La expresión alegre como síntoma de felicidad...
28.06.07 @ 17:00:00. Archivado en Psicología, Vivencia

Me fijaba el domingo pasado en el arzobispo de Burgos, celebrante principal de la solemne misa catedralicia.
Un aparte: ¿no emitió la Conferencia Episcopal un Decreto referente a la música a interpretar en el recinto sacro? Pues hete aquí cómo el Coro de RTV "tuvo" que interpretar "destrozos" de Händel y Beethoven no precisamente sacros. Ombra mai fu, de la ópera Xerxes viene a expresar lo bien se está a la sombra de un árbol: Ombra mai fu di vegetabile,cara ed amabile,soave più, haciendo de Credo; luego la VI Sinfonía de Beethoven, también muy "pastoral" para adornar el Sanctus. ¿O la música clásica es comodín para todo?
Pero no seamos tiquismiquis, porque el evento, homenaje casi personal de J.M. Cano a los dos cooperantes muertos el verano pasado en el accidente de tren de Villada bien lo merecía.
Y respecto a nuestro ínclito arzobispo --¿Fco Gil Hellín?-- ¿ni una sonrisa en toda la ceremonia? ¿Por qué esa expresión tan lánguida, tan mortecina, casi tan amargada?
Estamos tan acostumbrados a ver cómo la religión se apropia de todo lo humano, que ya hasta nos parece normal: festividades, sentimientos; celebraciones, emociones; desastres, angustias; felicidad, alegría... Todo lo fagocita la religión para luego reciclarlo.
Pero no todo lo humano, de lo que por asunción se apropia, responde de forma satisfactoria a la descarada manipulación de que hacen gala.
Felicidad y alegría, “realidades” humanas inasequibles a su voracidad.
Cuando ellos hablan de alegría los conceptos se entienden. Pero ¿de qué alegría hablan?. A despecho de que hablemos de dos conceptos distintos de alegría, no se concibe la que ellos esgrimen. Lo que cualquiera percibe en esa su alegría de los hijos de Dios es una inmensa tristeza a los ojos de los hombres.
Casi ha sido como una obsesión. Durante años me he dedicado a observar el rostro de los asistentes a los ritos religiosos, por tenerlos enfrente.
No escalemos las rampas teológicas y miremos las cosas con ojos que tanto crédulos como razonantes tienen en en común, los ojos del sentido común, que se supone y es “común” a ambos dominios.
Vulgarmente se dice que “la cara es el espejo del alma” y en psicología se estudia la psicomorfología. Pues bien, lo que expresan esos rostros es una tristeza vital tan profunda que parece rezumar por los poros de su piel. ¿O quizá sea aburrimiento?
La alegría, aún dentro de la seriedad, se manifiesta por rasgos psicomorfológicos: ojos con brillo especial, rictus de la boca, arcos ciliares, postura más o menos erguida de la cabeza, expresión que puede hacer brotar la sonrisa o la risa en cualquier momento... ¿Por qué la risa jamás ha logrado introducirse en los ritos? ¿Pervivencia de lo narrado por Umberto Ecco?
La mirada y la actitud de un niño sano y querido por sus padres es el mejor modelo de tal alegría. En cambio, lo que indican esos rostros avejentados es tristeza, podríamos decir que tristeza sobrehumana, tristeza sobrenatural...
Otro tanto se puede decir de los jerarcas: no hay más que observarles oficiando sus ceremonias, sobre todo a aquellos sacerdotes “de edad” que, por ascesis, dedicación y tiempo debieran estar pletóricos, radiantes y saturados de la gracia divina.
Véanles en las retransmisiones televisadas de actos dominicales, en esos inoportunos primeros o medios planos de la cámara: no es seriedad, que ciertamente la hay, es tristeza, profundísima tristeza, decaimiento, depresión física, como de personas que han ido perdiendo por el camino de la vida jirones de su vitalidad.
Excepción: aquéllos que han sabido llenar su tiempo y sus ocios con algo más que "sursum corda" y "labia mea aperies".
