Una de HISTORIA: "La Donación de Constantino" en el año 315 (2/2)
20.05.07 @ 21:00:00. Archivado en Historia, Lecturas para 1 minuto

Además, a nuestro santísimo padre Silvestre y a sus sucesores les damos autoridad de ordenar a quien quiera que desee ser clérigo, o de agregarlo al número de los religiosos. Nadie actúe con arrogancia respecto a esto. También hemos decidido que él y sus sucesores lleven la diadema, o sea la corona de oro purísimo con gemas preciosas, que de nuestra cabeza le hemos concedido.
Pero porque el mismo beatísimo Papa no quiso llevar una corona de oro sobre la corona del sacerdocio, que lleva a gloria de san Pedro, Nos con nuestras propias manos hemos puesto sobre su santa cabeza una tiara brillante de cándido esplendor, símbolo de la Resurrección del Señor y por reverencia a san Pedro le sostuvimos las riendas de su caballo, cumpliendo para él el oficio de caballerizo: establecemos que también todos sus sucesores lleven en procesión la tiara, con un honor único, como los emperadores.
Y para que la dignidad pontificia no sea inferior, sino que tenga mayor gloria y potencia que la del Imperio terreno, Nos damos al mencionado santísimo pontífice nuestro Silvestre, papa universal, y dejamos y establecemos en su poder gracias a nuestro decreto imperial, como posesiones de derecho de la Santa Iglesia Romana, no solamente nuestro palacio, como ya se ha dicho, sino también la ciudad de Roma y todas las provincias, lugares y ciudades de Italia y del Occidente.
Por ello, hemos considerado oportuno transferir nuestro imperio y el poder del reino hacia Oriente y fundar en la provincia de Bizancio, lugar óptimo, una ciudad con nuestro nombre, y establecer allí nuestro gobierno, puesto que no es justo que el emperador terrenal reine allí donde el Emperador celestial ha establecido el principado de los sacerdotes y la Cabeza de la religión cristiana.
Decretamos que todas estas decisiones que hemos sancionado con un sagrado decreto imperial y con otros divinos decretos, permanezcan inviolables e íntegros hasta el fin del mundo. ...
...Si alguno —cosa que no creemos— despreciase o violase esto, sea alcanzado por las mismas condenas y les sean adversos, tanto ahora como en la vida futura, Pedro y Pablo, príncipes de los Apóstoles, y con el diablo y con todos los impíos sean precipitados a quemarse en lo profundo del infierno.
Hemos puesto éste, nuestro decreto, con nuestra firma, sobre el venerable cuerpo de san Pedro, príncipe de los Apóstoles.
Aclaraciones:
Fecha del documento,30 de marzo del 315. La Leyenda de San Silvestre dice que este papa curó de lepra a Constantino y éste, en agradecimiento, firmó tal Donación. Los humanistas del siglo XV descubrieron la falsificación y lo fecharon en la época del Papa Esteban II (752-757). El humanista Lorenzo Valla, ¡canónigo de Letrán, secretario pontificio!, por análisis lingüístico, anacronismos, hechos históricos... demostró en 1440 que era una falsificación. Tuvo que huir de Roma para no ser ejecutado.
¡La Iglesia no reconoció su falsedad hasta el siglo XIX!
La primera utilización condujo a la alianza entre el rey franco Pipino y su hijo Carlomagno para combatir a los longobardos, que amenazaban las posesiones papales. Pipino, convencido, "devolvió" al Papa todas sus posesiones en Italia.
Con el tiempo y las continuas citas del mismo, eso sí, sin publicar dicha Donación, se fue creando una jurisprudencia interesada. Con Gregorio VII (1073-1085) tales "derechos" pasaron al corpus del Derecho Canónico.
Por tal Decreto la Iglesia romana se consideró jurídicamente capacitada para someter bajo su dominio prácticamente toda Italia y sentirse árbitro de todo el Imperio de Occidente, influyendo incluso en la elección de príncipes y la anexión de territorios. De bien poco valió la denuncia que hizo de él Otón III (983-1002). Significativo el usufructo que sacaron de él Urbano II (1088), Inocencio III (1198), Gregorio IX (1227) o Alejandro VI (1492).
Fundamento teológico Pablo de Tarso, Romanos III 5-7.
III.5."Y si nuestra iniquidad encarece la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que da castigo? (hablo como hombre). 6. En ninguna manera: de otra suerte ¿cómo juzgaría Dios el mundo? 7. Empero si la verdad de Dios por mi mentira creció a gloria suya, ¿por qué aun así yo soy juzgado como pecador?"
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Eso sí, cuando preguntare cómo te llamas, respóndele sin dudar: -'Nadie' es mi nombre.
Es propio del momento actual y uno de los signos del capitalismo, donde se ha conseguido con la ayuda del socialismo, que los ciudadanos dejen de serlo y se declaren en su mayoría apolíticos.
La retórica se apoya en el primero de los cinco elementos que Cicerón le atribuye, la invención o heuresis, entonces brota espontáneamente la palabra como un arte en el que tiene ideas propias y es delicioso oirlo.
Sólo puedo aducir como recurso de amparo que me revientan los "polifemos" que sólo miran por un ojo gigante, y no ven más que "un color", sin disfrutar de la riqueza cromática del arco iris.
Emérito: vaya a zurrarse con el viento.
muchas cosas, y hemos inventado otras.
En el asunto 'Dios', Pablo se equivocó, no porque 'su' estrategia de aumentar la norma sea inadecuada en cuanto a buscar la bondad de muchos, sino porque lo que busca el hombre en Dios NO es bondad, sino la presencia.
