31.03.07 @ 18:00:00. Archivado en EMÉRITOAGUSTO
 Por EMÉRITOAGUSTO
Tolerancia cero. Cada vez es más frecuente el uso de esta expresión suficientemente significativa. Tolerancia cero con la violencia de género, con la pedofilia, con la pederastia, con el terrorismo, con la xenofobia...
Y si enumeramos la inflexible tolerancia cero de la Iglesia, incrementaríamos innecesariamente la lista. La tolerancia cero como estrategia es la radicalización del antagonismo; el impulsivo y enérgico ¡basta ya! ¡hasta aquí hemos llegado!
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El siglo XXI será religioso o no será... Frase una y otra vez citada por la credulidad católica.
Dicha así, sin vincularla a autoría conocida, sin referencia al “talento” que la parió, parece una simple “boutade”... y lo es. No dice absolutamente nada, aunque se diga como “amenaza” para que renazca la religión, ya que sin ella la historia de occidente está incompleta. (1)
Pues completemos la respuesta: ¿qué “no será”? ¿Siglo? Sin comentario. ¿Religioso? Contestación a lo Kant: juicio sintético a priori o tautología. Lógicamente, ninguna de las dos acepciones se sostiene.
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Luchar contra la creencia desde concepciones racionales parece no tener el más mínimo sentido.
Siempre será el choque entre dos mundos que ni siquiera se avistan, que no tienen o no quieren tener puntos de contacto o quizá se rechazan porque se temen.
Serán argumentos racionales fríos, secos, estériles, fácilmente objetables contra vivencias “sentidas”, firmes y asentadas en el diario resistir a las miserias de cada momento.
El que se enfrenta a una creencia quizá provoque ventoleras que sólo consigan cegar con el polvo levantado al mismo que las levanta.
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28.03.07 @ 11:00:00. Archivado en Sectarismo
La otra cara, la desechada por la sensiblería individualista y pietista, pero aceptada como criterio de acción por el "estamento organizado" e incluso la que ha dejado su impronta en las relaciones sociales del mundo occidental, es una cara de lucha, enfrentamiento y fracción social.
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27.03.07 @ 11:00:00. Archivado en EMÉRITOAGUSTO
 Por EMÉRITOAGUSTO.
Últimamente, se ha puesto de moda en las teles privadas. Programas del corazón, salsas rosas, dolchevitas, famoseo, cotilleos y nauseabundos albañales de tertulias descerebradas han resucitado esa especie de Sherlock Holmes electromagnético, pillamentiras capaz de atrapar antes al mentiroso que al cojo. Se trata del polígrafo o detector de mentiras.
No es de extrañar que se haya concebido tal ingenio, al fin y al cabo anodino, comparado con las ordalías, Juicios de Dios, a las que la Iglesia y la Sociedad medieval sometían a los “sospechosos de falacia”.
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Coincidí pocos días ha con los ensayos preparatorios de la Semana Santa sevillana. No se ve pero se oye y se presiente. Cornetas, cajas y trompetas haciéndose oír por toda la ciudad, tablados recorriendo las calles a altas horas de la noche lastrados con enormes pesos, iglesias con los pasos repulidos, tarimas ya colocadas en las avenidas más importantes, sillas amontonadas a punto de reventar, actividad febril por terminar o limpiar el nuevo recorrido tranviario...
Llegará, como todos los años llega. Y entonces será la inigualable emoción, ésa de la que siempre dicen que es imposible de explicar, la emoción de verse parte activa de una celebración, la voluntad que se hace unanimidad en el momento de alzar en alto al Altísimo y a la madre que lo parió que ahora lo ve morir, la saeta encendida que taladra el silencio, la multitud que mira y admira, el milímitro de holgura para metros de andas saturadas de plata, el vértigo de mil trompetas al unísono, el olor a cera atufando las avenidas, el rumor de cientos de pisadas al compás del misterio, el qué dirán " cuando les cuente que yo era el quinto de la tercera fila"... >> Sigue...
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He aquí dos verdades incuestionables para un creyente, cristiano el primero, musulmán el otro:
Cristo, hijo de Dios - Mahoma, profeta del Altísimo...
Posibles actitudes:
--Contenido esencial de la fe, se deben "creer". Las razones son muy variadas y no siempre racionales;
--Frases que no tienen contenido alguno real porque jamás nadie podrá comprobar su realidad intrínseca;
--Sí, es algo que "se cree", pero a las que nadie concede atención alguna; afirmaciones como otras muchas que resbalan por la piel cerúlea y curtida del crédulo acostumbrado a oir eso desde la niñez;
--Por principio y por ser algo que tiene que ver con la fe, no se pueden aceptar. Todo lo que tenga relación con la credulidad se debe rechazar. Chocan contra la coraza racional de quien siempre se opone a la credulidad "porque sí”; .
