Asoc. Humanismo sin Credos
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Madrid, San Isidro y la traslación semántica.
15.05.07 @ 20:15:00. Archivado en Lecturas para 1 minuto
A San Isidro, por ser agricultor y aparcero, lo erigieron protector de labradores y ganaderos. Adviértase: de ambos, para aunar en único ideal a quienes históricamente tan mal se llevaron. Como aquello de Falange Española y de las JONS.
Un leve apunte sobre erección de santos: frente a “santo casi en vida” (Teresa de Calculta), “santo por presiones” (Chusmari el del Opus) o “santo súbito” (pedido para JP2), otro santo, Isidro, fue canonizado, ahí es nada, casi cinco siglos después de su muerte, ¡el 12 de mayo de 1622!
Madrid, siempre la secular Madrid, que nunca tuvo aspiraciones de ciudad, que apenas si tiene un proyecto de río y a la que quieren vender proyectos de playas marinas, a duras penas pudo “inventarse” un santo tras una rebusca de siglos para ser protector de los siervos de la gleba.
Y hoy el nombre de Isidro, olvidado como santo por los madrileños, apenas si ha derivado en sinónimo de paleto.
¿Qué se buscaba con su canonización? Ni se sabe. Quizá llenar un hueco; o adjudicar, al Madrid renacido como capital, un protector; quizá consagrar una leyenda que comenzaba a escaparse de las manos (una figura milagreante que campaba por libre). ¿Y qué se realzaba de este nuevo santo? Pues el que alguien que "no debiera", realizaba las mismas acciones que los "profesionales de la santidad". Así, sorprende y no sorprende que en un universo de santos perennemente "frailes" y "monjas" surja la figura de un "paleto", un destripaterrones, un padre de familia... ¡Raro!
Es la respuesta de las religiones a la necesidad de suplantar la vida individual y social, de secuestrar la realidad, de colmar espacios civiles: donde hay una piedra, allí nace la escala de Jacob. Donde hay un amanuense de la tierra al parecer honrado, hacen un santo. Previamente tiene que pasar un "tiempo prudencial" y una adjudicación de milagros con entidad y peso específico.
Leo en “Servicio Católico”:
San Isidro Labrador fue un Santo tan humilde que no sabemos nada ni de sus padres, ni de su infancia ni de su juventud. Sus principales biógrafos son Juan el Diácono, Hurtado de Mendoza y Alfonso de Villegas. Pero más que auténticas biografías son un catálogo de milagros, para expresar su poder de intercesión ante Dios en favor de su prójimo.
"Allá en el siglo XII, mientras España forjaba con gloriosas hazañas la magna epopeya nacional y se abría a una civilización nueva, un labrador ignoto, vecino de Madrid—la Villa ganada a los moros por Alfonso VI—araba las tierras de su amo".
Oportunamente se le hace nacer --unos dicen que en 1082, otros en 1095-- a poco de ser conquistado Madrid por Alfonso VI. La “Vida de Isidro” del diácono Juan (S. XIII) sirvió de base a otras posteriores y fue traducida en 1622 como “Vida de San Isidro” por Jaime Bleda.
Lope de Vega, además de su célebre poema Isidro, escribió tres comedias, “La niñez de San Isidro”, “La Juventud de San Isidro” y “San Isidro, labrador de Madrid”. Hace uso de todos los tópicos conocidos sobre Isidro.
De la primera es enternecedora la última escena, donde se le aparece Jesús a Isidro:
¿Sois de San Andrés?
JESÚS. No, amigo, - sino de San Salvador
aunque, en efecto, nacido – en la de Santa María;
y allí también desde niño – me he criado.
En el I Acto de la tercera obra encontramos aquellas danzas que dicen
"Molinico que mueles amores - pues que mis ojos agua te dan..."
o la más famosa, la danza "el villano"
Al villano se la dan - la cebolla con el pan
para que el tosco villano - cuando quiera alborear
salga con su par de bueyes - y su arado, ¡otro que tal!
