Me ha sorprendido desagradablemente el artículo de Pedro Rizo sobre lo que él llama “misas adúlteras” de los sacerdotes vascos durante la guerra civil. El autor ya se identifica ideológicamente cuando se adhiere a los que piensan que la misa reformada después del Vaticano II “se aleja impresionantemente de la teología católica”. Sostiene (aunque no puede aducir ninguna prueba, salvo el testimonio de un sacerdote irregular, pues dice que los documentos probatorios han desaparecido) que aquellos sacerdotes vascos se tomaron libertades en el modo de celebrar la eucaristía que anticiparon lo que Pablo VI dispuso siguiendo las pautas aprobadas por abrumadora mayoría de los obispos del Vaticano II. Solo con la llegada de las tropas de Franco en junio de 1937 - dice - empezaron a celebrarse en Bilbao “misas verdaderas”.
El clero vasco era sin la menor duda el mejor de España. El seminario de Vitoria era famoso por su elevado nivel académico y religioso. Tras la Visita Apostólica a los seminarios españoles decretada en 1933 y confiada al nuncio Tedeschini, el informe final denunciaba el pésimo estado de los seminarios. Los mejores alumnos se habían ido, y a los que quedaban habría que echarlos. Tedeschini, ferozmente antinacionalista, se extrañaba de que el seminario vasco y los catalanes, aunque infectados respectivamente de bizkaitarrismo y de catalanismo, fueran con todo los mejores. Sobre todo el de Vitoria, famoso por la impecable formación litúrgica, centrada en la fiel y casi escrupulosa observancia a las rúbricas, y por la pastoral social. A diferencia de todo el resto de España, en Euskadi el sindicato mayoritario era el católico. Si el señor Rizo quiere saber cómo celebraban la misa aquellos sacerdotes, que busque un misal de la época y lea sus rúbricas, y tenga la seguridad de que así eran aquellas misas, también durante la guerra.
A pesar de las fuertes presiones del gobierno de Burgos y del cardenal Gomá, Pío XI se negó a condenar a los sacerdotes vascos. Cuando el obispo de Vitoria, don Mateo Múgica, desterrado por la Junta de Defensa de Burgos, explicó al Papa la persecución contra el clero vasco y el fusilamiento de dieciséis sacerdotes, Pío XI, que hasta entonces no había querido recibir al representante de los llamados nacionales, marqués de Magaz, lo citó y le espetó: “¡En la España nacional se fusila a los sacerdotes igual que en la republicana!” Envió a monseñor Antoniutti como Delegado Apostólico con la misión oficial de repatriar a los niños vascos evacuados al extranjero, pero en realidad para proteger a los sacerdotes encarcelados, desterrados o privados de sus cargos. Así lo refiere en sus memorias y lo he comprobado en los archivos secretos vaticanos recientemente abiertos a los investigadores.
En la España llamada nacional era cómodo, y aun ventajoso, presentarse como católico, pero en la republicana era arriesgado, y los vascos, en su tierra hasta que fue ocupada y después en Madrid, Valencia o Barcelona, profesaron valientemente su fe y fueron siempre respetados. En la Capilla Vasca de Barcelona se celebraban las funciones sagradas con los debidos ornamentos y plena observancia de las rúbricas.
En el Archivo Diocesano de Barcelona (¡no todos los documentos se han perdido!) se conservan los libros de la Capilla Vasca en los que se registraban los bautizos, matrimonios y entierros. En mi biografía 'Aita Patxi. Prisionero con los gudaris' he referido como este piadoso religioso cargaba con el altar portátil y todo el utillaje sacro prescrito por la liturgia y guardaba el ayuno eucarístico, entonces muy severo, para celebrar fielmente cada día la misa para los gudaris.
Luis Suárez Fernández, en su reciente libro sobre Franco y la Iglesia, justifica el fusilamiento de los sacerdotes vascos diciendo que fueron apresados vistiendo el uniforme de los gudaris. Todos los capellanes militares, también los franquistas, vestían el uniforme militar, pero los franquistas, además, solían llevar armas, como el que pistola en mano intimó a Aita Patxi a rendirse. El gobierno de Euskadi había previsto la asistencia religiosa de sus tropas, y esto no era ni delito ni pecado, y mucho menos motivo de la condena a muerte. Pero es que los sacerdotes fusilados, al menos los que conozco, no eran capellanes militares sino párrocos sin más delito que haber predicado en la lengua del pueblo. Sus misas no eran adúlteras. Eran misas verdaderas.