Pregunto de nuevo: ¿de qué alegría estamos hablando?
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Y Dios, como siempre, encantado de aprender: está que... no se lo puede 'creer'.
Traiga usted aire fresco al debate, hombre. Que usted no es teólogo.
¿sabe usted quien es el peor enemigo del Templo?: uno que 'sabe' de Dios, Jesucristo, (aunque lo mate la Religión); pues ahora, no trate usted este asunto como suele hacerlo con los que 'no saben', sino con argumentos espirituales, es decir, transparentes.
Así que, si usted sigue bajo auctoritas, esa cosa medieval que los Humanistas de Cristo tuvieron que denunciar, y que la Psicología identifica como el inmovilizante número uno, y sigue acogotándose de rodillas bajo los magister dixit, va usted de culo, como angulo.
Levántese, hombre, levántese, deje usted de servirse de armas 'condenadoras' tan envejecidas, hable al mundo del Cristo sencillo, de aquel que con una sola mirada libera al hombre de toda ansiedad y lo situa en su vida para que empiece a pensar por ...
En cuanto a la intimidad con Cristo, eso es algo maravilloso, y desde luego, no cosa de la p. iglesia que se mete en todo (no hablo de la católica, sino de todas, pues 'este' celo de 'ella' los mueve a ustedes odiar a quien no es sumiso. Apocalipsis, dicen los teólogos protestantes, la llaman la Gran Ramera, madre de todas las rameras), sino del alma del ser, es decir, que Jesucristo quiere que Dios derrame su Alma dentro del alma del ser humano, éso es lo que le dice Él al alma en la Samaritana: 'fuera de Samaria y Jerusalem', es decir, sin tener que 'someterte' a gentes que gustan de doctrinas y de jerarquías. De tu INTERIOR correrán rios de aguas de vida. Jn. 4.
Y que usted me pretenda intimidar diciendo que Juan tenía intimidad con Jesús, que yo quien s...
Tiene otros muchos mandamientos que su Santa Madre ha ejecutado en numerosas ocasiones, pero básicamente le dan a usted el sentir del musulmán contra todos los infieles: el gustillo para aborrecer muy bien.
El tipo delictivo en concreto es el de Apología del Crimen. Lo puede usted ver en el Código Penal español.
3.- "Creo que san Juan conoció algo a Jesús, aunque es posible que tú tengas más intimidad con Cristo y mejor criterio para interpretar sus palabras"
Mire, Sr. tuteador, cosa que se le ha tenido que señalar, pero usted ni siquiera en esto lee nada:...
No tiene argumento.
1. Quita usted el derecho inalienable del HOMBRE a dictar la Ley (diciendo que la ha dictado la Iglesia y que además 'peco' si no la cumplo¡¡ Es usted anti-democrático. Un teo-dictador.
2. Es usted un presunto infractor de norma penal, pues sigue insistiendo en condenar a todos los que no se sujeten a lo que usted llama la 'LEY DE DIOS', la 'Palabra de Dios', la ...
-'que se puede pecar todo lo que se quiera', hombre, depende: si los actos que usted realiza son por ejemplo una masturbación, eso le dirá la psicología que es corriente, e incluso necesario para la formación de la psique en la adolescencia, por ejemplo, pero el Derecho Penal no se mete. Por lo tanto puedo hacerlo. Si usted se va al infierno, o al purgatorio, eso es cosa de usted, parece que es más bien cosa del limbo. Porque ninguno de aquellos dos existen.
- Si por el contrario tomamos la jurisprudencia de qué pasa a quien peca con un acto de asesinato, o de violación, entonces, en contra de su fanática visión de las cosas... no es el infierno, ni el limbo lo que le espera, (eso quisiera él)... sino la horca, o bien la silla eléctrica ... según el Contrato Social que los ciudadanos hayan adaptado, pues a ellos les concierne. No a Dios.
- 'que es gnóstico radical', ¿ha leido ust...