Como casi todo en la religión católica, leyendas y más leyendas que nadie pone en cuestión... porque todos dan por supuesto que son leyendas. El primer agiógrafo le adjudica algún milagro; el siguiente apunta dos más; el tercer festero supera a los anteriores... Y se van repitiendo milagros como si de anécdotas vitales se tratara:
¿Es todo eso real? ¡Y qué importa, dirán algunos, lo que importa es el testimonio de piedad de un simple labrador!crecen las aguas del pozo para devolver a su hijo; revive el borriquillo y mueren los lobos depredadores; el trigo con que alimenta a los pájaros no se acaba; la olla de los pobres no se agota; al golpe de su guijada brota el agua; mientras él oye misa, los ángeles dirigen la yunta de bueyes...
¿Hay, como alguien pretende, identificación histórica entre Isidro y Madrid? ¿Es o no un simple pretexto para festejar el “mezzo mayo” donde la primavera se instala con fuerza? ¿Dice algo Isidro al Madrid de hoy hecho de asfalto, oficinas, chinos y magrebíes, torres, túneles y Metro? ¿Invita Isidro a redescubrir algo olvidado por los madrileños?
Isidro fue, según dice alguien, unión de Cristo a una vida: con su esposa y familia, con su oficio y trabajo, con sus sufrimientos y alegrías y con una caridad ardiente que hizo de su casa un hogar abierto a las necesidades de los hombres. ¿Pretenden que los madrileños descubran esto como panacea de identidad, progreso y efervescencia de piedad y moralidad?
No se dan cuenta de que, cuando el adulto piensa los cuentos se diluyen y con ellos se va también aquello de lo que pretendían hacer moraleja. “Cuando yo era niño, pensaba como niño...” Pues bien --se le puede decir a Pablo de Tarso-- ahora que soy adulto no cuelan ruedas de molino por gaznates que piensan un poco: el Isidro santo, modelo, paradigma, dechado... tiene poco futuro. Quedará el nombre para nominar realidades bien distintas.
Porque hoy, según la Real Academia de la Vida, lo que “Isidro” significa es pradera, churros, verbenas nocturnas, globos de colores, niños sempiternos pedigüeños disfrazados de lo que no son, conciertos de tonadilleras, “hilariones” para “castas y susanas” o Felipes enamorados...
Por la mañana, “obligación de oír misa” que cumplen a duras penas algunos feligreses de “edad media”. El resto, día de sol y paseo, de campo o en la casita de Tablada, Cercedilla o El Espinar.
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Comentarios, Trackbacks, Pingbacks:
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Ahora el humanista desacreditado nos sale puritano.
¿No será esa feligresa la que persigue al cura quizá para propósitos poco honestos, como los de dos feligresas que pretendían robar el presupuesto de la parroquia y denunciaron falsamente al párroco por agresión sexual, siendo condenadas las dos? (Hece unas semanas, en España)
Comentario por Napoleón 20.05.07 @ 23:01
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Y claro, usted que se guía por el 'sentido común' (vaya usted a saber qué sea eso del 'sentido', y más siendo 'común', quizá vulgar), pertenece a una asociación imposible (la de los que ostentan el 'credo' 'humanista sin credos'). Pues prefiero, estimado catolicófobo, carecer de semejante 'sentido' (me bastan y sobran los habituales). En cuanto a lo de las 'credulidades de baratillo' es probable que usted las haya tenido (de ahí su deriva intelectual), la teología católica (en general, cristiana) ha tenido, de 'baratillo', bastante poco en la Historia de los grandes pensadores. Pero si usted conoce sólo la caricatura ridícula de la misma...
Comentario por Napoleón 20.05.07 @ 22:57
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Ah, pero ¿escucha (o lee, que es peor) sermones? Mmmm, de lo que se entera uno. Y eso que es usted 'a-teo' (es decir, creyente en no-Dios)
Comentario por Napoleón 20.05.07 @ 22:50
--y para decirle a "ese" obispo que es un ladrón; "
A ver, que a estos 'no-insultadores' parece que eso de la democracia no les va mucho. Robar es un delito. Todo hombre es inocente mientras un juez no dictamine su culpabilidad por sentencia firme (en una democracia, se entiende). Ningún juez ha dictaminado la culpabilidad latrocínica de 'ese obispo'. Luego ese obispo es inocente. Pero usted lo reputa ladrón (le atribuye un delito o conducta delictual). Luego usted está calumniando a 'ese obispo'. Bueno, me olvidaba de que los 'humanistas descreídos' están por encima de la ley. Son perfectos moralmente, y hacen este tipo de bitácoras.
