Humanismo de Jesús

LOS PARAMETROS PRINCIPALES DE LA DOCTRINA POLITIA Y SOCIAL DE LA IGLESIA

28.05.18 | 15:42. Archivado en Acerca del autor

El Patriarca Bartolomé, en su visita recién al papa Francisco, impulso en el Vaticanouna agenda cristiana por el bien común”. Se trata de una iniciativa muy positiva que pone a prueba la fe frente a los desafíos sociales y políticos que reclaman soluciones concretas mas que oraciones sin compromisos. En este contexto, les propongo una reflexión que destaca cuales pudieran ser los parámetros políticos y sociales para que la Iglesia actué siempre conforme a su misión evangélicas y a las exigencias del bien común de los pueblos.

IGLESIA Y VATICANO

La Iglesia católica se convierte, a través del Estado Vaticano, en un poder político que la coloca, como Estado, al nivel de todos los Estados del mundo. Este estatuto la convierte en uno de los 194 miembros de la Asamblea general de las Naciones Unidas. A ello, se añade el establecimiento de las representaciones diplomáticas en la mayoría de los países del mundo. Su influencia no le viene del la dimensión de su territorio sino de sus principales actores (el papa, los obispos y cardenales, los nuncios apostólicos etc.) que influyen sobre millones de personas y miles de instituciones.

Por otro lado, la Iglesia se define, ante todo, por su poder apostólico que la dedica al desarrollo y a la valorización de las grandes valores evangélicas. Mas allá del cumplimiento del culto de los sacramentos, tiene, ella, la preocupación para que se hagan realidades el cumplimiento de los valores de justicia, de verdad, de solidaridad y de compasión, En las ultimas décadas, esa Iglesia pastoral produjo documentos, dando, así, consistencia a una doctrina social siempre renovada, aclarando, según los tiempos, los caminos por donde caminar. Por supuesto que el “BIEN COMUN” y el respeto de los DERECHOS HUMANOS son referencias importantes en esta doctrina.

CONFUSION EN LOS DOS PODERES

Su doble estatuto, en cuanto a su poder político, como Estado, y a su poder apostólico, en cuanto a su pastoral, no son sin crear mucha confusión en sus compromisos sea como pastores o sea como actores políticos. Importa recordar que la Iglesia no nació con ese poder político y que ese ultimo no es una parte esencial a su existencia como Iglesia y aun menos a su vida como pueblo de Dios.

El panorama actual de la Iglesia nos da, tristemente, la imagen de una Iglesia dividida entre los miembros de su pueblo a base de los compromisos políticos de sus episcopados que dan con los grandes et potentes de este mundo, cuyos objetivos no son de venir ayudar al la viuda, al emigrante, al pobre sin defensa, sino a tomar el control de las instituciones políticas, económicas y sociales de los pueblos para aprovecharse de sus riquezas y de su posicionamiento geopolítico al contraer a otros teniendo propósitos similares.

Vemos pueblos que luchan para recuperar o para proteger sus derechos a la soberanía y a su independencia. Pueblos que quieren decidir por ellos mismos de los regímenes políticos, económicos y sociales sin que otros, no solicitados, se meten en sus asuntos. En América latina vemos bien la dinámica de esos enfrentamientos. Estados Unidos, potencia dominante del Continente, se reconoce el derecho a dominar, de una forma o otra, los países de América latina y de las Caribes.

Lo que sucede es que la estructura misma de la Iglesia conduce a las jerarquías, obispos, cardenales, nuncios apostólicos, a tener un contacto privilegiado con los principales representantes de ese poder dominante. Si son pastores por el pueblo, quedan vecinos de los potentes. Así, nos encontramos, como es el caso en Venezuela y otros países emergentes, con episcopados que se juntan al poder dominante de Washington y que se confrontan con sus propios pueblos. Por supuesto que todo eso no se revela crudamente como lo estoy diciendo, sino con sutilidad, proclamando que protegen los pobres y humildes que son victimas de sus gobernantes calificados de comunistas, socialistas, marxistas, totalitarios, dictatoriales. Todos los términos sugeridos en el Plan de Washington.

No se habla mas de doctrina social de la Iglesia, sino muy poco, tampoco de la Carta magna de las Naciones unidas sobre los derechos de los pueblos a disponer de su propio destino y a no permitir la intervención de los otros países en los asuntos de otros, sin que sea bajo el mando de las Naciones Unidas. Lamentablemente, de esos derechos de los pueblos no se dice nada en las declaraciones del Vaticano como de los episcopados nacionales. Consideran las injerencias del Imperio como un derecho que le pertenece.

LOS PRINCIPALES PARAMETROS DE LA IGLESIA: PODER POLITICO

El primero de todo me parece ser la defensa de los derechos incluidos en la Carta magna de las Naciones Unidas. Entre ellos, los derechos de las personas a ser respetadas y los derechos de lo pueblos a disponer libremente de su destino. La Iglesia no puede seguir callando esas injerencias, no solicitadas ni autorizadas por la N.U. Importa que la Iglesia vuelva a recuperar su plena libertad para hablar en nombre de los pueblos del mundo para que sus derechos sean respetados. No puede mas seguir pendiente de los poderes dominantes.

El secundo punto se refiere a su forma de hacerse presente. Los valores de los grandes de este mundo no son necesariamente las mismas que corresponden a una Iglesia que se quiere sencilla, humilde, sin lustro ni riquezas. No hay necesidad para que las nunciaturas que tiene el Vaticano en el mundo se identifiquen con las mismas apariencias de las embajadas de otros países. Su estatuto de diplomático no exige lujo, sino gentileza, respeto, diplomacia en la manera de abordar los diferentes. Su forma de ser y de vivir tiene que diferenciarse del lujo y del prestigio de esa clase de representantes diplomáticos y descartarse por la sencillez y su proximidad con los pueblos humildes. Me viene a la mente el ejemplo del ex Presidente d’Uruguay, José Mujica. Vivió sencillamente en su ranchito, siendo senadores y presidente de su país. El poder no se combina siempre con lujo y riquezas.