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Una verdadera lástima, Padre Hilario, que no viva usted en 1936.
En el fondo el Sr. Raguer no aporta nada a la nada aportada por el Sr. Rizo. Sólo comentarios de juicio están en los dos artículos. Lo que sí es de reclacar en estede Raguer es lo siguiente:
1.- La frase de Pío XI, destacado por su incompetencia política, también la aplicó a los Cristeros mexicanos. Está claro quién tenía razón.
2.- Decir que los curas "franquistas" portaban pistolas es mentira. Y aquí si hay documentos, es decir, Historia, como los del P. Tovar y las biografías del P. Huidobro. Que iban vestidos de militar es rigurosamente cierto, tal y como corresponde al Clero castrense y no al regular.
3.- Lo de Barcelona es de traca. En Barcelona la primera Misa oficial que se celebra es la de la Plaza de Cataluña el 26 de enero. Y aquí también hay Historia, no olvidemos que el Alzamiento fracasa en Barcelona por la CNT, no por los separatistas de "derechas" y éstos fueron los primeros en declarar las persecuciones y en apoyar a los franquistas como lo hizo Cambó...
3. GUERNICA
El embajador de Estados Unidos en España desde el año 1933 a 1939, Claude G. Bowers, escribió en su libro Misión en España:
“Y después llegó la atrocidad de Guernica (…) Más tarde me enteré (…) de que habían sido ejecutados incontables prisioneros, incluidos quince sacerdotes vascos, quienes cayeron ante un pelotón de ejecución. Sus nombres son conocidos. [El embajador americano los enumera uno por uno, con nombres y apellidos] Además de las ejecuciones, quinientos sacerdotes vascos fueron empujados al exilio. Estos sacerdotes no eran comunistas, ni anarquistas, ni sindicalistas, ni políticos, ni líderes obreros, ni criminales. Eran sacerdotes (…) Así queda claro que los sacerdotes fueron ejecutados a sangre fría, no por irresponsables turbas como en Madrid, sino obedeciendo órdenes del Gobierno rebelde”.
2. DURANGO
El embajador de Estados Unidos en España desde el año 1933 a 1939, Claude G. Bowers, escribió en su libro Misión en España:
“Llegó entonces el martirio de la pequeña población de Durango con el bombardeo más terrible contra una población civil blanca que se conoce en el mundo hasta el 31 de marzo de 1937. Era una pacífica y religiosa ciudad, y mucha gente se hallaba oyendo misa (…) Los aviadores nazis [que volaban muy bajo] lanzaron toneladas de pesadas bombas (…) Una de ellas estalló sobre el tejado de la capilla de Santa Susana y las monjas volaron literalmente en pedazos (…) Otra bomba (…) atravesó el techo de los Padres Jesuitas, y el padre Rafael Billalabeitia, que estaba oficiando la misa (…) murió entre las ruinas, junto con otros. (…) Todavía otra potente bomba destrozó el techo de la antigua iglesia de Santa María en el momento en que don Carlos Morilla elevaba la hostia, y éste cayó muerto con numerosos fieles a su alrededor”.
1. El embajador de Estados Unidos en España desde el año 1933 a 1939, Claude G. Bowers, escribió en su libro Misión en España:
“Cuando estalló la rebelión, los vascos se alinearon inmediatamente con los leales. Sus iglesias continuaron funcionando como antes: sacerdotes y monjas se paseaban por las calles libremente; se oía misa como se oyó durante siglos; y los sacerdotes bendecían a las fuerzas armadas de los vascos (…) Esta lealtad de los católicos vascos a la democracia ponía en un aprieto a los propagandistas que insistían en que los moros y los nazis estaban luchando para salvar la religión cristiana del comunismo”.