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24.03.07 @ 11:00:00. Archivado en EMÉRITOAGUSTO
 Por Emérito a gusto.
No, no arremeto en plan reivindicativo. Ni contra la ley antitabaco, ni contra la ley del alcohol, ni a favor de la legalización de la marihuana, que se ha descubierto que es buena para la salud (no sé si mental), incluso se muestra anticancerosa. Hoy voy de metáforas.
La metáfora se utiliza cuando queremos comunicar un concepto abstracto de una manera familiar y accesible. Constituye una parte integrante de nuestro lenguaje y de nuestro pensamiento y aparece en nuestras conversaciones cotidianas, aunque muchas veces no nos demos cuenta.
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Todas las grandes catástrofes en nombre de una idea –Dios, patria, raza, economía, clase, pueblo-- han conducido a la negación de esa idea. Y en la negación de esa idea está la esperanza de regeneración.
Europa ha sufrido por todas. Y de todas se está lavando la mugre. Tras las paredes que nos separan, el vecino islamizado sigue haciendo ostentación de que su fe mueve montañas... y embajadas.
Cuando el que asesina está seguro de su acción exhibe orgulloso sus banderas. En todas ellas está presente el “credo”. Es una constante histórica.
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 Dallas.Vencieron el cáncer.
Dice la enferma de cáncer (1): Sin la ayuda de Dios no hubiese podido soportar la enfermedad.
Dice quien piensa, quien se opone y quien anima: La naturaleza se defiende sola; el instinto de conservación lucha a muerte contra la misma muerte; las ganas de vivir hacen milagros; el amor de los que te rodean también es otro milagro de la naturaleza; el sentimiento de no haber cumplido todavía la tarea que uno se ha impuesto en la vida, anima a mantenerse en la lucha...
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A) LA MAGIA DE LA SANTIDAD.-
Es la magia que cortocircuita acciones y pensamientos e infravalora el trabajo propio, el personal, el que se realiza para sacar adelante la familia, el que busca “algo más” en el diario quehacer.
La magia inducida; la magia psicológica de quien busca “ser igual” –mecanismo de identificación-- al difunto semisanto.
Es el sentimiento de inferioridad, también inducido por la credulidad de siglos, que hace sentirse inferior a la madre de familia frente a la “virgen” muerta a los quince o veinte años. Todo porque ésta dijo tres o cuatro ocurrencias y lanzaba miradas tiernas a la “Virgen que todo lo puede” acompañadas de suspiros... y la otra no.
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 por Norberto Alonso.
RD nos proporciona las noticias y en los blogs las comentamos. La noticia de hoy se refiere a los tapices de la Hermandad de Santa Rita.
Aprovecho las páginas que me brinda Religión Digital para ello, como testigo directo, porque estas noticias “afectan” y cuando afectan las chispas saltan.
Malo sería, pero creo que tiene aquí aplicación aquella frase con que termina el chiste: “Date por jodido”. Si Rouco quiere algo, lo consigue. Y sin despeinarse. Y también sin dar la cara. Símplemente con frases como ésta: “Quiero que todo esto termine de una vez”. ¿Recuerdas esta frase, Fidel Herráez?
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Masiá y Jon Sobrino, ayer; Alfred Loisey, profesor de hebreo y de Sagradas Escrituras en el Instituto Católico de París, en 1889. Éste último por pensar un poco, por deducir y por poner de relieve las discordancias evangélicas respecto al nacimiento virginal de Jesús y por ende el papel de José en el mismo:
“...para descartar los relatos del nacimiento milagroso y de la concepción virginal, basta con comprobar que fueron ignorados por Marcos, [Juan] y Pablo y que el de Mateo y Lucas no concuerdan entre sí, presentando ambos todos los caracteres de una pura invención”.
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Premonición: como pueden ver por la fecha del primer artículo sobre herejías --10 de marzo--, todavía no había saltado la noticia de la condena a Jon Sobrino por "hereje". Debo entender y deducir que el don de la profecía no es exclusivo de los siervos de Dios, también es gracia que se concede a los "des-graciados". O si no, llamémoslo premonición.
Hoy día nos encontramos con herejías aquí y allá, que puestas en parangón con las del pasado son naderías de poca monta.
Puede que ni haya siquiera interés en denunciarlas ni, menos, en examinarlas. Son lugares comunes. Ya nadie muere por ellas. Sí, a veces, como mucho un tirón de orejas oficial, una defenestración laboral y a recibir, la Iglesia, la contestación de la sociedad: recibe más daño con ello que el que trata de evitar.