"si yo he derramado mi vida para pagar por vuestra culpa toda, no tenéis que cumplir más"
Que se oponga usted a esto, dicho por el mismo Jesucristo, lo hace a usted perverso, pues blasfema de la SANGRE de Cristo, y además consigue que las personas creyentes de nuevo caigan en la ansiedad. Claro, se 'beneficia' usted a dos bandas: consiguiendo que vayan a misa todos sin faltar, confiesen, y cumplan todos los sacramento y ritos habidos y por haber... y además que vayan a su clínica cuando ya se han roto del todo.
Esto, en contra de la tesis que pretende usted presentar, es estrictamente lo que Jesucristo hizo: 'De una vez para siempre'. Donde hay remisión, ya no hay más ofrenda por el pecado. Heb. 6 y 10) Dejad los rudimentos, dejad la fe en Dios, dejad los arrepentimientos, dejad la doctrina de resurrección, dejad las obras muertas (ritos), Ahora, el Espíritu: la presencia de Dios, gratis.
Sois salvos por fe, no por obras, par...
Y si es lo segundo, pues tienes otros veinte bloggs para que te den gusto.
Personalmente, estoy encantado de poder "discutir" de estos temas con gente que no piensa igual que yo, pero al tema chico. No ataques haciendo referencia al simple hecho de escribir, sino al fondo de lo comentado.
Blogger, a los curas no hay más que oirles el "tonito" de la misa para que ya te entre el sueño y al final sólo oigas el run run de fondo.
Que grande eres, blogger, siempre pensando en lo mismo...
NACHET, no tengo ni pajuelera idea de los ritos masónicos. Es más, Franco me enseñó a la vez a tenerles miedo y a perseguirles. En esas estoy. Cuidado, que esto es una ironía.
NACHET. No puedo dejar de estar obsesionado con la religión, lo reconozco... pero sólo unos minutos al día, los que dedico a escribir/copiar lo ya escrito hace años, aquí.
Míralo bajo otro punto de vista. Es mi labor caritativa para con "vosotros": mi convencimiento de que es mejor no dejarse llevar por los credos, me empuja a decirte a tí que los dejes, que no te llevan a ninguna parte, que se aprovechan de tí (si eres cura, tú te aprovechas de los demás), que confiar en uno mismo produce más autoestima y es más gratificante...
O sea, podéis pecar todo lo que queráis.
Que gran exégesis evangélica. Concretamente es la de una corriente gnóstica radical, satirizada por Borges en su relato corto "la secta de los perfectos"
Esa interpretación es opuesta a todos los escritos evangélicos, las cartas, los primeros padres y todo cuanto autor cristiano ha existido. Los gnósticos fueron condenados desde el principio por los cristianos, emepzando por san Juan en sus cartas y en el Apocalipsis. Creo que san Juan conoció algo a Jesús, aunque es posible que tú tengas más intimidad con Cristo y mejor criterio para interpretar sus palabras, claro.
Puedes quitar lo del casi, chato. Lo tuyo con la religión es exactamente eso: una obsesión. Un amigo mío decía que la gente como tú en el fondo está desesperada por encontrar a Dios. El verdadero agnóstico "pasa" de la religión, y no se preocupa ni para bien ni para mal.
Por cierto, ¿en los ritos masónicos os pasáis todo el rato descojonándoos?
era atractivo en su mirar, en su alegría, sin necesidad de palabra alguna.
.... una cosa así como el Dios a quien él siente, que nunca tuvo que someter a las masas al rito, que no tuvo que dar ley alguna, porque toda ésta es evolución, que no tuvo que imponer el indoctrinamiento, y que no tuvo que inculcar la ansiedad que da la norma... es así que todo aquel que siente su presencia es como el que dice en la canción 'pagana' que parece como cantada por Jesucristo, no por la Religión:
...si tu me dices 'ven'.. lo dejo todo.
..así es el Espíritu, el pneuma, el ruah, el fuego, no conoce tristezas, no conoce ritos, sino que es puro Sentimiento de fusión.
Y dice a los 'creyentes'... si ya derramé mi vida para pagar por vuestra culpa toda, ea¡ no tenéis que cumplir más.
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Asoc. Humanismo sin Credos
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