LOS PRINCIPALES PARAMETROS POR LA IGLESIA: PODER PASTORAL

Las dos medidas importantes por la Iglesia como poder pastoral y político son relacionadas, en primer lugar por la promoción del bien común del pueblo y en secundo lugar por el respeto del derecho internacional confirmado en las Naciones unidas. No se trata de dejarse llevar por el punto de vista de uno o del otro sino de mirar con seriedad si se respeta las exigencias del bien común y el derecho internacional tal como lo expresa la Carta magna de las Naciones Unidas.

Una Iglesia que se declara católica, es decir universal en sus valores y tomas de posiciones, no puede pasar al lado de la objetividad de sus pronocimientos y, aun menos, de sus actuaciones. No hay espacio, en el lenguaje de los compromisos de buena fe, a dos lenguajes. En el concepto cristiano de la fe, uno no puede servir dos maestros.

Los puntos mas esenciales son los siguientes:

- Que se respete el derecho internacional y que los pastores intervengan cada vez que sea necesario para que sea respetado.
-
- Que el BIEN COMUN de los pueblos sea la primera preocupación de los gobernantes.

-
- Entre otras cosas, forman parte de este bien común, el acceso para todos a la salud, a la educación, a la vivienda digna, al trabajo par que todos y todas tengan la autonomía para asumirse en la vida.

Las Encíclicas mas relevantes de las ultimas décadas son las del papa Juan XXIII: Mater et Magistra y Pacem in terris, como la del papa Pablo VI : Popularum progressio. A ellas hay que añadir las Exhortaciones apostólicas del papa Francisco que complementan bien, por los tiempos que vivimos, la doctrina social de la Iglesia.

Queda importante que los episcopados y cristianos con compromisos políticos y sociales conozcan y profundizan esta doctrina social de la Iglesia. En ella encontraran las referencias principales, permitiendo analizar y actuar conforme a las exigencias del bien común.

CONCLUSION

Si el conjunto de las Iglesias que se reclaman de Jesús y de los Evangelios pondrian su fe a prueba del bien común de todos los pueblos y del bien estar de todas las personas seria la respuesta a la pregunta del apóstol Diego :

"Hermanos míos, ¿qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle?"

"Tú tienes fe, y yo tengo obras: muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras."

Es el desafío que interpela a todas las Iglesias que se reclaman de la fe en Jesús. Cumplir con las obras de justicia, de verdad y de solidaridad, de compasión, es lo que dará credibilidad a la fe que confesamos.

Oscar Fortin

El 28 de mayo


LA PAZ EN VENEZUELA

23.05.18 | 15:02. Archivado en Acerca del autor

SOLO POSIBLE CON UN EPISCOPADO CONVERTIDO A SU MISSION DE PASTOR

Fue un tiempo en que los que llamaban a la conversión de los pueblos eran los obispos, los sacerdotes, el Papa y sus seguidores. Hoy, nos encontramos en que son los creyentes y fieles que llaman a la conversión de sus pastores. Ya lo vimos recientemente con el episcopado chileno y lo veremos mas a menudo en varios otros sectores como es el caso de que voy hablar en el presente articulo.

Los últimos acontecimientos, tales la divulgación del Plan de Estados Unidos para derrotar la revolución bolivariana y los resultados de las elecciones presidenciales que gano el candidato Nicolás Maduro con una gran mayoría sobre su mas cercano adversario, interpelan fuertemente al episcopado venezolano.

Son bien conocidas sus tomas de posiciones en contra del gobierno revolucionario bolivariano que califica de dictadura, de totalitarismo etc. Las ultimas elecciones revelan algo de totalmente distinto. La democracia se revela bien viva y la hubiera sido mucho mas si los llamados al no votar no hubieran existido. Curiosamente, esos llamados vinieron de los que se presentan como los defensores de la democracia. Todos sabemos que, en democracia, es el pueblo que tiene la ultima palabra y pedirlo de no tomar la palabra con su voto es como substituirse a su propio poder. En la Constitución venezolana hay una disposición que impide que se llame al pueblo a no ir a votar sobre todo cuando se trata decidir de su porvenir político, económico, social.

Hasta ahora, el episcopado venezolano se ha definido como una fuerza de la oposición y un aliado incondicional del Plan de Washington en contra de Venezuela. Este Plan ha sido revelado por la periodista argentina Stella Calloni. Se trata de un plan que manía sobre distintas formas la mentira, el engaño, la manipulación, el crimen en su forma económica, política y social. Nada para justificar, de una forma o otra, la complicidad de un episcopado católico, dedicado a los valores del Evangelio de verdad, de justicia, de solidaridad humana, de compasión, de misericordia. Hacerse cómplice de un plan así seria negar sus propias valores y alegarse del camino ensenado por Jesús de Nazaret.

El día que este episcopado se va convertir a su verdadera misión, el plan de los mentiros, de los manipuladores, de los criminales, no podrá mas contra el pueblo de Venezuela. Habrá allí pastores que sabrán denunciar toda la hipocresía de los autores de este plan así que sus crímenes en contra del pueblo venezolano. Con un tal episcopado, el pueblo volverá a unirse y los invasores no podrán mas contar con su apoyo. Se trata de una conversión que dice NO de forma firme a las ambiciones del Imperio y a su sumisión. Un NO que reproduce el NO de Jesús a la tentación a la cual había sido sometido por el gran imperio Mammon:

“Todo esto te daré, si postrado me adorares.”

La hora de la reflexión y de la conversión ha llegado. Sea que elija al imperio Mammon con sus poderes y riquezas o sea que elija a Jesús en medio de su pueblo haciéndolo respetar y amar.