Comentario por Napoleón 20.05.07 @ 22:48
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Quizá el tinglado que haya que desmontar es el falaz de 'humanistas creyentes en su propio credo descreído', como usted, que falsifican la realidad (histórica y contemporánea) de una institución, por simple odio irracional. Si usted quiere desmontar 'tinglados', empieze por el de esta mendaz bitácora.
____
"
NAPOLEÓN, haciendo ascos de mí mismo por tener que contender con un "insultador" "
Consejos vendo, y para mí no tengo.
Comentario por Napoleón 20.05.07 @ 22:44
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Quizá el tinglado que haya que desmontar es el falaz de 'humanistas creyentes en su propio credo descreído', como usted, que falsifican la realidad (histórica y contemporánea) de una institución, por simple odio irracional. Si usted quiere desmontar 'tinglados', empieze por el de esta mendaz bitácora.
Comentario por Napoleón 20.05.07 @ 22:41
__________
Parece que al amigo 'humanista sin credibilidad' los dedos se le hacen huéspedes. ¿Qué se canoniza en Isidro? Es que, estimado 'hominista crediticio', no se canoniza un 'qué', sino un 'quién' (en rigor, un 'quién' desde un -o por un- 'qué'). Esa es la cuestión.
Comentario por Napoleón 20.05.07 @ 22:33
Jesucristo:
ALFA y Omega, Principio y Fin
Comentario por alfa 17.05.07 @ 18:04
En cualquier caso estás de acuerdo en que no PROVIENE, ¿no? Bueno, eso quiere decir que un poco de capacidad cognitiva tengo.
Erratas:
demuestra
deben de saberlo
Comentario por alfa 17.05.07 @ 18:01
suplantar.
(Del lat. supplantāre).
2. tr. Ocupar con malas artes el lugar de alguien, defraudándole el derecho, empleo o favor que disfrutaba.
-----
Es decir, ¿para tí el dios SOl tenía un favor de adoración que con malas artes ocupó la fiesta de la Navidad?
Entonces ¿tú prefieres adorar al "invicto" Sol?
Pos vale.
"A golpe de decretazo": Oh, ¡qué drama, cuánto te dolió esta "suplantación"!. ¡Cuánto daño se le hizo a las pobres gentes que creían en el invencible Sol!
En cualquier caso estás de acuerdo en q...
Comentario por alfa 17.05.07 @ 17:59
Pero resulta que mi falta de comprensión está en tu deficiencia de explicación: ¿a qué te refieres, pues, cuando hablas del "burdel"? No es el blog, pero le sigues llamando "tal antro". Lee de nuevo tu frase, y mira si yo me salgo del contexto. De todas formas, oye, tampoco es un pecado imperdonable visitar un burdel. Yo te absuelvo.
Respecto a la fiesta de Navidad, demuestras escasez de medios cognitivos. Se supone que, si existió el tal Jesús, nacería "un día"; pero ¿por qué precisamente se puso el 25 de diciembre fun fun fun? No "sustituyó", SUPLANTÓ a la fiesta del dios Sol invicto. Y no por obra y gracia del Espíritu, sino por decreto imperial.
Anda, entérate por Wikipedia por lo menos.
Comentario por emérito agusto 17.05.07 @ 01:09
2. La fiesta del nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo:
Te lo explico rápido: no puede PROVENIR de ritos paganos por que su significado no tiene absolutamente nada que ver con ellos. Viene de una experiencia de unas personas que creyeron que Jesucristo es Dios, y que este nació un día (que quizás no sea 25D).
Lo que sí admito es que SUSTITUYÓ a otra fiesta pagana. Porque NS JC está por encima de cualquier ídolo que nada puede, y además "Al nombre de Jesús, que toda rodilla se doble".
