Asoc. Humanismo sin Credos
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Todo por el Reino de Dios, ¿pero tanto? (1/4)
29.04.07 @ 17:00:00. Archivado en Lecturas para 1 minuto
Buscaba apuntes sobre“el poder financiero de la Iglesia” para este aula diaria virtual y por más que he mirado, apenas si he encontrado nada en Internet, a excepción del artículo de J.M. Vidal en El Mundo de 26 Ag 2001, “Los dineros de Dios” que todavía circula por la Red. Aunque mi nivel de conocimientos de economía llega apenas para la lectura de las Cuentas de la Comunidad, algo traslucen las cifras. Y como el relatar cuentas se me da peor que cuentos, así de deslabazados van estos "apuntes".
Al hilo del citado artículo de J.M Vidal ponemos en orden los datos, reagrupamos conceptos, actualizamos en lo posible algunos apartados y añadimos alguna que otra coletilla. La relación es más didáctica que expositiva.
***
Necesariamente tengo que estar de acuerdo en que una sociedad –y la Iglesia lo es-- debe tener medios para subsistir. La Iglesia, como sociedad dedicada al consuelo por el rezo, no es distinta a cualquiera otra. Por lo mismo, no debiera ser distinta tampoco en su funcionamiento “ad extra”.
¿Necesita HOY esta sociedad tantos recursos? ¿Puede esgrimir sin que se le caiga la cara de vergüenza, que para difundir su mensaje necesita tamaña cantidad de medios materiales, especialmente inmuebles? Difícil estar de acuerdo.
Los siglos de rapiña y exacción han amontonado excesivo bagaje. Hoy la Iglesia es un carro donde el barro y adherencias de las ruedas pesan más que el mismo vehículo.
PINCELADAS DEL PASADO.
• A finales del XVII la Iglesia poseía 1/3 de las tierras de labor de España, cuya titularidad pasaba a ser amortizada (no se podía vender ni enajenar). Tanto poder económico hacía atractiva la entrada en "religión". Para una población castellana de unos 6 millones había 17.000 religiosos “gozando” de propiedades inmensas.
• En el siglo XVIII poseía el 15% de las tierras, el 10% del ganado, el 44% de los ingresos netos, el 2% de las rentas procedentes de comercio, industria y salarios y el 76% de los censos (censo: institución que, de la EM hasta la época moderna, gestionaba préstamos hipotecarios sobre viviendas).
• Tal desmadre llevó a sucesivas, necesarias y por otra parte desastrosas desamortizaciones: Godoy, José I, C.Soler, Mendizábal, Madoz, Espartero y II República.
• En 1931 todavía poseía la Iglesia 11.921 fincas rústicas, 7.828 predios urbanos y 4.192 censos.
. A comienzo de los 90, la Iglesia seguía manteniendo unas 100.000 hectáreas de tierras agrícolas repartidas por España y 40 latifundios. La asociación Piedras Santas de Badajoz tiene una finca de 7.773 hectáreas; el patronato San Cristóbal de Jaén, otra de 4.483; el arzobispado de Barcelona, otra de 600 hectáreas en Olesa.
DATOS DE LA IGLESIA EN ESPAÑA EN 2006.
1. Población española.
41,9 millones de habitantes
39,4 millones bautizados (94,1%)
7 millones de practicantes habituales (17%)
2. Medios y Personal
22.599 parroquias (310 católicos practicantes por parroquia)
132 obispos,
26.330 sacerdotes,
60.079 religiosos,
3.229 miembros laicos de institutos seculares
102.973 catequistas.
2.483 seminaristas menores; 2.259 seminaristas mayores.
5.882 centros de educación católicos, desde EI hasta universidad.
1.578.609 alumnos
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Comentarios, Trackbacks, Pingbacks:
Comentario por Wilburg 30.04.07 @ 15:37
En Economía, el futuro no puede ser sino lo que la etimología de la palabra indica: Eco -casa-, nomos, norma, la Norma de MI casa, es decir, que nadie sabe más que yo de esa ciencia que se sintetiza en lo que yo quiero, ECONOMÍA DEL HOMBRE, DE LOS HOMBRES. Todo hombre corriente 'sabe' que no puede depredar el planeta, y sabe que quiere vivir bien. Los Gobiernos, no.
En el análisis de las cosas importantes como Dios, y la Economía, siempre encontramos al final al humanista: quien debe levantarse de su sopor, y desembarazarse de las inútiles doctrinas económicas nacidas en el Catolicismo, y también de las depredadoras doctrinas del Capitalismo.
La Economía, amigo Blogger, no puede ser asunto de 'ellos', sino de NOSOTROS. ... porque, si siguen todos cansados, y declarándose apo...
Comentario por Wilburg 30.04.07 @ 15:36
Don Carlos Marx, uno de los mejores historiadores y analistas de Economía, NO enfoca su obra sobre la crítica del Catolicismo, sino sobre Das Capital.