Gracias Hilari Raguer. Siendo hija de exiliados vascos en América, familia catolica a toda prueba, amigos de José Antonio de Aguirre, también católico ferviente, me parece bastante ridículo lo expresado por P. Rizo, y me recuerda a esas tonteras de las conspiraciones judeo-masónicas inventadas por los sistemas de propaganda fascista. 642 sacerdotes vascos fueron víctimas, encarcelados, fusilados o exiliados, y donde fueron ejercieron su fe con dignidad. Y varios obispos españoles, de los cuales tengo fotos, estaban con el brazo en alto haciendo el saludo nazi fascista, movimiento ideológico que asesinó a millones de personas.¿Me autoriza ese detalle para decir que los catolicos franquistas hacían misas espúreas y eran catolicos de pacotilla? Por supuesto que no. entonces, más respeto por el otro bando, aunque estemos a 72 años del término de la guerra.
Cuando D. Pedro habla de Misas adulteras, no se refiere a la inmensa mayoría de las misas que se celebraban en aquél momento en Vascongadas, independientemente de las posiciones políticas de sus oficiantes, sino de algunos experimentos litúrgicos que copiaban los que ya se hacían en Alemania, por ejemplo los que se permitía Romano Guardini, o los de la abadía de Maria Laach, a la que por cierto fue enviado por aquellos años el futuro card. Suquía, apuesten que no es casualidad.
En cuanto al pésimo nivel de los seminarios de los seminarios españoles, nada de qué extrañarse viendo la subversiva labor desarrollada por la secta rampolliana atrincherada en la Nunciatura, y que procuraba favorecer a las instituciones vascas y catalanas, porque allí era donde más posibilidades tenían de prosperar, mientras que habían dado por imposible el resto de España. Las informaciones que recibía el Vaticano estaban totalmente mediatizadas por ese grupo pro masónico, anglicanizante y pro-nac...
(Cont.) Sólo le falta Raguer su acostumbrada segunda parte: los seminaristas españoles eran de vocación dudosa pues lo único que buscaban era liberarse de destripar terrones. Es obvio que algunos sacerdotes que murieron, hubo uno muy joven y ejemplar, asesinados se debió al puro odio. Pero el resto era en su mayoría por cuestiones políticas, de acuerdo con los patrones de la época. No espere que aceptemos la estupidez esa de decir la misa en vasco, porque las misas se decían en latín y en lengua vernácula se predicaba lo mismo en Vasconia que en Valencia, en Mallorca o en Orense. No digamos en Gerona. Es un viejo truco Raguer, un poco espeso para su edad, acogerse a los dislates de un escrito para mentir sin reserva sobre el fondo general.
Hombre, Raguer, don Ernesto, antural de Madrid, le echábamos de menos. Parapetado en conocimientos que a los demás les son desconocidos, según proclama. Que haya estado usted en los archivos vaticanos nadie que conozca Montserrat lo pone en duda. Allí el dios Mammon reino en pleno esplendor y hay dinero para lo que cualquier monje guste en gastar. Pero vayamos al quid. Los curas vascos. Yo tengo la imagen de los curas vascos en la cárcel sevillana en torno a Besteiro, de quien, no viene al caso, pero autor de algo más de un libro sobre los jucios kantianos y promotor de otras obras menos edificantes que la paz de Madrid. Supongo que la misa sería de acuerdo con el ritual. No me cabe duda. Pero el jucio del eclesiástico italiano sobre el seminario de Vitoria (era el único vasco, pero no vasquista en buena medida) y los catalanes deja mucho que desear. Además, no era lo mismo Barcelona que Lérida o Urgel, por ejemplo. Pero usted repite ese juicio como un mantra.
El cristianismo no es otra cosa que una religión judía, practicada por paganos.
Ya lo decía el mismo Jesús a la samaritana “La salvación proviene de los judíos”
Hay quienes ven a la imagen de Dios como una especie de Zeus olímpico, y la de los santos a la manera de un panteón de semidioses.
Su religión consiste en una mera manipulación de símbolos, y tradiciones que en su tiempo también fueron novedosas.
San Juan de Cruz decía que bastaban dos palitos cruzados para hacer una cruz, y un esqueleto de pescado como cuentas de un rosario, a condición de que ambos objetos estuviesen bendecidos.
Más allá de las opiniones que tengamos sobre cada tema. Ésta no debería alcanzar la franca desobediencia, al punto de cuestionar abiertamente la validez de un concilio.