Comentario por alfa 16.05.07 @ 21:47
"emérito y enrique me parecen los protectores del blogger (...) no se le ocurra alguna idea que le ayude a salirse del burdel." Constato que tú también frecuentas este "burdel"; y ¿sabes que pasa? que seguramente "visitantes porculeadores" como tú son los que mantienen abierto el garito. Así que no soy yo quien lo protege, sino "tú y tus circunstancias".
"Las fiestas "populares" provienen de los cultos y festividades de los diversos pueblos paganos y de griegos y romanos en favor de los dioses, (...) Eso es una absurdidad que demuestra desconocimiento de los ritos y la fé cristiana."
Mira, te voy a poner solamente el ejemplito de una de las fiestas cristianas más importantes:¡¡La Navidad!! ¡Elemental, amigo Watson! Y ahora tú estudia otras. Ya tienes una pista. ¡Y que me lo explique ahora, o calle para siempre!
Comentario por emérito agusto 16.05.07 @ 21:21
"Las fiestas "populares" provienen de los cultos y festividades de los diversos pueblos paganos y de griegos y romanos en favor de los dioses, etc, etc, etc"
Siiii, hala, aceptamos barco: donde hubo una fiesta pagana ahora hay una cristiana. Plas plas plas, ¡Bravo! ¡Has ganado el euro millón!
Eso sí, lo que no es cierto es que PROVENGAN de ritos paganos. Eso es una absurdidad que demuestra desconocimiento de los ritos y la fé cristiana. Aunque no se lo explicaré ahora, porque es elemetal, querido Watson.
Comentario por alfa 16.05.07 @ 20:35
--y para asquearme de ese modo pringoso de vida que llevan algunos crédulos;
Eso sí, sí que se te vé asqueado
--y para hacer ver que es mejor la justicia que la caridad;
Ahí has dado buena: blogger, te recuerdo que estás en los tiempos de la Misercordia Divina, pero que NO escaparás a su Juicio.
--y para constatar que la religión sólo se basa en incultura y atraso;
Sí Sí. Si sabes algo, da gracias al amor a la cultura que ha desarrollado el catolicismo a lo largo de los siglos...
--y porque todas la historia de la Iglesia está llena de afán de poder y de dominio;
Bueno, esa es una de las tentaciones del Diablo que me parece tenerte bien cogido: ¡atención, no vayas a tener demasiada ambición!
--y para decirte que estoy ya cansado de gente que habla como los papagayos, con tópicos sin pensamiento...
Habló Blas...
Comentario por alfa 16.05.07 @ 20:28
emérito y enrique me parecen los protectores del blogger: a repetir tópicos y frases hechas, para que el blogger, que aún es jóven, no se le ocurra alguna idea que le ayude a salirse del burdel.
Tópicos y frase hechas:
--y para decirle a "ese" obispo que es un ladrón; ¿Quién?
--y para decirle a ese cura que deje de perseguir con propósitos obscenos a esa feligresa; JAJA. ¡Qué obseso es usted, blogger!
--y para decirle a ese coadjutor que deje de decir tantas tonterías en sus sermones; Bueno, depende...
--y para poner de manifiesto la tristeza vital en que viven los profesionales de la santidad; ¡Usted sí que es la alegría de la huerta!
--y para poner de relieve la insustancialidad de la vida religiosa; Para gustos... a mí me parecen lo mismo tus planteamientos de muerte... perdón de vida
--y para hacer ver que es mejor guiarse por el sentido común que por credulidades de baratillo... ¿A sí? Vaya, tenemos un Sócrates aquí.
Comentario por alfa 16.05.07 @ 20:22
La Iglesia, para contrarrestar este "paganismo", se montó sus propias "festividades", incluso paralelamente o "suplantando" a estos rituales. El pueblo cayó en la red; pero siguió celebrando sus bacanales, saturnales... "isidrinas", "verbenas" de la paloma o de san antonio o "ferias" del rocío... y confraternizando en el "botellón". Y esto es lo que le importa a la gente. El "motivo religioso" es la excusa.
Comentario por emérito agusto 16.05.07 @ 01:22
Acepto una explicación tuya respecto a la canonización: "¿No concede la 'sociedad civil' reconocimientos y honores a sus mejores ciudadanos? Pues por idéntico motivo la Iglesia canoniza a sus mejors fieles." Vale. Pero ¿y cuándo se trata de mitos o leyendas (como en este caso)? ¿No será para fomentar la "credulidad"?