La lucha secular contra aquellos mastodontes doctrinales los dejó exhaustos. Habrá quien sienta cierta nostalgia de aquella barahunda doctrinal de donde nacía prístina la verdadera línea fideísta... Otros podrían pensar en aquello de "hacer de la necesidad virtud".
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17.03.07 @ 11:00:00. Archivado en EMÉRITOAGUSTO
 Por Eméritoagusto
No voy a pedir perdón por el vocablo malsonante. Me limito a derivar y a buscar la aliteración para el titular. Y es que, si aceptamos el significado de “mariconada” como acción malintencionada o indigna contra alguien, entenderemos el verdadero sentido de “maniqueísmo”.
Muchos de nosotros, de vosotros y de ellos, exhibiendo obtusa mentecatez, tendemos a argumentar que sólo existen dos perspectivas, dos posiciones, dos colores, dos enfoques: On-off, blanco-negro, verdad-mentira...
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Fue hace un mes y se me pasó. Un familiar devoto y solícito me llamó por teléfono para decirme que el día 11 de febrero había “indulgencias especiales”, confesando y comulgando, tanto para enfermos como para cuidadores con motivo de celebrarse la “Jornada Mundial del Enfermo”.
Yo, que trato de tamizar todo por el cedazo de la racionalidad --y si esto suena mal llámese “sentido común”--, casi suelto la carcajada. ¿Indulgencias? ¿Y eso existe todavía? Pero el hecho de que alguien se preocupara por mí para que no sufra las penas inherentes a las culpas, me indujo a refrescar nociones ya olvidadas sobre las indulgencias.
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110. El razonante no quiere caer en la credulidad, pero muchas veces tampoco razona. ¡Al menos podría tener un catecismo para no dejarse convertir!
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111. La gran masa de agnósticos no se declara decididamente atea por cortesía, por educación o porque le da lástima tanto crédulo bienintencionado(1).
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La detención y posterior encarcelamiento de José Luis Gamarra, presidente de la ONG Anesvad, por un presunto delito de apropiación indebida de fondos ha dejado a la luz una particularidad de la citada organización. La Fundación, a priori sin ánimo de lucro, es la única en España con inversiones de alto riesgo a través de una sicav: Flaviobriga de Inversiones, de la que también es socio el propio Gamarra y gestionada por BBVA Patrimonios Gestora.
A cierre de 2006, la citada sociedad de inversión tenía un patrimonio de 5,5 millones de euros con un 42,75% en renta variable. Se da la circunstancia de que José Luis Gamarra aparece como ex presidente de otra sicav, Inversum Cartera, esta con 32,6 millones de patrimonio en las mismas fechas, bajo el auspicio de Santander Gestión de Activos [Confidencial Digital]
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Dios es un supuesto y un presupuesto. Una creación del hombre. Un arquetipo con asunción universal.
Así expuesto el asunto, se trata de una afirmación que choca contra otra afirmación, Dios "es" (Lectura del III Domingo de Cuaresma). Los unos, al renegar de su razón, afirman sinrazones y las creen, como la de que Dios ha creado todo lo que hay; otros hacen caso a su propio razonar y son consecuentes con ello.
Admitamos que nadie puede ni va a negar un credo con datos de experiencia.
Se puede afirmar que Dios es Trino y Uno a la vez: ningún experimento podrá demostrar que esto es falso. No puede haber nada que demuestre su falsedad.
Pero, por la misma razón, tampoco se puede deducir que sea verdad. De la no negación de su falsedad, no se deduce su veracidad.
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12.03.07 @ 19:00:00. Archivado en EMÉRITOAGUSTO
 Por Eméritoagusto.
“Erase un hombrecillo a un bombín pegado”... La reciente desaparición del humorista José Luis Coll me ha sugerido el asunto de este artículo. Referente a su persona como profesional del humor, lamento la pérdida de un “gran hombre”.
No es mi intención chismorrear de Coll, que convertiría mi monólogo en “humor irreverente y profano”. Prefiero disertar aristotélicamente de la esencia y existencia del humorismo, que también es humanismo, con la seriedad que el buen humor merece. Porque el humor es algo que no nos podemos tomar a cachondeo.
Su talla como humorista representaba la antítesis de su estatura como persona, algo así como para verificar la incoherencia del humorismo absurdo que simbolizaba. Era una persona que siempre llevaba reciamente adheridas a su figura dos inseparables pegatinas: su bombín y su íntimo amigo y compañero Tip, Sánchez Polak. (O ¿quién llevaba a quién?) Confío que, por fin, se haya verificado su agudeza: “Cuando me encuentre con Dios, me va a oír”. "Recemos" para que Dios justifique su “alma”, que no “pene”...
