ellos que de los presentes: Teresa de Jesús es un puro fruto de su tiempo.
No me va a parecer más excelsa que otros porque escribiese tanto y tan bien; porque viajase tanto con medios tan precarios y dificultades tantas; porque fuese tan eficaz fundando casas “para las suyas”... Otros muchos hicieron y hacen lo mismo.
Sí es de loar y es ejemplo humano su temperamento práctico, el que le llevó a “tirar p’alante” en los momentos de duda; el que dijo “basta” a la vida fácil; el que le hizo dudar de sus experiencias místicas; el que le hizo expresar la regla de oro de ciertas vivencias religiosas –y no tan religiosas--, la prueba de las obras, porque la imaginación es muy dada a amores inventados.
Fue buena en lo suyo, eficaz empresaria de lo que en ese tiempo se estilaba, erigir conventos: para muchos entrar en ellos era el único medio de salir de la pobreza extrema, para otros de ascender en el escalafón social, para otros llegar a la unión con Dios, que ya es llegar.
Cuando se vive en determinado ambiente social, más si es tan plomizo, espeso y arraigado, es imposible no dejarse llevar por él. Teresa se dedicó de lleno a perfeccionarlo o limpiarlo de impurezas.
Consiguió enfrentarse a su modo a los rumores sobre sus ancestros, sin siquiera hacerse eco de nada: no se olvide que persistió la duda de sus orígenes judíos y de que fue mirada con lupa por la “santa” Inquisición. Por cierto, denunciada por una de sus monjas exclaustrada.
Dejamos de lado otros productos del tiempo, como sus arrebatos místicos, su desposorio con Jesucristo y sus frecuentes éxtasis: ya hay quienes desde el campo de la psiquiatría hacen derivar tales manifestaciones de impulsos sexuales reprimidos o no superados o no conocidos o... lo que sea.
Hay otro aspecto que no me resigno a dejar de consignar, por el hecho de que me ha llevado su tiempo recopilarlo: sus viajes. En un tiempo en que las calzadas romanas ya estaban soterradas; en que, como mucho, una jornada no daba para más de 30 kilómetros; en que los alojamientos dejaban tanto que desear... ¿cómo pudo Teresa...?
He aquí la relación de sus "visitas" y "fundaciones": partiendo de AVILA donde "fundó" el primer convento con dinero que su hermano envió de Perú, y después de cuatro años de "encierro", su periplo discurrió por
Toledo(1562)
(1567)Medina del Campo -Madrid-Alcalá
(1568) Malagón - Toledo - Escalona - Avila
Valladolid - Medina - Duruelo -
(1569) Avila - Toledo- Madrid - Toledo
Pastrana - Toledo
Medina, Valladolid, Pastrana
(1570)Toledo - Medina, Valladolid, Pastrana
Toledo-Avila- Salamanca
(1571)Alba de Tormes - Medina - Avila
(1573)Salamanca- Alba
(1575)Medina- Avila-Segovia-Avila
Valladolid - Medina - Avila -
Beas de Segura(Jaén)
(1576)- Sevilla - Malagón-Toledo-Avila-Toledo
(1577)Avila -Toledo
(1578)Avila, Medina, Valladolid
Medina- Alba- Salamanca - Avila - Malagón
(1580)Villanueva de la Jara - Toledo - Segovia - Avila
Medina - Valladolid - Palencia
(1581)Soria(15º convento) - Avila - Medina
Valladolid - Palencia
(1582) Burgos (17º convento) - Palencia - Valladolid
Medina - Peñaranda (¡la echó la priora!)
ALBA DE TORMES (+1582)
Comentarios:
esque teresa es la ostia, ¿alguien me dice que hay alguien mejor? para mi no.
Para conocer a teresa es mejor dejar a un lado el halo de santidad que le cuelgan. Hay que descubrirla como mujer, como persona... No hay que adorarla ni venerarla; si no tenerla y quererla como si fuese una amiga, es algo muy grande. Sólo metiendose fervorosamente en sus palabras se encuentra una paz y satisfacion a imitar. Nadie pierde nada adentrandose un poco en su castillo...
Y si alguna vez uno se encuentra mal; noy mayor remedio que el "Nada te turbe". No hace falta ser creyente, se sustituye la palabra dios por "amor", y se comprende de sobra.
Comentario por francisco de ahumada 10.09.08 @ 16:40
Comentario por vox 19.10.07 @ 10:13
¿no la ves en el recuadro, cuando el Bernini la tomó de los aires para entrarla en el mármol de la victoria y nos la dejó para que supiéramos lo que significa la palabra 'siempre'?
Comentario por Coherencia. 15.10.07 @ 16:31
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