Eso del "Espíritu Santo" (1/4)

27.05.07 @ 09:00:00. Archivado en Lecturas de 30"

El área de competencia del Espíritu Santo es un terreno pletórico de vida, pero enormemente resbaladizo e indeterminado.

Decir que un "hálito" amoroso del Padre sobre el Hijo es un ser personal, Dios también, es algo que exige un apagón instantáneo de la razón --el hombre deja de serlo--, imprecisión de las imprecisiones, trilogía que las otras religiones entienden como politeísmo y campo vastísimo para la explayación libresca o los suspiros místicos de cualquier catadura, siempre mirados ambos con lupa por los dominicanos ojos inquisitoriales. Así ha sido.

Jamás la Iglesia oficial se fió de quienes se fiaron del Espíritu Santo. Escójase entre esta somera lista: Eckhart, Tauler, Molinos, Francisco de Osuna, Bernardo de Claraval, Buenaventura, Enrique Suso, Pedro de Alcántara, Ruysbroek, Dionisio de Ryckel, Blosio, Juan Arndt, Juan de los Ángeles, Jiménez de Cisneros, Teresa de Jesús, Juan de la Cruz, Luis de Granada, Luis de León, Bartolomé de los Mártires, Francisco Posadas, Alvarez de Paz, Juana Francisca Fremiot, Margarita María de Alacoque, Spener, Arnold, Teresita de Lisieux, Cura de Ars... escritores o predicadores de verbo encendido y elevado misticismo, siempre mirados con suspicacia por la oficilidad. Muchos de ellos quedaron expurgados de sí mismos y de sus propios sentimientos.

El Diccionario de Teología dice que el E.S.

--fecundó a María sin ser padre de Jesús;

--es huésped, consolador, abogado, llamada interior, luz, fuerza, amor, libertad, vida y paz;

--es el que hace madurar los frutos de caridad, alegría, paz, paciencia y castidad;

--además el E.S. eclosiona en la Iglesia en vitalidad ;

--alumbra el ministerio de la Iglesia y dispensa los carismas, entre ellos el don de lenguas.

--Es el espíritu del individuo que puede poseerlo en un cristianismo todavía anónimo que no entiende a la Iglesia y que puede estar dirigido por Él. (1)

¿Sí? Pues si ello se aplicara a la realidad, saltarían por los aires Jerarquía, Derecho Canónico, Iglesia organizada, Conferencias Episcopales, Reuniones "pro presidente eligendo", elecciones papales, Sínodos con "Pre Veni Creator Spiritus... pero no demasiado".

Menos mal que la Iglesia, “en su inmensa prudencia”, sabe qué carismas del Espíritu son aceptables y cuáles no.

El individuo como ser carismático no tiene excesivo acomodo dentro del tinglado eclesial.

(1) Adviértase en las frases en cursiva el lenguaje esotérico con que recubren todo lo que no tienen claro.

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El mayor dislate ha sido el presentar a Dios como el que dicta la norma, cuando la Sociedad humana consiste precisamente en que se haga ella misma la ley.

Quizás el Espíritu Santo haga un milagro en nuestro tiempo y practique una reconversión industrial consistente en pegarles un grito a tanto prelado y decirles que Dios se da sin tapujo, rito, o 'misterio', y que Él acaba de encontrar una misión perfecta y necesaria para la humanidad: que acaben con los partidos políticos y se dediquen a elaborar las leyes con el resto de los ciudadanos, a ver si así alcanzamos cierto 'sentido común'.

En cuanto a Dios, dejenlo en paz, que él quiere darse LIBREMENTE a quien no sea tan niño. Fdo: Jesucristo.

Comentario por Wilburg 27.05.07 @ 12:31

...y sale a la calle con un 'andador' de palo de cuanto tenía dos años. Y además es muy molesto andar con él.

¿Qué es el Espíritu? pues el concepto que usaron aquellos (de la lista de Blogger, pues la Iglesia no sabe lo que es), cuando tuvieron que expresar que ... sentían como su espalda y su interior se llenaba de 'presencia de Dios'. Y qué más dá como se llame, o qué sea. ¿Ya estamos otra vez en la escolástica de santo Tomás, el zoquete leguleyo?

¿Acaso un hombre y una mujer cuando se aman se preguntan si el 'amor' es un ser alado diferente a ellos, o más bien se toman el uno al otro y... santas pascuas?. Pues eso, yo creo que Dios no sabe lo que los papanatas quieren poner como 'misterio', algo que ellos no tienen, pues si lo tuvieran lo abrirían al mundo llanamente, encerrándose por el contrario en mil doctrinas que los han barrido del mundo de la sensatez.