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Hubo otras herejías, que fueron perseguidas con más saña, mayor contundencia y visceralidad. ¿Razón? Porque atentaban contra "el pan nuestro de cada día", contra el poder temporal de la Iglesia o llevaban a sus más extravagantes consecuencias la doctrina espiritualista oficial:
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Sáquense las conclusiones que se quieran del festival de herejías habidas en los primeros tiempos. Las doctrinas a que hacen referencia tuvieron una primera transmisión oral, se hicieron creencia en determinadas capas populares, subieron al trono y al altar y quedaron cercenadas en los respectivos concilios, las más de las veces por los intereses económicos involucrados.
Por otra parte tales interpretaciones de la doctrina, luego herejías, no dejaban de ser deducciones de buena fe de personas piadosas.
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09.03.07 @ 11:00:00. Archivado en Vivencia
Pongamos por delante el hecho cierto de que nadie, creyente o no creyente, "proprio motu", elige ser mártir. Es fácil perorar de aquellos que lo fueron hace 1000 ó 1800 años, pero más cerca tenemos a quienes dieron su vida --dicen-- por defender su fe en la Guerra Civil española (1).
De casi todos los ahora canonizados, asesinados en la Guerra Civil, se sabe que, en un primer momento, se escondieron, buscaron refugios seguros, huyeron, trataron de salvarse... ¡como es natural!
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Cierto, con buena voluntad, todo lleva a Dios.
Una mirada al mundo teñida de simplicidad lleva a Dios: todas las cosas funcionan ordenadamente y según un fin determinado; este orden, complejo y cósmico, sólo puede provenir de Dios, autor y creador del mismo.
Dios, por lo mismo, se revela en sus obras; también en sus libros. El hombre, con la inteligencia recibida, acumula saber y ciencia: labor de esa ciencia es descubrir las leyes que rigen todo para comprender mejor la obra del Creador.
Así, bien explicado, ¡es todo tan sencillo y excitante!...excepto las “pequeñas” y continuas contradicciones entre ambas fuentes, las naturales y las reveladas, las sedicentes reveladas.
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06.03.07 @ 21:00:00. Archivado en Educación
Si ponemos en parangón cualquier profesión civil con la de profesor de religión, rechinaría ver
--un juez prevaricador
--un médico drogata
--un puericultor pederasta
--un policía ladrón
--un político mentiroso…
Es evidente que las segundas partes de esa dicotomía son incompatibles con las primeras. Pero aún así, tales individuos hasta podrían realizar bien su labor. Y aún así la sociedad se defiende de tales contradicciones con un único argumento: porque ahí hay delito, no simplemente pecado.
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La Iglesia católica, ya desde sus andares iniciales, tuvo que hacer un esfuerzo ímprobo para encontrarse a sí misma, para saber en qué tenía que creer, para definirse, para marcar los hitos del camino a seguir...
La "oficialidad" señaló, denostó y persiguió a muerte muchas "herejías", mentiras doctrinales, pero da la sensación de que ella misma, la Iglesia oficial, se impuso verdades a creer que pasarían como mentiras a la luz de su libro de ruta, la Biblia.
Hay un fondo de ironía, amargo o ridículo, en el hecho de que a los creyentes de buena fe les daría exactamente igual saber que Cristo era Dios como el Padre que no; que la celebración eucarística podría ser un memorial o una consunción real; que el bautismo quita el pecado original o es sólo una fórmula para entrar en la Iglesia; que les daría igual que María fuera virgen que no...
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Proliferan argumentos en estos pagos blogueros y más todavía en los discursos intramuros eclesiales, ésos que no admiten ni preguntas ni respuestas, de este cariz:
--“¿Qué va a ser de Europa sin esa referencia al cristianismo…?
--¿Y su espíritu, su cultura, su pasado, ése que no se quiere asumir?
--¿Y en qué tierra prenderán las raíces de su futuro?
--¿Dónde pretenden asentar los cimientos históricos de Europa?"
--“¿Qué es España si se la priva de su componente histórico religioso, de lo que es su esencia?”
Y similares.
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02.03.07 @ 16:00:00. Archivado en Educación
Unos creen en dogmas y tal creencia les sirve como criterio de discernimiento y de conducta; otros prefieren regirse exclusivamente por criterios humanos, de razón o de sentido común. En muchos aspectos de la vida disienten, pero sí pueden coincidir en la “percepción” de los hechos. Lo que se llama “valoración” ya es posterior y aquí es donde surge la discrepancia.
Interpelamos a los primeros sobre "hechos":
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El primer efecto benéfico de superar las creencias por la vivencia de y dentro de la racionalidad es la superación del sentido del pecado.
Por más que pretendan asustar, y domingo sí y domingo también así claman en su desierto homilético, no se produce ningún relativismo ético.
Sí es verdad que ello conduce a un relativismo moral, pero sólo al relativismo que se refiere a “su” moralidad.
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