Lo de las "cagarrutas" no lo pillo del todo; pero si las echas, como confiesas, no intentes identificarte con ellas ni siquiera ontológicamente.
Comentario por emérito agusto 16.05.07 @ 01:10
¿eres por un casual obispo titulado en teología dogmática? Quizá sí.
Y otra cosa, ¿sabes que la etimología de Napoleón es más o menos "nabo" de "león"?
Pues por eso... Cuidado con las firmas que dicen más de uno de lo que parece.
Comentario por [Blogger] 16.05.07 @ 00:12
--y para asquearme de ese modo pringoso de vida que llevan algunos crédulos;
--y para hacer ver que es mejor la justicia que la caridad;
--y para constatar que la religión sólo se basa en incultura y atraso;
--y porque todas la historia de la Iglesia está llena de afán de poder y de dominio;
--y para decirte que estoy ya cansado de gente que habla como los papagayos, con tópicos sin pensamiento...
Comentario por [Blogger] 16.05.07 @ 00:09
--para hacer ver las tonterías que ha montado esta Iglesia para subsistir engañando a la gente;
--y para decirle a "ese" obispo que es un ladrón;
--y para decirle a ese cura que deje de perseguir con propósitos obscenos a esa feligresa;
--y para decirle a ese coadjutor que deje de decir tantas tonterías en sus sermones;
--y para poner de manifiesto la tristeza vital en que viven los profesionales de la santidad;
--y para poner de relieve la insustancialidad de la vida religiosa;
--y para hacer ver que es mejor guiarse por el sentido común que por credulidades de baratillo...
Comentario por [Blogger] 16.05.07 @ 00:06
1º) ¿Qué se canoniza en Isidro? ¿¡Pues no lo ves!? ¡Una leyenda! Se le aplican virtudes a alguien que vivió 500 años antes, se le hacen hacer milagros... y ya tenemos un santo labrador, que es lo que necesitaba el Madrid agricultor.
2º) Me interesa y mucho la religión. Lo mismo que le interesó en su día a la Iglesia aparecer en "nuestra" constitución. Intromisión por intromisión. Y me interesa con una finalidad: desmontar su tinglado y que desaparezca cuanto de concreción irracional irrumpe en el devenir de la sociedad. Así de simple.
Comentario por [Blogger] 16.05.07 @ 00:01
Y para el memo que afirmaba algo sobre 'cagarrutas' decirle que sí, que a veces se me escapan algunas; pero que entre decir alguna 'cagarruta' (como quizá en mi caso) y serla (como seguro en el suyo) media un abismo ontológico.
Comentario por Napoleón 15.05.07 @ 23:30
Comentario por Napoleón 15.05.07 @ 23:26
No se dan cuenta de que, cuando el adulto piensa los cuentos se diluyen"
____________
Tiene usted razón: los cuentos del contradictorio Humanismo sin Credos no se los cree nadie, salvo los que pertenecen a esta secta ideológica.
Comentario por Napoleón 15.05.07 @ 23:13
Comentario por Napoleón 15.05.07 @ 23:11
¿Qué se buscaba con su canonización? Ni se sabe. "
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Este es su problema: que usted, ignorante 'mala fide' de casi todo lo que vocea sobre lo católico, 'ni se sabe' (usted) la mayor parte de lo que pone, cuando no es copia. A un santo se lo canoniza para reconocer públicamente (normalmente suele ser la comunidad civil, coterránea y contemporánea, que lo aclama tal, quien manifiesta su deseo de que se inicie una causa de canonización, pues ha convivido con él y lo conoce bastante) el ejercicio de las virtudes cristianas de forma heroica en su vida, para que sirva de modelo de conducta a los fieles católicos. Además, a un catolicófobo radical como usted ¿qué leches le importa lo que la Iglesia hace para sus fieles? Este Humanismo en Descrédito cada vez más intolerante y perseguidor de lo que ignora u odia.
Comentario por Napoleón 15.05.07 @ 23:06
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