El mayor dislate ha sido el presentar a Dios como el que dicta la norma, cuando la Soc...

Comentario por Wilburg 27.05.07 @ 12:30

La Iglesia, tanto como todas las doctrinas antiguas, están obsoletas, NO SON DE SU TIEMPO, y tenemos que mirarlas desde la perspectiva larga, ¿han sido útiles?, pues sí, por eso hoy están desprestigiadas.

En Cabo Cañaveral, cuando se pretende lanzar una pequeña nave al espacio, observamos un inmenso cuerpo, pero si nos fijamos, es una 'lanzadera' llena de combustible... que se eleva con la nave, pero una vez que aquel se ha consumido, observamos que se desprende y se hace... añicos. Es entonces que la minúscula ¿anima? llevando al astronauta se endereza muy grácil para entrar en la no-atsmósfera, en el vacío. Sólo entonces puede evolucionar, LIBRE.

Así debería mirar el creyente a quien él llama 'su madre': que llega un momento cuando se tiene a Dios y aquella ya no es necesaria. Además, es extemporánea y un estorbo: el hombre que la lleva a cuestas aparece a ojos del que de verdad tiene a Dios como un adulto que debería haberse destetado, ...y sale a la calle ...

Comentario por Wilburg 27.05.07 @ 12:29

(Corrección de un error por omisión en el párrafo 1ª de mi post anterior): cada uno desempeña su función en la Iglesia que todavía peregrina en la Tierra.

(Y terminación del post)...pero los componentes de las partes de la Iglesia peregrina no somos perfectos.

Comentario por Nadie es perfecto 27.05.07 @ 12:00

El Cuerpo es uno, con pluralidad de órganos y cada uno desempañena su función específica, al servicio del común.
Los órganos han de funcionar armoniosamente para que el cuerpo goce de salud, sin desarrollos desordenados (como el cáncer), sin infecciones por agentes patógenos (como los virus) ni deformidades.
El Cuerpo de la Iglesia es místico: su cabeza es Cristo, de él forman parte los Santos y todos los miembros de la Iglesia que todavía peregrina en la Tierra. En esta última, los ministerios y funciones han de estar bien regulados, ordenados a la consecución de su fin.
Que en el pasado se hayan cometido errores no puede servir para una descalificación global. Conscientes de los errores, en la Misa se ruega al Señor: "No mires nuestros pecados, sino la fe de la Iglesia y llévala a la perfección por la caridad".
El principio vivificador de ese Cuerpo, el Espíritu Santo, el aliento de vida, es único, opera permanentemente, pero los componentes de las partes de ...

Comentario por Nadie es perfecto 27.05.07 @ 11:56

AYANTE, Juan de la Cruz como poeta es uno de mis preferidos: llegué a aprender de memoria todas sus poesías (hoy me parecen un tanto untuosas). Pues recuerde su no deseada estancia en la cárcel inquisitorial de Toledo de la que, empujado por el espíritu (esta vez el suyo), logró escapar.

Comentario por [Blogger] 27.05.07 @ 11:03

Sí que es Ud madrugadora, doña INCONTINENTE: para extasiarse con sublimes consideraciones piadosas sobre el Espíritu Santo, blogs aledaños hay.
Permítasenos, pues, la mera discrepancia, que para ello somos los únicos y con harto miedo de los largos tentáculos oficiales: léase, o no, lo aquí consignado; muévase si se quiere conmiserativamente la cabeza; refútesenos con opiniones contrarias... pero déjesenos el derecho a discrepar.
Gracias, de todas formas, por el aldabonazo mañanero. A los 12, a las 17 y a las 20 horas tendrá nuevas referencias. De momento deje los bártulos caseros y acérquese a su colegio electoral, eso sí, con el oportuno don del E.S. en la diestra y la papeleta en la siniestra.

Comentario por [Blogger] 27.05.07 @ 11:01

Hombre, entre la lista que has citado están varios de los santos más importantes de la Iglesia Católica. Una forma muy curiosa de no fiarse de ellos...
Y precisamente por la extrema dificultad de entender la trinidad es por lo que es tan difícil creer que sea un invento de la razón humana.
Por otra parte, creo que el hombre está obligado moralmente a utilizar su razón hasta el final. Pero eso, cuando ha llegado al final y ve que el camino no ha acabado, y que sigue habiendo un terreno vastísimo que al que no puede acceder lo tiene que reconocer. Si no, el racionalismo deriva fácilmente en la irracionalidad.

Comentario por ayante 27.05.07 @ 09:37

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