Oscar fortin

El 23 de mayo


22.05.18 | 03:09. Archivado en Acerca del autor


ELECCIONES EN VENEZUELA

22.05.18 | 02:47. Archivado en Acerca del autor

UNA REFLEXION PARA EL EPISCOPADO VENEZOLANO Y EL VATICANO

El pueblo venezolano salió a votar, ese 20 de mayo, para elegir a su Presidente y a sus representantes legislativos. Para los que siguieron el desarrollo de esta elección, como fue el caso de los observadores internacionales y los seguidores de télésurtv.net, vieron a un pueblo alegre, con mucho civismo, andando a votar por la paz y la soberanía de su país. No hubo incidentes mayores como asesinos o manifestaciones violentas. Todo se ha desarrollado en un clima de paz y de serenidad.

Se dice que en democracia es el pueblo que es el mandatario y que tiene toda la legitimidad de decidir tantos de sus representantes como de su régimen político y económico. Es ese pueblo que salió para asumir, por su voto, las decisiones relacionadas a sus representantes y de su régimen político. Un pueblo que no se dejo engañar por la información agresiva de una oposición que echaba la culpa de todos los problemas del pueblo de Venezuela al gobierno de Nicolás Maduro.

Era interesante escuchar los comentarios de ciertos observadores internacionales que ponían de relieve el nivel elevado de consciencia que tenia el pueblo venezolano. Sus conversaciones con unos y otros de ellos sobre los problemas tremendos que el pueblo tenia que aguantar en cuanto a la alimentación et a los medicamentos revelaron a un pueblo educado, informado suficiente para explicar todo lo malo que les viene de las sanciones de Estados Unidos que bloquea centenares de millones de dólares para impedir la compra de lo que hace falta al pueblo venezolano, primera victima de esa guerra económica.

De hecho, en un documento recién de la cuarta flota de É.U., estacionada en las aguas de A.L. se reconoce el mismo racionamiento que tuvieron E.U. en los anos de Eisenhower contra la revolución cubana.

El 6 de abril de 1960, Lester D. Mallory, Subsecretario de Estado Adjunto para Asuntos Interamericanos, afirmó que "la mayoría de los cubanos apoya a Castro" y que "no hay oposición política efectiva" y agregó que "el la única forma predecible de reducir el apoyo interno era a través del desencanto y el desaliento basados en la insatisfacción y las dificultades económicas (...) Cualquier medio para debilitar la vida económica de Cuba debe usarse rápidamente (...): negarse a dar crédito y abastecer a Cuba para reducir los salarios reales y monetarios con el objetivo de provocar el hambre, la desesperación y el derrocamiento del gobierno. "

El 13 mayo 2018, aparece un documento que llama a una estrategia aun un poco mas sofisticada de la del bloqueo contra Cuba.

Ese Plan menciona que se tambalea la «dictadura venezolana chavista como resultado de sus problemas internos, la gran escasez de alimentos, el agotamiento de ingreso de fuentes de dinero externo y una corrupción desenfrenada, que ha mermado el apoyo internacional, ganado con petrodólares, y que el poder de la moneda nacional llega con escaso tiempo y el poder adquisitivo de la moneda nacional está en constante picada».

alentar la insatisfacción popular aumentando el proceso de desestabilización y el desabastecimiento” [para] “asegurar el deterioro irreversible de su actual dictador”.

Hablando del presidente Maduro : «sitiarlo, ridiculizarlo y mostrarlo como un símbolo de torpeza e incompetencia, exponerlo como una marioneta de Cuba».

“exacerbar la división entre los miembros del grupo de gobierno, revelando las diferencias de sus condiciones de vida y las de sus seguidores y al mismo tiempo incitándolos a mantener en aumento esas divergencias”.

“Incrementar la inestabilidad interna a niveles críticos, intensificando la descapitalización del país, la fuga de capital extranjero y el deterioro de la moneda nacional, mediante la aplicación de nuevas medidas inflacionarias que incrementen ese deterioro.”

“obstruir todas las importaciones y al mismo tiempo desmotivar a los posibles inversores foráneos”

“apelar a aliados domésticos como a otras personas insertadas en el escenario nacional con el objetivo de generar protestas, disturbios e inseguridad, pillaje, saqueos, robos, asaltos y secuestros de buques y de otros medios de transportes, con la intención de desabastecer el país, a través de todas las fronteras y otras posibles maneras, poniendo en peligro la seguridad nacional de sus vecinos”.

«causar víctimas» y señalar como responsable al gobierno de Venezuela «magnificando, frente al mundo, la crisis humanitaria, a la que está sometido el país», «ligar el gobierno al narcotráfico para desacreditar su imagen ante al mundo y sus seguidores domésticos»

DOMINGO, 20 DE MAYO, ELECCIONES PRESIDENCIALES Y LEGISLATIVAS EN VENEZUELA

Lo anterior nos da el contexto nacional e internacional así que la importancia trascendental que representa esta elección. El episcopado venezolano hizo una campana mediática para que el presidente Maduro suspenda esta elección. Hizo también campana mediática para poner de relieve la miseria del pueblo, su falta de alimentación y de medicamentos, haciendo del gobierno el único responsable de toda esa miseria del pueblo. No tuvieron mala consciencia hablando de Maduro como de un dictador, de un régimen totalitario etc. Un discurso que cuadra perfectamente bien con la estrategia avanzada por el general de la Cuarta flota de É.U..

UN PUEBLO QUE DECIDE

Se trata aquí lo que podemos considerar como la cima y, a la vez, lo fundamental de la democracia: el poder del pueblo por el pueblo.