La obediencia no incluye necesariamente la complacencia en la norma que se obedece, sino que el obediente se complace en Dios a través de la obediencia.
Hilari:habrá que preguntar a Moa sobre la verdad en este asunto.Me temo lo peor para Ud.no para la verdad.
Pues yo una de las vivencias de esa epoca, de las que más marco a mi abuela, era el camino que hacia para ir al colegio, y como segun pasaban por la ria veian los cadaveres de sacerdotes y monjas, y que había tiradores apostados y cuando un paisano del pueblo intentaba recoger un cadaver para darle sepultura lo abatian. Suerte que aun quedan algunos de nuestros mayores, y no nos podeis vender mentiras sobre lo infamia que represento la República, y de lo que los Católicos fuimos respetados muy ciego hay que estar para creerlo habiendo, cientos de ejemplos de lo que realmente paso como el de Francesc Castelló, que fue fusilado en Lleida, tras haberse declarado Católico en un juicio.
http://www.bisbatlleida.org/sants/fcastello_es.htm
"y los vascos, en su tierra hasta que fue ocupada y después en Madrid, Valencia o Barcelona, profesaron valientemente su fe y fueron siempre respetados"l
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Debe haber algún error, porque en zona republicana como Madrid, Valencia o Barcelona nadie pudo proferar su fe, cerraron las Iglesias y lo que si hicieron es pasar por las armas a cualquier cura o religiosa o laico que "oliese a cera".
Por lo tanto sospecho que hay un error porque no puede ser intencionado que se diga que en zona republicana se podía profesar la fe.
¿Cómo eran esas misas vascas?. No lo sé. Si sé que los fusilamientos fueron una represalia al bando republicano y nacionalista vasco. Pero tengo entendido que esos sacerdotes tomaron las armas y fueron combatientes activos. Algo muy alejado de los sacerdotes en zona republicana que no tuvieron ninguna participación en combate.
Sr Juaco: Entérese, infórmese y hable con cocimiento.
Sr. Raguer: los curas vascos, fusilados por el bando Nacional, lo fueron por ideas políticas y por tomar parte en la República.
Los curas españoles fusilados en la España republicana, lo fueron simplemente por ser sacerdotes... he ahí la diferencia que usted jamás reconocerá porque la verdad no vende libros ni da notoriedad...
Sr. Raguer: los curas vascos, fusilados por el bando Nacional, lo fueron por ideas políticas y por tomar parte en la República.
Los curas españoles fusilados en la España republicana, lo fueron simplemente por ser sacerdotes... he ahí la diferencia que usted jamás reconocerá porque la verdad no vende libros ni da notoriedad...
Gracies P. Hilari. Sols l´ignorancia i a vegades la mala fe es la causante de las palabras sobre las misas adulteradas. Además, creo que lo que sí que adultera la Eucaristia son los odios, falta de fraternidad, fomentar las divisiones y enemistades, la falta de amor a Dios y al prójimo, los insultos y maledicencias....etc.
Sr Aris:
No sea tan simplista. Le República, sin más, no era anti Iglesia. Era por la separación Iglesia-Estado, que no es lo mismo. Alcalá Zamora, presidente de la República, era católico, y con frecuencia acudía a misa, y tenía una hermana religiosa. Y su familia, de Priego de Córdoba, lo era sin género de dudas. No se deje llevar por esteriotipos.
Alfonso
(Nota: copia corregida)
Sr Aris:
No sea tan simplista. Le República, sin más, no era anti Iglesia. Era porla separación Iglesia-Estado, que no es lo mismo. Alcalá Zamora, presidente de la República, era católico, y con frecuencia acudía a misa, y tenía una hermana religiosa. Y su familia, er Priego de Córdoba, lo era sin género de dudas. No se deje llevar por esteriotiposAlfonso
al terminar la lectura de este artículo uno puede llegar a pensar que en realidad la república era defensora del catolicismo.
saludos
Miércoles, 30 de mayo
Juan Jáuregui Castelo
Antonio Aradillas
José Manuel Bernal
Sor Gemma Morató
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José Arregi
Jose Gallardo Alberni
Hermann Rodríguez Osorio, S.J.
Josemari Lorenzo Amelibia
Vicente Haya
Hilari Raguer
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