Sigmund Freud entre los arcángeles y las bestias

06.05.08 @ 15:04:59. Archivado en Cultura, Ciencia, Medicina, Tecnología, Biografías

Sigmund Freud ha sido uno de los personajes más fascinantes de la historia del pensamiento. Su aporte es de trascendencia para muchos, aunque para otros haya sido otra cosa. No es el individuo que nos deja un legado de transformaciones materiales, sus aportes nos pueden distanciar más que acercar, su pensamiento golpea, lacera, hiere y transforma. Como sea, no alienta indiferencia, sino controversia y fe, animadversión y entusiasmo. Hoy se cumplen 152 años de su nacimiento. Para Freud, nuestro homenaje.

Freud fue un hombre valiente, con entereza y fuerza para ir descubriendo los velos del misterio oculto en nuestro interior. Entró en un laberinto vedado a los profanos, clausurado durante siglos con cerrojos de fuego. Adentrándose en su propia psiquis, el médico austriaco descubre la deforme sombra de los demonios escondidos en el alma.

Quién, si no él, se hubiera atrevido a decirnos que un niño no es una criatura dulce y amorosa, frágil y tierna, sino un narcisista, ególatra, indiferente a los deseos y sentimientos ajenos.

Este hombre se declaró ateo. Para él, Dios no es más que la representación de una imagen atávica, extraviada en los abismos del tiempo, en los oscuros senderos de la magia y de los sueños y llega conducido por la carroza de la culpa. Dios, para él, no es más que el protopadre de la horda primitiva, el gran macho cruel, despótico, tiránico que ha impedido gratificaciones de índole sexual a los otros machos de la manada asesinado en un frenético momento de insatisfacción. De este acto de violencia, Freud también ha derivado el martirio cristiano, la redención por una culpa original enquistada en el inconsciente colectivo de la humanidad.

Rescata la ciudad onírica donde todos hemos transitado desprotegidos, con el verdadero rostro al descubierto, donde hemos alentado perversiones y lascivas conductas, disimuladas y hasta sublimadas en la realidad por expresiones como el arte, la religión, la guerra, la acumulación de materia para poder contener una ingente dosis de angustia surgida como una erupción de magma psicológico.

Ana O fue la primera paciente que le permitió al sabio delinear el curso de su pensamiento. En ella encontró la veta para reflexionar e interpretar, a través de las asociaciones libres, los jeroglíficos del alma, los criptogramas del espíritu. Ella le permitió atisbar ese primer chispazo de la crepitante llama de una animalidad intacta.

No pudo resistir la tentación de ingresar en su propia espesura, de conducirse entre los pesados ramajes de su ser, de acercarse a abrevar en lóbregos pantanos como un animal desnudo, a medio camino entre lo bestial y lo arcangélico. Encontraría Freud en su periplo por su interioridad, al verdadero individuo, la criatura híbrida formada de materia estelar y fango que somos todos los humanos.

De un drama de Sófocles le llegó la idea de una trasgresión de ciertas disposiciones naturales, la certeza de de un mayúsculo delito, de una repulsiva inclinación. Encontró al hombre de rodillas ante el cadáver de su padre, con las manos ensangrentadas y la respiración jadeante, la mirada desquiciada y torva mientras una pulsión interior, desconocida, inconsciente, silenciosa, le empujaba después hacia el mismo recinto donde su madre era una esfinge terrible le tienta sin saberlo para ingresar en busca del anhelado refugio intrauterino.

Se yergue Edipo, el hombre del tobillo dislocado, ante el expectante rostro del individuo aturdido por el pecaminoso descubrimiento, cegado por la luz de la verdad, por la desolación de ser quien se introduce en el lecho materno para ocupar el lugar de ese gran usurpador que es el padre.

El niño Edipo es salvado de su fatal destino por la misericordia de un sirviente, por la benevolencia de un criado del verdadero padre, al cual profesa incuestionable lealtad y que se conduele del pequeño envuelto en mantas lo entrega a otra pareja de padres en cuyo hogar afirma su personalidad.

Sus teorías sobre el Yo, el Ello y el Súper Yo, sobre la sexualidad, los sueños, la represión y la agresión convirtieron el alma humana en una abigarrada dimensión de infinitos estratos. Desde la profundidad de los incontenibles deseos del Ello, controlados y maniatados por el el frío e implacable tribunal del Súper Yo, Freud nos conduce por la ciudad de la desolación sin felicidad ni sosiego. La paz es una ilusión, el amor es una justificación animal para preservar la especie y todos esos sentimientos que la tradición ha considerado sublimes, el neurólogo austriaco nos los devuelve manchados de sangre y de detritos.

Lo descubierto por este también filósofo forma parte del bagaje de ciertos sectores y no es extraño escuchar hablar del inconsciente, de actos fallidos o sintomáticos, contenido latente y contenido manifiesto en una conversación de salón como elemento de refuerzo del prestigio.

Lo que ahora escribo sobre su persona y su legado, podría tener un significado diferente al que le podamos otorgar desde un plano manifiesto. Animado a expresar mi opinión sobre su personalidad, algo ha debido gestarse en mi interioridad para clamar por la presencia de Freud. El propio estímulo, la motivación para decir algo sobre el doctor vienés y su trabajo representarían alguna intención sumergida en mi pensamiento.

Freud descubre ese mundo ignoto, tal vez intuido como se ha dicho por espíritus sensibles, a veces siniestro donde habitan criaturas fantasmales, donde las diferencias apenas son establecidas por la capacidad del individuo de despejar su continente de sombras antes del terremoto emocional.

Allí dentro, atado como una bestia furiosa se encuentra el criminal y el salvaje, el pervertido y el atormentado. Nada podrá escapar de ese territorio erizado de espinas y cardos, salpicado de sangre olvidada.

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