Ese pueblo se levanto temprano, ese día de las elecciones, y fue, con la fuerza de su voto, al decir quienes son los que quiere como gobernantes y en que régimen político, económico y social quiere seguir viviendo. Al culminar el día, una vez depositado el ultimo voto, ya el pueblo había hablado de la altura del poder que le corresponde como pueblo soberano e independiente. Ese poder no pertenece a los partidos políticos, tampoco al episcopado venezolano, ni a los gobiernos extranjeros. Sencillamente es el poder del pueblo, del pueblo que sale y vota.

LOS RESULTADOS OFICIALES

Como sabemos, en democracia, el voto es la expresión de la voluntad de cada persona que se da la pena de participar al ejerció de los poderes políticos, económicos, judiciales y sociales.

Personas teniendo derecho al voto: 20 millones 527 mil 652 electoras y electores

Los que usaron su derecho al voto: 9 millones 132 mil 336. (46%)
Nicolás Maduro recibió: 5 millones 823 mil 728 de votos (67.7%)
Henri José Falcón Fuentes: 1 millón 820 mil 552 (21.1%)
Javier Alejandro Bertucci: 925 mil 042
Reinaldo José Quijada Cerdone: 34 mil 614 votos.

Me permito colocar aquí un pensamiento del papa Francisco con motivo de la fiesta de Pentecostés. Un pensamiento que yo aplico a los que no tuvieran miedo para salir a votar en un contexto de gran desafío:

“El Espíritu libera los corazones cerrados por el miedo. Vence las resistencias. A quien se conforma con medias tintas, le ofrece ímpetus de entrega. Ensancha los corazones estrechos. Anima a servir a quien se apoltrona en la comodidad. Hace caminar al que se cree que ya ha llegado. Hace soñar al que cae en tibieza. He aquí el cambio del corazón.

"Pido que el Espíritu Santo dé al pueblo venezolano, a todos, gobernantes y pueblo, la sabiduría para encontrar la vía de la paz y de la unidad". Papa Francisco

CONCLUSION

Con lo que ya sabemos, el episcopado venezolano tiene materia para reflexionar profundamente sobre las bases de sus compromisos políticos con el plan de Washington. Un plan que se fundamenta sobre la manipulación, la mentira, el crimen etc. Nada que ver con la misión del apóstol al servicio de los Evangelios y de los pobres y humildes. La conversión a la cual nos llama el Espíritu santo va en la dirección opuesta a la mentira, a la manipulación, al engaño y al crimen organizado. Una conversión necesita siempre mucha humildad. Al pedirla, el Espíritu sabrá hacerla llegar al mas profundo de sus corazones.

Hace un ano, 18 mayo 2017, los mismos obispos reclamaban elecciones como solo camino para resolver la crisis en Venezuela.

¿Donde esta el error?

Con todo mi respeto.

Oscar Fortín
El 21 de mayo 2018


El golpe maestro de Estados Unidos contra Venezuela

12.05.18 | 13:00. Archivado en Acerca del autor

Desde mucho tiempo existe una rivalidad entre la Revolución bolivariana y el gobierno de Estados Unidos. Un documento, recién conocido, pone de relieve el plan desarrollado por las mas altas autoridades de la quarta flota sur en las aguas de America latina. Yo pongo a su conocimiento el contenido de este plan en pleno desarrollo.

http://www.voltairenet.org/article201091.html


CARTA ABIERTA AL PAPA FRANCISCO

20.04.18 | 00:44. Archivado en Acerca del autor

DE LA “IGLESIA INSTITUCIONAL” A LA IGLESIA "PUEBLO DE DIOS”

Estimado Papa Francisco, me permito escribirle una breve carta para expresarle mi admiración y mi respeto en cuanto a su misión de rehacer una Iglesia cautiva de su propia institucionalidad. Se trata, ya como lo dijo usted unas y otras veces, de la conversión de una Iglesia institucional a una Iglesia Pueblo de Dios, llena del espíritu de Jesús y de sus Evangelios. Salir a las periferias para volver a encontrarse con el Pueblo de Dios. Una meta que no puede realizarse, haciendo lo nuevo con lo viejo, sino con un renacimiento de corazón y de espíritu. Jesús tuvo unos ejemplos para hacernos entender eso:

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LAS ALIANZAS DEL VATICANO CON WASHINGTON SON OBSTACULOS A LA CATOLICIDAD

07.04.18 | 12:34. Archivado en Acerca del autor

Lo que esta pasando en América latina confirma, de forma no equivocada, la dependencia de las instituciones episcopales y del estado Vaticano a los intereses de Washington.> En los países, sometidos a la voluntad de Washington, los episcopados se hacen discretos y silenciosos sobre los crímenes y injusticias que se cometen en contra de los derechos humanos. Podemos mencionar ciertos países donde se nota con mas evidencia ese silencio: Honduras, Columbia, Brasil, Argentina, Chile, MéxicoEn el caso de Venezuela, vemos a un episcopado de los mas activos tanto al internacional como al nacional. Se trata de un episcopado que despertó con la llegada de la Revolución bolivariana, dirigida en un primer tiempo, por Hugo Chávez y, después la muerte de este ultimo, por Nicolás Maduro. Se trata de dos presidentes electos democráticamente por el pueblo a través elecciones, declaradas por la Fundación Carter, como de las mas seguras.

Lo particular de la Revolución bolivariana es

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VENEZUELA : PUNTO DE VISTA DEL JESUITA NUMA MOLINA

03.04.18 | 02:05. Archivado en Acerca del autor

El domingo de la Pascua, el papa Francisco se refirió a la situación dramática que se vive en Venezuela. Lo hizo a base del análisis del episcopado venezolano, publicado días anteriores.

Importa recordar que el episcopado venezolano, desde la llegada de Hugo Chávez, en 1998, con su proyecto de la revolución bolivariana, se había declarado claramente en contra y de Chávez y de la revolución socialista del siglo XXI. Basta recordar la participación del cardenal Antonio Ignacio Velasco García, cardenal de Caracas, que firmo, junto a los otros golpistas, el decreto Carmona.