La bondad y su definición caen del campo de la supervivencia y de la sociedad; y la presencia, es cosa de Dios.
Por eso se presenta éste asunto tan fácil.
No tiene mala intención, lo que ocurre es que, buscando que todos entraran por el camino de la 'bondad', tuvo que -textualmente- 'aumentar el pecado', y para ello echó mano del utensilio apropiado: la Ley Inalterable, la Ley y la Justicia de Dios. Desgraciadamente, al igual que la teoría de la relatividad presenta un fallo, y este es que TODA ley y toda definición de justicia.. están en construcción, e-vo-lu-cio-nan.
Nosotros debemor mirar todo esto, 'lo existente', exactamente con los ojos de un niño: lo único que éste 'sabe' es que quiere vivir, y por ésta misma razón, sin apriori alguno, acomete lo importante: la ley, que cambiando ésta lo construye todo. 'Los ...
Cualquier doctrina, y cualquier hombre, si atinamos a desechar su parte inútil, tienen algo de provecho, pero el argumento ad-hominem sólo tiene una meta: desechar al contrario en su totalidad.
La «Donatio» era la excusa jurídico-teológica para la superioridad del Sumo Pontífice sobre el estado secular, de la teocracia sobre la «Res publica». Pues bien, antes de Valla y en la Edad Media juzgaron semejante atribución un completo despropósito, aunque fue Valla el que dio la puntilla filológica.
Por cierto Blogger, ¿de verdad se cree que la cita de Romanos sirve de fundamento teológico para esta cuestión, aquí en provecho de su juicio negativo? ¿La ha deducido él solo o la ha copiado de otros?
Nada de esto PUEDE solucionarse con la política de la izquierda,.. ni tampoco con la política de la derecha, pues todo aquel que es algo en una y otra facción tienen como fin la acumulación ILIMITADA de dinero y, como medio, la especulación.
De manera que se equivocan los contertulios que 'pertenecen' a un partido o iglesia de proclamas conservadoras o progresistas.
No es por ahí, no es por ahí.
Y además, tiene el tinte neurótico de la discusión entre un Testigo de Jehová y un Católico: nada nuevo bajo el sol.
¡¡Pero tú qué hablas!! ¿¿Qué memoria histórica tienes tú??
Y lo de la desamortización, ¿no ves que está ya suficientemente amortizada y sobradamente satisfecha con todo lo que el Estado ha aportado a la Iglesia, con el dinero de todos, incluidos los privilegios de no pagar impuestos, desde 1939? ¡¡Y todavía quiere más!! ¿Y qué ha hecho la Iglesia con las "donaciones" de fieles? Pues lo dicho: "especulación inmobiliaria, recalificación de terrenos, operación ladrillo, plusvalías abusivas... y hasta el movimiento Okupa. Y para más inri, sin obligación de tributar a Hacienda."
Como ves, sólo consensúo tu opinión sobre mí: Soy un !"emérito a-disgusto"!
Ave, César Napoleón! Y "allons, enfants de la Patrie".
Y añado. El sanguinario dictador Franco, que procesionaba bajo palio, bendecido y aclamado por la Jerarquía, que recibía de manos de cardenales y obispos la sagrada hostia, repartía luego ateas hostias a diestro y siniestro, sobre todo "siniestro". Y cuántos curas denunciaron a personas, que hoy yacen en fosas comunes o tumbas desconocidas, por el hecho de ser
"masones" o "ateos", o simplemente, como muchos actualmente, por ser "cristianos-no practicantes"...
Y mencionas la historia antigua. Pero no nombras a la "Santa Inquisición". ¿Y actualmente, qué hace la Iglesia? No "condonar", sino ¡conden...
Aquí está patente la justificación teológica y el comienzo de la especulación inmobiliaria, recalificación de terrenos, operación ladrillo, plusvalías abusivas... y hasta el movimiento Okupa. Y para más inri, sin obligación de tributar a Hacienda."
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Estimado 'Emérito Disgustado', no me sea usted anacrónico.
Y el fascismo tiene su precedente en el saludo romano. ¡Hay,(debe ser Ay!) estos desmemoriados 'histéricos'...! Por cierto, todavía está esperando la Iglesia la devolución (con intereses) de los bienes confiscados (robados) en las desamortizaciones masónicas. Bienes que eran en su mayor parte donaciones de fieles, y que fueron repartidos entre los caciques de turno. El cuento de siempre. Y luego estos humanistas se quejan de la financiación de la IC.
Parece que la 'memoria' (casi siempre distorsionada o falsificada) sólo está obsesionada por lo de siempre. Y cuando no hay 'memoria', se fabrica, como en el 'Código Da Vinci' y demás basura seudohistórica.
Memoria histórica, no más. ¿Sirve de algo? Pues quizá para sentir vergüenza del pasado y para no echar excesivamente la vista atrás, no vaya a ser que el fulgor deslumbre. "
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El problema de la memoria izquierdista es que es selectivísima. Esta criminal izquierda española no parece haberla tenido de su criminal genocidio anticatólico en la II República. Antes bien lo justifica, minimiza o niega , igual que los neonazis hacen con el Holocausto.
¿Por qué estarán en prisión o acusados tantos pobres inocentes "inversores"?
Jesucristo NO parece gustar de tiara, ni tampoco tiene iglesia ni ciudad donde reposar su cabeza, sino que se para ante la casa de un hombre, y toca, diciendo: -estoy a la puerta y llamo, quien me abra cenará conmigo, y yo con él,... y Dios con él.
Su amor es de amante, sin religión: él se da como el hombre erguido y libre, incondicionalmente.
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