El hecho de que luego pusiera en práctica grandes aspiraciones de solidaridad a todos los hombres, no pone de manifiesto, sino, precisamente, el trasfondo medieval católico (universal) de su idealismo, que luego en la práctica se materializa en el comunismo de Lenin, y en un Stalin que puede perfectamente codearse sin merma en su fama con la muy española saga de los Borgia. Hoy en economía se califica el comunismo 'puro' como una factoría de un sólo capitalista con cientos de miles de esclavos. La Iglesia vendía cada tierra junto con sus siervos de la gleba (idem).
El socialismo es heredero del catolicismo de la solidaridad mundial a través del idealismo de Marx, quien bebe del universalismo. Ahí está la raíz ...
Comentario por Wilburg 30.04.07 @ 15:34
Por esa misma razón, cuando esa versión de religión llamada calvinismo trajo al mundo la idea brillante de que el préstamo con interés, (expresamente prohibido en la Biblia), era tan bueno como el lema del puritano: hacerlo todo para el lucro, CAMBIÓ LA HISTORIA hacia la reforma, y todos los países luego industrializados se fueron tras él.
Roma cayó por obra y gracia de su 'pureza'. Simplemente no estaba hecha para la tierra. Y además, era corrupta.
Dice que los bienes de la iglesia se los llevaban los 'cortesanos', en realidad había 3.500 'cortesanas' al servicio de los prelados en la Roma que visitó Lutero.
Economía y Iglesia Católica, en semántica histórica, son contrarios.
El Capitalismo es hijo de otros reinos, tales como la 'hereje' Inglaterra, y los paganos y materialist...
Comentario por Wilburg 30.04.07 @ 15:33
La Iglesia tiene sobre sí la responsabilidad histórica de NO haber atinado en la construcción de una sociedad humana con vocación terrenal.
El sociólogo, en vista de la desaparición de la investigación científica seria durante mil quinientos años, el mantenimiento y multiplicación de la esclavitud, la abolición del pensamiento griego, y la ausencia de brillantes proyectos de economía por la sociedad, tiene que concluir que nos encontramos ante un período de decadencia.
Es la valoración que corresponde a todo programa que encierra en sus textos aquellas admoniciones de sobriedad que se resumen en que quien ame este mundo no es digno del 'otro'.
La Edad Media es la búsqueda del 'allí', y las limosnas no son sino un sucedáneo de una Economía que debe ser SIEMPRE LO PRIMERO en un ensayo de las generaciones de 'aquí'. Si a esto añadimos que todo lo que se hizo por los 'pobres' era para ganar el cielo y evitarse el juicio final y e...
Comentario por Wilburg 30.04.07 @ 15:31
Es uan revelación freudiana que se diga sin más que la Iglesia "como sociedad dedicada al consuelo por el rezo, no es distinta a cualquiera otra". Su idea de Iglesia católica más "pobre" y más freudiana no puede ser. La declaración de incompetencia para el análisis económico es una confesión que le honra, pero no le honra tirarse a la piscicna para hablar de "Iglesia y Economía". De lo primero no parece saber nada, y de lo segundo se declara ignorante. Sus datos históricos revelan no menos ignorancia porque los bienes de la Iglesia no se los comían los clérigos, que podían ser muchas cosas pero no holgazanes, y la llamada desamortización lo único que consiguió es insuflar dinero a las fiestas cortesanas y poner en manos de los cortesanos, a precios de saldo, los bienes de la Iglesia. Además tiene que recordar que el dinero del precio se lo llevaba el rey, y los bienes los cortesanos. ¿puede imaginarse más beneficencia o cuiddo de los pobres? ¿Podría decirme el "economista" cuánt...
Comentario por vicente.sastre 30.04.07 @ 11:48
¿Imaginamos qué puede PRODUCIR España si todos los licenciados y todos los que QUIEREN trabajar tuvieran un puesto e incentivo de poder adquisitivo adecuado? La tecnología está, el caudal de gente preparada, también.
¿Imaginamos qué puede producir España si no se destruyen los tejidos de producción por las cuotas y subsidios de la unión?
Entonces, y sólo entonces se podrá decir: quien no quiera trabajar que tampoco coma.
Comentario por Wilburg 29.04.07 @ 23:50
Comparaciones odiosas, solemos decir, pero no hay más remedio que colocar algunas cosas en su lugar. Preferible que los recursos de los españoles vayan hacia la iglesia, que hacia el armamento, o para aunmentar el capital de los ya multimillonarios.
Y no hablo como creyente, sino como español de a pie.
La economía de mercado está todo lo bien que le guste al poder, y a los poderosos, pero a mí me satisfaría más una economía en la que TODOS los seres humanos fuésemos los beneficiados.
Si la iglesia no cumple, critiquémosla, pero en su conjunto, estamos criticando el chocolate que se come el loro.
Pero da notoriedad, ¿verdad?.
Comentario por saruce 29.04.07 @ 18:46
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