El pueblo y los del ejercito que se quedaron fieles a Chávez y a la revolución se levantaron y volvieron a tomar el control de Miraflores y a obtener la liberación del presidente Hugo Chávez. Los golpistas se dieron a fuga.

Diez y seis anos después ese golpe fracasado, los mismos de aquellos anos quieren siempre volver a recuperar los poderes del Estado por la vía de una intervención militar bajo mando de Washington. La vía democrática no les interesa porque la mayoría del pueblo esta con el gobierno. Lo mismo sucede con el ejercito que se mantiene fiel al pueblo y al estado. La oposición esta dividida. Queda el episcopado para llevar por adelante las campanas de desacreditación del gobierno, usando como temas principales la crisis humanitaria y el carácter totalitarismo del gobierno. Por supuesto, el gobierno es el único responsable de todos los problemas que vive Venezuela.

Ayer, domingo de la Pascua, el padre jesuita, Numa Molina, cura en Caracas, ha sido el invitado del periodista José Vicente. Hablaron, entre otras cosas, del papel de la Iglesia y del episcopado en lo que sucede en Venezuela. Un punto de vista que debe llegar hasta el papa Francisco.

La verdad es lo que nos hara libres

Oscar Fortin


PADRE NUMA MOLINA Y LAS ELECCIONES PRESIDENCIALES EN VENEZUELA

25.02.18 | 14:35. Archivado en Acerca del autor

Por el episcopado venezolano el gobierno venezolano esta calificado de totalitarismo, de autoritarismo, de comunista y marxista. El presidente Maduro es un dictador que dirige al país con represión y corrupción. Se trata de una imagen que no tiene nada para ganarse el apoyo de los países democráticos del mundo. Su discurso queda lo mismo que tenia en el principio de la Revolución bolivariana, encabezada por Hugo Chávez. En abril 2002, se hizo cómplice del golpe de Estado que felizmente el pueblo, con la parte del ejercito quedado fiel a Chávez, logro desmantelarlo. El cardenal de esa época estaba junto a los golpistas para celebrar ese golpe.

Hoy, después 16 anos de esos acontecimientos, el discurso del episcopado no ha cambiado. Si algo cambio es que se hizo mas abiertamente aliados incondicionales de la oposición venezolana como de la oposición internacional contra la Revolución bolivariana. Nunca tiene algo que decir contra esos enemigos de Venezuela. El ano pasado invitaron a la desobediencia civil y no alzaron la voz ante los actos terroristas de grupos movilizados por la oposición. Hubo centenares de muertos, por millones de dólares de bienes públicos destruidos. En aquel momento de violencia y de guarimbas llamaban a elecciones. Ahora que se convoca a elecciones, se oponen a ellas.

Lo que no se sabe mucho, es que hay, entre otros, a un jesuita que es cura en Caracas y que no comparte el discurso de su episcopado. El padre Numa Molina, teniendo una amistad particular con el papa Francisco, puede expresarse libremente sin que el episcopado lo moleste. No dudo que el papa lo llama de vez en cuando para tener su punto de vista sobre lo que esta sucediendo en Venezuela. Cuando juramentaron a los miembros electos de la Asamblea nacional constituyente (ANC), estuvo presente el padre Numa Molina para bendecirla, en nombre de Dios. Para saber un poco mas sobre ese sacerdote les refiero a este articulo.

http://blogs.periodistadigital.com/humanismo-de-jesus.php/2017/07/19/padre-numa-molina-1

Todo lo anterior es para que lean el documento de los acuerdos a los cuales llegaron el gobierno y la oposición en Republica Dominicana. Se sabe que el episcopado se opone a esas elecciones como se opusieron a las elecciones de una ANC. Les dejo con el texto de los acuerdos en la mesa de dialogo en la Republica dominicana entre el gobierno y la oposición. Se trata de una información importante, sabiendo bien que el episcopado se había opuesto a esa mesa de dialogo en R.D. El blog del padre Numa Molina lo reproduce para nosotros.

http://numamolina.com.ve/2018/02/07/acuerdo-convivencia-democratica-venezuela/

oscar fortin


CARTA ABIERTA AL CARDENAL OSCAR ANDRES RODRIGUEZ MARADIAGA

12.02.18 | 12:22. Archivado en Acerca del autor

Señor cardenal, le escribo, con todo respeto, esta carta abierta para que nos haga entender mejor los fundamentos de unas de sus decisiones políticas y declaraciones relacionadas con Honduras y America latina. Yo tuve la oportunidad, en otro contexto, de comentar varias de sus intervenciones y declaraciones, denunciándolas como incompatibles con su función de pastor y, aun menos, con la imagen proyectada del cardenal de los pobres y simpatizante de la teología de liberación.

Durante muchos años, digamos de los años setenta hasta junio 2009, lo consideré como un cardenal elegible al pontificado. Lo veía como el cardenal de los pobres, hablando varios idiomas, beneficiando de muchas cualidades y habilidades humanas. Así lo veía y admiraba.

El golpe de estado de Junio 2009, contra la presidencia legitima del presidente Manuel Zelaya, me reveló a un cardenal que no cuadraba en nada con el cardenal que yo admiraba en los anos anteriores. En aquellos años, ya teníamos el ejemplo heroico del obispo de San Salvador, Oscar Romero, que fue asesinado por defender los derechos de su pueblo y quedarse fiel a su fe en los Evangelios. En el caso de Honduras, yo vi a un cardenal que defendía a los militares y que veía en los golpistas verdaderos profetas bendecidos del cielo para liberar al pueblo hondureño de la contaminación de una democracia más participativa y más cerca de los problemas del pueblo. No entendí de inmediato las raíces de su comportamiento. Años después, a través sus múltiples declaraciones, descubrí que Usted se había transformado en un enemigo irreconciliable contra Hugo Chávez y la Revolución bolivariana.

