¡Se ha escrito tanto sobre el “misterio”! ¡Hay tantas referencias al "misterio" cuando no se sabe de algo!
Lugar común de crédulos, creyentes, sintientes, presintientes, espiritistas, místicos, incluso artistas, científicos y filósofos. ¡Todos apelan al misterio!
En su significación profunda y extensa, el misterio implica un componente intelectual. Se califica como “misterio” aquello que no se entiende.
Pero hay algo más que “misterio para el pensamiento”. El misterio es algo que se presiente, que se barrunta y que ejerce una atracción sobre quien lo intuye.
También implica una actitud de reverencia, de fascinación, de asombro, a veces pavor unido a sentimientos de pequeñez...
De lo desconocido siempre se presume que encierra virtualidades tan grandes o mayores que lo conocido.
Es lo arcano y recóndito que no se puede aceptar sino "creyéndolo", con fe. Y esa aceptación por fe es lo que hace que todo el contenido dogmático de las religiones se califique como “misterio”.
En otro orden de cosas, también el misterio tiene una acepción cultual, ritual, de celebración; incluso la misma celebración se suele considerar misterio. La palabra hace referencia a ese “cerrar la boca” --müeia en griego-- ante lo que es secreto, el culto secreto, los actos rituales y los objetos de determinados cultos “mistéricos”.
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El misterio lejos de producir asombro, humildad, atracción, profundidad y fe, para la Razón instrumental produce irritación porque ha decretado que no existe y sea caombatido como patología. Fuera de la lógica clara y distinta, de la gruesa materia y del pensamiento utilitario no hay lugar para más: sólo física y química. Ni sentido, ni sentimiento; ya puedes pasear por la Luna tu angustia metafísica...Antídoto: ¡fisiología y moléculas amigo! Come, bebe, esnifa, fuma,chútate,... Al fin y al cabo no se es más que una máquina para trabajar y una máquina de placer. Ni dignidad, ni responsabilidad, ni ética, tan sólo dietética, botica y cosmética.
¡Qué bien se acabó el misterio!
¡Hay tantos pensamientos claros y distintos que más bien parece el triunfo de Descartes y su cuadrícula!¡Hay tantas referencias a la diosa Razón, autosuficiente y despreciativa cuando se cree saber todo!
Lugar común de ateos, positivistas, materialistas, marxistas, reduccionistas, simplistas, cientificistas, politicastros, tecnócratas... Todos deciden sobre lo que entienden y lo que no entienden.
La construcción de hipótesis es la parte más difícil del trabajo científico. Hasta ahora, no se ha encontrado ningún método que haga posible inventar hipótesis regularmente” Bertrand Russel.
Pudiéramos decir, que uno de los momentos más interesantes de la investigación es cuando una “fuerza creadora” llega a la mente del investigador y enciende la luz de las nuevas ideas. Los caminos del conocimiento hasta ese momento se mostraban oscuros y reacios a mostrar lo que en ellos se encuentra.
Esa fuerza es lo que denominamos intuición.
Karl Popper: “ No existe en absoluto, un método lógico de tener nuevas ideas, ni una reconstrucción lógica de este proceso...todo DESCUBRIMIENTO contiene UN ELEMENTO IRRACIONAL o intuición creadora.”.
Esas intuiciones son las que denominamos genéricamente: hipótesis.
Martes, 14 de febrero
Francisco Baena Calvo
José Rubio y César Luis Caro
Pedro Tarquis
Mariano Fresnillo Poza
Josemari Lorenzo Amelibia
Juan Fernandez Krohn
Carlos Corral
Asoc. Humanismo sin Credos
Vicente Haya
Manuel Mandianes
Asoc. Humanismo sin Credos
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