Pasé mucho tiempo, tratando de entender la lógica del Pastor cardenal justificando su rechazo radical de Chávez, el creyente, encabezando una revolución calificada de humanista, socialista y anti-imperialista. Yo busqué, de un lado como del otro, sus análisis y los fundamentos de su rechazo de esa revolución “chavista”. Todo lo que yo disponía eran afirmaciones generales, declarando la revolución bolivariana de fracaso y de corrupta. No encontré ningún análisis suyo, dando fundamento a sus declaraciones generales. Por supuesto que nos gustaría tener esas referencias para mejor entenderlo.

Yo me he interesado a la Revolución bolivariana desde su principio. Me he detenido en el análisis de las relaciones de compatibilidad de las políticas puestas en marcha por Chávez con la doctrina social de la Iglesia. Tomé como documentos las encíclicas del papa Juan XXIII, Pacem in terris y Mater et Magistra. Yo sé que Usted conoce de memoria estas encíclicas sociales de la Iglesia que no se limitan a estas dos. Usted debe recordarse del encuentro de Medellín, en 1968, con la presencia del papa Pablo VI que dio nacimiento a la famosa encíclica Populorum progressio del mismo papa.

Mi lectura de las encíclicas sociales del papa Juan XXIII en relación con las políticas sociales de la revolución bolivariana dio resultados más que probantes de una gran proximidad con el pensamiento social de la Iglesia. Me permito dejarle el contenido de mi análisis sobre este tema. Estamos lejos de un capitalismo salvaje denunciado por el papa Francisco en su Exhortación apostólica Evangelio gaudium.

Yo sé que Usted tiene muy buenas relaciones con el Vaticano, con Washington, con los gobiernos de formato liberal de su país y del mundo, en general. Usted tiene el derecho de tener las mejores relaciones con los que quiere. Es un derecho suyo y no me permito enjuiciarlo sobre esas relaciones. Lo que más me preocupa es la prioridad que Usted da a ciertas relaciones privilegiadas, las cuales pueden llevarlo a dejar en el olvido o a silenciar los crimines cometidos por unas de esas relaciones privilegiadas. Honduras está reconocido por el número alto de líderes sociales y periodistas asesinatos por fuerzas militares y para militares. Como Pastor y cardenal del pueblo hondureño, le corresponde, me imagino, alzar la voz para denunciar esos crimínales. En un articulo sobre este tema yo le preguntaba “¿Qué dice el cardenal Maradiaga de los reclamos de su pueblo?

Recientemente, ante el fraude electoral, denunciado por los jesuitas de América central así que por la mayoría del pueblo, me dediqué a ver lo que, como cardenal de Honduras, iba a decir al respecto. Me sorprendió su respuesta a periodistas que le preguntaba su opinión. Usted dijo que se trataba de un problema entre partidos políticos y que no le correspondía opinar al respecto. Una respuesta a lo de Pilato que eligió “lavarse las manos” ante la condenación de Jesús. Yo escribí algo relacionado a su silencio, el cual no reflejaba lo que sus declaraciones políticas anteriores nos habían acostumbrados.

Para que Usted sepa un poco más de mi persona, le diré que tengo unos años más que Usted, que comparto la fe en Jesús y en sus Evangelios, que tuve la oportunidad, en los anos sesenta, desarrollar actividades misioneras en Chile y después, en diversos organismos de cooperación internacional. Tuve la suerte de alcanzar una formación superior en filosofía, en teología y en ciencia política. Paso mi tiempo de jubilación para entender mejor lo que esta pasando en nuestro mundo y en la Iglesia. No pertenezco a ningún partido político y nadie me paga por lo que hago. Yo me me mantengo apegado a los pobres y humildes, buscando, a través la justicia y la verdad, el porque de sus pobrezas y de sus alejamientos de los poderes que normalmente les corresponden asegurarlos el bien común, compartido entre todos. Yo comparto mis reflexiones y análisis sobre los sitios de información alternativa. Tengo un blog en francés y uno en español.

Con todo mi respeto, lo dejo con estos interrogantes a los cuales solo Usted puede contestar. No me pertenece juzgarlo. Lo que hago es “interpelarlo” fraternalmente sin tomar en cuenta los títulos que uno puede tener y aún menos los colores de sus vestidos. Pienso que nos corresponde a todos responder a las preguntas que Jesús planteó a Pedro que lo había traicionado al momento de su pasión. El amor de Jesus por Pedro quedaba lleno de bondad y misericordia a pesar de su traición. Pedro lo reconoció al reconocer su pecado.

" Y cuando hubieron comido, Jesús dijo á Simón Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que estos? Dícele; Sí Señor: tú sabes que te amo. Dícele: Apacienta mis corderos

Vuélvele á decir la segunda vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Respóndele: Sí, Señor: tú sabes que te amo. Dícele: Apacienta mis oveja

Dícele la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Entristecióse Pedro de que le dijese la tercera vez: ¿Me amas? y dícele: Señor, tú sabes todas las cosas; tú sabes que te amo. Dícele Jesús: Apacienta mis ovejas."

En un encuentro con los representantes de la Conferencia episcopal de America latina (CELAM) el papa Francisco llamaba a los obispos a una conversion.

Fraternamente

Oscar Fortin

El 12 de Febrero 2018


EL INTERVENCIONISMO DE ESTADOS UNIDOS EN AMERICA LATINA

09.02.18 | 23:53. Archivado en Acerca del autor

SILENCIADO POR EL VATICANO Y LA CUPULA EPISCOPAL DE LA REGION

Bajo el titulo “Francisco anima a América latina a “perseguir grandes objetivos” en su bicentenario” Religión digital pone de relieve “el prologo, escrito por el papa Francisco, de la segunda edición del libro ‘Memoria, coraje y esperanza. A la luz del Bicentenario de la Independencia de América Latina', escrito por el uruguayo Guzmán Carriquiry, secretario de la Pontificia Comisión para América Latina.”

La lectura de este articulo nos revela, otra vez, el silencio completo de la Iglesia y de sus aliados sobre el intervencionismo internacional y ilegal de Estados Unidos como fuente importante de los numerosos problemas que viven los países de América latina, entre otros. No es un secreto para nadie que este intervencionismo de Estados Unidos en los países de América latina sea considerado por ellos como un derecho. Sin embargo, es una cosa pensarse el imperio del Continente y otra que sea reconocido como tal por los países del Continente. América latina, a pesar de todo lo que se dice, no es el patio trasero de Estados Unidos. Ninguno de esos pueblos renunciaron a su independencia conquistada en luchas duras contra los países colonizadores. Cada uno de ellos tiene sus liberadores que dieron su sangre para conquistar sus independencias. Estados unidos se substituyo a los colonizadores para seguir dominándoles por el control de sus gobiernos y de sus riquezas. En muchos casos lograron sus objetivos por medio de la corrupción de los dirigentes. En otros casos usaron la violencia de los golpes militares, de los asesinos etc.

À la luz de este panorama, importa recordar la Carta de las Naciones Unidas que los miembros de la Asamblea general se comprometieron a promover y a respetar. Aquí les doy unos de esos elementos de esta Carta. Estado Unidos con todos los otros países firmo esta Carta.

Los Propósitos de las Naciones Unidas son:

1. Mantener la paz y la seguridad internacionales, y con tal fin: tomar medidas colectivas eficaces para prevenir y eliminar amenazas a la paz, y para suprimir actos de agresión u otros quebrantamientos de la paz; y lograr por medios pacíficos, y de conformidad con los principios de la justicia y del derecho internacional, el ajuste o arreglo de controversias o situaciones internacionales susceptibles de conducir a quebrantamientos de la paz;

2. Fomentar entre las naciones relaciones de amistad basadas en el respeto al principio de la igualdad de derechos y al de la libre determinación de los pueblos, y tomar otros medidas adecuadas para fortalecer la paz universal;

Para la realización de los Propósitos consignados en el Artículo 1, la Organización y sus Miembros procederán de acuerdo con los siguientes Principios:

1. La Organización esta basada en el principio de la igualdad soberana de todos sus Miembros.

2. Los Miembros de la Organización, a fin de asegurarse los derechos y beneficios inherentes a su condición de tales, cumplirán de buena fe las obligaciones contraídas por ellos de conformidad con esta Carta.

3. Los Miembros de la Organización arreglarán sus controversias internacionales por medios pacíficos de tal manera que no se pongan en peligro ni la paz y la seguridad internacionales ni la justicia.

4. Los Miembros de la Organización, en sus relaciones internacionales, se abstendrán de recurrir a la amenaza o al uso de la fuerza contra la integridad territorial o la independencia política de cualquier Estado, o en cualquier otra forma incompatible con los Propósitos de las Naciones Unidas.

Si hay un Estado en el mundo que tiene todos los motivos para apegarse a esas declaraciones de las Naciones Unidas en cuanto al derecho de las personas y de los pueblos, es bien el Estado del Vaticano y su vanguardia episcopal, presente en la mayoría de los países del mundo. Tienen el deber moral de denunciar todas las formas de intervencionismo que sea por la amenaza o por la corrupción de los dirigentes pocos escrupulosos para traicionar la independencia y soberana de sus pueblos.

Tristemente, en América latina, vemos sin ninguna ambigüedad, este intervencionismo de Estados Unidos, reconociéndose todos los derechos sobre el Continente y actúando como un imperio. Lamentablemente, si hay un tema que el Vaticano y los episcopados latinos americanos no tocan, es bien este tema del intervencionismo que genera tanta miseria y muertes. Prefieren transferir la causa de esa miseria y de esos muertos sobre los gobiernos que no se ponen de rodilla ante el imperio. Fue el caso de muchos golpes de Estado que sea en Brasil (1964), en Argentina (1976), en Chile (1973), golpes de Estado que dieron paso al plan Cóndor que actuó sin ningún respeto a los derechos humanos. Son miles y miles de personas que sufrieron las torturas antes de ser tiradas al mar o en la cordillera de las Andes. La Iglesia y el Vaticano estaban a lo tanto de todo eso. ¿Qué hicieron de forma oficial para denunciar esos crímenes? Estos últimos se consideran por encima de todo derecho internacional y actúan con la complicidad de los que saben y que se callan.

Hoy, la ofensiva del imperio y de los criminales que lo acompañan se dirige contra un pueblo democrático que tiene la mala suerte de tener riquezas grandes y de querer compartirlas con el pueblo. Sanciones, amenazas de invasión militar, guerra económica todo esta en marcha para destruir la Revolución bolivariana y sus dirigentes. ¿Con quienes esta el episcopado venezolano y el Vaticano? Con el imperio del cual no dicen nada de sus amenazas, de sus sanciones, de su guerra económica, de su intervencionismo. ¿Porqué no dicen nada? Es una buena pregunta a la cual son los únicos que pueden contestarla. No lo van hacer porque son partes de la operación de lucha contra el socialismo que confunden siempre con el comunismo de los anos cincuenta. Me permito recordar aquí los dos pactos suscritos por el Vaticano y Washington para eliminar el socialismo, confundido con el comunismo de Stalin.

En todos los casos, pertenece a las Naciones Unidas y a su Consejo de seguridad de analizar las situaciones que exigen una intervención de la comunidad internacional. Los garantes de la Carta de las Naciones Unidas son los miembros de la Asamblea general y el Consejo de Seguridad.

Los E.U. y los países que lo apoyan no tienen mandato de las N.U. para actuar como lo están haciendo. Las voces del Estado del Vaticano y de los Episcopados latino americanos tienen que recuperar su libertad evangélica y denunciar con fuerza este intervencionismo que no respeta el derecho internacional, tampoco los derechos de los Venezolanos a decidir por su cuenta de su régimen y de sus dirigentes. Al no hacerlo se hacen cómplices de los crímenes de invasión, de destrucción y de acaparamiento de las riquezas del país al servicio del capitalismo salvaje que el papa Francisco denuncio hace unos anos. Ahora lo están sosteniendo al no denunciarlo.

Oscar Fortin
El 10 de febrero 2018

https://www.globalizacion.ca/washington-esta-planeando-un-bloqueo-del-petroleo-venezolano/
https://www.globalizacion.ca/%E2%80%8Bg%E2%80%8Bira-de-tillerson-augura-peligros-para-la-paz-en-america-latina-y-el-caribe/


! CUIDADO CUIDADO MADURO !

07.02.18 | 01:13. Archivado en Acerca del autor


LOBOS HAMBRIENTOS Y DISFRASADOS EN OVEJAS TE ESTAN ESPERANDE EN LA CUMBRE DE LAS AMERICAS EN PERU LOS 13 Y 14 DE ABRIL

En noviembre pasado, el presidente Maduro recibió la invitación oficial del Presidente de Perú para participar a ese importante encuentro de los jefes de Estado de las Américas. Una invitación que ha llegado a todos los jefes de Estado de las Américas. En el caso del presidente Maduro, su participación se realiza en el momento en que sus enemigos internacionales amenazan a Venezuela de invasion militar, de golpe de Estado, incitándolo a partir y disfrutar de las playas de Cuba, como lo dijo recientemente el Secretario de Estado de Estados Unidos, Rex Tillerson, ex-presidente de Exxon Mobil. Una manera para que les deje abierto el camino para apoderarse del Estado de Venezuela y sus riquezas.

En aquel contexto, la presencia del presidente Nicolás Maduro, en Peru, con el motivo del encuentro de la Cumbre de las Américas, lo pondra a descubierto y así podran liberarse de este Presidente que no se rodilla ante el imperio y que dirige una Revolución que responde a las aspiraciones de los pueblos de America latina. Se trata de un mal ejemplo para el imperio y las oligarquias nacionales internacionales.El evento de ese encuentro de las Américas, en Peru,constituye una gran oportunidad para esos enemigos de la Revolución bolivariana para eliminarlo.

No seria la primera vez que se eliminaría a un Presidente rechazado por las oligarquías nacionales y los países latino-americanos serviles al imperio norte americano. Hace poco, se reunieron, en Peru, unos de los países del grupo de Lima para entremeterse en los asuntos internos de Venezuela. Se permitieron meterse en los asuntos internos de Venezuela como si tuvieran el derecho de hacerlo. Cada país tiene su soberanía y independencia. Por lo que sepa, las Naciones Unidas no les dieron ningún derecho para intervenir así. Es bueno recordarse que son los mismos que invitan a Maduro a participar, en Perú, al encuentro de los países de América. ¿Seria una trampa para terminar con este Presidente y líder de la Revolución bolivariana?

Hace poco, el Secretario de Estado de Washington declaraba que lo importante es que Maduro desaparezca del retrato político. Invitaba a los mismos militares de Venezuela a tomar la iniciativa de un golpe de Estado, haciendo alusion a lo que los militares de Chile hicieron contra Allende. Hay que notar que su jira por los países de America latina no le dio los resultados esperados en cuanto a una invasion militar en Venezuela. Por encima de todo, la posibilidad de un acuerdo firmado entre el gobierno y la oposición no le gusta en nada y todo esta hecho para que no se firmará. Las intervenciones telefónicas, al partir de Columbia, donde se encuentra Tillerson, el secretario de Estado de Estados Unidos, lograron que la oposición no firmara el acuerdo al cual las dos partes, gobierno y oposición, habían llegado.

Elecciones presidenciales están previstas antes del 30 de abril. Ya se sabe que Maduro va ganar su elección ala eleccion a la Presidencia de Venezuela por otro mandato de seis anos. Para sus enemigos, son seis anos con una Revolución que se va fortaleciendo y influyendo sobre el conjunto de los pueblos latinos americanos. La Cumbre de las Américas ,en Perú. esta prevista por los días 13 y 14 de abril. Al momento de escribir este articulo, no se conoce todavia la fecha de la elección presidencial. ? Sera antes o después de la Cumbre en Peru ?. Según la informacion dada, gobierno y oposición, se pusieron de acuerdo sobre una fecha. Si las elecciones se realizan antes de la Cumbre será un Presidente, recién electo, que se presentará en Peru. En el caso contrario, todo quedará posible para los que quieren liquidar la revolución bolivariana. En esa lógica, uno puede pensar que Washington y sus aliados latinos tendrán una oportunidad para planear una operación encubierta para que Maduro sea víctima de un accidente fatal u otra fatalidad..

Cuidado Maduro, tu presencia en Lima te transformara en un objetivo de gran valor por los francos tiradores preparados por el evento.

No soy profeta, pero estoy atento a la lógica de sus adversarios que piensan resolver así el caso de una Venezuela revolucionaria. Pues espero que no suceda nada de eso y que evitemos una derrama de sangre en todo Venezuela. El pueblo es consciente y no se va rendir fácilmente. Con esos oligarcas todo es posible. Lo mejor para ellos es tristemente lo peor para los pueblos.

Muchos tienen todavía en memoria lo que sucedió a Fidel Castro, en noviembre 2000, en Panama. Aquí, unas referencias para refrescase su memoria.

http://cafefuerte.com/cpolitica/1414-la-verdad-sobre-los-atentados-a-fidel-castro/

Washington,vía la CIA, no tiene problema de consciencia para eliminar las personas que le complican sus conquistas..


Sábado, 17 de noviembre

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